۰۱
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۳۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، قال حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا كَمَا يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَحْمِي سَقِيمَهُ الْمَاءَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ صُهَيْبٍ وَأُمِّ الْمُنْذِرِ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قال أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ هُوَ أَخُو أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لأُمِّهِ وَمَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَرَآهُ وَهُوَ غُلاَمٌ صَغِيرٌ .
" إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا كَمَا يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَحْمِي سَقِيمَهُ الْمَاءَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ صُهَيْبٍ وَأُمِّ الْمُنْذِرِ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قال أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ هُوَ أَخُو أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لأُمِّهِ وَمَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَرَآهُ وَهُوَ غُلاَمٌ صَغِيرٌ .
ہم سے محمد بن یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے اسحاق بن محمد الفروی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے اسماعیل بن جعفر نے عمارہ بن غازیہ سے، وہ عاصم بن عمر بن قتادہ سے، انہوں نے محمود بن لبید رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ قتادہ بن محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحمت نازل فرمائی۔ اس نے امن، کہا، "اگر وہ محبت کرتا ہے "خدا ایک بندہ ہے جس نے دنیا میں اس کی حفاظت کی جس طرح تم میں سے کوئی اپنے بیمار کو پانی سے بچاتا ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا اور صہیب اور ام المنذر کی سند کے باب میں۔ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ یہ حدیث محمود بن لبید کی سند سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسل کی سند سے مروی ہے۔ علی بن حجر، انہوں نے کہا: ہمیں اسماعیل بن جعفر نے عمرو بن ابی عمرو کی سند سے، عاصم بن عمر بن قتادہ کی سند سے، محمود بن لبید کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا ہی کیا ہے، لیکن انہوں نے قانطان کی سند سے اس کا ذکر نہیں کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: قتادہ بن نعمان الظفری میرے والد کے بھائی ہیں۔ سعید الخدری اپنی والدہ کے پاس، اور محمود بن لبید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے، اور آپ کو اس وقت دیکھا جب وہ چھوٹے تھے۔
۰۲
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۳۷
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قال حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَلَنَا دَوَالٍ مُعَلَّقَةٌ قَالَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ وَعَلِيٌّ مَعَهُ يَأْكُلُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ " مَهْ مَهْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ نَاقِهٌ " . قَالَ فَجَلَسَ عَلِيٌّ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ . قَالَتْ فَجَعَلْتُ لَهُمْ سِلْقًا وَشَعِيرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا عَلِيُّ مِنْ هَذَا فَأَصِبْ فَإِنَّهُ أَوْفَقُ لَكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ فُلَيْحٍ . وَيُرْوَى عَنْ فُلَيْحٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ الأَنْصَارِيَّةِ، فِي حَدِيثِهِ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " أَنْفَعُ لَكَ " . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَحَدَّثَنِيهِ أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . هَذَا حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ الأَنْصَارِيَّةِ، فِي حَدِيثِهِ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " أَنْفَعُ لَكَ " . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَحَدَّثَنِيهِ أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . هَذَا حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ .
ہم سے عباس بن محمد الدوری نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے یونس بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے فلیح بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے عثمان بن عبدالرحمٰن تیمی سے، انہوں نے یعقوب بن ابی یعقوب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ان سے ام المومنین رضی اللہ عنہا سے روایت کی، اللہ کے رسول نے فرمایا: میرے پاس سلام آیا اور علی ان کے ساتھ تھے اور ہمارے نمائندے ہیں۔ اس نے کہا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا شروع کیا اور علی رضی اللہ عنہ آپ کے ساتھ کھانا کھا رہے تھے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: مہ، مہ، علی، کیونکہ تم ایک اونٹ ہو۔ انہوں نے کہا کہ علی رضی اللہ عنہ اس وقت بیٹھے جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھانا کھا رہے تھے۔ اس نے کہا تو میں نے ان کو چارہ اور جو بنایا۔ اس نے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے علی، جو بھی یہ ہے، اسے قبول کر، کیونکہ وہ تمہارے لیے زیادہ کامیاب ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے نہیں جانتے سوائے ان لوگوں کے جو فلیح کی حدیث کرتے ہیں۔ یہ فلیح کی سند سے ایوب بن عبدالرحمٰن سے مروی ہے۔ ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا۔ فرمایا: ابو عامر اور ابو داؤد کہتے ہیں: ہم سے فلیح بن سلیمان نے بیان کیا، ایوب بن عبدالرحمٰن نے، یعقوب کی سند سے، ام المنذر الانصاریہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے اپنی حدیث میں کہا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئے، ہم پر ہیں۔ انہوں نے یونس بن محمد کی حدیث سے ملتی جلتی چیز کا ذکر کیا، سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا کہ یہ تمہارے لیے زیادہ فائدہ مند ہے۔ اور محمد نے کہا: مجھ سے ابن بشار اور ایوب بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا۔ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۰۳
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۳۸
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قال حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ قَالَتِ الأَعْرَابُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَتَدَاوَى قَالَ " نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ شِفَاءً أَوْ قَالَ دَوَاءً إِلاَّ دَاءً وَاحِدًا " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ قَالَ " الْهَرَمُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے بشر بن معاذ العقدی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عوانہ نے بیان کیا، انہوں نے زیاد بن علقہ سے، انہوں نے اسامہ بن شریک سے، انہوں نے کہا: بدویوں نے کہا کہ یا رسول اللہ کیا ہم علاج نہ کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، خدا کے بندو، علاج کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری پیدا نہیں کی ہے جس کا علاج نہ ہو، اور نہ ہی اس کے سوا کوئی علاج بتایا ہو۔ ’’ایک بیماری۔‘‘ انہوں نے کہا یا رسول اللہ اور یہ کیا ہے؟ اس نے کہا بڑھاپا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور ابن مسعود اور میرے والد سے۔ ہریرہ اور ابو خزامہ اپنے والد اور ابن عباس کی سند سے۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۰۴
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۳۹
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قال أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعْكُ أَمَرَ بِالْحَسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا مِنْهُ وَكَانَ يَقُولُ
" إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عن يونس، عن الزهري بمعناه.
" إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عن يونس، عن الزهري بمعناه.
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے محمد بن سائب بن برقہ نے اپنی والدہ سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیمار ہوتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سوپ بنانے کا حکم دیتے اور انہیں کھانے کا حکم دیتے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ غمگین کے دل کو سکون بخشتا ہے اور بیمار کے دل کو سکون پہنچاتا ہے جس طرح تم میں سے کوئی اپنے چہرے سے گندگی کو پانی سے نکال دیتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اسے ابن المبارک نے یونس کی سند سے، الزہری کی سند سے، عروہ کی سند سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ ہم سے حسین بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابواسحاق الطلقانی نے بیان کیا، انہوں نے ابن المبارک کی سند سے، یونس کی سند سے، زہری کی سند سے اسی معنی کے ساتھ۔
۰۵
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۴۰
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَإِنَّ اللَّهَ تبارك و تعالى يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَإِنَّ اللَّهَ تبارك و تعالى يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے بکر بن یونس بن بکیر نے بیان کیا، وہ موسیٰ بن علی سے، وہ اپنے والد سے، وہ عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے بیماروں کو زبردستی نہ کرو، ان کو زیادہ سے زیادہ کھانا کھلایا اور زیادہ کھلایا جائے، اللہ تعالیٰ انہیں بہت زیادہ کھانے اور پینے کی اجازت دیتا ہے۔ ابو نے کہا۔ عیسیٰ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے اس نقطہ نظر کے علاوہ نہیں جانتے۔
۰۶
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۴۱
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ " . وَالسَّامُ الْمَوْتُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ هِيَ الشُّونِيزُ .
" عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ " . وَالسَّامُ الْمَوْتُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ هِيَ الشُّونِيزُ .
ہم سے ابن ابی عمر اور سعید بن عبدالرحمٰن مخزومی نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے زہری سے، وہ ابو سلمہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اس کالے دانے کو کھاؤ، کیونکہ اس میں ہر مرض کی شفا ہے۔ اور زہر موت ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور بریدہ، ابن عمر اور عائشہ رضی اللہ عنہم کی سند کے باب میں۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ اور کالا بیج۔ یہ شانز ہے۔
۰۷
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۴۲
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، وَثَابِتٌ، وَقَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَبَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَقَالَ
" اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے حسن بن محمد الزعفرانی نے بیان کیا، کہا ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حمید، ثابت اور قتادہ نے بیان کیا، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہ عرینہ کے لوگ مدینہ آئے اور اس پر چڑھائی کی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے صدقہ بھیجا۔ اور فرمایا اس کا دودھ اور پیشاب پیو۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور ابن عباس کی سند کے باب میں۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ .
۰۸
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۴۳
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قال حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أُرَاهُ رَفَعَهُ قَالَ
" مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا أَبَدًا " .
" مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا أَبَدًا " .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبیدہ بن حمید نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش کی سند سے، ابو صالح کی سند سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، میں سمجھتا ہوں کہ اس نے اسے ان کی طرف منسوب کیا ہے، انہوں نے کہا کہ جس نے اپنے آپ کو لوہے سے مارا، وہ قیامت کے دن آئے اور اس نے اپنے ہاتھ میں لوہا ڈالا اور اس نے اپنے پیٹ میں آگ لگائی۔ ہمیشہ کے لیے لافانی اور لافانی اس نے اپنے آپ کو زہر سے مار ڈالا، اور زہر اس کے ہاتھ میں ہے اور وہ اسے جہنم کی آگ میں پیتا ہے، ہمیشہ کے لیے لافانی اور لافانی ہے۔"
۰۹
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۴۴
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قال حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قال حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ الأَعْمَشِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ . هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ عُذِّبَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ " . وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا . وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا أَصَحُّ لأَنَّ الرِّوَايَاتِ إِنَّمَا تَجِيءُ بِأَنَّ أَهْلَ التَّوْحِيدِ يُعَذَّبُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُمْ يُخَلَّدُونَ فِيهَا .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قال حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ الأَعْمَشِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ . هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ عُذِّبَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ " . وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا . وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا أَصَحُّ لأَنَّ الرِّوَايَاتِ إِنَّمَا تَجِيءُ بِأَنَّ أَهْلَ التَّوْحِيدِ يُعَذَّبُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُمْ يُخَلَّدُونَ فِيهَا .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابوداؤد نے شعبہ کی سند سے، انہوں نے الاعمش کی سند سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ابو صالح سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنے ہاتھ سے اپنے آپ کو قتل کیا، اس نے اپنے آپ کو اپنے ہاتھ سے مار ڈالا اور میں اپنے آپ کو قتل کر ڈالوں گا۔ اس کے پیٹ میں جہنم کی آگ میں، ہمیشہ رہنے والا اور ہمیشہ رہنے والا۔" اور جس نے اپنے آپ کو زہر دے کر مارا، اس کا زہر اس کے ہاتھ میں ہے، وہ اسے جہنم کی آگ میں چکھے گا، اس میں ہمیشہ رہے گا۔ اور جو شخص پہاڑ سے گرے اور خود ہلاک ہو گیا تو وہ جہنم کی آگ میں واپس جائے گا اور اس میں ہمیشہ رہے گا۔ ہم سے محمد بن علاء نے بیان کیا، ہم سے وکیع نے اور ہم سے ابو نے بیان کیا۔ معاویہ، الاعمش کی سند سے، ابو صالح کی سند سے، ابو ہریرہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، اسی طرح شعبی کی حدیث الاعمش کی سند سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک صحیح حدیث، اور یہ پہلی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ چنانچہ ایک سے زیادہ افراد نے اس حدیث کو العماش کی سند سے، ابو صالح کی سند سے، ابو کی سند سے روایت کیا ہے۔ ہریرہ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، خدا کی دعا اور سلام۔ اور محمد بن عجلان نے سعید مقبری کی سند سے، ابوہریرہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے اپنے آپ کو قتل کیا، "اسے زہر سے جہنم کی آگ میں عذاب دیا گیا۔" اور اس کا ذکر اس میں ہمیشہ رہنے والا نہیں ہے۔ اور ابو نے اس طرح روایت کی ہے۔ الزناد، العرج کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور یہ زیادہ صحیح ہے، کیونکہ روایات صرف یہ بیان کرتی ہیں کہ توحید والوں کو جہنم میں اذیت دی جائے گی اور پھر وہ اس سے نکالے جائیں گے، لیکن یہ ذکر نہیں ہے کہ وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے۔
۱۰
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۴۵
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قال أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ . قَالَ أَبُو عِيسَى يَعْنِي السُّمَّ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، انہیں یونس بن ابی اسحاق نے، وہ مجاہد سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: نہیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا، یعنی زہر۔
۱۱
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۴۶
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قال حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَسَأَلَهُ سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ أَوْ طَارِقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّنَا نَتَدَاوَى بِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ " .
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قال حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَشَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ، بِمِثْلِهِ . قَالَ مَحْمُودٌ قَالَ النَّضْرُ طَارِقُ بْنُ سُوَيْدٍ وَقَالَ شَبَابَةُ سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
" إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ " .
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قال حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَشَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ، بِمِثْلِهِ . قَالَ مَحْمُودٌ قَالَ النَّضْرُ طَارِقُ بْنُ سُوَيْدٍ وَقَالَ شَبَابَةُ سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے شعبہ کی سند سے، انہوں نے سماک کی سند سے، انہوں نے علقمہ بن وائل سے اپنے والد سے سنا، وہ گواہی دیتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوید بن طارق یا طارق بن سوید نے پوچھا، اور انہوں نے کہا کہ اس کا علاج شراب سے ہے، انہوں نے کہا کہ اس کا علاج شراب سے ہے، اور کہا: تو اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ شفاء نہیں ہے، بلکہ بیماری ہے۔" ہم سے محمود نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے نضر بن شمائل اور شبابہ نے شعبہ کی سند سے اسی طرح کا بیان کیا۔ محمود نے کہا۔ الندر نے کہا طارق بن سوید اور شبابہ نے سوید بن طارق کہا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث ہے۔ اچھا، سچ
۱۲
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۴۷
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّويَهْ، قال حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ، قال حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ " . فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَدَّهُ أَصْحَابُهُ فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ " لُدُّوهُمْ " . قَالَ فَلُدُّوا كُلُّهُمْ غَيْرَ الْعَبَّاسِ .
ہم سے محمد بن مداویہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن حماد الشیطی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عباد بن منصور نے بیان کیا، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک خون، پیالہ یا پیالہ سے بہترین علاج ہے“۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں کی شکایت کی اور جب وہ فارغ ہو گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان کو سزا دو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عباس کے علاوہ سب کو سزا دو۔
۱۳
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۴۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قال حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ " . قَالَ وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلاَثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ .
" إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ " . قَالَ وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلاَثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ .
ہم سے محمد بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عباد بن منصور نے بیان کیا، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک جس چیز سے تم علاج کر سکتے ہو ان میں سب سے بہتر خون، پیالہ لگانا، پیالہ لگانا اور پیالہ لگانا ہے۔ کوہل اپنے آپ کے ساتھ ایتھیمڈ ہے۔" کیونکہ اس سے بینائی روشن ہوتی ہے اور بال بڑھتے ہیں۔" انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک آئی لائنر تھا جسے آپ سوتے وقت استعمال کرتے تھے اور ہر آنکھ پر تین بار سرمہ لگاتے تھے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے، اور عباد بن منصور کی حدیث ہے۔
۱۴
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۴۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْكَىِّ . قَالَ فَابْتُلِينَا فَاكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا وَلاَ أَنْجَحْنَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ, قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ نُهِينَا عَنِ الْكَىِّ، . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ, قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ نُهِينَا عَنِ الْكَىِّ، . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ کی سند سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے داغ دینے سے منع فرمایا۔ اس نے کہا، "پس ہم آزمائے گئے اور جلائے گئے، لیکن ہم کامیاب نہیں ہوئے اور نہ ہی ہم کامیاب ہوئے۔" ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی اور صحیح حدیث۔ ہم سے عبد القدوس بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن عاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام نے قتادہ سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے عمران بن حصین سے، انہوں نے کہا کہ ہمیں داغنے سے منع کیا گیا تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور ابن مسعود، عقبہ بن عامر اور ابن عباس کی سند کے باب میں۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۱۵
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۵۰
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قال حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قال أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىٍّ وَجَابِرٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے حمید بن مسعدہ نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے معمر نے زہری سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسد بن عاص رضی اللہ عنہ کو کانٹے سے چبھوایا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور ابی اور جابر کی روایت سے۔ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۱۶
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۵۱
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح .
ہم سے عبدالقدوس بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن عاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام نے بیان کیا، اور کہا کہ ہم سے جریر بن حازم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے قتادہ نے بیان کیا، ان سے انس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رخساروں اور ٹخنوں پر سینگی لگاتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم انتیس اور سات دن تک سینگی لگاتے تھے۔" اور بیس۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور ابن عباس اور معقل بن یسار کی روایت سے۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۱۷
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۵۲
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لَيْلَةَ، أُسْرِيَ بِهِ أَنَّهُ لَمْ يَمُرَّ عَلَى مَلإٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ إِلاَّ أَمَرُوهُ أَنْ مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ .
ہم سے احمد بن بدیل بن قریش یامی الکوفی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، ہم سے عبدالرحمٰن بن اسحاق نے بیان کیا، ان سے قاسم بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن مسعود کے بیٹے ہیں، وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرما، کی سند سے روایت ہے۔ ایک رات آپ صلی اللہ علیہ وسلم خوش ہوئے کہ فرشتوں کے ایک گروہ کے پاس سے نہیں گزرے جب تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو آپ کی قوم میں سینگی لگا کر گزرنے کا حکم نہ دیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور یہ حدیث ہے۔ ابن مسعود کی حدیث سے حسن غریب۔
۱۸
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۵۳
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ كَانَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ غِلْمَةٌ ثَلاَثَةٌ حَجَّامُونَ فَكَانَ اثْنَانِ مِنْهُمْ يُغِلاَّنِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِهِ وَوَاحِدٌ يَحْجُمُهُ وَيَحْجُمُ أَهْلَهُ . قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يُذْهِبُ الدَّمَ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو عَنِ الْبَصَرِ " . وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ عُرِجَ بِهِ مَا مَرَّ عَلَى مَلإٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ إِلاَّ قَالُوا عَلَيْكَ بِالْحِجَامَةِ . وَقَالَ " إِنَّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمَ سَبْعَ عَشَرَةَ وَيَوْمَ تِسْعَ عَشَرَةَ وَيَوْمَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ " . وَقَالَ " إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ " . وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَدَّهُ الْعَبَّاسُ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لَدَّنِي فَكُلُّهُمْ أَمْسَكُوا فَقَالَ " لاَ يَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ فِي الْبَيْتِ إِلاَّ لُدَّ " . غَيْرَ عَمِّهِ الْعَبَّاسِ قَالَ عَبْدٌ قَالَ النَّضْرُ اللَّدُودُ الْوَجُورُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ .
ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، کہا ہم سے نضر بن شمائل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عباد بن منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے عکرمہ کو کہتے ہوئے سنا: یہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے تین ساقیوں کے خادم تھے، ان میں سے دو ان کے اور ان کے گھر والوں کے لیے مبالغہ آرائی کر رہے تھے، اور ایک ان پر اور ان کے اہل و عیال کے لیے سینگی لگا رہا تھا۔ اس نے کہا اور کہا۔ ابن عباس۔ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’کیسا اچھا بندہ ہے جو پچھنے والا ہے، وہ خون کو دور کرتا ہے، فولاد کو ہلکا کرتا ہے اور بینائی کو دور کرتا ہے۔‘‘ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اللہ کی طرف اٹھائے گئے تو آپ فرشتوں کے ایک گروہ کے پاس سے نہیں گزرے سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا کہ تم سینگی لگاؤ۔ اور اس نے کہا کہ یہ بہتر ہے۔ جسے آپ سترہویں دن، انیسویں دن اور اکیسویں دن سنگی کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔" اور اس نے کہا، "درحقیقت، سب سے بہتر چیز جس کے ساتھ تم سلوک کرتے ہو وہ نسوار، الدود، سنگی لگانا اور چلنا ہے۔" اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حضرت عباس رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کے ساتھ تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور اس نے سلام کیا، "جس نے مجھے کاٹا، وہ سب رک گئے۔" اس نے کہا، ’’گھر والوں میں سے کوئی بھی کاٹے بغیر نہیں رہے گا۔‘‘ اپنے چچا العباس کے علاوہ، عبد الندر نے کہا۔ تلخ اور ظالم۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے عباد بن منصور کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔ اور باب میں عائشہ۔
۱۹
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۵۴
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قال حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، قال حَدَّثَنَا فَائِدٌ، مَوْلًى لآلِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدَّتِهِ، سَلْمَى وَكَانَتْ تَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ مَا كَانَ يَكُونُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُرْحَةٌ وَلاَ نَكْبَةٌ إِلاَّ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَضَعَ عَلَيْهَا الْحِنَّاءَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ فَائِدٍ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فَائِدٍ فَقَالَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ أَصَحُّ وَيُقَالُ سُلْمَى .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قال حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ فَائِدٍ، مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مَوْلاَهُ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدَّتِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قال حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ فَائِدٍ، مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مَوْلاَهُ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدَّتِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے حماد بن خالد الخیاط نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابی رافع کے خاندان کے خادم فائد نے بیان کیا، انہوں نے علی بن عبید اللہ سے اور ان کی دادی سلمہ رضی اللہ عنہا سے جو کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کرتی تھیں، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت نہیں کی تھی۔ سوائے آفت کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ان پر مہندی لگانے کا حکم دیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے صرف ایک مفید حدیث سے جانتے ہیں۔ ان میں سے بعض نے اس حدیث کو فائد کی سند سے روایت کیا ہے اور انہوں نے کہا ہے کہ عبید اللہ ابن علی سے ان کی نانی سلمہ کی روایت سے اور عبید اللہ ابن علی زیادہ صحیح ہے۔ اور کہا جاتا ہے: سلمہ۔ ہم سے محمد بن علاء نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے زید بن حباب نے بیان کیا، ان سے عبید اللہ بن علی کے خادم فید نے اپنے آقا عبید کے واسطہ سے بیان کیا۔ اللہ ابن علی، اپنی نانی کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، اس کے معنی میں اس کے مشابہ ہے۔
۲۰
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۵۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان نے منصور کی سند سے، وہ مجاہد کے واسطہ سے، اقر بن المغیرہ بن شعبہ نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بھروسہ۔" اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ اور ابن مسعود، ابن عباس اور عمران بن حصین کی سند سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۱
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۵۶
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، قال حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ وَالْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ .
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ .
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ .
ہم سے عبدہ بن عبداللہ الخزاعی نے بیان کیا، کہا ہم سے معاویہ بن ہشام نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے، وہ عاصم کی سند سے، وہ عبداللہ بن حارث نے، وہ انس رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نظر بد یا برائی کے لیے رقیہ کرنے کی اجازت دی۔ ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے یحییٰ بن آدم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان نے عاصم الاہوال سے، وہ یوسف بن عبداللہ بن حارث سے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع اور نماز کی اجازت دی۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور میرے نزدیک یہ حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ معاویہ بن ہشام، سفیان کی سند سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور بریدہ کے باب میں عمران بن حصین، جابر، عائشہ، اور طلق بن علی عمرو بن حزم اور ابو خزامہ اپنے والد کی سند سے۔
۲۲
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۵۷
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
" لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے حسین سے، انہوں نے الشعبی کی سند سے، انہوں نے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں“۔ رقیہ سوائے نظر بد یا بخار کے۔" ابو عیسیٰ کہتے ہیں، شعبہ نے یہ حدیث حسین کی سند سے، الشعبی کی سند سے، بریدہ کی سند سے، ان کی سند سے روایت کی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ایسا ہی کیا۔
۲۳
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۵۸
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے ہشام بن یونس الکوفی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے القاسم بن مالک المزانی نے بیان کیا، انہوں نے الجریری کی سند سے، انہوں نے ابو نادرہ سے، انہوں نے ابو سعید رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے، انہوں نے جنوں اور انسانوں کی دو سابقہ آنکھوں سے پناہ مانگی۔ جب وہ اترے تو اس نے انہیں لے لیا۔ اور اس نے باقی سب کچھ چھوڑ دیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور انس کی روایت سے یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۲۴
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۵۹
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَهُوَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ
" نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا .
" نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے عمرو بن دینار سے، وہ عروہ کی سند سے اور وہ ابو حاتم بن عامر ہیں، انہوں نے عبید بن رفاعہ سے۔ الزرقی نے کہا کہ اسماء بنت عمیس نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہ بری نظر جعفر کے بچوں کی طرف دوڑتی ہے۔ کیا میں ان کے لیے تحفظ طلب کروں؟ اس نے کہا ’’ہاں‘‘۔ کیونکہ اگر تقدیر پر کوئی چیز ہوتی تو نظر بد اس پر سبقت لے جاتی۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور عمران بن حصین اور بریدہ کی سند کے باب میں۔ اور یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ ایوب کی روایت سے، عمرو بن دینار کی سند سے، عروہ بن عامر کی سند سے، عبید بن رفاعہ سے، اسماء رضی اللہ عنہا سے ایک لڑکی ہے۔ اُمّی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا۔ عبد الرزاق نے ہم سے معمر کی سند سے اور ایوب کی سند سے بیان کیا۔
۲۵
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۶۰
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قال حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَيَعْلَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ " أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ " . وَيَقُولُ " هَكَذَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ إِسْحَاقَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ " . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، اور یعلی نے سفیان کی سند سے، منصور کی سند سے، المنہال بن عمرو نے، سعید بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے استغفار کیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: الحسین نے کہا کہ میں آپ سے خدا کے کلام کی پناہ مانگتا ہوں۔ "اور ابراہیم علیہ السلام اس طرح اسحاق اور اسماعیل علیہ السلام کی حفاظت کرتے تھے۔" ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا، ہم سے یزید بن ہارون اور عبدالرزاق نے بیان کیا، سفیان سے، منصور سے اور اسی طرح کی اور کچھ۔ ترجمہ: ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۲۶
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۶۱
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ, قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ، قال حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لاَ شَىْءَ فِي الْهَامِ وَالْعَيْنُ حَقٌّ " .
" لاَ شَىْءَ فِي الْهَامِ وَالْعَيْنُ حَقٌّ " .
ہم سے ابو حفص نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن کثیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو غسان الانباری نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے علی بن مبارک نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا، مجھ سے حیا بن حابس تمیمی نے بیان کیا، مجھ سے میرے والد نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ بھی نہیں سنا۔ الہام اور آنکھ سچے ہیں۔"
۲۷
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۶۲
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ، قال حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، قال حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَحَدِيثُ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَرَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ لاَ يَذْكُرَانِ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
" لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَحَدِيثُ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَرَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ لاَ يَذْكُرَانِ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
ہم سے احمد بن الحسن بن خراش البغدادی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے احمد بن اسحاق الحدرمی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے وہیب نے ابن طاؤس سے، انہوں نے اپنے والد سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو کچھ فرمایا وہ فرمایا: اس کی تقدیر سے پہلے، آنکھ اس سے پہلے ہوتی، اور جب تم دھوتے ہو۔ تو دھو لو۔" ابو عیسیٰ نے کہا اور عبداللہ بن عمرو کی روایت سے۔ یہ ایک اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔ اور حیا بن حابس کی حدیث عجیب حدیث ہے۔ شیبان نے یحییٰ بن ابی کثیر سے، حیا بن حابس کی سند سے، اپنے والد سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ . ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ان کے بارے میں علی بن المبارک اور حرب بن شداد کا ذکر نہیں ہے۔
۲۸
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۶۳
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قال حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمُ الْقِرَى فَلَمْ يَقْرُونَا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لاَ أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا . قَالُوا فَإِنَّا نُعْطِيكُمْ ثَلاَثِينَ شَاةً . فَقَبِلْنَا فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ ) سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرَأَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ . قَالَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لاَ تَعْجَلُوا حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ قَالَ " وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْبِضُوا الْغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ . وَرَخَّصَ الشَّافِعِيُّ لِلْمُعَلِّمِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا وَيَرَى لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى ذَلِكَ . وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، انہوں نے جعفر بن ایاس سے، وہ ابو نادرہ سے، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا، انہوں نے کہا کہ ہم نے ایک بستی میں ایک خیمہ گاہ کے بارے میں پوچھا، لیکن ہم لوگوں کے ساتھ گھس گئے۔ ہمارے پاس نہ آئے تو ان کے مالک کو ڈنک مارا گیا تو وہ ہمارے پاس آئے اور کہا تم میں سے کوئی ایسا ہے جو بچھو کے لیے رقیہ کر سکتا ہے۔ میں نے کہا: ہاں، میں کروں گا، لیکن میں اس کے لیے اس وقت تک رقیہ نہیں کروں گا جب تک کہ آپ ہمیں بھیڑیں نہ دیں۔ انہوں نے کہا پھر ہم آپ کو تیس بھیڑیں دیں گے۔ تو ہم نے قبول کر لیا۔ تو میں نے اس پر سات مرتبہ (الحمد للہ) پڑھا تو وہ شفایاب ہو گیا اور ہم نے بکریوں کو پکڑ لیا۔ اس نے کہا، "اس میں سے کچھ ہمارے سامنے آیا، تو ہم نے کہا، 'نہیں'۔" جلدی کرو یہاں تک کہ تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو جاؤ۔ اس نے کہا کہ جب ہم اس کے پاس آئے تو میں نے ان سے اپنے کیے کا ذکر کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نہیں جانتے تھے کہ یہ رقیہ ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اور ابو نادرہ کا نام المنذر بن ہے۔ مالک بن قطعہ۔ الشافعی نے استاد کو قرآن پڑھانے پر انعام لینے کی اجازت دی، اور اس نے یہ شرط عائد کرنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے اس حدیث کو بطور دلیل استعمال کیا۔ شعبہ، ابو عوانہ اور ایک سے زائد افراد نے اس حدیث کو ابو بشر کی سند سے، ابو المتوکل کی سند سے، ابو مبارک کی سند سے روایت کیا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
۲۹
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۶۴
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمُتَوَكِّلِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرُّوا بِحَىٍّ مِنَ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ وَلَمْ يُضَيِّفُوهُمْ فَاشْتَكَى سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ عِنْدَكُمْ دَوَاءٌ قُلْنَا نَعَمْ وَلَكِنْ لَمْ تَقْرُونَا وَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَلاَ نَفْعَلُ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلاً . فَجَعَلُوا عَلَى ذَلِكَ قَطِيعًا مِنَ الْغَنَمِ . قَالَ فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا يَقْرَأُ عَلَيْهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ قَالَ " وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ " . وَلَمْ يَذْكُرْ نَهْيًا مِنْهُ وَقَالَ " كُلُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ .
ہم سے ابو موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن المثنیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الصمد بن عبدالوارث نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو بشر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے ابو المتوکل کو ابو سعید رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ رضی اللہ عنہم نے ان سے ملاقات کی اور کسی عرب کے پاس سے گزرے یا ان سے ملاقات نہ کی۔ وہ ان کی مہمان نوازی کرتے لیکن ان کے آقا نے شکایت کی تو وہ ہمارے پاس آئے اور کہنے لگے کہ کیا تمہارے پاس کوئی دوا ہے؟ ہم نے کہا ہاں لیکن آپ ہمارے پاس نہیں آئے اور ہماری مہمان نوازی نہیں کی، اس لیے ہم اس وقت تک یہ کام نہیں کریں گے جب تک کہ ہمارے لیے بوجھ نہ بناؤ، تو انہوں نے اس کے لیے بکریوں کا ایک ریوڑ بنایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، تو ہم میں سے ایک شخص نے آپ کو کتاب کا افتتاح پڑھ کر سنایا، تو وہ صحت یاب ہو گیا۔ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو ہم نے آپ سے اس کا ذکر کیا۔ آپ نے فرمایا اور کیا تم نہیں جانتے کہ یہ رقیہ ہے؟ اور اس کی کوئی ممانعت کا ذکر نہیں کیا اور فرمایا کہ کھاؤ۔ اور میرے لیے تیر مارو۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ صحیح حدیث ہے، اور یہ جعفر بن ایاس کی روایت سے عماش کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ وغیرہ وغیرہ اس حدیث کو ایک سے زیادہ لوگوں نے ابو بشر کی سند سے، جعفر بن ابی وحشیہ سے، ابو المتوکل کی سند سے، ابو سعید کی سند سے روایت کیا ہے۔ اور جعفر بن ایاس وہ جعفر بن ابی وحشیہ ہیں۔
۳۰
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۶۵
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ
" هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلاَ نَعْرِفُ لأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .
" هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلاَ نَعْرِفُ لأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے ابو خزامہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا، میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا آپ نے وہ رقیہ دیکھا ہے جسے ہم پڑھنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، اور وہ دوا جو ہم اپنی حفاظت کے لیے استعمال کرتے ہیں؟ کیا یہ خدا کے حکم سے کچھ ٹال سکے گا؟ اس نے کہا: یہ اس سے ہے۔ خدا کی تقدیر۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ہم سے سعید بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ الزہری کی سند سے، وہ ابن ابی خزمہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے، اور اسی طرح۔ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ یہ دونوں ابن عیینہ کی سند سے مروی ہے۔ دو روایتیں اور ان میں سے بعض نے ابو خزامہ کی سند سے اپنے والد کی روایت سے اور بعض نے ابن ابی خزمہ کی روایت سے اپنے والد کی روایت سے اور بعض نے میرے والد خزامہ کی سند سے اور ابن عیینہ کے علاوہ کسی اور نے یہ حدیث ابو خزامہ کی سند سے روایت کی ہے۔ اس کے والد کا اختیار ہے، اور یہ زیادہ صحیح ہے، اور ہم ابو خزامہ کو نہیں جانتے۔ اپنے والد کے حکم پر اس حدیث کے علاوہ...
۳۱
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۶۶
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَبِي السَّفَرِ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ وَالْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو .
" الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ وَالْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو .
ابو عبیدہ، احمد بن عبداللہ الحمدانی، جو ابن ابی الصفر ہیں، اور ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا: ہم سے سعید بن عامر نے بیان کیا، انہوں نے محمد بن عمرو سے، انہوں نے ابو سلمہ سے اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت اور اس میں ہے۔ زہر کا علاج، اور ٹرفلز من کی شکل ہے، اور اس کا پانی آنکھ کے لئے شفا ہے." ابو عیسیٰ نے کہا اور سعید بن زید اور ابو سعید اور جابر کی سند کے باب میں۔ اس لحاظ سے یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے اور ہم اسے محمد بن عمرو کی سند سے سعید بن عامر کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔
۳۲
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۶۷
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے عمر بن عبید التنفیسی نے بیان کیا، وہ عبد الملک بن عمیر، ح. ہم سے محمد بن المثنیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے شعبہ نے، عبدالمالک بن عمیر کی سند سے، عمرو بن حارث رضی اللہ عنہ سے، سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تفصیل من سے ہے اور اس کا پانی آنکھوں کے لیے شفا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۳
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۶۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قال حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا الْكَمْأَةُ جُدَرِيُّ الأَرْضِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے میرے والد نے قتادہ کی سند سے، شہر بن حوشب سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے لوگوں نے کہا: "چھوٹی زمینیں"۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مِنّ سے ترافیاں ہیں۔ اس کا پانی نظر بد کی شفا ہے اور عجوہ جنت میں سے ہے اور زہر کی شفا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۳۴
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۶۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، قال حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذْتُ ثَلاَثَةَ أَكْمُئٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَعَصَرْتُهُنَّ فَجَعَلْتُ مَاءَهُنَّ فِي قَارُورَةٍ فَكَحَلْتُ بِهِ جَارِيَةً لِي فَبَرَأَتْ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے معاذ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ میں نے کہا کہ میں نے تین تولے لیے۔ یا پانچ یا سات، تو میں نے ان کو نچوڑا اور ان کا پانی ایک بوتل میں ڈالا، تو میں نے اپنی لونڈی کو سرمہ لگایا تو وہ ٹھیک ہوگئی۔
۳۵
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۷۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قال حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ الشُّونِيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ . قَالَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ كُلَّ يَوْمٍ إِحْدَى وَعِشْرِينَ حَبَّةً فَيَجْعَلُهُنَّ فِي خِرْقَةٍ فَلْيَنْقَعْهُ فَيَتَسَعَّطُ بِهِ كُلَّ يَوْمٍ فِي مَنْخَرِهِ الأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الأَيْسَرِ قَطْرَةً وَالثَّانِي فِي الأَيْسَرِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الأَيْمَنِ قَطْرَةً وَالثَّالِثُ فِي الأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الأَيْسَرِ قَطْرَةً .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ کی سند سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ شونیز دوا ہے۔ ہر بیماری سے سوائے زہر کے۔ قتادہ نے کہا: وہ روزانہ اکیس گولیاں کھاتا ہے اور اسے بھگونے کے لیے کپڑے کے ٹکڑے میں ڈالتا ہے۔ چنانچہ وہ ہر روز اس کے ساتھ دو قطرے اپنے دائیں نتھنے میں ڈالتا ہے، اور بائیں نتھنے میں، دوسرا بائیں نتھنے میں دو قطرے، اور ایک قطرہ دائیں نتھنے میں، اور تیسرا دائیں نتھنے میں ڈالتا ہے۔ دو قطرے، اور ایک قطرہ بائیں طرف۔
۳۶
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۷۱
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، وہ ابوبکر بن عبدالرحمٰن سے، انہوں نے ابو مسعود الانصاری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: نہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتے کی قیمت، طوائف کی قیمت اور زنا کی قیمت کے بارے میں بیان کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۷
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۷۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّويَهْ، قال حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، أَخِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ أَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْنَا أَلاَ تُعَلِّقُ شَيْئًا قَالَ الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، .
" مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، .
ہم سے محمد بن مداویہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، وہ محمد بن عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے، ان کے بھائی عیسیٰ سے، انہوں نے کہا: میں عبداللہ بن عقیم ابی معبد الجہنی کے پاس گیا، میں انہیں واپس لایا تو ان پر سرخی تھی، تو ہم نے کہا: کیا تم نے کچھ جوڑا؟ اس نے کہا کہ موت اس سے بھی زیادہ قریب ہے۔ یہی بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمائی: "جو کسی چیز کا محتاج ہے، وہ اس کے سپرد کر دی جائے گی۔" ابو عیسیٰ نے کہا اور عبداللہ بن عقیم کی حدیث، ہم اسے صرف حدیث سے جانتے ہیں۔ محمد بن عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ۔ اور عبداللہ بن عقیم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں سنا، اور وہ اس میں تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خط لکھا، ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ابن ابی لیلیٰ کی روایت سے، اس کے مشابہ نے، اس کے معنی میں ابوصابن عبیر نے اس کے مفہوم میں کہا: باب
۳۸
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۷۳
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قال حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْحُمَّى فَوْرٌ مِنَ النَّارِ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَامْرَأَةِ الزُّبَيْرِ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
" الْحُمَّى فَوْرٌ مِنَ النَّارِ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَامْرَأَةِ الزُّبَيْرِ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو الاحواس نے بیان کیا، انہوں نے سعید بن مسروق سے، انہوں نے عبایہ بن رفاعہ سے، وہ اپنے دادا رافع بن خدیج سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’بخار آگ سے آتا ہے، لہٰذا اسے پانی سے ٹھنڈا کرو‘‘۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور اسماء بنت ابوبکر اور ابن ابن کے باب میں عمر، الزبیر کی بیوی، عائشہ، اور ابن عباس۔
۳۹
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۷۴
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، قال حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " .
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قال حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ .
" إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " .
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قال حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ .
ہم سے ہارون بن اسحاق ہمدانی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدہ بن سلیمان نے بیان کیا، وہ ہشام بن عروہ سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بخار جہنم کی سانس سے ہے، لہٰذا اسے پانی سے ٹھنڈا کرو۔ ہم سے ہارون بن اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا عبدہ، ہشام بن عروہ کی سند سے، فاطمہ بنت المنذر کی سند سے، اسماء بنت ابی بکر کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور اسی طرح۔ فرمایا: ابو عیسیٰ، اسماء کی حدیث میں اس سے زیادہ الفاظ ہیں، اور دونوں حدیثیں صحیح ہیں۔
۴۰
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۷۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قال حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْحُمَّى وَمِنَ الأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُولَ " بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ . وَإِبْرَاهِيمُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ . وَيُرْوَى " عِرْقٍ يَعَّارٍ " .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوعامر العقدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابراہیم بن اسماعیل بن ابی حبیبہ نے بیان کیا، انہوں نے داؤد بن حصین سے، انہوں نے عکرمہ کی سند سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان سب کو سکھایا جاتا تھا اور ان کے بارے میں ہر ایک کو سکھایا جاتا تھا۔ خدائے بزرگ و برتر کے نام سے، میں آگ کی ہر نسل کے شر سے اور آگ کی گرمی کے شر سے خدائے بزرگ و برتر کی پناہ مانگتا ہوں۔" ابو عیسیٰ نے کہا یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے صرف ابراہیم بن اسماعیل بن ابی حبیبہ کی حدیث سے جانتے ہیں۔ اور حدیث میں ابراہیم ضعیف ہے۔ روایت ہے "ایک نسل رسوا ہو جائے گی۔" .
۴۱
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۷۶
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ ابْنَةِ وَهْبٍ، وَهِيَ جُدَامَةُ - قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيَالِ فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يَفْعَلُونَ وَلاَ يَقْتُلُونَ أَوْلاَدَهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ مَالِكٌ وَالْغِيَالُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ .
" أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيَالِ فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يَفْعَلُونَ وَلاَ يَقْتُلُونَ أَوْلاَدَهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ مَالِكٌ وَالْغِيَالُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن اسحاق نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یحییٰ بن ایوب نے بیان کیا، وہ محمد بن عبدالرحمٰن بن نوفل سے، انہوں نے عروہ سے، وہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے، وہ وہب کی بیٹی جو کہ یہودیہ ہیں، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بھوتوں کو منع کرو پھر دیکھو فارس اور رومیوں نے ایسا کیا اور اپنے بچوں کو قتل نہیں کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور اسماء بنت یزید کے باب میں۔ اور یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ مالک نے اسے ابو الاسود سے، عروہ کی سند سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، جودامہ بنت وہب سے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ ملک نے کہا اور دھوکہ وہ ہے جب مرد اپنی بیوی کو دودھ پلانے کی حالت میں اس سے جماع کرے۔
۴۲
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۷۷
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، قال حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الأَسَدِيَّةِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذُكِّرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ " . قَالَ مَالِكٌ وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ . قَالَ عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ .
" لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذُكِّرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ " . قَالَ مَالِكٌ وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ . قَالَ عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ .
ہم سے عیسیٰ بن احمد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن وہب نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے مالک نے ابو الاسود سے، محمد بن عبدالرحمٰن بن نوفل نے، وہ عروہ سے، وہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے، وہ جودامہ بنت وہب اسدیہ سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دھوکہ جب تک میں نے ذکر نہیں کیا کہ رومی اور فارسی ایسا کرتے ہیں، اس سے ان کے بچوں کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا۔ مالک نے کہا: "دھوکہ یہ ہے کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو چھونے سے دودھ پلایا تھا۔ عیسیٰ بن احمد نے کہا، ہم سے اسحاق بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے مالک نے ابو الاسود سے اسی طرح کی بات بیان کی۔ ابو نے کہا یہ عیسیٰ ایک اچھی، عجیب اور صحیح حدیث
۴۳
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۷۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْعَتُ الزَّيْتَ وَالْوَرْسَ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ . قَالَ قَتَادَةُ وَيَلُدُّهُ مِنَ الْجَانِبِ الَّذِي يَشْتَكِيهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ اسْمُهُ مَيْمُونٌ هُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے قتادہ نے، ان سے ابو عبداللہ نے، وہ زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔ وہ تیل اور جنگوں کو pleurisy سے تعبیر کرتا تھا۔ قتادہ نے کہا: جس طرف سے اسے تکلیف ہوتی ہے وہ اسے جنم دیتا ہے۔ ابو نے کہا۔ عیسیٰ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ ابو عبداللہ کا نام میمون ہے۔ وہ بصری کے شیخ ہیں۔
۴۴
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۷۹
حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ الْبَصْرِيُّ، قال حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ، قال حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْقُسْطِ الْبَحْرِيِّ وَالزَّيْتِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مَيْمُونٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ . وَقَدْ رَوَى عَنْ مَيْمُونٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ . وَذَاتُ الْجَنْبِ السُّلُّ .
ہم سے راجہ بن محمد الثریٰ البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن محمد بن ابی رزین نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے خالد الحدہ سے، کہا کہ ہم سے میمون ابو عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے زید بن ارقم کو سنا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے علاج کا حکم دیں۔ بیماری سمندری باس اور تیل کے ساتھ جونیپ۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی، عجیب اور صحیح حدیث ہے۔ ہم اسے زید کی روایت سے مامون کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔ ابن ارقم۔ ایک سے زیادہ علماء نے اس حدیث کو میمون کی سند سے روایت کیا ہے۔ اور تپ دق کا معاملہ۔
۴۵
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۸۰
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قال حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قال حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِي، أَنَّهُ قَالَ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَانَ يُهْلِكُنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ " . قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ " . قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے اسحاق بن موسیٰ الانصاری نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے معن نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے مالک نے یزید بن خصیفہ سے عمرو بن عبداللہ بن کعب رضی اللہ عنہ سے بیان کیا۔ السلمی نے کہا کہ نافع بن جبیر بن مطعم نے انہیں عثمان بن ابی العاصی کی سند سے بیان کیا کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے۔ اور مجھے ایک درد تھا جو مجھے تباہ کر رہا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اپنے داہنے ہاتھ سے سات بار مسح کرو اور کہو، میں خدا کے جلال اور قدرت کی پناہ مانگتا ہوں" کے شر سے۔ اس نے کہا، "پس میں نے ایسا کیا، اور خدا نے مجھ میں جو کچھ تھا وہ لے لیا، اور میں اپنے گھر والوں اور دوسروں کو بھی ایسا کرنے کا حکم دیتا رہا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ سچ ہے۔
۴۶
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۸۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهَا " بِمَ تَسْتَمْشِينَ " . قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ . قَالَ " حَارٌّ جَارٌّ " . قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . يَعْنِي دَوَاءَ الْمَشْىِّ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن بکر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالحمید بن جعفر نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عتبہ بن عبداللہ نے بیان کیا، ان سے امیہ کی بیٹی کے نام کے بارے میں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: تم کس چیز سے غسل کرتی ہو؟ اس نے کہا: پھر میں نے ٹوتھ پک سے غسل کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر کوئی ایسی چیز ہوتی جس میں موت کا علاج ہوتا تو وہ ٹوتھ پک سے ہوتا۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ اس کا مطلب ہے چلنے کی دوا۔
۴۷
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۸۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتُطْلِقَ بَطْنُهُ . فَقَالَ " اسْقِهِ عَسَلاً " . فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلاً فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ اسْتِطْلاَقًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْقِهِ عَسَلاً " . فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلاً فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ اسْتِطْلاَقًا . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ, اسْقِهِ عَسَلاً " . فَسَقَاهُ عَسَلاً فَبَرَأَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ کی سند سے، انہوں نے ابو المتوکل سے، انہوں نے ابو سعید رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اور کہا کہ بھائی کو پیٹ میں تکلیف ہے۔ اس نے اسے کچھ پینے کے لیے دیا، پھر اس نے آکر کہا: اے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اسے شہد پلاؤ۔ تو اس نے اسے پانی پلایا اور پھر اس کے پاس آیا۔ اس نے کہا یا رسول اللہ میں نے اسے شہد پلایا لیکن اس نے اسے مزید چڑچڑا کر دیا۔ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ نے سچ کہا ہے۔ اور تمہارے بھائی کا پیٹ جھوٹ بول رہا ہے، اسے شہد پلاؤ۔" چنانچہ اس نے اسے شہد پلایا اور وہ شفایاب ہو گیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۸
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۸۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ
" مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلاَّ عُوفِيَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو .
" مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلاَّ عُوفِيَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو .
ہم سے محمد بن المثنیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے یزید ابی خالد سے، انہوں نے کہا کہ میں نے المنہال بن عمرو سے سنا، انہوں نے سعید بن جبیر سے روایت کی، انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی مسلمان بندہ ایسا نہیں ہے جو کسی بیمار کی عیادت کے بغیر جائے۔ جب اس کا وقت آتا ہے، تو وہ سات بار کہتا ہے، "میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ عرش عظیم کا مالک ہے کہ وہ تمہیں شفا دے"۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی اور عجیب حدیث جسے ہم صرف المنہال بن عمرو کی حدیث سے جانتے ہیں۔
۴۹
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۸۴
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَشْقَرُ الرِّبَاطِيُّ، قال حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قال حَدَّثَنَا مَرْزُوقٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ، قال حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَخْبَرَنَا ثَوْبَانُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمُ الْحُمَّى فَإِنَّ الْحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيُطْفِئْهَا عَنْهُ بِالْمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعْ نَهْرًا جَارِيًا لِيَسْتَقْبِلَ جَرْيَةَ الْمَاءِ فَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَلْيَغْتَمِسْ فِيهِ ثَلاَثَ غَمَسَاتٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثَلاَثٍ فَخَمْسٌ وَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي خَمْسٍ فَسَبْعٌ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي سَبْعٍ فَتِسْعٌ فَإِنَّهَا لاَ تَكَادُ تُجَاوِزُ تِسْعًا بِإِذْنِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
" إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمُ الْحُمَّى فَإِنَّ الْحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيُطْفِئْهَا عَنْهُ بِالْمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعْ نَهْرًا جَارِيًا لِيَسْتَقْبِلَ جَرْيَةَ الْمَاءِ فَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَلْيَغْتَمِسْ فِيهِ ثَلاَثَ غَمَسَاتٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثَلاَثٍ فَخَمْسٌ وَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي خَمْسٍ فَسَبْعٌ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي سَبْعٍ فَتِسْعٌ فَإِنَّهَا لاَ تَكَادُ تُجَاوِزُ تِسْعًا بِإِذْنِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
ہم سے احمد بن سعید العشر رباطی نے بیان کیا، کہا ہم سے روح بن عبادہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے مرزوق ابو عبداللہ الشامی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سعید نامی شخص نے بیان کیا۔ لیونٹ کے لوگوں سے، ثوبان نے ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے بیان کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو بخار ہو تو بخار۔ آگ کا ایک ٹکڑا، اسے پانی سے بجھانے دو، پانی کے بہاؤ کو حاصل کرنے کے لیے بہتے ہوئے دریا کو کھودنے دو، اور کہو، خدا کے نام پر، اے خدا، شفا دو۔ تیرا بندہ اور تیرا قاصد طلوع آفتاب سے پہلے صبح کی نماز کے بعد تین دن تک اس میں غرق کرے۔ اگر وہ ٹھیک نہیں ہوتا تین، پھر پانچ، اور اگر وہ پانچ میں ٹھیک نہیں ہوتا ہے، تو سات، اور اگر وہ سات میں ٹھیک نہیں ہوتا ہے، تو نو، کیونکہ ان شاء اللہ شاید ہی نو سے زیادہ ہو گا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۵۰
جامع ترمذی # ۲۸/۲۰۸۵
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قال حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سُئِلَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، بِأَىِّ شَيْءٍ دُووِيَ جُرْحُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي كَانَ عَلِيٌّ يَأْتِي بِالْمَاءِ فِي تُرْسِهِ وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ وَأُحْرِقَ لَهُ حَصِيرٌ فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے ابو حازم کی سند سے، انہوں نے کہا کہ سہل بن سعد سے پوچھا گیا، میں سن رہا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کیا زخم ہوا؟ خدا کی دعا اور سلامتی ہو، اور اس نے کہا، "مجھ سے زیادہ اس کو جاننے والا کوئی نہیں بچا۔" علی اپنی ڈھال پر پانی لاتے تھے، اور فاطمہ نے اس سے خون دھویا، اور وہ جل گئے۔ اس کے زخم کو ڈھانپنے کے لیے چٹائی کا استعمال کیا جاتا تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔