علم
ابواب پر واپس
۰۱
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۴۵
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَمُعَاوِيَةَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَمُعَاوِيَةَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، ہم سے اسماعیل بن جعفر نے بیان کیا، مجھ سے عبداللہ بن سعید بن ابی ہند نے بیان کیا، ان سے اپنے والد سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کے ساتھ اللہ بھلائی چاہتا ہے اسے دین کی سمجھ عطا کرتا ہے۔ اور عمر اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے۔ اور معاویہ یہ اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۰۲
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۴۶
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو اسامہ نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، وہ ابو صالح سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’جو شخص حصول علم کے راستے پر چلے گا، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کر دے گا۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۰۳
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۴۷
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَرْفَعْهُ .
" مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَرْفَعْهُ .
ہم سے نصر بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے خالد بن یزید الاتقی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابوجعفر رازی نے بیان کیا، انہوں نے ربیع بن انس سے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص علم کی تلاش میں نکلتا ہے وہ واپسی کی راہ میں نکلتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک حدیث حسن غریب ہے اور بعض نے اسے روایت کیا ہے لیکن اسے نقل نہیں کیا۔
۰۴
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۴۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنْ سَخْبَرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفُ الإِسْنَادِ . أَبُو دَاوُدَ يُضَعَّفُ وَلاَ نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ كَبِيِرَ شَيْءٍ وَلاَ لأَبِيهِ وَاسْمُ أَبِي دَاوُدَ نُفَيْعٌ الأَعْمَى تَكَلَّمَ فِيهِ قَتَادَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .
" مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفُ الإِسْنَادِ . أَبُو دَاوُدَ يُضَعَّفُ وَلاَ نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ كَبِيِرَ شَيْءٍ وَلاَ لأَبِيهِ وَاسْمُ أَبِي دَاوُدَ نُفَيْعٌ الأَعْمَى تَكَلَّمَ فِيهِ قَتَادَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .
ہم سے محمد بن حمید الرازی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن معلّہ نے بیان کیا، کہا ہم سے زیاد بن خیثمہ نے بیان کیا، ان سے ابوداؤد نے، عبداللہ بن صخرہ رضی اللہ عنہ سے، وہ صخرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص نے علم حاصل کیا اس کے لیے اللہ تعالیٰ کی دعا اور سلامتی ہو گی۔ پاس ہو گیا۔" ابو عیسیٰ نے کہا یہ حدیث ہے۔ ترسیل کا سلسلہ کمزور ہے۔ ابوداؤد ضعیف ہے اور ہم عبداللہ بن صبرہ کبیر یا ان کے والد کے بارے میں کچھ نہیں جانتے اور ابوداؤد کا نام نفعی ہے۔ نابینا آدمی بولا اس میں قتادہ اور ایک سے زیادہ علماء شامل ہیں۔
۰۵
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۴۹
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے احمد بن بدیل بن قریش الیمی الکوفی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن نمیر نے بیان کیا، وہ عمارہ بن زازان سے، انہوں نے علی بن الحکم سے، وہ عطاء سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا کہ جب علم ہو گا تو اسے علم ہو جائے گا۔ کے دن ڈنک مارا "قیامت آگ کی لگام کے ساتھ ہو گی۔" اور موضوع پر جابر اور عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ ابوہریرہ کی حدیث حسن حدیث ہے۔ .
۰۶
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۵۰
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ كُنَّا نَأْتِي أَبَا سَعِيدٍ فَيَقُولُ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ وَإِنَّ رِجَالاً يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرَضِينَ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ كَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُ أَبَا هَارُونَ الْعَبْدِيَّ . قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَا زَالَ ابْنُ عَوْنٍ يَرْوِي عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ حَتَّى مَاتَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو هَارُونَ اسْمُهُ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ .
" إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ وَإِنَّ رِجَالاً يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرَضِينَ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ كَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُ أَبَا هَارُونَ الْعَبْدِيَّ . قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَا زَالَ ابْنُ عَوْنٍ يَرْوِي عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ حَتَّى مَاتَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو هَارُونَ اسْمُهُ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ .
ہم سے سفیان بن وکیع نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد حفاری نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے اور ابو ہارون العبدی سے، انہوں نے کہا: ہم ابو سعید کے پاس جاتے تھے۔ چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت کا خیرمقدم کرتے ہوئے کہتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک لوگ تمہارے پیرو ہیں اور تمہارے آدمی۔ وہ زمین کے کناروں سے تمہارے پاس دین کو سمجھتے ہوئے آتے ہیں، جب وہ تمہارے پاس آئیں تو ان کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔ ابو عیسیٰ نے کہا، علی نے کہا، یحییٰ نے کہا۔ ابن سعید نے کہا: شعبہ ابو ہارون العبدی کو کمزور کیا کرتا تھا۔ یحییٰ بن سعید نے کہا: ابن عون نے ابو ہارون العبدی کی سند سے روایت جاری رکھی۔ یہاں تک کہ وہ مر گیا۔ ابو عیسیٰ اور ابو ہارون نے کہا کہ اس کا نام عمارہ بن جوین تھا۔
۰۷
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۵۱
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَأْتِيكُمْ رِجَالٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَتَعَلَّمُونَ فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا " . قَالَ فَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ إِذَا رَآنَا قَالَ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .
" يَأْتِيكُمْ رِجَالٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَتَعَلَّمُونَ فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا " . قَالَ فَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ إِذَا رَآنَا قَالَ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے نوح بن قیس نے بیان کیا، ان سے ابو ہارون العبدی نے بیان کیا، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تمہارے پاس آئے گا۔ "مشرق سے پہلے کے لوگ جو سیکھ رہے ہیں، جب وہ تمہارے پاس آئیں تو ان کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔" انہوں نے کہا: جب ابو سعید نے ہمیں دیکھا تو فرمایا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت کا خیرمقدم کرتے ہیں، خدا آپ پر رحم کرے انہوں نے کہا: یہ وہ حدیث ہے جسے ہم ابو ہارون کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے جو ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
۰۸
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۵۲
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَزِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذَا .
" إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَزِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذَا .
ہم سے ہارون بن اسحاق ہمدانی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے ہشام بن عروہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ علم کو چھین کر نہیں اٹھاتا بلکہ لوگوں سے علم چھین لیتا ہے۔ علماء کو گرفتار کر کے یہاں تک کہ جب کوئی عالم بھی پیچھے نہ رہا تو لوگوں نے جاہلوں کو اپنا پیشوا بنا لیا اور ان سے پوچھ گچھ کی گئی اور بغیر علم کے فتوے جاری کیے اور وہ گمراہ ہو گئے اور گمراہ ہو گئے۔ عائشہ اور زیاد بن لبید کی سند کا باب۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ زہری نے اس حدیث کو عروہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ عبداللہ بن عمرو، عروہ کی سند سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، کچھ اس طرح۔
۰۹
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۵۳
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ " هَذَا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لاَ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ " . فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الأَنْصَارِيُّ كَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا . فَقَالَ " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ " . قَالَ جُبَيْرٌ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قُلْتُ أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنْ شِئْتَ لأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الْخُشُوعُ يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَلاَ تَرَى فِيهِ رَجُلاً خَاشِعًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ سَعِيِدٍ الْقَطَّانِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ نَحْوُ هَذَا . وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے معاویہ بن صالح نے، عبدالرحمٰن بن جبیر کی سند سے۔ بن نفیر اپنے والد جبیر بن نفیر کی سند سے، ابو الدرداء کی سند سے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آسمان کی طرف دیکھا۔ پھر فرمایا کہ یہ وقت ہے کہ لوگوں سے علم چرایا جائے جب تک کہ وہ اس سے کچھ نہ کر سکیں۔ زیاد بن لبید انصاری نے کہا کہ چوری کیسے ہو سکتی ہے؟ ہم نے قرآن پڑھا ہے۔ خدا کی قسم ہم اسے پڑھیں گے اور اپنی عورتوں اور بچوں کو پڑھائیں گے۔ اس نے کہا اے زیاد تیری ماں تجھ سے غمگین ہو۔ ’’اگر میں آپ کے نزدیک اہل مدینہ کے فقہاء میں شمار کروں تو یہود و نصاریٰ کے نزدیک یہ تورات اور انجیل ہے تو ان کے لیے کیا فائدہ ہوگا؟‘‘ اس نے کہا۔ جبیر، تو میں عبادہ بن الصامت سے ملا اور کہا: کیا تم نہیں سنتے کہ تمہارا بھائی ابو الدرداء کیا کہتا ہے؟ تو میں نے اسے بتایا جو ابو الدرداء نے کہا ہے۔ اس نے کہا ابو الدرداء صحیح کہتے ہیں۔ اگر تم چاہو تو میں تمہیں پہلے علم کے بارے میں بتاؤں جو لوگوں سے اٹھایا جائے گا۔ عاجزی۔ آپ ایک با جماعت مسجد میں داخل ہونے والے ہیں اور آپ کو اس میں کوئی آدمی نظر نہیں آئے گا۔ عاجز۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ معاویہ بن صالح اہل حدیث کے نزدیک ثقہ ہیں اور ہم کسی ایسے شخص کو نہیں جانتے جس نے اس کے بارے میں بات کی ہو۔ یحییٰ بن سعید القطان کے علاوہ، معاویہ بن صالح کی سند سے کچھ ایسا ہی مروی ہے۔ ان میں سے بعض نے یہ حدیث عبدالرحمٰن بن جبیر بن نفیر سے، اپنے والد کی سند سے، عوف بن مالک کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔
۱۰
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۵۴
حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
" مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
ہم سے ابو اشعث نے بیان کیا، کہا ہم سے احمد بن مقدام عجلی البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے امیہ بن خالد نے بیان کیا، ہم سے اسحاق بن یحییٰ بن طلحہ نے بیان کیا، مجھ سے ابن کعب بن مالک رضی اللہ عنہ نے اپنے والد سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے علماء سے مقابلہ کرنے کے لیے علم حاصل کرتا ہے۔ یا اس کے ساتھ احمقوں کی مشابہت اختیار کرے، یا لوگوں کا منہ اس کی طرف پھیر دے، خدا اسے آگ میں داخل کرے گا۔" ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ ایک عجیب حدیث ہے جسے ہم نہیں جانتے۔ سوائے اس نقطہ نظر کے۔ ان میں اسحاق بن یحییٰ بن طلحہ اتنے مضبوط نہیں ہیں۔ اس کی یادداشت کے بارے میں بات کی گئی۔
۱۱
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۵۵
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے علی بن نصر بن علی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن عباد الحنائی نے بیان کیا، ہم سے علی بن المبارک نے بیان کیا، ان سے ایوب السختیانی نے، ان سے خالد بن دوریک نے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: خدا کے علاوہ کسی اور کے لئے علم یا خدا کے علاوہ اس کے ساتھ کرنے کا ارادہ اسے آگ میں بیٹھنے دو۔" اور جابر رضی اللہ عنہ سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے جسے ہم ایوب کی حدیث سے نہیں جانتے۔ سوائے اس نقطہ نظر کے...
۱۲
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۵۶
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ نِصْفَ النَّهَارِ قُلْنَا مَا بَعَثَ إِلَيْهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلاَّ لِشَيْءٍ سَأَلَهُ عَنْهُ فَقُمْنَا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ نَعَمْ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عمر بن سلیمان نے بیان کیا، وہ عمر بن الخطاب کی اولاد سے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے عبدالرحمٰن بن ابان بن عثمان کو اپنے والد سے روایت کرتے ہوئے سنا، انہوں نے کہا: زید بن ثابت رضی اللہ عنہ گھر سے نکلے۔ ہم نے کہا کیا اس وقت اس نے اسے بلوایا، سوائے اس کے کہ جس کے بارے میں اس نے اس سے پوچھا تھا، تو ہم اٹھے اور اس سے پوچھا، تو اس نے کہا، ہاں، اس نے ہم سے ان چیزوں کے بارے میں پوچھا جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہیں، اللہ ان پر رحم کرے۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحمت نازل فرمائے جس نے ہم سے حدیث سنی اور اسے محفوظ رکھا یہاں تک کہ اسے دوسروں تک پہنچا دیا۔ شاید فقہ کا علمبردار کسی ایسے شخص کی طرف متوجہ ہو جو اس سے زیادہ علم رکھتا ہو، اور شاید فقہ کا حامل فقیہ نہ ہو۔" اور عبداللہ بن مسعود اور معاذ کی سند سے۔ ابن جبل، جبیر ابن مطعم، ابو الدرداء اور انس۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں کہ زید بن ثابت کی حدیث حسن حدیث ہے۔
۱۳
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۵۷
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ .
" نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے سماک بن حرب سے، انہوں نے کہا کہ میں نے عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو اپنے والد سے روایت کرتے ہوئے سنا، وہ کہتے تھے: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ تعالیٰ اس شخص کو خوش رکھے جس نے ہم سے یہ بات سنی اور اس کے بارے میں کچھ سنا۔ اس نے سنا، کیونکہ شاید کوئی جو پیغام پہنچاتا ہے وہ سننے والے سے زیادہ باخبر ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے، اسے عبد الملک بن عمیر نے عبد الرحمن بن عبداللہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
۱۴
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۵۸
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ . ثَلاَثٌ لاَ يُغَلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ إِخْلاَصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلُزُومِ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ الدَّعْوَةَ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ " .
" نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ . ثَلاَثٌ لاَ يُغَلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ إِخْلاَصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلُزُومِ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ الدَّعْوَةَ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ " .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے عبد الملک بن عمیر نے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن مسعود سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کی، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص نے یہ کہا، میں نے اسے سنا اور اللہ تعالیٰ نے اس کو سمجھا کہ میں نے اس پر برکت ڈالی۔ شاید فقہ کا علمبردار کسی کو پہنچایا وہ اس سے زیادہ علم والا ہے۔ تین چیزیں جن سے ایک مسلمان کا دل غافل نہیں ہونا چاہیے: خدا کے لیے کام کرنے میں اخلاص، مسلمانوں کے ائمہ کو نصیحت کرنا، اور ان کے گروہ پر قائم رہنا۔ کال نے انہیں گھیر لیا ہے۔"
۱۵
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۵۹
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .
" مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .
ہم سے ابو ہشام الرفاعی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوبکر بن عیاش نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عاصم نے بیان کیا، ان سے زر کی سند سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے۔
’’جو شخص مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ بولے، وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے‘‘۔
۱۶
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۶۰
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ يَلِجُ فِي النَّارِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَمُعَاوِيَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى الْغَافِقِيِّ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَالْمُنْقَعِ وَأَوْسٍ الثَّقَفِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَثْبَتُ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَقَالَ وَكِيعٌ لَمْ يَكْذِبْ رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فِي الإِسْلاَمِ كِذْبَةً
" لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ يَلِجُ فِي النَّارِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَمُعَاوِيَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى الْغَافِقِيِّ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَالْمُنْقَعِ وَأَوْسٍ الثَّقَفِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَثْبَتُ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَقَالَ وَكِيعٌ لَمْ يَكْذِبْ رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فِي الإِسْلاَمِ كِذْبَةً
ہم سے اسماعیل بن موسیٰ الفزاری بن بنت السدی نے بیان کیا، ہم سے شریک بن عبداللہ نے بیان کیا، وہ منصور بن المتمیر نے، انہوں نے ربیع بن حارث سے، انہوں نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم مجھ سے جھوٹ نہ بولیں اور مجھ سے جھوٹ نہ بولیں۔ جہنم۔" "اور اس موضوع پر، ابوبکر، عمر، عثمان، الزبیر، سعید بن زید، عبداللہ بن عمرو، انس، جابر، اور ابن عباس اور ابو سعید، عمرو بن عبسہ، عقبہ بن عامر، معاویہ، بریدہ، ابو موسی الغفیق، ابوعمر، عبد اللہ، ابن عباس رضی اللہ عنہم سے۔ المناقی اور اوس الثقفی۔ ابو عیسیٰ نے کہا: علی کی حدیث اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ عبدالرحمٰن بن مہدی منصور بن کہتے ہیں کہ المتمیر نے اہل کوفہ کو ثابت قدم رکھا۔ وکیع نے کہا: ربیع بن حارث نے اسلام پر جھوٹ نہیں بولا۔
۱۷
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۶۱
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتَهُ مِنَ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
" مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتَهُ مِنَ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ان سے لیث بن سعد نے بیان کیا، ان سے ابن شہاب نے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو مجھ سے جھوٹ بولے، میں نے خیال کیا کہ اس نے جان بوجھ کر کہا، ابوسعید نے کہا، میں اس کے گھر کی آگ سے پناہ مانگتا ہوں“، کہا: اس نقطہ نظر سے صحیح اور عجیب حدیث ہے۔ زہری کی حدیث سے انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ یہ حدیث ایک سے زیادہ سندوں سے، انس رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔
۱۸
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۶۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَسَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى الأَعْمَشُ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَأَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَصَحُّ . قَالَ سَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ " . قُلْتُ لَهُ مَنْ رَوَى حَدِيثًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ إِسْنَادَهُ خَطَأٌ أَيَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ إِذَا رَوَى النَّاسُ حَدِيثًا مُرْسَلاً فَأَسْنَدَهُ بَعْضُهُمْ أَوْ قَلَبَ إِسْنَادَهُ يَكُونُ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . فَقَالَ لاَ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِذَا رَوَى الرَّجُلُ حَدِيثًا وَلاَ يُعْرَفُ لِذَلِكَ الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصْلٌ فَحَدَّثَ بِهِ فَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ حبیب بن ابی ثابت نے، وہ میمون بن ابی شبیب سے، انہوں نے المغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری طرف سے حدیث کو جھوٹ سمجھ کر جھوٹوں میں سے ہے۔" اور علی بن ابی طالب اور سمرہ کی سند پر۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ شعبہ نے الحکم کی سند سے عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ کی سند سے، سمرہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، یہ حدیث ہے۔ الاعمش اور ابن ابی لیلیٰ نے الحکم کی سند سے عبد کی سند سے روایت کی ہے۔ الرحمٰن بن ابی لیلیٰ، علی کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، اور گویا عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ کی حدیث سمرہ کی سند پر، اہل حدیث کے نزدیک زیادہ صحیح ہے۔ انہوں نے کہا: میں نے ابو محمد عبداللہ بن عبدالرحمٰن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کے بارے میں پوچھا، جس نے میری سند سے کوئی حدیث بیان کی اور وہ... وہ سمجھتا ہے کہ یہ جھوٹ ہے اس لیے وہ جھوٹوں میں سے ہے۔ میں نے اس سے کہا: جو کوئی حدیث روایت کرتا ہے یہ جانتے ہوئے کہ اس کا سلسلہ غلط ہے، اس سے ڈرتا ہے کہ کہیں وہ حدیث نبوی میں داخل نہ ہو جائے، یا لوگوں نے کوئی مرسل حدیث بیان کی اور ان میں سے بعض نے اس کی طرف منسوب کیا یا اس کا سلسلہ بدل دیا، تو وہ اس میں داخل ہے۔ حدیث۔ اس نے کہا نہیں بلکہ اس حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ اگر کوئی شخص حدیث بیان کرے اور اس حدیث کی بنیاد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے معلوم نہ ہو تو اس نے روایت کی۔ مجھے ڈر ہے کہ وہ اس حدیث میں داخل ہو گیا ہو۔
۱۹
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۶۳
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَغَيْرُهُ، رَفَعَهُ قَالَ
" لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ أَمْرٌ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ إِذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى الاِنْفِرَادِ بَيَّنَ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ مِنْ حَدِيثِ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ وَإِذَا جَمَعَهُمَا رَوَى هَكَذَا . وَأَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اسْمُهُ أَسْلَمُ .
" لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ أَمْرٌ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ إِذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى الاِنْفِرَادِ بَيَّنَ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ مِنْ حَدِيثِ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ وَإِذَا جَمَعَهُمَا رَوَى هَكَذَا . وَأَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اسْمُهُ أَسْلَمُ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، ان سے محمد بن المنکدر نے اور ان سے سالم ابی الندر نے، انہوں نے عبید اللہ بن ابی رافع سے اور ابو رافع سے اور دوسرے لوگوں نے اس کو اٹھایا اور کہا کہ میں نے تم میں سے کسی کو ایسا نہیں پایا کہ جب میں نے اس کا حکم دیا ہو یا جب میں نے اس کا حکم دیا ہو۔ وہ۔" وہ کہتا ہے، ’’میں نہیں جانتا کہ ہم نے اس کی پیروی کی جو ہم نے کتاب الٰہی میں پائی‘‘۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ ان میں سے بعض نے سفیان کی سند سے، ابن المنکدر کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور سالم ابی الندر نے، عبید اللہ بن ابی رافع کی سند سے، اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ وعلیکم السلام۔ جب ابن عیینہ نے یہ حدیث اکیلے بیان کی تو سالم ابی الندر کی حدیث سے محمد بن المنکدر کی حدیث نقل کرتے۔ اس نے ان کو ملا کر اس طرح بیان کیا۔ ابو رافع رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے موکل ہیں اور ان کا نام اسلم ہے۔
۲۰
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۶۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ اللَّخْمِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَلاَ هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلاَلاً اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" أَلاَ هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلاَلاً اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، ہم سے معاویہ بن صالح نے بیان کیا، ان سے حسن بن جابر لقمی نے، ان سے مقدام بن معدکرب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس کوئی ایسا شخص ہے جس کے پاس یہ ممکن ہو کہ وہ اس تک پہنچ سکے۔ جھکاؤ اس کا پلنگ، اور وہ کہتا ہے، "ہمارے اور تمہارے درمیان خدا کی کتاب ہے، لہٰذا جو کچھ ہم اس میں حلال پاتے ہیں اسے حلال کر دیتے ہیں، اور جو کچھ اس میں حرام پاتے ہیں اسے حرام کر دیتے ہیں، اور جو کچھ خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہو، خدا کی دعا اور سلام ہو جیسا کہ خدا نے حرام کیا ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۲۱
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۶۵
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ اسْتَأْذَنَّا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْكِتَابَةِ فَلَمْ يَأْذَنْ لَنَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ .
ہم سے سفیان بن وکیع نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہیں زید بن اسلم نے، وہ عطاء بن یسار سے، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لکھنے کی اجازت مانگی، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اجازت نہ دی۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں: یہ حدیث کسی اور ذریعہ سے مروی ہے۔ نیز زید بن اسلم کی سند پر۔ اسے ہمام نے زید بن اسلم کی سند سے روایت کیا ہے۔
۲۲
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۶۶
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَجْلِسُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَسْمَعُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْحَدِيثَ فَيُعْجِبُهُ وَلاَ يَحْفَظُهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ الْحَدِيثَ فَيُعْجِبُنِي وَلاَ أَحْفَظُهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ " . وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ لِلْخَطِّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَائِمِ . وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
" اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ " . وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ لِلْخَطِّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَائِمِ . وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے خلیل بن مرہ نے، وہ یحییٰ بن ابی صالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ وہ انصار میں سے تھے۔ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھ گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث سنی۔ آپ کو یہ پسند آیا لیکن حفظ نہیں کیا تو اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی شکایت کی۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اس نے کہا یا رسول اللہ میں نے آپ سے ایک حدیث سنی ہے اور مجھے پسند ہے لیکن مجھے یاد نہیں ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے داہنے ہاتھ سے مدد مانگو۔ اور ہاتھ سے لکھائی کی طرف اشارہ کیا۔ اور عبداللہ بن عمرو کی سند کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث ہے، اس کی سند یہ نہیں ہے۔ القائم۔ اور میں نے محمد بن اسماعیل کو کہتے سنا: خلیل بن مرہ حدیث کا منکر ہے۔
۲۳
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۶۷
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو شَاهٍ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ " . وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِثْلَ هَذَا .
" اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ " . وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِثْلَ هَذَا .
ہم سے یحییٰ بن موسیٰ اور محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، ان سے اوزاعی نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن ابی کثیر نے، وہ ابو سلمہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے روایت کی اور ایک قصیدہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر فرمایا۔ ابو شاہ نے کہا کہ یا رسول اللہ میرے لیے لکھو۔ خدا پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابو شاہ کے لیے لکھو۔ اور حدیث میں ایک قصہ ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ شیبان نے یحییٰ بن ابی کثیر سے اس طرح روایت کی ہے۔
۲۴
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۶۸
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، وَهُوَ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي إِلاَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لاَ أَكْتُبُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَوَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ هُوَ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، وہ عمرو بن دینار سے، وہب بن منابیح نے اپنے بھائی کی سند سے اور وہ ہمام بن منابیح ہیں۔ انہوں نے کہا: میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کوئی بھی مجھ سے زیادہ احادیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت نہیں کرتا۔ سوائے عبداللہ بن عمرو کے، کیونکہ وہ لکھتے تھے اور میں نہیں لکھتا تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور صحیح حدیث ہے، اور وہب بن منابیح کہتے ہیں کہ ان کے بھائی ہمام بن منابیح ہیں۔
۲۵
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۶۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
" بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، وہ ابن ثوبان سے، وہ عبدالرحمٰن بن ثابت بن ثابت ہیں، وہ حسن بن عطیہ سے، وہ ابو کبشہ سلولی سے، انہوں نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” میری طرف سے اور بیان کرتا ہوں۔ بنی اسرائیل کے اختیار پر کوئی الزام نہیں۔ اور جو میرے بارے میں جان بوجھ کر جھوٹ بولے وہ اپنا ٹھکانہ آگ میں بنا لے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ صحیح۔ ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عاصم نے اوزاعی کی سند سے، حسن بن عطیہ کی سند سے، ابو کبشہ الصلولی کی سند سے، غلام کی سند سے۔ اللہ بن عمرو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، اسی طرح۔ یہ ایک صحیح حدیث ہے۔
۲۶
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۷۰
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ يَسْتَحْمِلُهُ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ مَا يَتَحَمَّلُهُ فَدَلَّهُ عَلَى آخَرَ فَحَمَلَهُ . فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ
" إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ وَبُرَيْدَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
" إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ وَبُرَيْدَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے نصر بن عبدالرحمٰن الکوفی نے بیان کیا، کہا ہم سے احمد بن بشیر نے بیان کیا، انہوں نے شبیب بن بشر سے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ ایک آدمی نے اسے سلام کیا اور اسے اٹھا کر لے گیا لیکن اسے اپنے ساتھ اٹھانے کے لیے کوئی چیز نہ ملی تو اس نے اسے دوسرے کے پاس پہنچا دیا جو اسے اٹھا کر لے گیا۔ پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو خبر دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک نیکی کی طرف رہنمائی کرنے والا ایسا ہے جیسے اس پر عمل کرنے والے“۔ ابو مسعود البدری اور بریدہ کی سند سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ اس نقطہ نظر سے انس رضی اللہ عنہ کی حدیث سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔
۲۷
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۷۱
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُبْدِعَ بِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ائْتِ فُلاَنًا " . فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو .
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَقَالَ " مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " . وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ .
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَقَالَ " مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " . وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے العماش سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ابو عمرو شیبانی رضی اللہ عنہ کو ابو مسعود بدری رضی اللہ عنہ کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنا، کہ ایک آدمی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دعا کی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اٹھائیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے لیے یہ بہت بڑا کام ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے کہا فلاں کے پاس آؤ۔ وہ اس کے پاس آیا اور اسے لے گیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کسی کو نیکی کی طرف رہنمائی کی تو اسے اس کے کرنے والے کے برابر اجر ملے گا، یا کہو کہ اس پر عمل کرنے والے کے برابر ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے، ابو عمرو شیبانی کا نام سعد بن ایاس اور ابو مسعود البدری کا نام ہے۔ عقبہ بن عمرو ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن نمیر نے بیان کیا، انہوں نے العماش کی سند سے، وہ ابو عمرو شیبانی سے، انہوں نے ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی بات کہی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے ایسا ہی کیا ہے“۔ اور اس نے شک نہیں کیا۔
۲۸
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۷۲
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" اشْفَعُوا وَلْتُؤْجَرُوا وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَبُرَيْدٌ يُكْنَى أَبَا بُرْدَةَ أَيْضًا وَهُوَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ .
" اشْفَعُوا وَلْتُؤْجَرُوا وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَبُرَيْدٌ يُكْنَى أَبَا بُرْدَةَ أَيْضًا وَهُوَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ .
ہم سے محمود بن غیلان، حسن بن علی اور ایک سے زائد افراد نے روایت کی ہے۔ انہوں نے کہا: ہم سے ابو اسامہ نے بریدہ بن عبداللہ بن ابی بردہ سے، اپنے دادا ابو بردہ سے، ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شفاعت کرو اور تم کو اجر ملے گا۔ اس کے نبی کی زبان وہی ہے جو وہ چاہتا ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ بریدد کا لقب ابو بردہ بھی ہے اور وہ ایک ثقہ کوفی ہیں۔ اس حدیث کو شعبہ، ثوری اور ابن عیینہ نے روایت کیا ہے۔
۲۹
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۷۳
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا وَذَلِكَ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَسَنَّ الْقَتْلَ " . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ " سَنَّ الْقَتْلَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ " سَنَّ الْقَتْلَ " .
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ " سَنَّ الْقَتْلَ " .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، ان سے وکیع نے اور ان سے عبدالرزاق نے بیان کیا، ان سے سفیان نے، انہوں نے عماش سے، انہوں نے عبداللہ بن مرہ سے، انہوں نے مسروق سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی غیر مقلد نہیں ہے، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے خون کا پیمانہ ابن آدم پر واجب ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ سب سے پہلے قتل کا ادارہ تھا۔ اور عبد الرزاق نے کہا کہ اس نے قتل کا حکم دیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان بن عیینہ نے العماش کی سند سے بیان کیا، اس سند کے ساتھ، اس کے مشابہ ہے، یعنی انہوں نے کہا: قتل کی عمر۔
۳۰
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۷۴
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے علاء بن عبدالرحمٰن نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جس نے ہدایت کی طرف بلایا اس کے لیے اتنا ہی اجر ہے جتنا کہ اس کی پیروی کرنے والوں کے اجر میں کمی کے بغیر۔ اس نے گمراہی کی طرف بلایا، جو اس کے پیروکاروں کے گناہوں کے برابر گناہ تھا، اس سے ان کے گناہوں میں ذرا بھی کمی نہیں آئی۔" ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی اور صحیح حدیث
۳۱
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۷۵
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا .
" مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے مسعودی نے بیان کیا، وہ عبد الملک بن عمیر نے، وہ ابن جریر بن عبداللہ کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اس کی پیروی کی اس کے لیے نیکی اور عمل کی پیروی کی جائے گی۔ وہ۔" ان کے اجر میں ذرہ برابر بھی کمی نہیں کی جائے گی۔ اور جس نے کوئی برائی قائم کی اور اس پر عمل کیا گیا تو اس کا بوجھ اسی پر ہو گا اور اس کی پیروی کرنے والوں کا بوجھ اس کی پیروی کرنے والوں کے برابر ہو گا، بغیر کسی کمی کے۔ اور حذیفہ کی روایت سے ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے، اسے جریر کی سند سے ایک سے زیادہ سندوں سے روایت کیا گیا ہے۔ ابن عبداللہ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے اسی طرح ہے۔ یہ حدیث المنذر بن جریر بن عبداللہ نے اپنے والد سے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ عبید اللہ بن جریر سے ان کے والد کی روایت سے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی روایت ہے۔
۳۲
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۷۶
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَعْدَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
" أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلاَلَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وَقَدْ رَوَى ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَالْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ يُكْنَى أَبَا نَجِيحٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُجْرِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
" أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلاَلَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وَقَدْ رَوَى ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَالْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ يُكْنَى أَبَا نَجِيحٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُجْرِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے بقیہ بن الولید نے بیان کیا، وہ بوہیر بن سعد سے، انہوں نے خالد بن معدان سے، وہ عبدالرحمٰن بن عمرو السلمی سے، انہوں نے ارباد بن ساریہ سے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایک دن کی نماز کے بعد ایک صبح کی نماز نصیب فرمائی۔ فصیح خطبہ جس سے میں سو گیا۔ آنکھیں خوف سے بھر گئیں اور ایک آدمی نے کہا کہ یہ تو الوداعی خطبہ ہے تو اے اللہ کے رسول آپ ہمیں کیا سونپتے ہیں؟ اس نے کہا میں تمہیں تقویٰ کی نصیحت کرتا ہوں۔ خدا، اور سماعت، اور اطاعت، اور اگر کوئی بندہ حبشی ہے، تو وہ تم میں سے وہ ہے جو بہت زیادہ اختلاف کو دیکھتا ہے۔ نئے معاملات سے محتاط رہیں۔ یہ ایک گمراہی ہے، لہٰذا تم میں سے جس کو یہ معلوم ہو جائے کہ وہ میری سنت اور خلفائے راشدین مہدی علیہ السلام کی سنت پر عمل کرے، اسے اپنے محسنوں سے کاٹ لے۔ اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ثور بن یزید نے خالد بن معدان کی سند سے اور عبدالرحمٰن بن عمرو سے روایت کی ہے۔ السلمی، العربد بن ساریہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، اس سے ملتا جلتا کچھ۔ ہم سے حسن بن علی الخلال اور ایک سے زیادہ افراد نے اسے روایت کیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ ہم سے ابوعاصم نے ثور بن یزید کی سند سے، خالد بن معدان کی سند سے، عبدالرحمٰن بن عمرو السلمی کی سند سے اور ارباد بن عبد اللہ کی سند سے۔ ساریہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو عنایت فرمائیں، اور العربد بن ساریہ کا نام ابو نجیح تھا۔ یہ حدیث حجر بن حجر سے مروی ہے۔ ارباد بن ساریہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، کچھ ایسا ہی ہے۔
۳۳
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۷۷
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِبِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ " اعْلَمْ " . قَالَ مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " اعْلَمْ يَا بِلاَلُ " . قَالَ مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أَنَّهُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلاَلَةٍ لاَ يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَمُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ هُوَ مِصِّيصِيٌّ شَامِيٌّ وَكَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ .
ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے مروان بن معاویہ الفزاری سے، وہ کثیر بن عبداللہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال بن حارث رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ میں جانتا ہوں۔ اس نے کہا میں نہیں جانتا یا رسول اللہ! اس نے کہا۔ ’’جان لو اے بلال۔‘‘ اس نے کہا میں نہیں جانتا یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے میری کسی سنت کو زندہ کیا جو میرے بعد مر چکی ہے، اس کے لیے اجر ہے۔ اس کی مثال جو اس پر عمل کرے اس کے بغیر اس کی اجرت میں ذرا سی کمی کرے اور جس نے کوئی ایسی گمراہی ایجاد کی جس سے خدا اور اس کا رسول راضی نہ ہوں تو اس کے لئے مثال ہے۔ ان کو کرنے والے کے گناہ لوگوں کے بوجھ میں ذرا بھی کمی نہیں کرتے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ اور محمد بن عیینہ شام سے مسیسی ہیں اور کثیر بن عبداللہ عمرو بن عوف المزنی کے بیٹے ہیں۔
۳۴
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۷۸
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الأَنْصَارِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا بُنَىَّ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لأَحَدٍ فَافْعَلْ " . ثُمَّ قَالَ لِي " يَا بُنَىَّ وَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي . وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ " . وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ثِقَةٌ وَأَبُوهُ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ صَدُوقٌ إِلاَّ أَنَّهُ رُبَّمَا يَرْفَعُ الشَّىْءَ الَّذِي يُوقِفُهُ غَيْرُهُ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَكَانَ رَفَّاعًا وَلاَ نَعْرِفُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ رِوَايَةً إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ . وَقَدْ رَوَى عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَلَمْ يُعْرَفْ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثُ وَلاَ غَيْرُهُ وَمَاتَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِينَ وَمَاتَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بَعْدَهُ بِسَنَتَيْنِ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ .
ہم سے مسلم بن حاتم الانصاری البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عبداللہ الانصاری نے بیان کیا، ان سے اپنے والد سے، وہ علی بن زید سے، وہ سعید بن المسیب سے، ان سے انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر تم میرے بیٹے کو صبح سویرے جانے کی توفیق عطا فرمائیں، تو میں نے کہا: شام میں، نہیں ہے آپ کا دل کسی کو دھوکہ دیتا ہے، تو ایسا کرو۔" پھر مجھ سے فرمایا کہ بیٹا یہ میری سنت کا حصہ ہے اور جس نے میری سنت پر عمل کیا اس نے مجھ سے محبت کی۔ اور جو مجھ سے محبت کرتا ہے وہ میرے ساتھ ہے۔" جنت میں۔ اور حدیث میں ایک طویل قصہ ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ اور محمد بن عبد خدا کی قسم انصاری ثقہ ہیں، ان کے والد ثقہ ہیں اور علی بن زید ثقہ ہیں، سوائے اس کے کہ وہ اس چیز کو ہٹا دے جس سے کوئی اور روکے۔ انہوں نے کہا: اور میں نے محمد بن بشار کو کہتے سنا، ابو الولید نے کہا، شعبہ نے کہا، ہم سے علی بن زید نے بیان کیا، اور وہ رفاع تھے، اور ہم نہیں جانتے کہ سعید بن المسیب کون تھے۔ انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، سوائے اس حدیث کے جو طویل ہے۔ عباد بن میسرہ المنقری نے اس حدیث کو علی بن زید کی سند سے انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ اس نے اپنے بارے میں سعید بن المسیب کا ذکر نہیں کیا۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں کہ میں نے ان کا ذکر محمد بن اسماعیل سے کیا لیکن انہوں نے انہیں پہچانا اور سعید کو نہیں پہچانا۔ ابن المسیب، انس کی روایت سے یہ حدیث اور کچھ نہیں۔ انس بن مالک کا انتقال ترانوے میں ہوا اور ان کے دو سال بعد سعید ابن المسیب کا انتقال ہوا۔ ان کا انتقال پچانوے میں ہوا۔
۳۵
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۷۹
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، ان سے الاعمش نے، وہ ابو صالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے چھوڑ دو۔ میں نے تم کو چھوڑا ہے، اس لیے اگر میں تم سے بیان کروں تو مجھ سے لے لو، کیونکہ تم سے پہلے لوگ اپنے بہت سے سوالات اور انبیاء کے بارے میں اختلاف کی وجہ سے ہلاک ہو گئے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۶
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۸۰
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً
" يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ، أَكْبَادَ الإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلاَ يَجِدُونَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا سُئِلَ مَنْ عَالِمُ الْمَدِينَةِ فَقَالَ إِنَّهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ هُوَ الْعُمَرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزَ الزَّاهِدُ . وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ هُوَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . وَالْعُمَرِيُّ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .
" يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ، أَكْبَادَ الإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلاَ يَجِدُونَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا سُئِلَ مَنْ عَالِمُ الْمَدِينَةِ فَقَالَ إِنَّهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ هُوَ الْعُمَرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزَ الزَّاهِدُ . وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ هُوَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . وَالْعُمَرِيُّ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .
ہم سے حسن بن صباح البزار اور اسحاق بن موسیٰ الانصاری نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے ابن جریج کی سند سے، ابو الزبیر سے، ابو صالح کی سند سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ لوگ ہیں: علم کی تلاش میں ہیں لیکن وہ اسے نہیں پا سکتے۔ ’’مدینہ کے عالم سے زیادہ علم والا کوئی نہیں۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے اور ابن عیینہ کی حدیث ہے۔ یہ ابن عیینہ کی روایت سے مروی ہے۔ انہوں نے اس بارے میں کہا: ان سے مدینہ کے عالم نے پوچھا تو انہوں نے کہا کہ وہ مالک بن انس ہیں۔ اور اسحاق بن موسیٰ نے کہا: میں نے ابن عیینہ کو کہتے سنا ہے کہ وہ ہیں۔ العامری عبداللہ بن عبدالعزیز الزاہد ہیں۔ اور میں نے یحییٰ بن موسیٰ کو کہتے سنا: عبدالرزاق مالک بن انس ہیں۔ اور العامری وہ عبداللہ بن عبدالعزیز ہیں جو عمر بن الخطاب کے بیٹے سے ہیں۔
۳۷
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۸۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" فَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ .
" فَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ .
ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، کہا ہم سے روح بن جناح نے بیان کیا، وہ مجاہد کی سند سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک فقیہ شیطان پر ہزار نمازیوں سے زیادہ طاقتور ہوتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے یہ حدیث بیان کی ہے۔ یہ عجیب ہے اور ہم اسے صرف اس نقطہ نظر سے جانتے ہیں، الولید بن مسلم کی حدیث سے۔
۳۸
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۸۲
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي فَقَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لاَ . قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لاَ . قَالَ مَا جِئْتَ إِلاَّ فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَرَأَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هَذَا أَصَحَّ .
" مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَرَأَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هَذَا أَصَحَّ .
ہم سے محمود بن خداش البغدادی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن یزید الواسطی نے بیان کیا، کہا ہم سے عاصم بن راجہ بن حیوا نے بیان کیا، ان سے قیس بن کثیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مدینہ کا ایک آدمی ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کے پاس آیا جب وہ دمشق میں تھے اور کہا: میرا بھائی تم کیا لائے ہو؟ پھر فرمایا کہ ایک حدیث جو مجھ تک پہنچی ہے کہ تم اس سے بات کر رہے ہو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔ اس نے کہا کیا تم کسی ضرورت سے نہیں آئے ہو؟ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا کیا تم کاروبار کے لیے نہیں آئے ہو؟ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا کہ تم صرف یہ ڈھونڈنے آئے ہو۔ حدیث میں ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جو شخص علم کے حصول کے لیے کسی راستے پر چلے گا اللہ تعالیٰ اسے اس راستے پر لے جائے گا۔ جنت، اور فرشتے علم کے طالب کو خوش کرنے کے لیے اپنے پر جھکا لیتے ہیں، اور دنیا اس کے لیے آسمانوں اور زمین کی تمام مخلوقات سے استغفار کرتی ہے، یہاں تک کہ پانی میں موجود وہیل مچھلیوں سے بھی، اور عالم کی فضیلت عبادت گزار پر ایسی ہے جیسے چاند کی فضیلت تمام ستاروں پر۔ بے شک علماء انبیاء کے وارث ہیں۔ انبیاء نے ایک دینار یا درہم نہیں چھوڑا بلکہ علم چھوڑا ہے، لہٰذا جو اسے اختیار کرے گا اس کو بہت زیادہ حصہ ملے گا۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ ہم نہیں جانتے۔ یہ حدیث صرف عاصم بن راجہ بن حیوہ کی حدیث سے ہے اور میرے نزدیک اس کا کوئی تعلق نہیں ہے۔ اس کے متعلق ہم سے محمود بن خدش نے یوں بیان کیا۔ ترسیل کا سلسلہ۔ یہ حدیث صرف عاصم بن راجہ بن حیوہ کی سند سے، ولید بن جمیل کی سند سے، کثیر بن قیس کی سند سے، ابو الدرداء کی سند سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے، اور یہ حدیث محمد بن اسمٰعیل کی حدیث سے زیادہ صحیح اور صحیح ہے۔ مستند
۳۹
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۸۳
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ الْجُعْفِيِّ، قَالَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ مِنْكَ، حَدِيثًا كَثِيرًا أَخَافُ أَنْ يُنْسِيَنِي، أَوَّلَهُ آخِرُهُ فَحَدِّثْنِي بِكَلِمَةٍ تَكُونُ جِمَاعًا . قَالَ
" اتَّقِ اللَّهَ فِيمَا تَعْلَمُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَهُوَ عِنْدِي مُرْسَلٌ . وَلَمْ يُدْرِكْ عِنْدِي ابْنُ أَشْوَعَ يَزِيدَ بْنَ سَلَمَةَ وَابْنُ أَشْوَعَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ .
" اتَّقِ اللَّهَ فِيمَا تَعْلَمُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَهُوَ عِنْدِي مُرْسَلٌ . وَلَمْ يُدْرِكْ عِنْدِي ابْنُ أَشْوَعَ يَزِيدَ بْنَ سَلَمَةَ وَابْنُ أَشْوَعَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، ہم سے ابو الاحواس نے بیان کیا، ان سے سعید بن مسروق نے، انہوں نے ابن اشعث سے، انہوں نے یزید بن سلمہ الجعفی سے، انہوں نے کہا کہ یزید نے ابن سلمہ سے کہا کہ یا رسول اللہ میں نے آپ سے بہت کچھ سنا ہے، جس سے میں ڈرتا ہوں کہ مجھے بھول جائیں گے۔ اس کی ابتداء اور انتہا، پس مجھ سے کوئی ایسا کلمہ کہو جو جمع ہو۔ اس نے کہا: جو کچھ تم جانتے ہو اس میں خدا سے ڈرو۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ وہ حدیث ہے جس کا سلسلہ روایت نہیں ہے اور میرے نزدیک یہ مرسل ہے۔ اور یہ مجھ تک نہیں پہنچا۔ ابن اشوہ کا نام یزید بن سلمہ ہے اور ابن اشوہ کا نام سعید بن اشوہ ہے۔
۴۰
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۸۴
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" خَصْلَتَانِ لاَ تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ وَلاَ فِقْهٌ فِي الدِّينِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ خَلَفِ بْنِ أَيُّوبَ الْعَامِرِيِّ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَرْوِي عَنْهُ غَيْرَ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاَءِ وَلاَ أَدْرِي كَيْفَ هُوَ
" خَصْلَتَانِ لاَ تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ وَلاَ فِقْهٌ فِي الدِّينِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ خَلَفِ بْنِ أَيُّوبَ الْعَامِرِيِّ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَرْوِي عَنْهُ غَيْرَ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاَءِ وَلاَ أَدْرِي كَيْفَ هُوَ
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے خلف بن ایوب الامیری نے بیان کیا، انہوں نے عوف کی سند سے، وہ ابن سیرین سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ ’’منافق میں دو خصلتیں ایک ساتھ نہیں ہوتیں: اس کا حسن اخلاق اور اس کا دین کی سمجھ۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ ہم نہیں جانتے یہ حدیث عوف کی حدیث سے ہے، سوائے اس شیخ خلف بن ایوب الامیری کی حدیث کے، اور میں نے ان سے ابو کریب محمد بن العلاء کے علاوہ کسی کو روایت کرتے ہوئے نہیں دیکھا اور میں نہیں جانتا کہ یہ کیسا ہے؟
۴۱
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۸۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالآخَرُ عَالِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ عَالِمٌ عَامِلٌ مُعَلِّمٌ يُدْعَى كَبِيرًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ .
ہم سے محمد بن عبد الاعلٰی السنانی نے بیان کیا، کہا ہم سے سلمہ بن راجہ نے بیان کیا، کہا ہم سے الولید بن جمیل نے بیان کیا، کہا ہم سے القاسم ابو عبدالرحمٰن نے بیان کیا، انہوں نے ابو امامہ باہلی سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دو آدمیوں کا ذکر کیا گیا، ان میں سے ایک عالم تھا اور دوسرا عالم تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا خدائے بزرگ و برتر آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے، "عبادت کرنے والے پر عالم کی فضیلت ایسی ہے جیسے تم میں سے ادنیٰ پر میری مہربانی"۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ، اس کے فرشتے، اور اس کے اہل و عیال، آسمان و زمین، حتیٰ کہ چیونٹی اپنے سوراخ میں اور مچھلی بھی، لوگوں کے اچھے استاد پر درود بھیجتے ہیں۔ عیسیٰ، یہ ایک اچھی، سچی اور عجیب حدیث ہے۔ انہوں نے کہا: میں نے ابو عمار الحسین بن حارث الخزاعی کو یہ کہتے ہوئے سنا: میں نے فضیل بن عیاض کو کہتے سنا: ایک عالم، کارکن اور استاد جو آسمان کی بادشاہی میں عظیم کہلائے گا۔
۴۲
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۸۶
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَنْ يَشْبَعَ الْمُؤْمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسْمَعُهُ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
" لَنْ يَشْبَعَ الْمُؤْمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسْمَعُهُ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے عمر بن حفص شیبانی البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، وہ عمرو بن حارث سے، وہ دراج سے، وہ ابو الہیثم سے، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کبھی ایمان نہ لائے اور اس پر ایمان نہ لائے۔ اس اچھی بات کے ساتھ جو وہ سنتا ہے جب تک کہ اس کا مقصد پورا نہ ہو جائے۔" "جنت۔" یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۴۳
جامع ترمذی # ۴۱/۲۶۸۷
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِيُّ الْمَخْزُومِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
" الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِيُّ الْمَخْزُومِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
ہم سے محمد بن عمر بن ولید الکندی نے بیان کیا، ہم سے عبداللہ بن نمیر نے بیان کیا، ان سے ابراہیم بن الفضل نے، وہ سعید مقبری سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” جہاں پر وہ ایمان لاتا ہے، وہ امانت ہے، جہاں پر وہ ایمان لاتا ہے۔ اسے مل جائے تو اس کا اس پر زیادہ حق ہے۔ . حدیث کو حفظ کرکے