অধ্যায় ১০
অধ্যায়ে ফিরুন
০১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫০৫
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ فَحُجُّوا» فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَقَالَ: " لَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ " ثُمَّ قَالَ: ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْء فدَعُوه ". رَوَاهُ مُسلم
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সম্বোধন করে বললেনঃ “হে লোকসকল, তোমাদের উপর হজ্জ ফরজ করা হয়েছে, তাই হজ্জ কর। তখন এক ব্যক্তি বললঃ এটা কি সাধারণ, হে আল্লাহর রাসূল? তিনবার না বলা পর্যন্ত তিনি চুপ থাকলেন, তারপর বললেন: "যদি আমি বলতাম: হ্যাঁ, এটা ওয়াজিব হয়ে যেত এবং আপনি তা করতে পারতেন না।" অতঃপর তিনি বললেনঃ যতদিন আমি তোমাকে ছেড়ে আছি ততদিন আমাকে ছেড়ে দাও, কারণ যারা ছিল তারাই ধ্বংস হবে। তাদের অনেক প্রশ্ন এবং তাদের নবীদের বিষয়ে তাদের মতবিরোধের কারণে আপনার সামনে। সুতরাং আমি যদি তোমাকে কোন কাজ করতে আদেশ করি, তবে তা যতটা সম্ভব ততটুকু কর এবং যখন আমি তোমাকে কোন কাজ করতে নিষেধ করি, তখন তা ত্যাগ কর।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
০২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫০৬
وَعَنْهُ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ» قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» . قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «حَجٌّ مبرورٌ»
তার কর্তৃত্ব সম্পর্কে, তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন কাজটি সর্বোত্তম? তিনি বললেনঃ ঈশ্বর ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান। বলা হলঃ তারপর কি? তিনি বললেনঃ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদ। বলা হলঃ তারপর কি? তিনি বললেনঃ কবুল হজ্জ।
০৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫০৭
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «مِنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمه»
তার প্রমাণে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি হজ্জ করে এবং অশ্লীলতা বা অবাধ্যতা করে না, সে তার মা যেদিন তাকে জন্ম দিয়েছিল সেদিনের মতো ফিরে আসবে।"
০৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫১০
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «إِن عمْرَة فِي رَمَضَان تعدل حجَّة»
وَعَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ رَكْبًا بِالرَّوْحَاءِ فَقَالَ: «مَنِ الْقَوْمُ؟» قَالُوا: الْمُسْلِمُونَ. فَقَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللَّهِ» فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَلَكِ أَجَرٌ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَعَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ رَكْبًا بِالرَّوْحَاءِ فَقَالَ: «مَنِ الْقَوْمُ؟» قَالُوا: الْمُسْلِمُونَ. فَقَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللَّهِ» فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَلَكِ أَجَرٌ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: রমজানে ওমরাহ হজ্জের সমতুল্য।
তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: নবী, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, চারপাশে একদল রূহের সাথে দেখা করলেন এবং বললেন: "লোকগুলি কারা?" তারা বললঃ মুসলিম। তারা বললঃ তুমি কে? তিনি বললেনঃ আল্লাহর রাসূল। অতঃপর এক মহিলা একটি ছেলেকে তাঁর কাছে তুলে ধরে বললেন, এটা কি হজ? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং তোমাকে পুরস্কৃত করা হবে।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: নবী, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, চারপাশে একদল রূহের সাথে দেখা করলেন এবং বললেন: "লোকগুলি কারা?" তারা বললঃ মুসলিম। তারা বললঃ তুমি কে? তিনি বললেনঃ আল্লাহর রাসূল। অতঃপর এক মহিলা একটি ছেলেকে তাঁর কাছে তুলে ধরে বললেন, এটা কি হজ? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং তোমাকে পুরস্কৃত করা হবে।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
০৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫১২
وَعَنْهُ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَإِنَّهَا مَاتَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكَنْتَ قَاضِيَهُ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَاقْضِ دَيْنَ اللَّهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ»
তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: আমার বোন হজ করার মানত করেছিল, কিন্তু সে মারা যায়, তাই নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তার ঋণ থাকত, আপনি কি তা মিটিয়ে দিতেন?" তিনি বললেনঃ হ্যাঁ। তিনি বললেন: “আল্লাহর ঋণ পূর্ণ কর, কারণ তিনি তা পূরণের অধিক যোগ্য।”
০৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫১৩
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ وَلَا تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ» . فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً قَالَ: «اذهبْ فاحجُجْ مَعَ امرأتِكَ»
তার কর্তৃত্ব সম্পর্কে, তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোন পুরুষ কোন মহিলার সাথে একা থাকবে না এবং তার সাথে মাহরাম না থাকলে কোন মহিলা ভ্রমণ করবে না।" অতঃপর এক ব্যক্তি বললঃ হে আল্লাহর রাসূল, আমি অমুক-অমুক অভিযানে নিযুক্ত হয়েছিলাম এবং আমার স্ত্রী হজ্জে রওয়ানা হন। তিনি বললেনঃ যাও এবং তোমার স্ত্রীর সাথে হজ্জ কর।
০৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫১৪
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجِهَادِ. فَقَالَ: «جهادكن الْحَج»
আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিহাদ করার অনুমতি চেয়েছিলাম। তিনি বললেনঃ তোমার জিহাদ হল হজ্জ।
০৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫১৫
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو محرم»
আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “কোন মহিলার সাথে মাহরাম না থাকলে একদিন বা এক রাতের দূরত্ব ভ্রমণ করা উচিত নয়।
০৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫১৬
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ: ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ: الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ: قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ: يَلَمْلَمَ فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَكَذَاكَ وَكَذَاكَ حَتَّى أهل مَكَّة يهلون مِنْهَا
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল তাকে মদিনাবাসীদের জন্য নিযুক্ত করেছেন: ধু আল-হুলায়ফাহ এবং লেভান্তের লোকদের জন্য: আল-জুহফা এবং নজদবাসী: কারন আল-মানাযিল এবং ইয়েমেনবাসীদের জন্য: ইয়ালামলাম, তাই তারা তাদের জন্য এবং যারা তাদের পরিবারের থেকে অন্যের জন্য হাজ্জ করতে চায় তাদের জন্য এবং তাদের জন্য যারা আসে তাদের জন্য। এবং ওমরাহ। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের নীচে থাকবে, তার পরিবার তাকে একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে প্রবেশের অনুমতি দেবে, অমুক, অমুক, এমনকি মক্কাবাসীকেও তা থেকে একটি সময় দেওয়া হবে।
১০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫১৭
وَعَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ الْجُحْفَةُ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে, তিনি বলেন: "মদিনাবাসীদের জন্য অবকাশ যুল-হুলায়ফা থেকে, এবং অন্য রাস্তাটি আল-জুহফাহ, এবং মদীনাবাসীদের জন্য অবকাশ হল যুল-হুলায়ফা থেকে। "ইরাক, এবং নাজ জাতির সীমা এবং নাজ একই সময়ের। ইয়েমেনের মানুষের সময়কাল হল ইয়ালামলাম।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
১১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫১৮
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً مِنَ الْجِعْرَانَةِ حَيْثُ قَسَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ "
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারটি ওমরাহ করেছেন, সবগুলোই যুল-কাদাতে, তার হজের সময় একটি ওমরাহ ছাড়া। যুল-কাদাতে আল-হুদায়বিয়া, এবং পরের বছর যুল-কাদাতে একটি ওমরাহ এবং আল-জিরানাহ থেকে একটি ওমরাহ, যেখানে তিনি যুল-কাদাতে হুনাইনের গনীমতকে ভাগ করেছিলেন। এবং তার হজ্জের সাথে ওমরাহ।
১২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫১৯
وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ مَرَّتَيْنِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
আল-বারা ইবনে আযিবের সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুবার হজ করার আগে যুল-কাদাতে ওমরাহ করেছিলেন। “আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন
১৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫২০
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ» . فَقَامَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَقَالَ: أَفِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:
" لَوْ قُلْتُهَا: نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا وَلَمْ تَسْتَطِيعُوا وَالْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيّ والدارمي
" لَوْ قُلْتُهَا: نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا وَلَمْ تَسْتَطِيعُوا وَالْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيّ والدارمي
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে লোক সকল, আল্লাহ তোমাদের জন্য হজ্জ ফরয করেছেন”। আল-আকরা ইবনে হাবিস উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, এটা কি প্রতি বছর হয়? তিনি বললেনঃ
"যদি আমি বলতাম: হ্যাঁ, এটা ওয়াজিব হয়ে যেত। এবং যদি এটি ফরজ হয়ে যেত, তবে আপনি এর উপর আমল করতেন না এবং সক্ষমও হতেন না। হজ একবারই, সুতরাং যে বেশি করবে সে স্বেচ্ছায় করবে।" আহমাদ, আল-নাসায়ী ও আল-দারিমী থেকে বর্ণিত
"যদি আমি বলতাম: হ্যাঁ, এটা ওয়াজিব হয়ে যেত। এবং যদি এটি ফরজ হয়ে যেত, তবে আপনি এর উপর আমল করতেন না এবং সক্ষমও হতেন না। হজ একবারই, সুতরাং যে বেশি করবে সে স্বেচ্ছায় করবে।" আহমাদ, আল-নাসায়ী ও আল-দারিমী থেকে বর্ণিত
১৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫২১
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَمْ يَحُجَّ فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حَجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِليهِ سَبِيلا)
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَهِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَجْهُولٌ والْحَارث يضعف فِي الحَدِيث
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَهِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَجْهُولٌ والْحَارث يضعف فِي الحَدِيث
আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যার কাছে আল্লাহর ঘরে পৌঁছে দেওয়ার জন্য খাবার ও একটি উট আছে এবং হজ না করে সে হজ করতে পারবে না। তাকে অবশ্যই একজন ইহুদী বা খ্রিস্টান হিসাবে মৃত্যুবরণ করতে হবে, এবং এর কারণ হল ঈশ্বর, আশীর্বাদপূর্ণ এবং সর্বোত্তম বলেছেন: (এবং ঈশ্বরের দায়িত্ব হল মানুষের ঘরের হজ করা, যে কেউ সেখানে যাওয়ার পথ তৈরি করতে সক্ষম।)
আল-তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি অদ্ভুত হাদীস। এর চেইন অফ ট্রান্সমিশনে একটি নিবন্ধ রয়েছে, হিলাল বিন আব্দুল্লাহ অজানা এবং আল-হারিস হাদীসে দুর্বল।
আল-তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি অদ্ভুত হাদীস। এর চেইন অফ ট্রান্সমিশনে একটি নিবন্ধ রয়েছে, হিলাল বিন আব্দুল্লাহ অজানা এবং আল-হারিস হাদীসে দুর্বল।
১৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫২২
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
لَا صَرُورَةَ فِي الإِسلامِ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
لَا صَرُورَةَ فِي الإِسلامِ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ
ইসলামে কোন সত্যতা নেই।” আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
ইসলামে কোন সত্যতা নেই।” আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
১৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫২৩
وَعَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيُعَجِّلْ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد والدارمي
তার কর্তৃত্বে, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে হজ্জ করতে চায়, সে তাড়াতাড়ি করুক।" আবু দাউদ ও আল-দারিমী থেকে বর্ণিত
১৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫২৫
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ عُمَرَ إِلَى قَوْله: «خبث الْحَدِيد»
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ عُمَرَ إِلَى قَوْله: «خبث الْحَدِيد»
ইবনে মাসউদের সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হজ্জ ও ওমরা চালিয়ে যাও, কারণ তারা দারিদ্র্য ও পাপ থেকে রক্ষা করে।" চুল্লি লোহা, স্বর্ণ ও রৌপ্য থেকে অপবিত্রতা দূর করে এবং জান্নাত ব্যতীত কবুল হজ্জের কোন সওয়াব নেই।” আল-তিরমিযী ও আল-নাসায়ী বর্ণনা করেছেন
আহমাদ ও ইবনে মাজাহ ওমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁর এই কথা পর্যন্ত: "লোহার ময়লা।"
আহমাদ ও ইবনে মাজাহ ওমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁর এই কথা পর্যন্ত: "লোহার ময়লা।"
১৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫২৬
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُوجِبُ الْحَجَّ؟ قَالَ: «الزَّادُ وَالرَّاحِلَة» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
ইবনু ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল, হজ ফরজ কিসে? তিনি বললেনঃ রিযিক ও উট। আল-তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
১৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫২৭
وَعَنْهُ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا الْحَاج؟ فَقَالَ: «الشعث النَّفْل» . فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْعَجُّ وَالثَّجُّ» . فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السَّبِيلُ؟ قَالَ: «زَادٌ وَرَاحِلَةٌ» رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ. وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يذكر الْفَصْل الْأَخير
তার কর্তৃত্ব সম্পর্কে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তিনি বললেনঃ হাজী কি? তিনি বললেন: "আল-শাআত অপ্রয়োজনীয়।" অতঃপর আরেক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, হে আল্লাহর রাসূল, কোন হজ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "বরফ এবং বরফ।" অতঃপর আরেকজন দাঁড়িয়ে বললঃ হে আল্লাহর রাসূল, উপায় কি? তিনি বললেনঃ রিযিক ও একটি উট। তিনি শারহুস সুন্নাহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ তার সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু শেষ অধ্যায়টি উল্লেখ করেননি।
২০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫২৮
وَعَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَلَا الْعُمْرَةَ وَلَا الظَّعْنَ قَالَ: «حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
আবু রাজিন আল-উকাইলির কর্তৃত্বে, তিনি মহানবী (সাঃ) এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি এবং তিনি হজ বা ওমরা করতে সক্ষম নন। তিনি বললেনঃ তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ্জ কর এবং ওমরাহ কর। এটি আল-তিরমিযী, আবু দাউদ এবং আল-নাসায়ী বর্ণনা করেছেন এবং আল-তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস।
২১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫২৯
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ: «مَنْ شُبْرُمَةُ» قَالَ: أَخٌ لِي أَوْ قَرِيبٌ لِي قَالَ: «أَحَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ» . رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو دَاوُد وابنُ مَاجَه
ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে শুব্রুমাহ (রাঃ) থেকে আপনার পিতাকে বলতে শুনেছেন। তিনি বললেন: "শুব্রুমাহ থেকে।" তিনি বললেনঃ আমার এক ভাই। অথবা আমার কোন আত্মীয় বললেনঃ আপনি কি নিজের পক্ষ থেকে হজ্জ করেছেন? তিনি বললেনঃ না। তিনি বললেনঃ নিজের পক্ষ থেকে হজ্জ কর, তারপর শুভ্রমার পক্ষ থেকে হজ্জ কর। আল-শাফিঈ, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
২২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৩০
وَعَنْهُ قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, পূর্বের লোকদের জন্য আক্বীক নির্ধারণ করেছেন। আল-তিরমিযী ও আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
২৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৩১
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর হতে পারে, ইরাকের জনগণকে ধাত ইরকের সাথে বিবাহের জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। আবু দাউদ ও আল-নাসায়ী বর্ণনা করেছেন
২৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৩২
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ أَوْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
উম্মে সালামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল-আকসা থেকে মসজিদুল হারাম পর্যন্ত হজ্জ বা ওমরার ইহরাম বেঁধেছে, তার পূর্ববর্তী ও ভবিষ্যতের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে, অথবা জান্নাত তার জন্য নিশ্চিত করা হবে।” আবু দাউদ থেকে বর্ণিত।
২৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৩৩
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ فَلَا يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ: نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ فَإِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ سَأَلُوا النَّاسَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (وتزَوَّدُوا فإِنَّ خيرَ الزَّادِ التَّقوى)
رَوَاهُ البُخَارِيّ
رَوَاهُ البُخَارِيّ
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে তিনি বলেন: ইয়েমেনের লোকেরা হজ করত, কিন্তু তারা রিযিক প্রদান করত না এবং তারা বলেছিল: আমরাই বিশ্বস্ত। তাই মক্কায় এসে তারা লোকদের জিজ্ঞেস করলেন। অতঃপর সর্বশক্তিমান আল্লাহ নাযিল করলেন: (এবং নিজের জন্য ব্যবস্থা করুন, কেননা সর্বোত্তম রিযিক হল তাকওয়া।)
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
২৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৩৪
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ؟ قَالَ:
" نَعَمْ عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه
" نَعَمْ عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه
আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল, মহিলাদের জন্য কি জিহাদ আবশ্যক? তিনি বললেনঃ
"হ্যাঁ, তাদের জিহাদ করতে হবে, যুদ্ধ নয়: হজ এবং ওমরাহ।" ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত
"হ্যাঁ, তাদের জিহাদ করতে হবে, যুদ্ধ নয়: হজ এবং ওমরাহ।" ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত
২৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৩৫
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا» . رَوَاهُ الدَّارمِيّ
আবু উমামাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যাকে আপাত প্রয়োজন, অত্যাচারী শাসক বা অসুস্থতার কারণে হজ করা থেকে বিরত রাখা হয় না, যদি কেউ কারাগারে থাকে এবং হজ না করেই মারা যায়, তবে সে ইচ্ছা করলে ইহুদি হয়ে মৃত্যুবরণ করতে পারে এবং সে ইচ্ছা করলে খ্রিস্টান হিসেবে মৃত্যুবরণ করতে পারে। আল দারিমি থেকে বর্ণিত
২৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৩৬
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الْحَاجُّ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ إِنْ دَعَوْهُ أجابَهمْ وإِنِ استَغفروهُ غَفرَ لهمْ» . رَوَاهُ ابْن مَاجَه
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: “হজ্জ ও আল-আম্মার হল আল্লাহর প্রতিনিধি, যদি তারা তাঁকে ডাকে, তিনি তাদের সাড়া দেবেন এবং যদি তারা তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তিনি তাদের ক্ষমা করবেন।” ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত
২৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৩৭
وَعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «وَفْدُ اللَّهِ ثَلَاثَةٌ الْغَازِي وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ» . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَان
তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর প্রতিনিধি দল তিনটি: আক্রমণকারী, হজ এবং ওমরাহযাত্রী।" শু'আব আল-ইমান গ্রন্থে আল-নাসায়ী এবং আল-বায়হাকী বর্ণনা করেছেন
৩০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৩৮
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا لَقِيتَ الْحَاجَّ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَصَافِحْهُ وَمُرْهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ فَإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ» . رَوَاهُ أَحْمد
ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন তুমি কোন তীর্থযাত্রীর সাথে সাক্ষাত কর, তাকে সালাম দাও, হাত নাড়ো এবং তাকে বলো যেন সে তার ঘরে প্রবেশ করার আগে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, তাকে ক্ষমা করে দেয়া হবে”। আহমাদ থেকে বর্ণিত
৩১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৩৯
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ غَازِيًا ثُمَّ مَاتَ فِي طَرِيقِهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ الْغَازِي وَالْحَاجِّ والمعتمِرِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যে ব্যক্তি হজ্জ, ওমরা বা তীর্থযাত্রীর উদ্দেশ্যে বের হয়, অতঃপর পথিমধ্যে মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তার জন্য হানাদার, হজ্জ ও ওমরার সওয়াব লিপিবদ্ধ করবেন। শুআব আল-ইমান গ্রন্থে আল-বায়হাকী বর্ণনা করেছেন
৩২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৪০
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সুগন্ধি দান করতাম, ইহরাম বাঁধার আগে ইহরাম বাঁধতাম এবং হালাল ঘোষণা করতাম এবং কস্তুরীযুক্ত সুগন্ধি দিয়ে ঘর প্রদক্ষিণ করতাম, যেন আমি সুগন্ধির ঝলক দেখছিলাম, যখন আমি আল্লাহর রসূলকে শান্তি দান করতাম। ইহরাম।
৩৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৪১
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا يَقُولُ: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ» . لَا يَزِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ
ইবনে উমর (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে এক ব্যক্তিকে অভিবাদন জানাতে শুনেছি: "হে আল্লাহ, আপনার আদেশে, আপনার আদেশে, আপনার খেদমতে, আপনার কোন শরীক নেই। প্রকৃতপক্ষে, প্রশংসা, অনুগ্রহ এবং রাজত্ব আপনারই। আপনার কোন অংশীদার নেই।" এই শব্দগুলো ছাড়া আর কিছুই নয়
৩৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৪২
وَعَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ منَ عندِ مسجدِ ذِي الحليفة
তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: যখনই আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর রহমত বর্ষণ করতেন, গর্তে তার পা প্রবেশ করাতেন এবং তার উটটি তার সাথে আরোহণ করতেন, তখন পরিবারটি যুল-হুলায়ফাহ মসজিদের কাছে দাঁড়াতেন।
৩৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৪৩
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صراخا. رَوَاهُ مُسلم
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আমরা হজ্জের বিষয়ে চিৎকার করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হলাম। মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
৩৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৪৪
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ وَإِنَّهُمْ لَيَصْرُخُونَ بهِما جَمِيعًا: الْحَج وَالْعمْرَة. رَوَاهُ البُخَارِيّ
আনাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু তালহার সঙ্গী ছিলাম এবং তারা সবাই তাদের সম্পর্কে চিৎকার করত: হজ ও ওমরাহ। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
৩৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৪৫
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ
আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বিদায় হজ্জের বছরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হয়েছিলাম। আমাদের মধ্যে কেউ ওমরার যোগ্য ছিলাম আবার কেউ হজের যোগ্য ছিলাম। এবং ওমরাহ, এবং আমাদের মধ্যে যারা হজ্জের জন্য যোগ্যতা অর্জন করেছে, এবং আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের জন্য যোগ্য হয়েছেন, যেমন উমরার জন্য যোগ্য তাদের জন্য এটি জায়েজ এবং যারা ওমরার জন্য যোগ্যতা অর্জন করেছে তাদের জন্য এটি জায়েজ। হজ বা হজ ও ওমরাকে একত্রিত করে, কিন্তু কোরবানির দিন না আসা পর্যন্ত তাদের অনুমতি দেওয়া হয়নি।
৩৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৪৬
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ بدأَ فأهلَّ بالعمْرةِ ثمَّ أهلَّ بالحجّ
ইবনে উমর থেকে, আল্লাহ তাদের উভয়ের উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বিদায় হজ্জের সময় ওমরাহ হজ্জ পর্যন্ত উপভোগ করেছিলেন। তিনি শুরু করলেন ওমরাহ, তারপর ওমরাহ করলেন। হজের মাধ্যমে
৩৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৪৭
عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ والدارمي
যায়েদ ইবনে সাবিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে দেখেছেন, অর্ধচন্দ্রের জন্য কাপড় খুলে এবং গোসল করতে। আল-তিরমিযী ও আল-দারিমী থেকে বর্ণিত
৪০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৪৯
وَعَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يرفَعوا أصواتَهم بالإِهْلالِ أَو التَّلبيَةِ» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ
খালাদ বিন আল-সাইব থেকে, তার পিতার সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিব্রাইল আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমাকে আদেশ দিয়েছিলেন যে আমার সাহাবীদেরকে তাদের আওয়াজ তুলতে আদেশ করতে।" সালাম বা তালবিয়ার সাথে।" মালেক, আল-তিরমিযী, আবু দাউদ, আল-নাসায়ী, ইবনে মাজাহ এবং আল-দারিমী বর্ণনা করেছেন।
৪১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৫০
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلَّا لَبَّى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ: مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تنقطِعَ الأرضُ منْ ههُنا وههُنا ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
" مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلَّا لَبَّى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ: مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تنقطِعَ الأرضُ منْ ههُنا وههُنا ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
সাহল বিন সাদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ
"এমন কোন মুসলিম নেই যে তালবিয়া পাঠ করে তবে যে ব্যক্তি তার ডানে এবং বামে তালবিয়া পাঠ করে: তা পাথর হোক, গাছ হোক বা মুচি হোক, যতক্ষণ না পৃথিবী এখানে এবং সেখানে বিলুপ্ত হয়ে যায়।" আল-তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
"এমন কোন মুসলিম নেই যে তালবিয়া পাঠ করে তবে যে ব্যক্তি তার ডানে এবং বামে তালবিয়া পাঠ করে: তা পাথর হোক, গাছ হোক বা মুচি হোক, যতক্ষণ না পৃথিবী এখানে এবং সেখানে বিলুপ্ত হয়ে যায়।" আল-তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
৪২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৫১
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكَعُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ النَّاقَةُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَيَقُولُ: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَل» . مُتَّفق عَلَيْهِ وَلَفظه لمُسلم
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুল-হুলায়ফাতে দুই রাকাত নতজানু করতেন, অতঃপর উটটি যখন তাঁর পাশে বিশ্রাম নিতেন, তখন যুল-হুলায়ফাহ মসজিদে দাঁড়িয়ে তাকে এই শব্দ দিয়ে স্বাগত জানানো হয়েছিল এবং বলেছিলেন: “তোমার আদেশে, তোমার হাতে, তোমার খেদমত ও কল্যাণে, হে আল্লাহ, তোমার কল্যাণে। এবং যারা আপনাকে কামনা করে এবং কাজ করে। সম্মত এবং মুসলিম দ্বারা উচ্চারিত
৪৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৫২
وَعَنْ عِمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ اللَّهَ رِضْوَانَهُ وَالْجَنَّةَ وَاسْتَعْفَاهُ بِرَحْمَتِهِ مِنَ النَّارِ. رَوَاهُ الشَّافِعِي
এবং আমারা বিন খুযায়মা বিন সাবিত এর কর্তৃত্বে, তার পিতার সূত্রে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন যে, যখন তিনি তার তালবিয়া শেষ করলেন, তখন তিনি আল্লাহর কাছে তাঁর সন্তুষ্টি ও জান্নাত প্রার্থনা করবেন এবং তাঁর রহমতে তিনি জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করলেন। আল-শাফিঈ বর্ণনা করেছেন
৪৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৫৩
عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ الْحَجَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فَاجْتَمَعُوا فَلَمَّا أَتَى الْبَيْدَاءَ أَحْرَمَ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হজের নিয়ত করলেন, তখন তিনি লোকদের নামাযের আযান দিলেন এবং তারা সমবেত হলেন এবং যখন তিনি আল-বায়দাতে এলেন তখন তিনি ইহরাম বাঁধলেন। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
৪৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৫৪
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ: لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيْلَكُمْ قَدْ قَدْ» إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ. يَقُولُونَ هَذَا وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুশরিকরা বলত: তোমার খেদমতে তোমার কোন শরীক নেই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: “তোমাদের জন্য আফসোস!” একজন অংশীদার ব্যতীত যার উপর আপনার মালিকানা রয়েছে এবং সে মালিক নয়। তারা কাবা প্রদক্ষিণ করার সময় একথা বলেন। মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
৪৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৫৬
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحْلِلْ وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ العُمرةِ ثمَّ لَا يحل حَتَّى يحل مِنْهَا» . وَفِي رِوَايَةٍ: «فَلَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ» . قَالَتْ: فَحِضْتُ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَلَمْ أُهْلِلْ إِلَّا بِعُمْرَةٍ فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ وَأُهِلَّ بِالْحَجِّ وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي بَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنَ التَّنْعِيمِ قَالَتْ: فَطَافَ الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثمَّ طافوا بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হজ্বে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হয়েছিলাম। আমাদের মধ্যে কেউ ওমরার যোগ্য ছিল, আবার কেউ ওমরার যোগ্য ছিল। তিনি হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন, এবং আমরা যখন মক্কায় আসি, তখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি ওমরার ইহরাম বাঁধে এবং হজ না করে, সে যেন উমরার ইহরাম বাঁধে, যদি সে নির্দেশিত হয়, তবে সে হজ্জ ও ওমরার ইহরাম বাঁধে, তারপর শেষ না হওয়া পর্যন্ত ইহরাম বাঁধবে না।" এবং একটি বর্ণনায় আছে: "সে তার কুরবানীর পশু কোরবানি না করা পর্যন্ত হজ করা জায়েয নয়। আর যার হজ করার অনুমতি আছে, সে যেন তার হজ পূর্ণ করে।" তিনি বললেনঃ আমার ঋতু ছিল, কিন্তু আমি গৃহ প্রদক্ষিণ করিনি, না সাফা ও মারওয়ার মধ্যে। আমি তখনও আরাফার দিন পর্যন্ত ঋতুমতী ছিলাম, এবং আমি উমরা ব্যতীত ইহরাম করিনি, তাই তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে চুল ছেড়ে দিতে, চিরুনি দিতে, হজ্জ করতে এবং ওমরাহ পরিত্যাগ করতে বলেছিলেন, তাই আমি আমার হজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তা করলাম। তিনি আমার সাথে একজন খাদেম আল-রহমান বিন আবি বকরকে পাঠালেন এবং আমাকে তানঈম থেকে আমার ওমরার পরিবর্তে ওমরাহ করার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেনঃ সুতরাং যারা ওমরাহ করার যোগ্যতা অর্জন করেছিল তারা গৃহ ও সাফার মাঝখানে প্রদক্ষিণ করেছিল। এবং আল-মারওয়াহ, তারপর তারা বের হল এবং তারপর তারা মিনা থেকে ফিরে আসার পর প্রদক্ষিণ করল এবং যারা হজ্জ ও ওমরাহকে একত্রিত করেছে তারা শুধুমাত্র একটি প্রদক্ষিণ করেছে।
৪৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৫৭
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وليُهد فمنْ لم يجدْ هَديا فيلصم ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ» فَطَافَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعًا فَرَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَاقَ الْهَدْي من النَّاس
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) এর সূত্রে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, উমরাহ থেকে হজ্জ পর্যন্ত বিদায়ী তীর্থযাত্রা উপভোগ করেছিলেন, কিন্তু তিনি অমান্য করেছিলেন। তার কাছে যুল-হুলায়ফা থেকে কুরবানীর পশু ছিল। তিনি ওমরাহ শুরু করেন, তারপর তিনি হজ করেন এবং লোকেরা নবীর সাথে তাদের প্রার্থনা উপভোগ করে। উমরাহ থেকে হজ্জ পর্যন্ত আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং শান্তি দান করুন এবং সেখানে কিছু লোক ছিল যারা হেদায়েতপ্রাপ্ত ছিল এবং কিছু ছিল না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় এসেছিলেন, তখন তিনি লোকদের বললেন: “তোমাদের মধ্যে যে বেশি হেদায়েতপ্রাপ্ত সে তার হজ শেষ না করা পর্যন্ত এমন কিছু করার অনুমতি পাবে না যা থেকে সে বঞ্চিত ছিল। এবং তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোরবানির পশু কুরবানী করে না, সে যেন কাবা, সাফা ও মারওয়া প্রদক্ষিণ করে, তারপর তার চুল ছোট করে এবং চুল কাটায়। হজ্জের ইহরাম বাঁধে এবং যে ব্যক্তি কুরবানীর পশু না পায় সে যেন হজ্জের সময় তিন দিন রোযা রাখে এবং যখন সে মক্কায় ফিরে আসে এবং প্রথমে রুকন স্পর্শ করে তখন সে তিনবার প্রদক্ষিণ করে এবং চারবার মাক্বের পরিক্রমা করে। সালাম করে চলে গেলেন এবং তিনি সাফা ও আল মারওয়াকে সাতবার প্রদক্ষিণ করলেন, তারপর তাকে এমন কিছু করার অনুমতি দেওয়া হল না, যতক্ষণ না তিনি তার হজ শেষ করেন এবং কুরবানীর দিন কাবাকে প্রদক্ষিণ করেন, তারপর তিনি তা থেকে মুক্তি পান। আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, যখন তিনি লোকদের মধ্যে থেকে কোরবানির পশু নিয়ে এসেছিলেন।
৪৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৫৮
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَهَذَا الْبَابُ خَالٍ عَنِ الْفَصْلِ الثَّانِي
وَهَذَا الْبَابُ خَالٍ عَنِ الْفَصْلِ الثَّانِي
ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এটি একটি ওমরাহ যা আমরা উপভোগ করেছি, সুতরাং যার কাছে কোরবানির পশু নেই, সে যেন তা করে।" এটা সম্পূর্ণ জায়েয, কেননা কিয়ামত পর্যন্ত ওমরাহ হজের অন্তর্ভুক্ত।” মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
এই অংশটি দ্বিতীয় অধ্যায় বর্জিত।
এই অংশটি দ্বিতীয় অধ্যায় বর্জিত।
৪৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৫৯
عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي نَاسٍ مَعِي قَالَ: أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ مُحَمَّد بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: فَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ: «حِلُّوا وَأَصِيبُوا النِّسَاءَ» . قَالَ عَطَاءٌ: وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ فَقُلْنَا لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نُفْضِيَ إِلَى نِسَائِنَا فَنَأْتِيَ عرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَنِيَّ. قَالَ: «قَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ وَلَوْلَا هَدْيِي لَحَلَلْتُ كَمَا تَحِلُّونَ وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ فَحِلُّوا» فَحَلَلْنَا وَسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: فَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ سِعَايَتِهِ فَقَالَ: بِمَ أَهْلَلْتَ؟ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا» قَالَ: وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ألعامنا هَذَا أم لأبد؟ قَالَ: «لأبد» . رَوَاهُ مُسلم
আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার সাথের লোকদের মধ্যে জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আমরা, মুহাম্মাদের সাথী, বিশুদ্ধভাবে এবং একা হজ করেছি। আতা বলেন, জাবির (রাঃ) বলেনঃ অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হিজ্জার চতুর্থ সকালে আসেন এবং আমাদেরকে মুখোশ খুলে দেওয়ার নির্দেশ দেন। আতা’ বলেন, তিনি বললেনঃ মুখোশ খুলে ফেল এবং নারীদের নিয়ে যাও। আতা’ (রাঃ) বলেনঃ তিনি তাদের ব্যাপারে সিদ্ধান্ত নেননি, তবে তিনি তাদের জন্য এগুলোকে জায়েয করেছেন। তাই আমরা বললাম, "যখন আমাদের এবং আরাফাতের মধ্যে মাত্র পাঁচজন ছিল, তখন আমাদেরকে আমাদের মহিলাদের কাছে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।" তাই আমরা আরাফাতে গিয়েছিলাম, আমাদের পুরুষাঙ্গে বীর্যপাত করছিলাম। তিনি বললেন: "তুমি জানো যে, আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি খোদাভীরু, তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সত্যবাদী এবং তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সদাচারী। আর যদি আমার পথনির্দেশ না থাকত, তাহলে আমিও হালাল হতাম যেমন আপনি হালাল, এমনকি যদি আমি আমার কোনো বিষয় গ্রহণ করতাম। আমি মুখ ফিরিয়ে নিলাম এবং কোরবানির পশু পান করার জন্য আনিনি, তাই তাদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।" তাই আমাদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, এবং আমরা শুনলাম এবং মেনে চললাম। আতা’ বলেন, জাবির (রাঃ) বললেনঃ তখন আলী তার অনুসন্ধান থেকে ফিরে এসে বললেনঃ কেন? তুমি কি খুশি? তিনি বলেন, “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা দিয়ে সালাম পেশ করেছেন। অতঃপর আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সালাম তাকে বললেন: "তাহলে উপহার দাও এবং নিষেধ কর।" তিনি বললেন: এবং তিনি তার জন্য একটি উপহার দিয়েছেন। আলীকে একটি উপহার দেওয়া হল, এবং সুরাকা বিন মালিক বিন জাশাম বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি আমাদের বছর নাকি চিরকাল? তিনি বললেনঃ চিরকাল। মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
৫০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১০/২৫৬০
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ: مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ. قَالَ: «أَو مَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثمَّ أُحلُّ كَمَا حلُّوا» . رَوَاهُ مُسلم
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ্ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন: আল্লাহ্র রসূল, আল্লাহ্র নামায ও সালাম, যুল-হিজ্জার গত চার বা পাঁচ দিন ধরে এসেছিলেন এবং প্রবেশ করেছিলেন। এবং তিনি আমার উপর রাগান্বিত ছিলেন, তাই আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যে আপনাকে রাগান্বিত করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। তিনি বললেন: "আপনি কি মনে করেননি যে আমি লোকদেরকে একটি কাজের আদেশ দিয়েছিলাম? তারপর তারা দ্বিধায় পড়েছিল, "যদিও আমি আমার বিষয় থেকে যা করতে পেরেছিলাম তা যদি আমি পেতাম, তবে আমি কোরবানির পশুটি ক্রয় না করা পর্যন্ত আমার সাথে নিয়ে যেতাম না এবং তারপরে তাদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত