زہد
ابواب پر واپس
۰۱
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۰۴
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَسُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ صَالِحٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ، سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ فَرَفَعُوهُ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ .
" نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ فَرَفَعُوهُ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ .
ہم سے صالح بن عبداللہ اور سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے صالح نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سوید نے عبداللہ بن المبارک سے، وہ عبداللہ بن سعید بن ابی ہند سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بہت سی روایتوں میں ہے۔ لوگ، صحت اور فارغ وقت۔" ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبداللہ بن سعید بن ابی ہند نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، اور ان کے علاوہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ انہوں نے کہا، اور انس بن مالک کی سند کے باب میں۔ انہوں نے کہا کہ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ ایک سے زیادہ لوگوں نے اسے عبداللہ بن سعید بن ابی ہند کی سند سے روایت کیا ہے، چنانچہ انہوں نے اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کیا، لیکن بعض نے اسے عبداللہ بن سعید بن ابی ہند کی طرف منسوب کیا۔ بھارت...
۰۲
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۰۵
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي طَارِقٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ " . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا وَقَالَ " اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ . وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا هَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالُوا لَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَرَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ عَنِ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے بشر بن ہلال الصوف البصری نے بیان کیا، ہم سے جعفر بن سلیمان نے بیان کیا، ان سے ابوطارق نے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کی دعاؤں پر رحم ہو، فرمایا: جس نے مجھ سے یہ کلمات سکھائے یا ان پر عمل کیا۔ وہ؟" ابو نے کہا۔ بلی کے بچے، تو میں نے کہا، یا رسول اللہ، تو اس نے میرا ہاتھ پکڑا اور پانچ گنتے ہوئے کہا، "بے حیائی سے بچو، تم لوگوں میں سب سے زیادہ متقی ہو جاؤ گے، اور اللہ نے تمہارے لیے جو کچھ دیا ہے اس پر راضی رہو اور تم ہو جاؤ گے۔" لوگوں میں سب سے زیادہ مالدار بنو، اپنے پڑوسی کے ساتھ اچھا سلوک کرو، مومن بنو، اور لوگوں کے لیے وہی پسند کرو جو تم اپنے لیے پسند کرتے ہو، مسلمان بنو، اور زیادہ ہنسی نہ کرو، کیونکہ زیادہ ہنسی دل کو مار دیتی ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے جعفر بن سلیمان کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔ اور حسن نے ابوہریرہ سے اس طرح کی کوئی بات نہیں سنی۔ یہ ایوب، یونس بن عبید اور علی بن زید سے مروی ہے۔ انہوں نے کہا: حسن نے ابوہریرہ سے نہیں سنا۔ ابو عبیدہ النجی نے اس حدیث کو حسن کی سند سے روایت کیا ہے، لیکن انہوں نے اس میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت نہیں کی۔
۰۳
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۰۶
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا هَلْ تَنْظُرُونَ إِلاَّ فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوِ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ أَوِ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَرَّرِ بْنِ هَارُونَ وَقَدْ رَوَى بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ هَارُونَ هَذَا . وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَقَالَ تَنْتَظِرُونَ .
" بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا هَلْ تَنْظُرُونَ إِلاَّ فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوِ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ أَوِ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَرَّرِ بْنِ هَارُونَ وَقَدْ رَوَى بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ هَارُونَ هَذَا . وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَقَالَ تَنْتَظِرُونَ .
ہم سے ابو مصعب مدنی نے محرر بن ہارون سے، عبدالرحمٰن العرج سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نیک کاموں میں جلدی کرو، کیا تمہیں بھولی ہوئی غربت، یا بہت زیادہ عمر، بیماری، بیماری، موت کے سوا کچھ نظر نہیں آتا؟ یا دجال، غائب اور برائی کا انتظار کر رہا ہے، یا قیامت، کیونکہ قیامت بدتر اور زیادہ تلخ ہے۔" انہوں نے کہا کہ یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے حدیث کے طور پر نہیں جانتے۔ الاعراج ابوہریرہ کی سند سے، سوائے محرر بن ہارون کی حدیث کے، اور بشر بن عمر وغیرہ نے اسے محرر بن ہارون کی سند سے روایت کیا ہے۔ معمر نے یہ حدیث کسی ایسے شخص کی سند سے بیان کی جس نے سعید مقبری کو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا اور فرمایا: انتظار کرو۔
۰۴
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۰۷
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ " . يَعْنِي الْمَوْتَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
" أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ " . يَعْنِي الْمَوْتَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے الفضل بن موسیٰ نے بیان کیا، ان سے محمد بن عمرو نے، وہ ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تسلی حاصل کرنے والے کا کثرت سے ذکر کیا کرو۔ اس کا مطلب موت ہے۔ انہوں نے کہا اور ابو سعید کی سند کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی اور عجیب حدیث...
۰۵
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۰۸
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ هَانِئًا، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ كَانَ عُثْمَانُ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ تُذْكَرُ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلاَ تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ " . قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلاَّ وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن معین نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام بن یوسف نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عبداللہ بن بُہیر نے بیان کیا، انہوں نے خوب سنا، مولا عثمان رضی اللہ عنہ نے کہا: عثمان رضی اللہ عنہ جب بھی کسی قبر پر کھڑے ہوتے تو اس وقت تک روتے جب تک کہ ان کی داڑھی تر ہو جاتی، اور ان سے کہا جاتا کہ جنت اور جہنم کو یاد کرو، لہٰذا اس کی وجہ سے نہ رونا۔ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قبر آخرت کی پہلی منزل ہے، پس اگر وہ اس سے بچ جائے تو جو اس کے بعد آئے گا وہ اس سے زیادہ آسان ہے، اور اگر وہ اس سے نہ بچ سکے تو اس کے بعد کی چیز ہے۔ ’’اس کے بعد یہ اس سے زیادہ سخت ہوگا۔‘‘ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے قبر اس سے زیادہ خوفناک منظر کبھی نہیں دیکھا۔ فرمایا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے ہشام بن یوسف کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔
۰۶
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۰۹
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى . قَالَ حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى . قَالَ حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ کی سند سے، کہا کہ میں نے انس رضی اللہ عنہ کو عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہوئے سنا، انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اللہ سے ملاقات کو پسند کرتا ہے، اللہ اس سے ملاقات کو پسند کرتا ہے، اور جو اللہ سے ملاقات کو پسند کرتا ہے، وہ اللہ سے ملاقات کو پسند کرتا ہے۔ فرمایا اور ابوہریرہ، عائشہ، انس اور ابو موسیٰ سے۔ فرمایا عبادت کی حدیث، اچھی اور صحیح حدیث۔
۰۷
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۱۰
حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . هَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ .
ہم سے ابو اشعث نے بیان کیا، ہم سے احمد بن المقدم الاجلی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن عبدالرحمٰن الطفوی نے بیان کیا، ہم سے ہشام بن عروہ نے بیان کیا، اپنے والد سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: (اور اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ان کے قرب و جوار میں برکت عطا فرمائیں۔ "او صفیہ بنت عبدالمطلب، اے فاطمہ بنت محمد، اے عبدالمطلب کی اولاد، میرے پاس خدا کی طرف سے تمہارے لیے کچھ نہیں ہے۔ میرے مال میں سے جو چاہو مانگو۔ انہوں نے کہا اور ابوہریرہ، ابو موسیٰ اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث اچھی اور عجیب حدیث ہے، اس طرح روایت کی گئی۔ ان میں سے بعض نے ہشام بن عروہ سے روایت کی ہے، کچھ اس طرح ہے، اور بعض نے ہشام کی سند سے، ان کے والد سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ رضی اللہ عنہا کا ذکر نہیں کیا۔
۰۸
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۱۱
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ وَهُوَ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ .
" لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ وَهُوَ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالرحمٰن بن عبداللہ المسعودی نے، وہ محمد بن عبدالرحمٰن سے، وہ عیسیٰ بن طلحہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کے خوف سے روئے گا وہ اس وقت تک داخل نہیں ہو گا جب تک کہ وہ اللہ کے خوف سے داخل نہ ہو۔ دودھ تھن میں واپس آجاتا ہے اور نہ خدا کے لیے غبار جمع ہوتا ہے اور نہ جہنم کا دھواں۔‘‘ انہوں نے کہا اور ابو ریحانہ اور ابن عباس کی روایت سے۔ انہوں نے کہا کہ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ محمد بن عبدالرحمٰن طلحہ کے خاندان کے مؤکل ہیں اور ثقہ مدنی ہیں۔ شعبہ نے ان سے اور سفیان نے روایت کی ہے۔ انقلابی...
۰۹
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۱۲
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ أَطَّتِ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلاَّ وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ " . لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ .
" إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ أَطَّتِ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلاَّ وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ " . لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ .
ہم سے احمد بن منیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو احمد الزبیری نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، انہیں ابراہیم بن المہاجر نے، وہ مجاہد کی سند سے، وہ معرق سے، وہ ابوذر رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں نہیں دیکھتا کہ تم کیا کرتے ہو اور تم کیا کرتے ہو؟ اس میں جو کچھ ہے اس کا طواف کرنے کے لیے چار انگلیوں کی جگہ، سوائے ایک فرشتہ کے جو اپنی پیشانی بچھا کر خدا کو سجدہ کر رہا ہو۔ اگر آپ کو معلوم ہوتا کہ میں کیا جانتا ہوں تو آپ تھوڑا سا ہنستے۔ ’’اور تم نے بہت رویا ہے اور تم نے بستروں پر عورتوں کے ساتھ لطف اندوز نہیں کیا بلکہ تم خدا کے لیے ہمت کر کے اونچی جگہوں پر گئے ہو‘‘۔ کاش میں درخت ہوتا۔ اس کی حمایت کی جاتی ہے۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں: ابوہریرہ، عائشہ، ابن عباس اور انس کی روایت سے، انہوں نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ روایت ہے ۔ اس کے علاوہ ابوذر نے کہا: کاش میں کوئی ایسا درخت ہوتا جس کو سہارا دیا جا سکتا۔
۱۰
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۱۳
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلاَّسُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
" لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابو حفص نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن علی فلاس نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالوہاب ثقفی نے بیان کیا، وہ محمد بن عمرو سے، وہ ابو سلمہ سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم جانتے ہو تو بہت ہنستے اور میں بہت کم جانتا ہوں“۔ یہ ایک صحیح حدیث ہے۔ .
۱۱
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۱۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے ابن ابی عدی نے بیان کیا، ان سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، ان سے محمد بن ابراہیم نے، ان سے عیسیٰ بن طلحہ نے، ان سے میرے والد ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک آدمی اس کو دیکھے گا تو سات آدمیوں کو اس سے کوئی نقصان نہیں ہو گا اور وہ اس کو دیکھے گا۔ جہنم میں خزاں۔ اس نے کہا: یہ اس لحاظ سے اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۱۲
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۱۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ فَيَكْذِبُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ فَيَكْذِبُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے بہز بن حکیم نے بیان کیا، ان سے میرے والد نے بیان کیا، وہ میرے دادا سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: ”افسوس اس شخص کے لیے جو لوگوں کو ہنسانے کے لیے قصہ بیان کرتا ہے، پھر اس پر افسوس ہوتا ہے“۔ اس نے کہا، اور میرے والد کے اختیار پر ہریرہ۔ فرمایا یہ حدیث حسن ہے۔
۱۳
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۱۶
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَاَ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَعْنِي رَجُلٌ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَوَلاَ تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِ أَوْ بَخِلَ بِمَا لاَ يَنْقُصُهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
" أَوَلاَ تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِ أَوْ بَخِلَ بِمَا لاَ يَنْقُصُهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
ہم سے سلیمان بن عبدالجبار البغدادی نے بیان کیا، کہا ہم سے عمر بن حفص بن غیاث نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے الاعمش نے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ ان کے ایک ساتھی کا انتقال ہوا، تو انہوں نے کہا، یعنی وہ شخص جسے جنت کی بشارت دی گئی تھی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم نہیں جانتے؟ اس نے اس کے بارے میں بات کی جس سے اسے کوئی سروکار نہیں تھا یا اس کے بارے میں کنجوس تھا جس کی اسے کمی نہیں تھی۔ فرمایا: یہ عجیب حدیث ہے۔
۱۴
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۱۷
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے احمد بن نصر النیسابوری اور ایک سے زیادہ افراد نے روایت کی ہے۔ انہوں نے کہا کہ ہم سے ابومشر نے بیان کیا، انہوں نے اسماعیل بن عبداللہ بن سماع سے، انہوں نے اوزاعی کی سند سے، انہوں نے قرہ کی سند سے، وہ الزہری کی سند سے، انہوں نے ابوسلمہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمانوں کے لیے دعائے خیر ہے۔ "ایک شخص اس چیز کو چھوڑ دیتا ہے جس سے اسے کوئی سروکار نہیں ہوتا۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ ایک عجیب حدیث ہے جسے ہم ابو سلمہ کی حدیث سے نہیں جانتے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے، سوائے ان لوگوں کے جو یہ چہرہ...
۱۵
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۱۸
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ مُرْسَلاً وَهَذَا عِنْدَنَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .
" إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ مُرْسَلاً وَهَذَا عِنْدَنَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے مالک بن انس نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے علی بن حصین رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اچھے اسلام میں سے آدمی اس چیز کو چھوڑ دیتا ہے جس سے اس کا تعلق نہیں“۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور اسی طرح زہری کے اصحاب میں سے ایک سے زیادہ نے علی رضی اللہ عنہ سے زہری کی سند سے روایت کی ہے۔ بن حسین، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسل حدیث کے مشابہ ہے، اور ہمارے نزدیک یہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث ابو سلمہ کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ اور علی بن حسین علی بن ابی طالب سے نہیں ملے۔
۱۶
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۱۹
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ سَمِعْتُ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَ هَذَا قَالُوا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ جَدِّهِ .
" إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَ هَذَا قَالُوا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ جَدِّهِ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، ہم سے عبدہ نے بیان کیا، ان سے محمد بن عمرو نے بیان کیا، ان سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے میرے دادا نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی بلال بن حارث المزنی رضی اللہ عنہ کو سنا۔ خدا، خدا کی دعا اور سلام اللہ علیہ، فرماتے ہیں: میں نے رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "تم میں سے کوئی ایسا کلام کہتا ہے جس سے خدا راضی ہو۔ اس کا خیال ہے کہ وہ اسے حاصل کرے گی جو اس نے حاصل کیا ہے، اور خدا اس کے لئے اس کے ساتھ اس کے اطمینان کو اس دن تک لکھے گا جب تک کہ وہ اس سے ملاقات نہ کرے۔ بے شک تم میں سے کوئی ایک لفظ غصے میں بولتا ہے۔ خدا یہ نہیں سوچتا کہ اس نے جو کچھ حاصل کیا ہے وہ حاصل کرے گا، پھر خدا اس کے لئے اس پر اپنا غضب اس دن تک لکھے گا جب تک وہ اس سے ملاقات نہ کرے۔ انہوں نے کہا اور ام حبیبہ کی سند سے فرمایا یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اور اسی طرح ایک سے زیادہ لوگوں نے اسے محمد بن عمرو کی سند سے روایت کیا ہے۔ اسی طرح انہوں نے محمد بن عمرو کی سند سے اپنے والد کی سند سے اپنے دادا کی سند سے اور بلال بن الحارث کی سند سے کہا۔ یہ حدیث مالک نے محمد بن عمرو کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، بلال بن حارث کی سند سے روایت کی ہے، لیکن اس میں اس کا ذکر نہیں کیا۔ اسے تلاش کریں...
۱۷
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۲۰
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالحمید بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے ابوحازم سے، وہ سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اللہ کے نزدیک دنیا مچھر کے پر کے برابر ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی اس میں سے پانی نہیں پیا۔ اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: عیسیٰ، یہ اس نقطہ نظر سے ایک مستند اور عجیب حدیث ہے۔
۱۸
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۲۱
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ الرَّكْبِ الَّذِينَ وَقَفُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّخْلَةِ الْمَيِّتَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا " . قَالُوا مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَالدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُسْتَوْرِدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے مجالد سے، انہوں نے قیس بن ابی حازم سے، انہوں نے مسترید بن شداد سے، انہوں نے کہا کہ میں اس جماعت کے ساتھ تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھڑا تھا، میت پر سلام کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا آپ دیکھتے ہیں کہ یہ عورت اپنے گھر والوں کے لیے ذلیل تھی جب انہوں نے اسے پھینک دیا؟ انہوں نے کہا کہ اس کی توہین کی وجہ سے اسے پھینک دو یا رسول اللہ۔ اس نے کہا اس دنیا کے لیے۔ یہ خدا کے نزدیک اس کے لوگوں کے لیے اس سے زیادہ حقیر ہے۔‘‘ جابر اور ابن عمر کی سند پر ابو عیسیٰ نے کہا کہ درآمد کرنے والے کی حدیث حسن حدیث ہے۔ .
۱۹
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۲۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ضَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلاَّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
" أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلاَّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے محمد بن حاتم المطاب نے بیان کیا، کہا ہم سے علی بن ثابت نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن ثابت بن ثابت نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے عطا بن قرہ رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے کہا کہ میں نے عبداللہ بن دمرہ رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے کہا کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے تھے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "یہ دنیا ملعون ہے، اس میں موجود ہر چیز پر لعنت ہے سوائے اللہ کے ذکر کے اور جس چیز پر اللہ نے عمل کیا، خواہ وہ عالم ہو یا متعلم۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۲۰
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۲۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُسْتَوْرِدًا، أَخَا بَنِي فِهْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَاذَا يَرْجِعُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَوَالِدُ قَيْسٍ أَبُو حَازِمٍ اسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَوْفٍ وَهُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ .
" مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَاذَا يَرْجِعُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَوَالِدُ قَيْسٍ أَبُو حَازِمٍ اسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَوْفٍ وَهُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابی خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے قیس بن ابی حازم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے سنا ہے، بنی فہر کے بھائی نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دنیا تمہاری آخرت میں ایک انگلی کے سوا کچھ نہیں۔ "اسے دیکھنے دو کہ وہ کیا لے کر واپس آئے گا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اسماعیل بن ابی خالد کا نام ابو عبد ہے۔ خدا کی قسم قیس کے والد کا نام ابو حازم ہے، اس کا نام عبد بن عوف ہے اور وہ صحابہ میں سے ہیں۔
۲۱
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۲۴
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے علاء بن عبدالرحمٰن سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے، دنیا مومن کا قید خانہ اور کافر کی جنت ہے۔ اور عبداللہ بن عمرو کی سند سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی اور صحیح حدیث
۲۲
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۲۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الأَنْمَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ثَلاَثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ " . قَالَ " مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ وَلاَ ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلِمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلاَّ زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا وَلاَ فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلاَّ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ " إِنَّمَا الدُّنْيَا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ عَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالاً وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالاً فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلاَنٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالاً وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لاَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلاَ يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلاَ يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالاً وَلاَ عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلاَنٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، ہم سے عبادہ بن مسلم نے بیان کیا، ان سے یونس بن خباب نے بیان کیا، وہ سعید طائی ابی البختری سے روایت کرتے ہیں کہ مجھ سے ابو کبشہ انماری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: اور میں تمہیں ایک حدیث سناتا ہوں، لہٰذا اسے یاد رکھو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کسی بندے کا مال صدقہ سے کم نہیں ہوتا اور نہ ہی کسی بندے نے ظلم کیا ہو مگر اس پر صبر کرتا ہے سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ اس کی شان میں اضافہ کرے اور کوئی بندہ سوال کا دروازہ نہیں کھولتا سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ اس کے لیے غربت کا دروازہ یا اس سے ملتا جلتا کوئی دروازہ کھول دیتا ہے۔ میں تمہیں ایک حدیث سناتا ہوں، لہٰذا اسے حفظ کرو۔ فرمایا دنیا چار آدمیوں کے لیے ہے: وہ بندہ جسے اللہ تعالیٰ نے مال اور علم سے نوازا ہو اور وہ اس میں اپنے رب سے ڈرتا ہو، رشتہ داریاں قائم رکھتا ہو اور اس میں اللہ کے علم کا اقرار کرتا ہو۔ درحقیقت یہ بہترین مقامات میں سے ایک ہے اور وہ بندہ جسے اللہ تعالیٰ نے علم تو عطا کیا ہے لیکن اس کو مال نہیں دیا ہے اس لیے اس کی نیت مخلص ہے۔ وہ کہتا ہے، "کاش میرے پاس پیسے ہوتے۔" میں نے فلاں کا کام کیا ہوگا اور یہ اس کی نیت ہے اس لیے ان کا اجر بھی وہی ہے۔ جہاں تک ایک بندہ جس کو اللہ تعالیٰ نے مال تو دیا ہے لیکن علم نہیں تو وہ اپنے مال میں ناحق ہڑپ کرتا ہے۔ وہ علم جس میں وہ اپنے رب سے نہیں ڈرتا اور رشتہ داریاں قائم نہیں رکھتا اور یہ نہیں جانتا کہ اس پر خدا کا کوئی حق ہے۔ یہ اسٹیشنوں میں سب سے گھٹیا ہے اور ایک بندہ جسے خدا نے فراہم نہیں کیا ہے۔ نہ دولت نہ علم۔ وہ کہتا ہے کہ اگر میرے پاس مال ہوتا تو میں فلاں کا کام کرتا۔ وہ ان کی بیٹی ہے لیکن ان کا بوجھ ایک جیسا ہے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا یہ اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۲۳
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۲۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِاللَّهِ فَيُوشِكُ اللَّهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
" مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِاللَّهِ فَيُوشِكُ اللَّهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے بشیر ابی اسماعیل نے، وہ سیار سے، ان سے طارق بن شہاب نے، وہ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ لوگوں پر ہے، اسے روکا نہیں جائے گا۔ اور جس پر کوئی مصیبت آئے اسے خدا کی طرف سے گرا دیا جائے تو خدا اسے جلد ہی رزق دے گا خواہ مستقبل میں ہو یا مستقبل میں۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ عجیب طور پر درست...
۲۴
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۲۷
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ جَاءَ مُعَاوِيَةُ إِلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ فَقَالَ يَا خَالُ مَا يُبْكِيكَ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَمْ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا قَالَ كُلٌّ لاَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَىَّ عَهْدًا لَمْ آخُذْ بِهِ قَالَ
" إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . وَأَجِدُنِي الْيَوْمَ قَدْ جَمَعْتُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى زَائِدَةُ وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ قَالَ دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى أَبِي هَاشِمٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
" إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . وَأَجِدُنِي الْيَوْمَ قَدْ جَمَعْتُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى زَائِدَةُ وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ قَالَ دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى أَبِي هَاشِمٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے منصور سے اور اعمش نے ابو وائل سے، انہوں نے کہا: معاویہ جب بیمار تھے تو ابو ہاشم بن عتبہ نے ان کی عیادت کی اور کہا: چچا آپ کو کس چیز نے رونا دیا، کیا یہ دنیا کی تکلیف ہے یا تکلیف؟ سب نے کہا، نہیں، لیکن۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے وہ عہد باندھا جس پر میں نے عمل نہیں کیا۔ آپ نے فرمایا: بے شک مال جمع کرنا تمہارے لیے خدا کی راہ میں خادم اور سوار ہونے کے لیے کافی ہے۔ اور مجھے معلوم ہوا کہ آج میں نے جمع کیا ہے... ابو عیسیٰ نے کہا: زیدہ اور عبیدہ بن حمید نے منصور کی روایت سے، ابو وائل کی سند سے، سمرہ بن عن کی روایت سے۔ انہوں نے کہا: معاویہ ابو ہاشم کے پاس گیا اور اسی طرح کا ذکر کیا۔ اور باب میں بریدہ الاسلمی کی سند، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند پر۔
۲۵
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۲۸
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَخْرَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، ہم سے وکیع نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے الاعمش نے، ان سے شمر بن عطیہ نے، انہوں نے المغیرہ بن سعد بن احرام سے، وہ اپنے والد سے، ان سے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ نے فرمایا دنیا کی خاطر جاگیر نہ لے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۲۶
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۲۹
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ قَالَ
" مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے زید بن حباب نے بیان کیا، وہ معاویہ بن صالح سے، وہ عمرو بن قیس سے، انہوں نے عبداللہ بن بسر سے، وہ اعرابی نے، انہوں نے پوچھا کہ یا رسول اللہ لوگوں میں سب سے بہتر کون ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کی عمر لمبی ہو اور وہ نیک عمل کرتا ہو۔ اور ابوہریرہ اور جابر سے روایت ہے۔ ابو عیسیٰ، اس نقطہ نظر سے یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۲۷
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۳۰
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ " مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ " . قَالَ فَأَىُّ النَّاسِ شَرٌّ قَالَ " مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابو حفص نے بیان کیا، ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، ہم سے خالد بن الحارث نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، ان سے علی بن زید نے، ان سے عبدالرحمٰن بن ابی کل، اپنے والد سے، ایک آدمی نے پوچھا: یا رسول اللہ، کون سے بہترین لوگ ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کی عمر لمبی ہو اور وہ نیک عمل کرے۔ اس نے کہا کہ کون لوگ برے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کی عمر لمبی ہو اور اس کا عمل برا ہو۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۸
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۳۱
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" عُمُرُ أُمَّتِي مِنْ سِتِّينَ سَنَةً إِلَى سَبْعِينَ سَنَةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
" عُمُرُ أُمَّتِي مِنْ سِتِّينَ سَنَةً إِلَى سَبْعِينَ سَنَةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
ہم سے ابراہیم بن سعید الجوہری نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن ربیعہ نے بیان کیا، انہوں نے کامل ابی الاعلٰی سے، انہوں نے ابوصالح کی سند سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کی عمر ساٹھ سے ستر سال تک ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔ ابو صالح کی حدیث ابوہریرہ کی سند سے ہے اور اسے ابوہریرہ کی سند سے ایک سے زیادہ سندوں سے روایت کی گئی ہے۔
۲۹
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۳۲
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرْمَةِ بِالنَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ .
" لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرْمَةِ بِالنَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ .
ہم سے عباس بن محمد الدوری نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن عمر العمری نے بیان کیا، وہ سعد بن سعید الانصاری نے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک نہیں آئے گی جب تک کہ وقت قریب نہ آجائے اور سنت پوری نہ ہو جائے۔ ایک مہینہ کی طرح ہے اور ایک مہینہ جمعہ کے برابر ہے، اور جمعہ ایک دن کے برابر ہوگا، اور ایک دن ایک گھڑی کے برابر ہوگا، اور ایک گھڑی آگ کے بھڑکنے کی طرح ہوگی۔" اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ، اس لحاظ سے یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ سعد بن سعید یحییٰ بن سعید الانصاری کے بھائی ہیں۔
۳۰
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۳۳
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنْكَبِي فَقَالَ " كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِ " . فَقَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالْمَسَاءِ وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالصَّبَاحِ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ غَدًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابواحمد نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ لیث سے، وہ مجاہد سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے کندھے سے پکڑ کر سلام کیا اور فرمایا: دنیا میں ایسے رہو جیسے تم اجنبی ہو یا اپنے آپ کو لوگوں میں شمار کرتے ہو۔ پھر ابن عمر نے مجھ سے کہا: جب تم اٹھو تو شام کو اپنے آپ سے بات نہ کرنا اور جب شام کو آؤ تو صبح اپنے آپ سے بات نہ کرنا اور اپنی صحت کا خیال رکھنا بیمار ہونے سے پہلے اور اپنی زندگی کو موت سے پہلے کیونکہ تم نہیں جانتے کہ اے عبداللہ کل تیرا نام کیا ہوگا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور انہوں نے یہ حدیث مجاہد کی سند سے ابن کی سند سے روایت کی۔ عمر بھی ان سے ملتا جلتا ہے۔ ہم سے احمد بن عبدہ الذہبی البصری نے بیان کیا، ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، ان سے لیث نے، وہ مجاہد کی سند سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا ہی کیا۔
۳۱
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۳۴
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ " . وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ قَفَاهُ ثُمَّ بَسَطَهَا فَقَالَ " وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، انہوں نے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے عبید اللہ بن ابی بکر بن انس کی سند سے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ابن آدم ہے اور یہ اس کی مدت ہے۔ اس نے اپنا ہاتھ اپنے سر کے پچھلے حصے پر رکھا اور پھر اسے بڑھایا۔ تو اس نے کہا "اور پھر اس کی امید، اور پھر اس کی امید، اور پھر اس کی امید۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اور ابو سعید رضی اللہ عنہ سے۔
۳۲
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۳۵
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نُعَالِجُ خُصًّا لَنَا فَقَالَ " مَا هَذَا " . فَقُلْنَا قَدْ وَهَى فَنَحْنُ نُصْلِحُهُ . قَالَ " مَا أُرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو السَّفَرِ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يُحْمِدَ وَيُقَالُ ابْنُ أَحْمَدَ الثَّوْرِيُّ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، ان سے الاعمش نے، انہوں نے ابو الصفار سے، انہوں نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس سے گزرے۔ ہم اپنے لیے کسی خاص شخص کا علاج کر رہے تھے، اور اس نے کہا، "یہ کیا ہے؟" ہم نے کہا، "یہ ہے،" اور ہم اسے ٹھیک کر دیں گے۔ اس نے کہا، ’’میں اس معاملے کو اس سے زیادہ ضروری نہیں سمجھتا۔‘‘ "وہ۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور صحیح حدیث ہے، اس کتاب کے والد کا نام سعید بن احمد ہے اور انہیں ابن احمد الثوری بھی کہا جاتا ہے۔
۳۳
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۳۶
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ .
" إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے حسن بن سوار نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، وہ معاویہ بن صالح کے واسطہ سے، وہ عبدالرحمٰن بن جبیر بن نفیر نے، انہوں نے ان سے اپنے والد سے، وہ کعب بن عیاض رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ایک فتنہ اور ایک فتنہ۔" ’’میری قوم پیسہ ہے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب و غریب حدیث ہے، ہم اسے صرف معاویہ بن صالح کی حدیث سے جانتے ہیں۔
۳۴
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۳۷
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ لأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَانِيًا وَلاَ يَمْلأُ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي وَاقِدٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ لأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَانِيًا وَلاَ يَمْلأُ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي وَاقِدٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے عبداللہ بن ابی زیاد نے بیان کیا، کہا ہم سے یعقوب بن ابراہیم بن سعد نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے صالح بن کیسان نے، وہ ابن شہاب سے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر میں آدم علیہ السلام کے کسی بیٹے سے محبت کرتا تو مجھے سونے کی محبت ہوتی۔ دوسرا اور اسے نہ بھرو۔" "مٹی کے سوا کچھ نہیں اور جو توبہ کرے گا اللہ اسے معاف کر دے گا۔" اور اس موضوع پر، ابی بن کعب، ابو سعید، عائشہ، ابن الزبیر، اور ابو واقد سے۔ جابر، ابن عباس اور ابوہریرہ۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔
۳۵
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۳۸
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طُولُ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةُ الْمَالِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طُولُ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةُ الْمَالِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے ابن عجلان نے، وہ قعقا بن حکیم کی سند سے، انہوں نے ابوصالح کی سند سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’شیخ کا دل عمر بھر دو عورتوں کی محبت اور دولت کی فراوانی کے لیے جوان ہوتا ہے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۶
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۳۹
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
" يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عونہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"ابن آدم دو چیزوں میں بوڑھا اور بوڑھا ہوتا ہے: زندگی کا لالچ اور پیسے کا لالچ۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ صحیح حدیث ہے۔
۳۷
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۴۰
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا لَيْسَتْ بِتَحْرِيمِ الْحَلاَلِ وَلاَ إِضَاعَةِ الْمَالِ وَلَكِنَّ الزَّهَادَةَ فِي الدُّنْيَا أَنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أَوْثَقَ مِمَّا فِي يَدَىِ اللَّهِ وَأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ الْمُصِيبَةِ إِذَا أَنْتَ أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ فِيهَا لَوْ أَنَّهَا أُبْقِيَتْ لَكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ اسْمُهُ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . وَعَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
" الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا لَيْسَتْ بِتَحْرِيمِ الْحَلاَلِ وَلاَ إِضَاعَةِ الْمَالِ وَلَكِنَّ الزَّهَادَةَ فِي الدُّنْيَا أَنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أَوْثَقَ مِمَّا فِي يَدَىِ اللَّهِ وَأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ الْمُصِيبَةِ إِذَا أَنْتَ أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ فِيهَا لَوْ أَنَّهَا أُبْقِيَتْ لَكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ اسْمُهُ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . وَعَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، ہم سے محمد بن المبارک نے بیان کیا، ہم سے عمرو بن واقد نے بیان کیا، ہم سے یونس بن حلباس نے بیان کیا، ان سے ابو ادریس خولانی نے، ابو ذر رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”دنیا میں امن و امان کی کوئی چیز نہیں ہے۔ جائز ہے یا پیسہ برباد کرنا، لیکن اس دنیا میں سنت یہ نہیں کہ جو کچھ آپ کے ہاتھ میں ہے اس سے زیادہ خدا کے ہاتھ میں ہے، اور اس آفت کا بدلہ پانا اگر آپ کے لیے رکھا ہوتا تو آپ اسے پسند کرتے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے اس راستے کے علاوہ نہیں جانتے۔ ابو ادریس الخولانی کا نام امداد اللہ بن عبداللہ ہے۔ عمرو بن واقد منکر حدیث ہے۔
۳۸
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۴۱
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ حَدَّثَنِي حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَيْسَ لاِبْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ بَيْتٌ يَسْكُنُهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفُ الْخُبْزِ وَالْمَاءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْحُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ . وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنَ سَلْمٍ الْبَلْخِيَّ يَقُولُ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ جِلْفُ الْخُبْزِ يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ إِدَامٌ .
" لَيْسَ لاِبْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ بَيْتٌ يَسْكُنُهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفُ الْخُبْزِ وَالْمَاءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْحُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ . وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنَ سَلْمٍ الْبَلْخِيَّ يَقُولُ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ جِلْفُ الْخُبْزِ يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ إِدَامٌ .
ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، ہم سے عبد الصمد بن عبد الوارث نے بیان کیا، ہم سے حارث بن سائب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے حسن رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے ہیں کہ مجھ سے حمران نے بیان کیا۔ ابن ابان، عثمان بن عفان کی روایت سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابن آدم کو ان صفات کے علاوہ کسی چیز کا حق نہیں ہے۔ "اس کو ایک کپڑے سے پناہ دی جائے گی جو اس کی شرمگاہ کو ڈھانپتی ہے، اور روٹی اور پانی۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور صحیح حدیث ہے، اور یہ حارث بن السائب کی حدیث ہے۔ اور میں نے ابوداؤد سلیمان بن سلام البالخی کو کہتے سنا: نضر بن شمائل نے کہا: روٹی خشک ہے، یعنی اس میں کوئی ادمام نہیں ہے۔
۳۹
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۴۲
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ : (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ) قَالَ " يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ أَوْ أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ کی سند سے، وہ مطرف کی سند سے، اپنے والد سے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (تمہیں ضرب کی طرف متوجہ کیا گیا ہے)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے بیٹے آدم علیہ السلام کے مال میں سے کوئی چیز حاصل کرو۔ سوائے اس کے جو تم صدقہ کرتے ہو؟‘‘ "تو آپ گئے، یا آپ نے کھایا، اور آپ نے یہ کیا، یا آپ نے کپڑے پہن لیے، اور آپ نے اچھا کیا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۰
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۴۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، - هُوَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ تَبْذُلِ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَإِنْ تُمْسِكْهُ شَرٌّ لَكَ وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَشَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُكْنَى أَبَا عَمَّارٍ .
" يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ تَبْذُلِ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَإِنْ تُمْسِكْهُ شَرٌّ لَكَ وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَشَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُكْنَى أَبَا عَمَّارٍ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عمر بن یونس نے بیان کیا، وہ الیمیمی ہیں، کہا ہم سے عکرمہ بن عمار نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شداد بن عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے ابوامامہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابن آدم اگر تو احسان کرے تو تیرے لیے اچھا ہے، لیکن اگر برائی سے کام لے تو تیرے لیے اچھا ہے۔ آپ پر غریب ہونے کا الزام نہیں لگایا جائے گا، اور آپ ان سے شروع کریں جن کی آپ حمایت کرتے ہیں، اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ شداد بن عبداللہ کا لقب ابو عمار تھا۔
۴۱
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۴۴
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ .
" لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ .
ہم سے علی بن سعید الکندی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن المبارک نے بیان کیا، وہ حیوا بن شریح سے، وہ بکر بن عمرو سے، وہ عبداللہ بن ہبیرہ سے، وہ ابو تمیم الجیشانی نے، وہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کاش تم نے بھروسہ کیا ہوتا "اللہ اپنے بھروسے میں سچا ہے، تمہیں اسی طرح رزق دیا گیا ہے جس طرح تم پرندوں کو دیتے ہو، جب وہ تھک جاتے ہیں اور تھک جاتے ہیں۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ہم اسے صرف اسی نقطہ نظر سے جانتے ہیں۔ ابو تمیم الجیشانی کا نام عبداللہ بن مالک ہے۔
۴۲
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۴۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ أَخَوَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ أَحَدُهُمَا يَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالآخَرُ يَحْتَرِفُ فَشَكَا الْمُحْتَرِفُ أَخَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
" لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد طیالسی نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، ان سے ثابت کی سند سے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے کہا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں دو بھائی تھے۔ ان میں سے ایک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاتا تھا اور دوسرا پیشہ ورانہ مشق کرتا تھا۔ پیشہ ور نے اپنے بھائی سے شکایت کی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ شاید تمہیں اس کی برکت نصیب ہو۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۳
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۴۶
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ وَمَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْخَطْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَحِيزَتْ جُمِعَتْ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
ہم سے عمرو بن مالک اور محمود بن خدش البغدادی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے مروان بن معاویہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن ابی شمائلہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: انصاری، سلمہ بن عبید اللہ بن محسن الخطمی کی سند سے، ان کے والد اور ان کے ساتھی تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ تم میں سے جو شخص اپنے ریوڑ میں سلامتی کے ساتھ بیدار ہو، اپنے جسم میں تندرست ہو اور اس کے دن کا رزق ہو تو گویا دنیا اس کے قبضے میں آگئی۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے مروان بن معاویہ کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے اور اسے جمع کیا گیا تھا۔ ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا۔ الحمیدی: ہم سے مروان بن معاویہ نے اور ابو الدرداء کی سند سے بھی ایسا ہی بیان کیا ہے۔
۴۴
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۴۷
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلاَةِ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لاَ يُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ " . ثُمَّ نَفَضَ بِيَدِهِ فَقَالَ " عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ قَلَّتْ بَوَاكِيهِ قَلَّ تُرَاثُهُ " .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّي لِيَجْعَلَ لِي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا أَوْ قَالَ ثَلاَثًا أَوْ نَحْوَ هَذَا فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَا شَبِعْتُ شَكَرْتُكَ وَحَمِدْتُكَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ . وَالْقَاسِمُ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ شَامِيٌّ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّي لِيَجْعَلَ لِي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا أَوْ قَالَ ثَلاَثًا أَوْ نَحْوَ هَذَا فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَا شَبِعْتُ شَكَرْتُكَ وَحَمِدْتُكَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ . وَالْقَاسِمُ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ شَامِيٌّ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ .
ہم کو سوید بن نصر نے خبر دی، انہیں عبداللہ بن المبارک نے خبر دی، انہیں یحییٰ بن ایوب نے خبر دی، وہ عبید اللہ بن ظہر سے، علی بن یزید نے، القاسم ابو عبدالرحمٰن سے، ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے دوستوں میں سب سے زیادہ غصہ ایک مومن ہے جو ہلکا ہے۔" عقلمند آدمی نماز پڑھنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ اس نے اپنے رب کی خوب عبادت کی اور چپکے چپکے اس کی اطاعت کی۔ وہ لوگوں کے درمیان غیر واضح تھا۔ انگلی سے اس کا حوالہ نہیں دیا جاتا تھا، اور اس کی روزی کافی تھی۔ چنانچہ اس نے اس میں صبر کیا۔ پھر اس نے اپنا ہاتھ ملایا اور کہا: اس کی موت جلدی ہو گئی، اس کا پھل کم ہو گا، اس کی میراث کم ہو گی۔ اور کی سند پر روایت کے اس سلسلہ کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ میرے رب کو پیش کیا گیا تھا کہ وہ مجھے مکہ کے غسل میں سونا دے، میں نے کہا، نہیں، رب، میں ایک دن پیٹ بھروں گا اور دوسرے دن بھوکا رہوں گا۔" یا فرمایا۔ تین یا اس سے زیادہ. جب مجھے بھوک لگتی ہے تو میں تجھ سے دعا کرتا ہوں اور تجھے یاد کرتا ہوں اور جب سیر ہوتا ہوں تو تیرا شکر ادا کرتا ہوں اور تیری تعریف کرتا ہوں۔ فرمایا: یہ حدیث حسن ہے۔ . اور فضالہ بن عبید کی سند کے باب میں۔ یہ القاسم ابن عبدالرحمٰن ہے، جس کا نام ابو عبدالرحمٰن ہے، اور وہ عبد کا خادم ہے۔ الرحمٰن بن خالد بن یزید بن معاویہ ایک ثقہ شامی اور علی بن یزید جن کی حدیث ضعیف ہے اور ان کی کنیت ابو عبدالملک ہے۔
۴۵
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۴۸
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے عباس بن محمد الدوری نے بیان کیا، ہم سے عبداللہ بن یزید المقری نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید بن ابی ایوب نے بیان کیا، ان سے شربیل بن شریک نے بیان کیا، ان سے ابوعبدالرحمٰن حبلی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’کامیاب وہ ہے جس نے اسلام قبول کیا۔‘‘ اس کا رزق کافی تھا، اور خدا نے اسے راضی کیا۔" آپ نے فرمایا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۶
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۴۹
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ، عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الإِسْلاَمِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنِعَ " . قَالَ وَأَبُو هَانِئٍ اسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الإِسْلاَمِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنِعَ " . قَالَ وَأَبُو هَانِئٍ اسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے عباس بن محمد الدوری نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن یزید المقری نے بیان کیا، کہا ہم سے حیوہ بن شریح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابو ہانی نے خولانی نے بیان کیا، کہا کہ ان سے ابو علی، عمرو بن مالک الجنبی نے فضلہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ کہتا ہے ’’مبارک ہے وہ جو اسلام کی طرف رہنمائی کرے اور جس کی روزی کافی اور مطمئن ہو۔‘‘ آپ نے فرمایا اور ابو ہانی کا نام حمید بن ہانی ہے۔ اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۷
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۵۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَبْهَانَ بْنِ صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ . فَقَالَ " انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ " . قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ . فَقَالَ " انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ " . قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ " إِنْ كُنْتَ تُحِبُّنِي فَأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفَافًا فَإِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهَاهُ " .
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي طَلْحَةَ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو الْوَازِعِ الرَّاسِبِيُّ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ بَصْرِيٌّ .
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي طَلْحَةَ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو الْوَازِعِ الرَّاسِبِيُّ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ بَصْرِيٌّ .
ہم سے محمد بن عمرو بن نبھان بن صفوان الثقفی البصری نے بیان کیا، ہم سے روح بن اسلم نے بیان کیا، ہم سے شداد ابو طلحہ الراسیبی نے بیان کیا، ان سے ابو الوازی نے عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرمایا: اے اللہ کے رسول! خدا، میں تم سے محبت کرتا ہوں. اس نے کہا دیکھو تم کیا کہتے ہو۔ اس نے کہا خدا کی قسم میں تم سے محبت کرتا ہوں۔ اس نے کہا دیکھو تم کیا کہتے ہو۔ اس نے کہا خدا کی قسم میں تم سے محبت کرتا ہوں۔ تین بار فرمایا کہ اگر تم مجھ سے محبت کرتے ہو تو غربت کا علاج تیار کرو کیونکہ مجھ سے محبت کرنے والوں کے لیے غربت سیلاب سے زیادہ تیز ہوتی ہے۔ ہم سے نصر بن علی نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے شداد ابو طلحہ سے اسی معنی کے ساتھ بیان کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ابو الوازی الراسیبی کا نام جابر بن عمرو ہے اور وہ بصرہ ہیں۔
۴۸
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۵۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے محمد بن موسیٰ بصری نے بیان کیا، کہا ہم سے زیاد بن عبداللہ نے بیان کیا، ان سے العماش نے، انہوں نے عطیہ سے، انہوں نے ابوسعید رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” مہاجرین کے غریب امیروں سے پانچ سو سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔ اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ اور عبداللہ بن عمرو اور جابر۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے حسن غریب حدیث ہے۔
۴۹
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۵۲
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " إِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا يَا عَائِشَةُ لاَ تَرُدِّي الْمِسْكِينَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ يَا عَائِشَةُ أَحِبِّي الْمَسَاكِينَ وَقَرِّبِيهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ يُقَرِّبُكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
ہم سے عبد العلا بن واصل الکوفی نے بیان کیا، ہم سے ثابت بن محمد العابد الکوفی نے بیان کیا، ہم سے حارث بن نعمان لیثی نے بیان کیا، ان سے انس رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ مجھے مسکین اور مسکین کے طور پر زندگی عطا فرما۔ مجھے فقیروں کی جماعت میں جمع کرو۔" قیامت کے دن۔ پھر عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیوں فرمایا؟ وہ اپنے امیروں سے پہلے چالیس خزاں جنت میں داخل ہوں گے۔ اے عائشہ آدھی کھجور لے کر بھی غریب کو انکار نہ کرنا۔ اے عائشہ غریبوں سے محبت کرو اور ان کے قریب رہو کیونکہ اللہ تمہیں قیامت کے دن قریب کرے گا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۵۰
جامع ترمذی # ۳۶/۲۳۵۳
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ نِصْفِ يَوْمٍ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ نِصْفِ يَوْمٍ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے قبیصہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے محمد بن عمرو نے، وہ ابو سلمہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: غریب جنت میں داخل ہوں گے اور امیر پانچ سو سال پہلے۔ فرمایا یہ حدیث حسن ہے۔ سچ ہے۔