ہم سے علی بن حجر السعدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے بقیہ بن ولید نے بیان کیا، انہوں نے بوہیر بن سعد سے، انہوں نے خالد بن معدن سے، وہ جبیر بن نفیر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ نے سیدھے راستے کی مثال قائم کی ہے۔ جیسے راستے پر دو دیواریں کھلی ہوئی ہیں، دروازے پر پردے ہیں۔ ایک الوداعی راستے کے سرے پر پکارتا ہے۔ ایک الوداعی اس کے اوپر پکارتا ہے: (اور خدا سلامتی کے گھر کی طرف بلاتا ہے، اور وہ جسے چاہتا ہے سیدھی راہ دکھاتا ہے۔) اور راستے کے کنارے جو دروازے ہیں وہ خدا کی حدیں ہیں، اس لیے وہ نہیں گرتا۔ "کوئی بھی خدا کی حدود میں نہیں ہے جب تک کہ پردہ ہٹ نہ جائے، اور جس کو وہ پکارتا ہے وہ اپنے رب کی طرف نصیحت ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ انہوں نے کہا: میں نے عبداللہ بن عبدالرحمٰن کو کہتے سنا: میں نے زکریا بن عدی کو کہتے سنا: ابو اسحاق الفزاری نے کہا: باقی جو کچھ لے لو۔ اس نے آپ سے ثقہ راویوں کی سند سے روایت کی ہے اور اسماعیل بن عیاش سے جو انہوں نے آپ سے ثقہ راویوں یا ثقہ راویوں کے علاوہ کسی اور کی سند سے بیان کیا ہے اسے مت لو۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے لیث نے خالد بن یزید سے، وہ سعید بن ابی ہلال سے روایت کرتے ہیں کہ جابر بن عبداللہ الانصاری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا کہ میں نے خواب میں جبرائیل علیہ السلام کو اپنے سر کی طرف دیکھا، جیسا کہ میں نے دیکھا۔ میرے دو پاؤں۔ ان میں سے ایک اپنے دوست سے کہتا ہے، "اس کی مثال دو۔" تو اس نے کہا سنو تمہارے کانوں نے سن لیا ہے اور اپنے دل کی بات سمجھ لو میری مثال تمہاری اور تمہاری قوم جیسی ہے۔ جیسے ایک بادشاہ کی مثال جس نے ایک گھر لیا، پھر اس میں گھر بنایا، پھر اس میں دسترخوان بچھایا، پھر ایک قاصد بھیجا کہ لوگوں کو اپنے کھانے پر بلائے۔ ان میں سے کچھ نے جواب دیا۔ رسول، اور ان میں سے جو کوئی اسے چھوڑ دے تو خدا بادشاہ ہے، ٹھکانہ اسلام ہے اور گھر جنت ہے، اور اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم آپ رسول ہیں، پس جس نے آپ کو جواب دیا وہ اسلام میں داخل ہو گا۔ اور جو اسلام میں داخل ہو گا وہ جنت میں داخل ہو گا اور جو جنت میں داخل ہو گا وہ کھائے گا جو کچھ اس میں ہے۔ اس حدیث کو ایک سے زیادہ سندوں سے روایت کیا گیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے بھی زیادہ مستند نشریات کے سلسلے کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ مرسل حدیث ہے۔ سعید بن ابی ہلال جابر بن عبد تک نہیں پہنچے۔ خدا اور ابن مسعود کی سند سے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابن ابی عدی نے بیان کیا، وہ جعفر بن میمون سے، انہوں نے ابو تمیمہ الحجیمی سے، انہوں نے ابو عثمان سے، انہوں نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دعا دی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسنون کو ہاتھ سے پکڑا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کا کھانا لے کر باہر چلے گئے۔ مکہ کے حمام میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بٹھایا، پھر اس پر لکیر کھینچی، پھر فرمایا: ”اپنی لکیر مت چھوڑنا، کیونکہ مرد تمہارے پاس آئیں گے، لہٰذا ان سے بات نہ کرنا۔ کیونکہ وہ تم سے بات نہیں کریں گے۔" انہوں نے کہا کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جہاں چاہتے تھے تشریف لے گئے اور میں اپنی گلی میں بیٹھا ہوا تھا کہ آدمی میرے پاس اس طرح آئے جیسے وہ ہیں۔ ان کے بال اور جسم تیل سے ڈھکے ہوئے ہیں۔ نہ مجھے شرمگاہ نظر آتی ہے اور نہ کوئی ترازو نظر آتا ہے۔ وہ اس وقت تک ختم ہوجاتے ہیں جب تک کہ وہ لائن سے آگے نہ بڑھیں۔ پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بھیجے جاتے ہیں۔ اور سلام ہو یہاں تک کہ رات ہو چکی تھی لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے جب میں بیٹھا ہوا تھا اور فرمایا کہ اس نے مجھے تھوڑی دیر پہلے دیکھا تھا۔ آج رات۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم میری کمر میں داخل ہوئے اور میری ران کو چھوا اور لیٹ گئے، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لیٹ جاتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھ پر پھونک مارتے، میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے ہوئے تھے۔ خدا، خدا ان کو سلامت رکھے، میری ران پر ٹیک لگائے ہوئے تھے جب میں نے سفید کپڑے پہنے ہوئے مردوں کو دیکھا۔ خدا ہی بہتر جانتا ہے کہ ان کے پاس کیا حسن تھا اس لیے وہ میری طرف متوجہ ہوئے۔ ان میں سے ایک گروہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سرہانے بیٹھ گیا اور ایک گروہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قدموں پر بیٹھ گیا، پھر آپس میں کہنے لگے کہ ہم نے کبھی ایسا غلام نہیں دیکھا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیا گیا ہو۔ جیسا کہ اس نبی کو دیا گیا تھا: اس کی آنکھیں سوتی ہیں اور اس کا دل بیدار ہے۔ اُس کی مثال دیجئے، اُس آقا کی طرح جس نے محل بنایا اور پھر بنایا ایک ضیافت، تو آپ نے لوگوں کو کھانے پینے کی دعوت دی، اور جس نے جواب دیا اس کا کچھ کھانا کھایا اور پی لیا، اور جس نے جواب نہ دیا اسے سزا دی یا کہا کہ اس نے اسے اذیت دی، پھر وہ اٹھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت بیدار ہوئے اور فرمایا: تم نے سنا کہ یہ لوگ کیا کہتے ہیں، اور کیا تم جانتے ہو کہ یہ لوگ کون ہیں؟ میں نے کہا اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ فرمایا وہ فرشتے ہیں کیا تم جانتے ہو کہ انہوں نے کیا مثال قائم کی ہے؟ میں نے کہا اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ اس نے کہا۔ انہوں نے جو تمثیل بیان کی ہے وہ یہ ہے: رحمٰن، بابرکت اور اعلیٰ نے جنت بنائی اور اپنے بندوں کو اس کی طرف بلایا، پس جس نے اسے جواب دیا وہ جنت میں جائے گا اور جس نے جواب نہ دیا وہ جنت میں داخل ہوگا۔ اسے سزا دو یا اذیت دو۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے، اور ابو تمیمہ الحجیمی ہیں۔ ان کا نام طائف بن مجالد ہے اور ابو عثمان النہدی، ان کا نام عبدالرحمٰن بن مل ہے اور سلیمان تیمی نے ان سے یہ حدیث روایت کی ہے۔ اور وہ ہے۔ سلیمان بن ترکھان تیمی نہیں تھے۔ بلکہ بنو تیم کی زیارت کرتے تھے اور ان سے منسوب تھے۔ علی نے کہا، یحییٰ بن سعید نے کہا: میں نے سلیمان تیمی سے زیادہ اللہ تعالیٰ سے ڈرنے والا نہیں دیکھا۔

ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن سنان نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیم بن حیان بصری نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے سعید بن مینا نے بیان کیا، انہوں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری مثال اور میرے سامنے اس شخص کی مثال ہے جس نے گھر بنایا۔ چنانچہ اس نے اسے مکمل کیا اور اس کو بہتر بنایا سوائے ایک اینٹ کے۔ پھر لوگ اس میں داخل ہونے لگے اور اس پر تعجب کیا اور کہنے لگے کہ کاش ایک اینٹ رکھنے کی جگہ نہ ہوتی۔ اور ابو ابن کعب اور ابوہریرہ کی سند کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے حسن، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔

ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے ابان بن یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن ابی نے بیان کیا۔ بہت سے لوگوں نے زید بن سلام سے روایت کی ہے کہ ابو سلام نے انہیں حارث اشعری نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ آپ نے یحییٰ بن زکریا کو پانچ کلمات کے ساتھ ان پر عمل کرنے کا حکم دیا، اور بنی اسرائیل کو ان پر عمل کرنے کا حکم دیا، اور انہوں نے انہیں تقریباً موخر کر دیا، تو انہوں نے کہا کہ عیسیٰ علیہ السلام نے آپ کو پانچ کلمات کا حکم دیا ہے، اور بنی اسرائیل کو ان پر عمل کرنے کا حکم دیا ہے۔ یا تو آپ انہیں حکم دیں، یا میں میں انہیں حکم دیتا ہوں۔ یحییٰ نے کہا مجھے ڈر ہے کہ اگر تم نے مجھے اس سے پکڑ لیا تو میں شکست کھا جاؤں گا یا عذاب میں آ جاؤں گا۔ چنانچہ اس نے لوگوں کو بیت المقدس میں جمع کیا، اور مسجد بھر گئی، اور وہ فرش پر بیٹھ گئے۔ عزت، اور اس نے کہا، "خدا نے مجھے ان پر عمل کرنے کے لئے پانچ کلمات کا حکم دیا ہے، اور میں تمہیں ان پر عمل کرنے کا حکم دیتا ہوں، ان میں سے پہلا خدا کی عبادت کرنا ہے۔" اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو۔ درحقیقت اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک کرنے والے کی مثال اس شخص کی سی ہے جس نے اپنے خالص مال سے سونے یا کاغذ کے عوض ایک غلام خریدا اور کہا کہ یہ میرا گھر ہے۔ یہ میرا کام ہے اس لیے کام کرو اور میری طرف لے جاؤ۔ وہ کام کرتا تھا اور اپنے آقا کے علاوہ کسی اور کی رہنمائی کرتا تھا۔ تو تم میں سے کون اپنے بندے کے ایسا ہونے پر راضی ہو گا؟ بے شک، خدا اس نے تمہیں نماز پڑھنے کا حکم دیا ہے، لہٰذا جب تم نماز پڑھو تو منہ نہ پھیرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے چہرے کے ساتھ اپنی نماز میں اپنا چہرہ رکھتا ہے جب تک کہ وہ نہ پھیرے، اور میں نے تمہیں حکم دیا ہے۔ روزے کے ساتھ اس کی مثال کمربند میں بندھے آدمی کی سی ہے جس میں مشک ہے۔ سب اس کی خوشبو کو پسند کرتے ہیں یا پسند کرتے ہیں اور اس کی خوشبو روزے دار کی ہوتی ہے۔ اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے بھی زیادہ میٹھی ہے اور میں تمہیں صدقہ کرنے کا حکم دیتا ہوں، کیونکہ اس کی مثال اس آدمی کی سی ہے جو دشمن کے قبضے میں ہو تو وہ اس کا ہاتھ اس کی گردن سے باندھ دیتے ہیں۔ وہ اسے اس کا سر قلم کرنے کے لیے آگے لائے، اور اس نے کہا، ''میں اسے تم سے تھوڑا یا بہت فدیہ میں دوں گا۔'' پس اس نے ان سے جان چھڑا لی اور میں تمہیں حکم دیتا ہوں کہ خدا کو یاد کرو۔ اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جس کا دشمن تیزی سے تعاقب کرتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ مضبوط قلعہ میں پہنچ جاتا ہے تو ان سے بچ جاتا ہے۔ اسی طرح بندہ اپنے آپ کو شیطان سے نہیں بچاتا سوائے اللہ کے ذکر کے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور میں تمہیں پانچ چیزوں کا حکم دیتا ہوں جن کا اللہ نے مجھے حکم دیا ہے۔ سماع، اطاعت، جہاد، ہجرت اور جماعت، کیونکہ جو گروہ سے ایک انچ بھی الگ ہو گیا اس نے اپنے گلے سے اسلام کی پٹی اتار دی، سوائے اس کے کہ جو شخص زمانہ جاہلیت کا دعویٰ کرے تو وہ جہنم کے گڑھے میں سے ہے۔ پھر ایک آدمی نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اگر نماز پڑھے اور روزہ رکھے تو کہے گا۔ اور اگر وہ نماز پڑھے اور روزے رکھے تو خدا سے دعا مانگو جس نے تمہارا نام مسلمان اور مومن رکھا ہے، خدا کے بندے ہیں۔ یہ ایک اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔ اس نے کہا۔ محمد بن اسماعیل حارث اشعری ایک صحابی ہیں اور ان کے پاس اس حدیث کے علاوہ اور بھی ہے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابوداؤد طیالسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابان بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے یحییٰ بن ابی کثیر سے، انہوں نے زید بن سلام رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابو سلام کی سند سے، انہوں نے حارث اشعری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہم سے ابوداؤد الطیالسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابان بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: اس کے معنی میں اس سے ملتا جلتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے یہ حدیث بیان کی ہے۔ حسن، صحیح، غریب۔ ابو سلام الحبشی کا نام ممتور ہے اور اسے علی بن المبارک نے یحییٰ بن ابی کثیر کی سند سے روایت کیا ہے۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عونہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، ان سے انس رضی اللہ عنہ نے، وہ ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ قرآن پڑھنے والے مومن کی مثال لیموں کی سی ہے، اس کی خوشبو خوشگوار اور اس کا ذائقہ خوشگوار ہے۔ اس مومن کی مثال جو قرآن نہیں پڑھتا کھجور کی طرح اس کی کوئی خوشبو نہیں ہوتی لیکن اس کا ذائقہ میٹھا ہوتا ہے۔ قرآن پڑھنے والے منافق کی طرح تلسی کی طرح اس کی بو خوشگوار ہے لیکن اس کا ذائقہ کڑوا ہے۔ جو منافق قرآن نہیں پڑھتا وہ کوکو کی طرح ہے جس کی بو کڑوی اور ذائقہ کڑوا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اسے شعبہ نے بھی قتادہ کی سند سے روایت کیا ہے۔

ہم سے حسن بن علی الخلال اور ایک سے زائد افراد نے روایت کی ہے۔ انہوں نے کہا کہ ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا۔ انہوں نے کہا کہ ہم سے معمر نے زہری کی سند سے سعید بن المسیب نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی مثال اس کھیتی کی سی ہے جسے ہوا گرم کرتی رہتی ہے۔ مومن مصیبت میں مبتلا رہتا ہے اور منافق کی مثال دیودار کے درخت کی سی ہے جو کٹنے تک نہیں ہلتا۔" یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ .

ہم سے اسحاق بن موسیٰ الانصاری نے بیان کیا، کہا ہم سے معن نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن دینار نے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: درختوں میں سے ایک ایسا درخت ہے جس کے پتے نہیں جھڑتے، اور یہ میرے جیسا ایمان ہے۔ عبداللہ نے کہا۔ چنانچہ لوگ صحرا کے درختوں میں گرے اور مجھے معلوم ہوا کہ یہ کھجور کا درخت ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یہ کھجور کا درخت ہے۔ تو میں یہ کہتے ہوئے شرما گیا: عبداللہ نے کہا: میں نے عمر کو بتایا کہ میرے ساتھ کیا ہوا ہے، انہوں نے کہا: میرے لیے یہ کہنا میرے لیے فلاں فلاں سے زیادہ محبوب ہے۔ وغیرہ وغیرہ۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اور حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے لیث نے ابن الحاد کی سند سے، محمد بن ابراہیم سے، ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم نے دریا کے ایک دروازے پر پانچ مرتبہ دیکھا ہے اگر تم نے ایک دروازہ دیکھا ہو؟ ہر روز، وہ کرے گا "اس کی گندگی کا کوئی نشان باقی نہیں رہتا۔" کہنے لگے اس کی گندگی کا کوئی نشان باقی نہیں رہا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ پانچوں نمازوں کی طرح ہے، جس کے ذریعے اللہ تعالیٰ گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔ اور جابر کی روایت سے ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے حماد بن یحییٰ ابھ نے بیان کیا، انہوں نے ثابت البنانی سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کی مثال بارش جیسی ہے، یہ نہیں معلوم کہ شروع میں اچھی ہے یا آخر میں“۔ انہوں نے کہا، اور عمار، عبداللہ بن عمرو، اور ابن عمر کی سند کے باب میں۔ اس لحاظ سے یہ حدیث حسن غریب ہے۔ عبدالرحمٰن بن مہدی سے روایت ہے کہ وہ حماد بن یحییٰ کی تصدیق کرتے تھے اور کہا کرتے تھے کہ وہ ہمارے شیخوں میں سے ہیں۔

ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے خلاد بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے بشیر بن المہاجر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبداللہ بن یحییٰ نے بریدہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ یہ کیا ہے اور کیا ہے؟ اور اس نے دو کنکریاں پھینکیں۔ انہوں نے کہا خدا کی قسم۔ اور اس کا رسول بہتر جانتا ہے۔ اس نے کہا، "یہ امید ہے اور یہی اصطلاح ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے اچھی اور عجیب حدیث ہے۔

ہم سے اسحاق بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے معن نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے مالک نے عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہاری عدت صرف اس چیز میں ہے جو امتوں سے آزاد ہو، جیسے سورج کے غروب ہونے تک، جیسے کہ نماز کے درمیانی وقفہ۔ یہود و نصاریٰ اس آدمی کی مانند ہیں جس نے مزدوروں کو ملازم رکھا اور کہا کہ آدھی رات تک میرے لیے ایک قیراط کے لیے کون کام کرے گا؟ چنانچہ میں نے یہودیوں کے لیے ایک قیراط، ایک قیراط کے لیے کام کیا۔ اس نے کہا میرے لیے دوپہر سے دوپہر تک ایک قیراط کے حساب سے کون کام کرے گا؟ عیسائیوں نے ایک قیراط کے حساب سے کام کیا، پھر آپ نے آپ ظہر کی نماز سے لے کر غروب آفتاب تک دو قیراط تک کام کرتے ہیں۔ یہود و نصاریٰ ناراض ہو گئے اور کہنے لگے کہ ہم کام زیادہ کرتے ہیں اور کم کرتے ہیں۔ عطاء اس نے کہا: کیا میں نے تم پر کوئی ایسا ظلم کیا ہے جو تمہاری وجہ سے ہے؟ کہنے لگے ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا بے شک یہ میرا فضل ہے میں جسے چاہتا ہوں اسے دیتا ہوں۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ .

ہم سے حسن بن علی الخلال اور ایک سے زائد افراد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے معمر نے، زہری کی سند سے، سالم کی سند سے، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح ایک سو آدمیوں کو فرمایا: انسان کو پہاڑ نہیں مل سکتا۔" ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔

ہم سے سعید بن عبدالرحمٰن المخزومی نے بیان کیا، ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے زہری کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ تم اس میں کوہ طور پر نہیں پاؤ گے، یا انہوں نے کہا کہ تم اس میں پہاڑ کے سوا کچھ نہیں پاؤ گے۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے المغیرہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، وہ ابو الزیناد سے، انہوں نے عرج کی سند سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری مثال اور میری امت کی مثال ایسی ہے جس نے آگ میں ڈالا اور اس کو آگ میں ڈالا۔ اور میں لے رہا تھا آپ کو حراست میں لے کر جب آپ اس میں دھکیل رہے ہوں۔" انہوں نے کہا کہ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے اور اسے ایک سے زیادہ ذرائع سے روایت کیا گیا ہے۔