মিশকাতুল-মাসাবীহ — হাদিস #৫১৮০৪

হাদিস #৫১৮০৪
وَعَن النوَّاس بن سمْعَان قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: «إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِيَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ» . وَفِي رِوَايَةٍ «فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ بِفَوَاتِحِ سُورَةِ الْكَهْفِ فَإِنَّهَا جوارُكم من فتنته إِنَّه خَارج خلة بِي الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا» . قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ» . قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ. قَالَ: «لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدَرَه» . قُلْنَا: يَا رسولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: " كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْله فَيَنْصَرِف عَنْهُم فيصبحون مملحين لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ بْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْد المنارة الْبَيْضَاء شرقيّ دمشق بَين مهروذتين وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأسه قطر وَإِذا رَفعه تحدرمنه مثل جُمان كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يحل لكافرٍ يَجِدَ مِنْ رِيحِ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَاب لُدٍّ فيقتُلُه ثمَّ يَأْتِي عِيسَى إِلى قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى: أَنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِيَ إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ (وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ) فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ويمر آخِرهم وَيَقُول: لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ «. وَفِي رِوَايَةٍ» تَطْرَحُهُمْ بِالنَّهْبَلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ: أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخْذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مؤمنٍ وكلِّ مسلمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ إِلَّا الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ وَهِيَ قَوْلُهُ: " تَطْرَحُهُمْ بِالنَّهْبَلِ إِلَى قَوْلِهِ: سبع سِنِين ". رَوَاهَا التِّرْمِذِيّ
আল-নাওয়াস বিন সামানের সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সালাম, খ্রীষ্টশত্রুকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "যদি সে আবির্ভূত হয় যখন আমি তোমাদের মধ্যে থাকি, তবে আমি তোমাদের ছাড়া তার যুক্তি হব। সে বেরিয়ে আসে, এবং আমি তোমাদের মধ্যে নই। একজন ব্যক্তি তার নিজের আবেদন করছে, এবং আল্লাহ যদি প্রত্যেক যুবককে আমার উত্তরাধিকারী হিসাবে বিবেচনা করেন, তাহলে তিনি একজন যুবক হয়েছিলেন। তার অনুরূপ। আবদ আল-উজ্জা ইবনে কাতান দ্বারা, তোমাদের মধ্যে যে তাকে ধরবে সে যেন তাকে সূরা আল-কাহফের প্রথম আয়াত পাঠ করে। এবং একটি বর্ণনায়: "তাকে সূরা আল-কাহফের খোলার পাঠ শোনাতে দাও, কারণ এটি তার প্রলোভন থেকে আপনার সুরক্ষা। তিনি লেভান্ট এবং ইরাকের সীমানা ত্যাগ করেছেন, তাই তিনি ডানে এবং বামে চলে গেছেন, হে আল্লাহর বান্দারা, তাই শক্ত হয়ে দাঁড়াও।" আমরা বললামঃ ওহ আল্লাহর রসূল, আর কতদিন পৃথিবীতে বেঁচে ছিলেন? তিনি বললেনঃ চল্লিশ দিন, একদিন বছরের সমান, একদিন মাসের মত, একদিন শুক্রবারের মত এবং বাকি দিনগুলো তোমাদের দিনের মত। আমরা বললামঃ হে আল্লাহর রাসুল, যে দিনটি এক বছরের সমান, সে দিন আমাদের জন্য এক দিনের সালাতই যথেষ্ট। তিনি বললেন: "তাকে তার প্রাপ্য মূল্য দিও না।" আমরা বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল, আর কি? জমি জুড়ে তার গতি? তিনি বললেন: "বৃষ্টির মতন বাতাস দ্বারা চালিত হয়, এবং এটি মানুষের উপর আসে, এবং তারা তাদের ডাকে এবং তারা তাতে বিশ্বাস করে, তারপর এটি আকাশকে আদেশ দেয়, এবং বৃষ্টি হয়, এবং পৃথিবী, এবং এটি বের করে এবং চলে যায়।" আমি তাদের উপর ঝাড়ু দিয়ে ঝাড়ু দেব যতদিন তারা লম্বা, থোড় লম্বা এবং কটি দীর্ঘ হবে। তারপর মানুষ আসবে। তাই তিনি তাদের ডাকেন, এবং তারা তার কথায় সাড়া দেয়, ফলে তিনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, এবং তারা নোনতা হয়ে যায়, তাদের হাতে তাদের ধন-সম্পদ কিছুই থাকে না, এবং তিনি জনশূন্য হয়ে যান, এবং তিনি তাকে বলেন: আপনার ধন-সম্পদ বের করে আন, এবং তাদের ধন-সম্পদ মৌমাছির মাছির মতো তাকে অনুসরণ করবে। তারপর সে একজন পূর্ণ যৌবনকে ডেকে আনবে এবং তাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করে তাকে দুই ভাগে কেটে ফেলবে। তারপর তারা তাকে ডাকলো এবং সে এগিয়ে এলো এবং তার মুখ হাসিতে জ্বলে উঠলো। তিনি যখন এমন ছিলেন, তখন ঈশ্বর মরিয়ম পুত্র মসীহকে পাঠালেন এবং তিনি মিনারে নেমে এলেন। আল-বায়দা, দামেস্কের পূর্বে, দুই মাহরোথীর মাঝখানে, দুই ফেরেশতার ডানায় হাত রেখে, যখন তিনি তার মাথা নামিয়েছিলেন, তখন একটি ফোঁটা, এবং যখন তিনি এটিকে তুলেছিলেন, তখন তা তার কাছ থেকে জুম্মনের মতো, মুক্তোর মতো নেমে আসে। একজন কাফিরের জন্য তার নিজের শ্বাসের গন্ধ নেওয়া জায়েজ যদি না সে মারা যায় যেখানে তার শ্বাস শেষ হয় যেখানে তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ শেষ হয়, তাই সে তাকে তাড়া করে যতক্ষণ না সে তাকে লডের দরজায় ধরে ফেলে এবং তাকে হত্যা করে। তারপর যীশু আসবেন। এমন একটি সম্প্রদায়ের জন্য যাদেরকে আল্লাহ তা থেকে রক্ষা করেছেন এবং তিনি তাদের মুখমন্ডল মুছে দেন এবং তাদেরকে জান্নাতে তাদের পদমর্যাদা সম্পর্কে অবহিত করেন, অথচ তিনি এমনই ছিলেন, যখন তিনি প্রকাশ করেন। ঈশ্বর যীশুর কাছে: প্রকৃতপক্ষে, আমি আমার বান্দাদের নিয়ে এসেছি, এবং তাদের সাথে লড়াই করার জন্য কাউকে দোষ দেওয়া যায় না, তাই আমার বান্দাদেরকে মঞ্চে আনুন, এবং ঈশ্বর ইয়াজুজ ও মাগোজকে উত্থাপন করবেন। (এবং তারা প্রতিটি কোণ থেকে ছড়িয়ে পড়বে) এবং তাদের মধ্যে প্রথমটি টাইবেরিয়াস হ্রদের পাশ দিয়ে যাবে এবং এর মধ্যে যা আছে তা পান করবে, এবং তাদের শেষটি পাশ দিয়ে যাবে এবং বলবে: এটি এর দ্বারা ছিল। একবার, জল, তারপর তারা হাঁটতে থাকে যতক্ষণ না তারা আল-খামর পর্বতে আসে, যা জেরুজালেমের পর্বত, এবং তারা বলে, "আমরা পৃথিবীর সবাইকে হত্যা করেছি। আসুন আমরা যারা আকাশে আছে তাদের হত্যা করি এবং তারা আকাশের দিকে তাদের তীর নিক্ষেপ করবে এবং আল্লাহ তাদের তীরগুলি রক্তে ভেজা তাদের দিকে ফিরিয়ে দেবেন এবং আল্লাহর নবীকে অবরুদ্ধ করা হবে। এবং তার সঙ্গীরা, যতক্ষণ না একটি ষাঁড়ের মাথা তাদের একজনের জন্য আজ তোমাদের একজনের জন্য একশত দিনার থেকে উত্তম। তাই আল্লাহর নবী, ঈসা (আঃ) এবং তাঁর সঙ্গীদের ইচ্ছা, তাই তিনি পাঠান আল্লাহ যেন তাদের গর্দান হারানোর বরকত দান করেন, এবং তারা একক আত্মার মৃত্যুর মত মৃত হয়ে যায়। অতঃপর আল্লাহর নবী হযরত ঈসা (আঃ) ও তাঁর সঙ্গীরা অবতীর্ণ হবেন আর তারা পৃথিবীতে বিস্তর স্থান পাবে না কিন্তু তা তাদের ময়লা ও দুর্গন্ধে ভরা। অতঃপর আল্লাহর নবী হযরত ঈসা (আঃ) ও তাঁর সঙ্গীরা আল্লাহর দিকে ফিরে যান। অতঃপর ঈশ্বর উটের গলার মতো পাখি পাঠান, যা তাদের বহন করে এবং যেখানে ঈশ্বর চান সেখানে নিক্ষেপ করেন।” এবং একটি বর্ণনায়, "আপনি তাদের তীর দিয়ে নিক্ষেপ করেন, এবং তারা প্রজ্বলিত হয়।" তারা সাত বছরের জন্য তাদের ধনুক, আড়াআড়ি এবং তরঙ্গ সমর্পণ করবে, তারপর ঈশ্বর বৃষ্টি পাঠাবেন, যা থেকে কোন কর্দমাক্ত ঘর বা ড্যান্ডার থাকবে না এবং এটি পৃথিবীকে ধুয়ে ফেলবে। যতক্ষণ না সে একে ডালিমের মতো ছেড়ে দেয়, তখন পৃথিবীকে বলা হবে: তোমার ফল ফলিয়ে দাও এবং তোমার নিয়ামত ফিরিয়ে দাও। সেদিন দল বেঁধে ডালিম খাবে। এবং তারা এর ছাদের নীচে ছায়া খুঁজবে এবং রসূলগণ বরকত প্রাপ্ত হবেন যে, উটের একটি ভ্রূণ একদল লোকের জন্য যথেষ্ট এবং গরু থেকে একটি ভ্রূণ মানুষের একটি দলের জন্য যথেষ্ট। মানুষের একটি গোত্র এবং একটি ভেড়ার পাল মানুষের একটি উরুর জন্য যথেষ্ট, তাই আমাদের মধ্যে তারা এমন ছিল যখন ঈশ্বর একটি মনোরম বাতাস পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর আপনি তাদের বগলের নিচে বন্দী করবেন, এবং আপনি প্রত্যেক মুমিন ও প্রত্যেক মুসলমানের আত্মাকে কব্জা করবেন, এবং সবচেয়ে খারাপ মানুষ থাকবে, সেখানে লালের মত বিদূষিত হয়ে থাকবে। তাদের উপর কেয়ামত আসবে।” এটি মুসলিম দ্বারা বর্ণিত হয়েছে, দ্বিতীয় বর্ণনা ব্যতীত, যেটি তার উক্তি: "তিনি তাদের লুটপাট করে তাড়িয়ে দিয়েছেন," তার এই কথা পর্যন্ত: "সাত বছর।" আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
উৎস
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪৭৫
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ২৭: অধ্যায় ২৭
পূর্ববর্তী হাদিস সকল হাদিস দেখুন পরবর্তী হাদিস

সম্পর্কিত হাদিস

এই কিতাবের আরো হাদিস