কুরবানী
অধ্যায়ে ফিরুন
০১
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৪৯৩
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، مُسْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْحَذَّاءُ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو الْمُثَنَّى اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ . رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ . - قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " فِي الأُضْحِيَةِ لِصَاحِبِهَا بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ " . وَيُرْوَى " بِقُرُونِهَا " .
আবূ আমর, মুসলিম ইবন আমর ইবন মুসলিম, মাদানী জুতা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন নাফি’ আল-সায়েগ, আবূ মুহাম্মাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ আল-মুথানা থেকে, হিশাম ইবন উরওয়া থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে, আয়েশা (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, “আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে কোন মানুষের জন্য দোয়া করবেন। কোরবানি দিবসে।" রক্তপাতের চেয়ে আল্লাহর কাছে বেশি প্রিয়। প্রকৃতপক্ষে, এটি কিয়ামতের দিন তার শিং, লোম এবং খুরসহ আসবে এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে রক্ত এক জায়গায় পড়বে। এটি পৃথিবী থেকে পড়ে যাওয়ার আগে, তারপর আপনার আত্মাকে এর দ্বারা আশীর্বাদ করুন।" তিনি বলেন, এবং ইমরান বিন হুসাইন ও যায়েদ বিন আরকামের সূত্রে। আবু ঈসা, এটা একটা ভালো, অদ্ভুত হাদিস। হিশাম বিন উরওয়া-এর হাদিস এই সূত্র ছাড়া আমরা জানি না। আবু আল-মুথান্নার নাম সুলায়মান বিন ইয়াজিদ। ইবনু আবি ফুদাইক থেকে বর্ণিত। - আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এবং আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন, “সকলের সাথে এর মালিকের জন্য কুরবানী করা। "একটি সুন্দর চুল।" এটিও বর্ণিত হয়েছে যে "এর শিং সহ।"
০২
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৪৯৪
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَجَابِرٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي رَافِعٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي بَكْرَةَ أَيْضًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, আবূ আওয়ানা আমাদের কাছে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেনঃ আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি লবণাক্ত মেষ কুরবানী করলেন। দুটি শিংযুক্ত শিং যা তিনি নিজ হাতে জবাই করলেন এবং তিনি ডাকলেন এবং “আল্লাহু আকবার” বললেন এবং তার পা তাদের পাশে রাখলেন। তিনি বলেন, এবং আলী, আয়েশা এবং আবু হুরাইরার কর্তৃত্বের অধ্যায়ে এবং আবু আইয়ুব, জাবির, আবু আল-দারদা, আবু রাফি, ইবনে উমর এবং আবু বকরাও। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
০৩
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৪৯৫
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ أَمَرَنِي بِهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - فَلاَ أَدَعُهُ أَبَدًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُضَحَّى عَنِ الْمَيِّتِ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُضَحَّى عَنْهُ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يُتَصَدَّقَ عَنْهُ وَلاَ يُضَحَّى عَنْهُ وَإِنْ ضَحَّى فَلاَ يَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا وَيَتَصَدَّقْ بِهَا كُلِّهَا . قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ شَرِيكٍ . قُلْتُ لَهُ أَبُو الْحَسْنَاءِ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ . قَالَ مُسْلِمٌ اسْمُهُ الْحَسَنُ .
মুহাম্মাদ বিন উবাইদ আল-মুহারবি আল-কুফী আমাদেরকে বলেছেন, শারিক আমাদেরকে বলেছেন, আবু আল-হাসনা থেকে, আল-হাকামের সূত্রে, হানাশের সূত্রে, আলীর কাছ থেকে, তিনি দুটি মেষ দিয়ে কোরবানি করতেন, একটি নবীর পক্ষ থেকে এবং অন্যটি তাঁর নিজের পক্ষ থেকে। তাকে বলা হয়েছিল, এবং তিনি বললেন, "তিনি আমাকে তা করতে আদেশ করেছেন," অর্থাত্ নবী, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। তাই আমি তাকে ছেড়ে যাব না। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি অদ্ভুত হাদীস। শরীকের হাদিস ছাড়া আমরা তা জানি না। কিছু জ্ঞানী ব্যক্তি মৃতের পক্ষ থেকে কুরবানী করার অনুমতি দিয়েছেন এবং তাদের কেউ কেউ মনে করেননি যে তার পক্ষ থেকে কুরবানী করা উচিত। আর আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক বলেন: আমি বরং তার পক্ষ থেকে দান-খয়রাত করব এবং তার পক্ষ থেকে কুরবানী করব না। আর যদি সে কুরবানী করে তবে তার কিছু না খেয়ে পুরোটাই সদকা করবে। মুহাম্মদ বলেছেন: আলী বিন আল-মাদিনী বলেছেন, এবং এটি একাধিক অংশীদার দ্বারা বর্ণিত হয়েছে। আমি তাকে বললামঃ আবু আল-হাসনা, তার নাম কি? তিনি তা জানতেন না। একজন মুসলিম বললেন, তার নাম আল হাসান।
০৪
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৪৯৬
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ .
আবূ সাঈদ আল-আশজাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাফস বিন গায়াথ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তার পিতার সূত্রে, আবু সাঈদ আল-খুদরির সূত্রে, দুহা-র রসূল বলেছেন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, একটি শিংওয়ালা ও উট মেষ যা অন্ধকারে হাঁটে, অন্ধকারে হাঁটে। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এটা আশ্চর্যজনক এবং হাফস বিন গায়তের হাদীস ছাড়া আমরা তা জানি না।
০৫
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৪৯৭
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ عَنِ الْبَرَاءِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ .
হানাদ আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু আবি জাইদা আমাদেরকে বলেছেন, শুবাহ আমাদেরকে বলেছেন, সুলায়মান বিন আব্দুল রহমানের সূত্রে, উবাইদ বিন ফায়রৌজের সূত্রে, আল-বারা ইবন আজিবের সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, এর অর্থের অনুরূপ। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। উবাইদ বিন রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীস ছাড়া আমরা তা জানি না ফায়রোজ, আল-বারার কর্তৃত্বে। এই হাদীসটি জ্ঞানীদের মতে আমল করা হয়েছে।
০৬
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৪৯৮
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ وَزَادَ قَالَ الْمُقَابَلَةُ مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا . وَالْمُدَابَرَةُ مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الأُذُنِ . وَالشَّرْقَاءُ الْمَشْقُوقَةُ . وَالْخَرْقَاءُ الْمَثْقُوبَةُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَشُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ الصَّائِدِيُّ هُوَ كُوفِيٌّ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ وَشُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ كُوفِيٌّ وَلِوَالِدِهِ صُحْبَةٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ وَشُرَيْحُ بْنُ الْحَارِثِ الْكِنْدِيُّ أَبُو أُمَيَّةَ الْقَاضِي قَدْ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ وَكُلُّهُمْ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ . قَوْلُهُ أَنْ نَسْتَشْرِفَ أَىْ أَنْ نَنْظُرَ صَحِيحًا .
আল-হাসান বিন আলী আমাদেরকে বলেছেন, উবায়দ আল্লাহ বিন মূসা আমাদেরকে বলেছেন, ইসরাইল আমাদেরকে বলেছেন, আবু ইসহাকের সূত্রে, শুরায় বিন আল-নুমান থেকে, আলীর কাছ থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে, তিনি একই কথা বলেছেন এবং আরও যোগ করেছেন, “এর বিপরীত দিকটি যা তার কানের দিক থেকে কাটা এবং মুবার দিক থেকে কাটা হয়। কান কেটে ফেলা হয়েছে।" আর ফাটা শারকা। আর ছিদ্র সহ গর্ত। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। আবু ঈসা ও শুরাইহ বিন আল-নু’মান রা. আল-সাঈদী আলী এবং শুরাইহ বিন হানির সাথীদের থেকে একজন কুফি, একজন কুফি এবং তার পিতা আলী এবং শুরাইহ বিন আল-হারিসের একজন সঙ্গী। আল-কিন্দি আবু উমাইয়া আল-কাদি আলীর কর্তৃত্বে বর্ণনা করেছেন এবং তারা সবাই এক যুগে আলীর সাথীদের মধ্যে ছিলেন। তার "উন্মুখের দিকে তাকাতে" বলার অর্থ হল আমরা ঠিক দেখছি...
০৭
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৪৯৯
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ كِدَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي كِبَاشٍ، قَالَ جَلَبْتُ غَنَمًا جُذْعَانًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَكَسَدَتْ عَلَىَّ فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" نِعْمَ - أَوْ نِعْمَتِ - الأُضْحِيَةُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ " . قَالَ فَانْتَهَبَهُ النَّاسُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ بِلاَلٍ ابْنَةِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِيهَا وَجَابِرٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا . وَعُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يُجْزِئُ فِي الأُضْحِيَةِ .
" نِعْمَ - أَوْ نِعْمَتِ - الأُضْحِيَةُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ " . قَالَ فَانْتَهَبَهُ النَّاسُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ بِلاَلٍ ابْنَةِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِيهَا وَجَابِرٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا . وَعُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يُجْزِئُ فِي الأُضْحِيَةِ .
আমাদেরকে ইউসুফ ইবনু ঈসা বলেন, ওয়াকী আমাদেরকে বলেন, উসমান ইবনু ওয়াকিদ আমাদেরকে কদম ইবনু আব্দুল রহমানের সূত্রে, আবূ কাবাশের সূত্রে, তিনি বলেনঃ আমি ভেড়া নিয়ে আসলাম, আমরা মদীনার দিকে রওনা হলাম, তখন আমার উপর ভিড় ছিল, আমি আবু হুরায়রা (রাঃ)-এর সাথে সাক্ষাত করলাম এবং তাকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি। "আপনি ধন্য হয়েছেন - বলি হল ভেড়ার কাণ্ড।" তিনি বললেন, তখন লোকেরা তা লুট করে নিয়ে গেল। তিনি বললেন, “এবং ইবনু আব্বাস ও হিলালের কন্যা উম্মে বিলালের সূত্রে। তার পিতা, জাবির, উকবা বিন আমির এবং নবীর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তির বরাতে, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। আবু ঈসা বলেন, আবু হুরায়রার হাদিসটি একটি ভালো ও অদ্ভুত হাদিস। এটি আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণনাকারীর একটি শৃঙ্খলে বর্ণিত হয়েছে। উসমান বিন ওয়াকিদ হলেন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ওমর বিন আল-খাত্তাবের পুত্র। এবং নবী (সাঃ) এর সাহাবায়ে কেরাম এবং অন্যান্যদের মধ্যে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে এর অনুশীলনটি হল যে, ভেড়ার পা কোরবানির জন্য যথেষ্ট। .
০৮
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫০০
وَقَدْ رُوِيَ مِنْ، غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحَايَا فَبَقِيَ جَذَعَةٌ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
" ضَحِّ بِهَا أَنْتَ " . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَأَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ .
" ضَحِّ بِهَا أَنْتَ " . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَأَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ .
উকবা ইবনে আমির (রাঃ) এর সূত্রে তিনি ব্যতীত অন্য একজন বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, তিনি তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেছেন, কুরবানী বিতরণ করেছেন, কিন্তু একটি গলদ রয়ে গেছে, তাই আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন। ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। তিনি বললেন, তুমি নিজে কোরবানি কর। মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদেরকে এ সম্পর্কে বলেছেন। ইয়াযীদ ইবনে হারুন ও আবূ দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, হিশাম আল-দাস্তাওয়ি আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাথির থেকে, বাজা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বদর থেকে, উকবা ইবনে আমির থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন। এই হাদিস দিয়ে...
০৯
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫০১
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الأَضْحَى فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةً وَفِي الْبَعِيرِ عَشَرَةً . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي أَيُّوبَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى .
আবূ আম্মার আল-হুসাইন ইবনে হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-ফাদল ইবনে মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে, আলবা ইবনে আহমার থেকে, ইকরিমা (রা.) থেকে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা তাঁর সঙ্গে ছিলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সফরে উপস্থিত ছিলাম এবং তিনি তাঁকে বরকত দান করেন। আল-আদা, তাই আমরা সাতটি গরু এবং দশটি উট ভাগ করে নিলাম। . হাসান গরিব, আল-ফাদল ইবনে মুসার হাদীস ছাড়া আমরা তাকে চিনি না।
১০
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫০২
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ إِسْحَاقُ يُجْزِئُ أَيْضًا الْبَعِيرُ عَنْ عَشَرَةٍ . وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, মালেক ইবন আনাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ আল-জুবায়ের থেকে, জাবিরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমরা আল-হুদায়বিয়্যাহ আল-বদনাহতে, সাতের পক্ষে এবং আল-বাকারাহ-এ সাতটির জন্য কুরবানী করেছি। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে আলেমদের মতে এটি আমল করা হয়। নবীর সাহাবীগণ, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং অন্যান্যরা। এটি সুফিয়ান আল-সাওরী, ইবনুল মুবারক, আল-শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাক-এর মত। ইসহাক (রাঃ) বললেনঃ তিনি উটটিকেও দশ ভাগে ভাগ করেছেন। তিনি প্রমাণ হিসেবে ইবনে আব্বাসের হাদীস ব্যবহার করেছেন।
১১
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫০৩
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، . قُلْتُ فَإِنْ وَلَدَتْ قَالَ اذْبَحْ وَلَدَهَا مَعَهَا . قُلْتُ فَالْعَرْجَاءُ قَالَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسِكَ . قُلْتُ فَمَكْسُورَةُ الْقَرْنِ قَالَ لاَ بَأْسَ أُمِرْنَا أَوْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَيْنِ وَالأُذُنَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ .
আলী ইবনে হাজার আমাদেরকে বলেছেন, শারিক আমাদেরকে বলেছেন, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, হাজিয়া ইবনে আদী থেকে, আলী (রা.) থেকে তিনি বলেছেন: আল-বাকারাহ, সাতজনের সূত্রে। আমি বললাম, "যদি সে জন্ম দেয়।" তিনি বললেন, তার সন্তানকে তার সাথে জবাই কর। আমি বললাম, "দ্যা লেম ওমেন।" তিনি বললেন, "যখন সে অনুষ্ঠান করে।" আমি বললাম, "ভাঙ্গা শিংওয়ালা মহিলা।" তিনি বললেন, "না।" বাসা আমাদেরকে আদেশ করা হয়েছিল, বা আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, আমাদেরকে চোখ ও কান দিয়ে তাকানোর নির্দেশ দিয়েছেন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। আবূ ঈসা বলেনঃ ঈসা (আঃ) কে সুফিয়ান আল-সাওরী সালামা ইবন কুহাইল থেকে বর্ণনা করেছেন।
১২
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫০৪
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَىِّ بْنِ كُلَيْبٍ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ . قَالَ قَتَادَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ الْعَضْبُ مَا بَلَغَ النِّصْفَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আমাদের কাছে হানাদ বর্ণনা করেছেন, আবদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদের সূত্রে, কাতাদার সূত্রে, জারির ইবনে কুলায়ব আল-নাহদীর সূত্রে, আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিং ও কানের অঙ্গ কুরবানী করা নিষেধ করেছেন। কাতাদা বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাবের কাছে এটি উল্লেখ করেছি এবং তিনি বলেছেন যে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অর্ধেক নয়। তাছাড়া আবু ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
১৩
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫০৫
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، يَقُولُ سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتِ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَتْ كَمَا تَرَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَعُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ مَدَنِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشٍ فَقَالَ
" هَذَا عَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي " . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ تُجْزِئُ الشَّاةُ إِلاَّ عَنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .
" هَذَا عَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي " . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ تُجْزِئُ الشَّاةُ إِلاَّ عَنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .
আমার কাছে ইয়াহইয়া ইবনে মূসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবূ বকর আল-হানাফী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-দাহহাক ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আমরা ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আতা ইবনে ইয়াসারকে বলতে শুনেছি: আমি আবু আইয়ুব আল-আনসারীকে জিজ্ঞেস করলাম যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাসনামলে নিহতদের অবস্থা কেমন ছিল, তিনি বলেন, তিনি বলেন, ‘আল্লাহর রসূল! তিনি নিজের এবং তার পরিবারের পক্ষ থেকে একটি ভেড়া কোরবানি করেন এবং লোকেরা গর্ব না করা পর্যন্ত তারা নিজেদেরকে খায় এবং খাওয়ায় এবং আপনি যেমনটি দেখেন তেমনটি হয়ে ওঠে। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাদীস। হাসান সহীহ। আমরা ইবনে আবদুল্লাহ একজন মাদানী এবং মালিক ইবনে আনাস তার কর্তৃত্বে বর্ণনা করেছেন। এটা কিছু জ্ঞানী মানুষের মতে কাজ করা হয় আহমদ ও ইসহাকের বক্তব্য, এবং তারা প্রমাণ হিসাবে নবীর হাদিস ব্যবহার করেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করেন যে তিনি একটি মেষ কুরবানী করেছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন, "এটি আমার জাতির যারা কুরবানী করেনি তাদের সম্পর্কে।" ও বলল। কিছু জ্ঞানী ব্যক্তি বলেন যে, একজন ব্যক্তি ছাড়া একটি ভেড়া যথেষ্ট নয় এবং এটি আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক এবং অন্যান্য জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতামত।
১৪
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫০৬
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الأُضْحِيَةِ، أَوَاجِبَةٌ هِيَ فَقَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ . فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْقِلُ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الأُضْحِيَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْتَحَبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِهَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ .
আহমাদ ইবনু মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, হুশাইম আমাদেরকে বলেছেন, হাজ্জাজ ইবনু আরতাত আমাদেরকে জাবলা ইবনু সুহাইম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি ইবনু উমরকে কোরবানি ওয়াজিব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন, আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দরবারে সালাত ও শান্তি বর্ষিত হোক এবং মুসলমানদের উপর কুরবানী করা হোক। তাই তিনি তার কাছে এটি পুনরাবৃত্তি করলেন এবং বললেন, "তুমি কি মনে কর যে, আল্লাহর রসূল, আল্লাহর নামায ও সালাম কুরবানী করেছেন?" ঈশ্বর তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি ও মুসলমানদের দান করুন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে এ বিষয়ে কাজ হল যে, কুরবানী ওয়াজিব নয়, বরং এটি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর একটি সুন্নত এবং তা অনুসরণ করা বাঞ্ছনীয়। এটি সুফিয়ান আল-সাওরী এবং ইবনুল মুবারকের বক্তব্য। .
১৫
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫০৭
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ يُضَحِّي . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
আহমাদ ইবনু মানি’ এবং হানাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন ইবনু আবী জাইদা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবন আরতাতের সূত্রে, নাফি’র সূত্রে, তিনি ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, তিনি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, দশ বছর মদীনায় ছিলেন, কুরবানী করেছিলেন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম হাদীস।
১৬
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫০৮
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ نَحْرٍ فَقَالَ " لاَ يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُصَلِّيَ " . قَالَ فَقَامَ خَالِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ وَإِنِّي عَجَّلْتُ نُسُكِي لأُطْعِمَ أَهْلِي وَأَهْلَ دَارِي أَوْ جِيرَانِي . قَالَ " فَأَعِدْ ذَبْحًا آخَرَ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ أَفَأَذْبَحُهَا قَالَ " نَعَمْ وَهِيَ خَيْرُ نَسِيكَتَيْكَ وَلاَ تُجْزِئُ جَذَعَةٌ لأَحَدٍ بَعْدَكَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَجُنْدَبٍ وَأَنَسٍ وَعُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لاَ يُضَحَّى بِالْمِصْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ الإِمَامُ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لأَهْلِ الْقُرَى فِي الذَّبْحِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ لاَ يُجْزِئَ الْجَذَعُ مِنَ الْمَعْزِ وَقَالُوا إِنَّمَا يُجْزِئُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ .
আলী বিন হাজার আমাদেরকে বলেছেন, ইসমাইল বিন ইব্রাহীম আমাদেরকে বলেছেন, দাউদ বিন আবি হিন্দের সূত্রে, আল-শাবি থেকে, আল-বারা বিন আজিবের সূত্রে, তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিন আমাদেরকে সম্বোধন করলেন এবং বললেন, “তোমাদের কেউ নামায না পড়া পর্যন্ত।” তখন আমার চাচা উঠে বললেন, হে রাসূল। খোদার কসম, এটি এমন একটি দিন যেদিন মাংস ঘৃণ্য, এবং আমি আমার পরিবার এবং আমার পরিবার বা প্রতিবেশীদের খাওয়ানোর জন্য আমার কোরবানি ত্বরান্বিত করেছি। তিনি বললেন, "আরেকটি জবাই প্রস্তুত কর।" তিনি বললেন, হে আল্লাহর রসূল, আমার কাছে একটি দুধের উটনী আছে এবং তা মাংসের ভেড়ার চেয়েও উত্তম, আমি কি তা জবাই করব? তিনি বললেন, "হ্যাঁ, এবং এটি আপনার মাংসের মধ্যে সর্বোত্তম, এবং এটি যথেষ্ট নয়।" আপনার পরে কারো জন্য একটি স্টাম্প।" তিনি বলেন, "এবং জাবির, জুনদুব, আনাস, উওয়াইমির ইবনে আশকার, ইবনে উমর এবং আবু যায়েদ আল-আনসারীর সূত্রে।" আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। অধিকাংশ জ্ঞানী লোকের মতে এর উপর কাজ হল, ইমাম নামায না পড়া পর্যন্ত এক টুকরো গোশত কুরবানী না করা। একদল আলেম গ্রামের লোকদের ফজরের সময় জবাই করার অনুমতি দিয়েছেন এবং এটি ইবনুল মুবারকের বক্তব্য। আবূ ঈসা (রহঃ) বলেনঃ জ্ঞানীগণ সর্বসম্মতভাবে একমত যে, ছাগলের কাণ্ড যথেষ্ট নয় এবং তারা বলেছেন যে, ভেড়ার কাণ্ডই গ্রহণযোগ্য।
১৭
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫০৯
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . - وَإِنَّمَا كَانَ النَّهْىُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُتَقَدِّمًا ثُمَّ رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ .
" لاَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . - وَإِنَّمَا كَانَ النَّهْىُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُتَقَدِّمًا ثُمَّ رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ .
কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-লায়ত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফি'র সূত্রে, ইবনে উমরের সূত্রে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ তিন দিনের বেশি তার কুরবানীর গোশত খাবে না।" তিনি বলেন, এবং আয়েশা ও আনাস রা. আবূ ঈসা বলেন, ইবনে উমরের হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আগে নিষিদ্ধ ছিল এবং পরে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
১৮
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫১০
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَنُبَيْشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَنَسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ .
" كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَنُبَيْشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَنَسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ .
মুহাম্মদ বিন বাশার, মাহমুদ বিন গাইলান, আল-হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল এবং একাধিক আমাদের বলেছেন। তারা বলেনঃ আবু আসিম আল-নাবিল আমাদেরকে বলেছেন। সুফিয়ান আল-সাওরী, আলকামাহ ইবন মুরতাদ এর কর্তৃত্বে, সুলায়মান ইবন বুরাইদাহ এর কর্তৃত্বে, তার পিতার কাছ থেকে, তিনি বলেন: "আমি তোমাকে তিনটির বেশি কোরবানির মাংস খেতে নিষেধ করেছিলাম যাতে লম্বাটি লম্বাটিকে মিটমাট করতে পারে, তাই তুমি যা চাও খাও এবং খাওয়াও এবং সংরক্ষণ করো।" তিনি বলেন: এবং ইবনে মাসউদ, আয়েশা, নুবায়শা, আবু সাঈদ, কাতাদা ইবনুল নু’মান, আনাস এবং উম্মে সালামা-এর সূত্রে। আবু ঈসা রা. বুরাইদাহ হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এটি নবীর সাহাবীদের মধ্যে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে কাজ করা হয়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং অন্যান্যদের মধ্যে।
১৯
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫১১
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ قُلْتُ لأُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي قَالَتْ لاَ وَلَكِنْ قَلَّ مَنْ كَانَ يُضَحِّي مِنَ النَّاسِ فَأَحَبَّ أَنْ يُطْعَمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي وَلَقَدْ كُنَّا نَرْفَعُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأُمُّ الْمُؤْمِنِينَ هِيَ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ رُوِيَ عَنْهَا هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .
কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ আল-আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ ইসহাক থেকে, আবিস ইবনে রাবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুমিনদের মাকে বলেছিলাম: কি আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন এবং তিনি কোরবানির পশুর গোশত নিষিদ্ধ করেছিলেন। তিনি বললেন, “না”, কিন্তু লোকদের মধ্যে খুব কম লোকই ছিল যারা কোরবানি করত, তাই তিনি কুরবানী না করা লোকদের খাওয়ানো পছন্দ করতেন এবং তিনি ছিলেন। আমরা ভেড়ার বাচ্চা সরিয়ে দশ দিন পর খেতাম। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। মুমিনদের মা আয়েশা রা. নবীর স্ত্রী, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং এই হাদীসটি একাধিক কর্তৃপক্ষের মাধ্যমে তাঁর কাছ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
২০
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫১২
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ " . وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ نُبَيْشَةَ وَمِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ وَأَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَتِيرَةُ ذَبِيحَةٌ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ يُعَظِّمُونَ شَهْرَ رَجَبٍ لأَنَّهُ أَوَّلُ شَهْرٍ مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَأَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ.
" لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ " . وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ نُبَيْشَةَ وَمِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ وَأَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَتِيرَةُ ذَبِيحَةٌ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ يُعَظِّمُونَ شَهْرَ رَجَبٍ لأَنَّهُ أَوَّلُ شَهْرٍ مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَأَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ.
মাহমুদ বিন গায়লান আমাদেরকে বলেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, আমাদেরকে মুয়াম্মার বলেছেন, আল-যুহরীর সূত্রে, ইবন আল-মুসায়্যাব থেকে, আবু হুরায়রার সূত্রে, তিনি বলেন, তিনি বলেছেন, তিনি বলেছেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, “কোন শাখাও নয়, প্রজন্মও নয়।” এবং শাখা ছিল প্রথম পণ্য যা তাদের জন্য উত্পাদিত হয়েছিল এবং তারা এটি জবাই করবে। তিনি বলেন, "এবং মধ্যে আল-বাব নুবায়শা, মিখনাফ বিন সুলায়ম এবং আবি আল-আশরা তার পিতার কর্তৃত্বে। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এবং আল-আইত্রাহ একটি কুরবানী যা তারা রজব মাসে জবাই করত। তারা রজব মাসকে মহিমান্বিত করেছিল কারণ এটি ছিল পবিত্র মসজিদের মাসগুলির প্রথম মাস এবং পবিত্র মসজিদের মাসগুলি ছিল রজব। আল-কাদাহ ও ধু হজ ও মহরম। হজের মাসগুলো হল শাওয়াল, যুল-কাদাহ এবং যুল-হিজ্জার দশ দিন। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিছু সাহাবীর থেকেও বর্ণিত হয়েছে। এবং অন্যান্য হজ্জের মাসগুলিতে
২১
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫১৩
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، أَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَسَأَلُوهَا عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَأَخْبَرَتْهُمْ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُمْ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأُمِّ كُرْزٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَمُرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَسٍ وَسَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَحَفْصَةُ هِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .
আবূ সালামাহ আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াহইয়া বিন খালাফ আল-বসরি আমাদেরকে বলেছেন, আমাদেরকে বিশর বিন আল-মুফাদ্দাল বলেছেন, আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন খাতিম আমাদেরকে বলেছেন, ইউসুফ বিনের সূত্রে যা-ই হোক না কেন, তারা হাফসা বিনতে আবদ আল-রহমানের কাছে গেল এবং তাকে আক্বীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি তাদের বলেছিলেন যে আয়েশা তাকে এটি বলেছিলেন রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নির্দেশ দিলেনঃ ছেলের পক্ষ থেকে সমান আকারের দুটি ভেড়া এবং মেয়েটির পক্ষ থেকে একটি ভেড়া। তিনি বলেন, এবং আলী এবং উম্মে কুরজ এবং বুরাইদাহ এর কর্তৃত্বের অধ্যায়ে। আর সামুরাহ, আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আনাস, সালমান ইবনে আমির এবং ইবনে আব্বাস রা. আবু ঈসা হাদিসটি আয়েশা রা একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। হাফসা আবদ আল-রহমান বিন আবি বকর আল-সিদ্দিকের কন্যা।
২২
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫১৪
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلاَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْعَقِيقَةِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ . - وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا أَنَّهُ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ .
মুহাম্মাদ ইবনু বাশার আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ও আবদুল রহমান ইবনু মাহদী বলেন, তারা বলেনঃ সুফিয়ান আমাদেরকে আসিম ইবনু উবাইদ আল্লাহর সূত্রে, উবায়দ আল্লাহ্ ইবনু আবী রাফির সূত্রে, তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি বলেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, আল-হাসান-এর সালাতের সময় তিনি আযান দিতেন। নামাজরত অবস্থায় ফাতেমা তাকে প্রসব করেন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। আর আক্বীকা সম্পর্কে জ্ঞানী ব্যক্তিদের আমল যা বর্ণিত হয়েছে সে অনুযায়ী। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, একাধিক উপায়ে, ছেলেটির কর্তৃত্বে, দুটি সমান ভেড়া এবং মেয়েটির কর্তৃত্বে একটি ভেড়া। - এটি নবীর কর্তৃত্বে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন। তিনি আল-হাসানের পক্ষ থেকে একটি ভেড়া দিয়ে আকিকা করেছেন এবং কিছু আলেম এই হাদীসের উপর একমত হয়েছেন।
২৩
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫১৫
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আল-হাসান বিন আলী আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল-রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু উয়ায়না আমাদেরকে বলেছেন, আসিম বিন সুলায়মান আল-আহওয়াল থেকে, হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, আল-রাবাবের সূত্রে, সালমান বিন আমের থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
২৪
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫১৬
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ
" عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ وَاحِدَةٌ وَلاَ يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ وَاحِدَةٌ وَلاَ يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আল-হাসান বিন আলী আল-খালাল আমাদেরকে বলেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, ইবন জুরায়জের সূত্রে, উবায়দ আল্লাহ বিন আবি ইয়াযিদ আমাদেরকে বলেছেন, সিবা বিন সাবিতের সূত্রে যে, মুহাম্মাদ বিন সাবিত বিন সিবা তাকে বলেছেন যে উম্মে কারয তাকে বলেছেন যে তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি তার সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলেন। তিনি বললেন, "ছেলের জন্য দুটি ভেড়া এবং একটি মেয়ের জন্য, এবং এটি আপনার ক্ষতি করবে না, সে পুরুষ হোক বা স্ত্রী।" আবু ঈসা বলেন, এটি একটি উত্তম হাদীস। সত্য।
২৫
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫১৭
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" خَيْرُ الأُضْحِيَةِ الْكَبْشُ وَخَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَعُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ .
" خَيْرُ الأُضْحِيَةِ الْكَبْشُ وَخَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَعُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ .
সালামা বিন শাবিব আমাদেরকে বলেছেন, আবূ আল-মুগীরা আমাদেরকে বলেছেন, উফাইর বিন মাদানের সূত্রে, সুলায়ম বিন আমির থেকে, আবু উমামার সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহর দোয়া ও সালাম বর্ষিত হোক, “সর্বোত্তম কোরবানি হল মেষ এবং সর্বোত্তম কাফন হল চাদর”। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি অদ্ভুত হাদীস। এবং উফাইর বিন মাদান রা হাদীসে তা দুর্বল
২৬
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫১৮
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَمْلَةَ، عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ كُنَّا وُقُوفًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَةٌ وَعَتِيرَةٌ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هِيَ الَّتِي تُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ .
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَةٌ وَعَتِيرَةٌ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هِيَ الَّتِي تُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ .
আহমাদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, আমাদেরকে রুহ বিন উবাদাহ বলেছেন, আমাদেরকে ইবনু আউন বলেছেন, আমাদেরকে আবূ রামলা বলেছেন, মিখনাফ বিন সুলায়মের সূত্রে, তিনি বলেন, আমরা আরাফাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দাঁড়িয়েছিলাম, আমি তাকে বলতে শুনেছি, “হে লোক সকল, প্রত্যেক পরিবারকে প্রতি বছর কোরবানি দিতে হবে। আপনি কি জানেন যে আপনি আল-রাজবিয়াহ কি বলেছেন? আবূ ঈসা বলেন: এটি একটি ভাল এবং অদ্ভুত হাদীস, এবং আমরা এই দিকটি ইবনে আউনের হাদীস থেকে ব্যতীত এই হাদীসটি জানি না।
২৭
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫১৯
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ
" يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً " . قَالَ فَوَزَنَتْهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ . وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .
" يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً " . قَالَ فَوَزَنَتْهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ . وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .
আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-কুতি’ বর্ণনা করেছেন, আবদ আল-আলা ইবন আবদ-আ’লা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, আবদুল্লাহ ইবন আবী বকর থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু আলি ইবনুল হুসাইন থেকে, আলী ইবনু আবি তালিব (রাঃ) এর বরাত দিয়ে তিনি বলেছেন, তিনি বলেন, “আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন। আল-হাসানের পক্ষ থেকে একটি ভেড়া বেঁধে বললেন, “ওহ! ফাতেমা, তার মাথা মুণ্ডন করুন এবং তার চুলের ওজন রৌপ্যে দান করুন।" তিনি বললেন, "আমি এটি ওজন করেছি," এবং এর ওজন ছিল এক দিরহাম বা কিছু দিরহাম। আবু ঈসা, এটি একটি ভাল এবং অদ্ভুত হাদিস এবং এর ট্রান্সমিশন চেইন সংযুক্ত নয়। আর আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন আলী বিন আবি ছাত্রকে চিনতে পারেননি...
২৮
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫২০
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِكَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আল-হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আজহার বিন সাদ আল-সামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন আউনের সূত্রে, মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, আবদ আল-রহমান বিন আবু বাকরার সূত্রে, তার পিতার সূত্রে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে উদ্ধার করলেন এবং তখন তিনি দু'জন রামকে ডেকে আনলেন। তাদের জবাই করে। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি উত্তম হাদীস। সত্য।
২৯
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫২১
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الأَضْحَى بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ عَنْ مِنْبَرِهِ فَأُتِيَ بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ وَقَالَ
" بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ إِذَا ذَبَحَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ . وَالْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ يُقَالُ إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ .
" بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ إِذَا ذَبَحَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ . وَالْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ يُقَالُ إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ .
কুতাইবা আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াকুব ইবনু আবদুল রহমান আমাদেরকে বলেছেন, আমর ইবন আবি আমর থেকে, আল-মুত্তালিবের সূত্রে, জাবির ইবন আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সাক্ষ্য দিয়েছি, ঈদুল আযহা সালাতের এলাকায়। যখন তিনি খুতবা শেষ করলেন, তিনি তার মিম্বর থেকে নেমে এলেন এবং একটি মেষ আনা হল এবং আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জবাই করলেন। তিনি তাকে হাত দিয়ে অভিবাদন জানিয়ে বললেন, "আল্লাহর নামে, এবং ঈশ্বর মহান। এটা আমার পক্ষ থেকে এবং আমার জাতির পক্ষ থেকে যারা কোরবানি করেনি।" আবূ ঈসা (রহঃ) বলেনঃ এটি একটি অদ্ভুত হাদিস এই মত। এবং নবীর সাহাবীদের মধ্যে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং অন্যান্যদের মধ্যে এর অনুশীলনটি হল, একজন ব্যক্তি যখন বলবেন যে সে বিষ দিয়ে জবাই করবে। ঈশ্বর, এবং ঈশ্বর সর্বশ্রেষ্ঠ। এটি ইবনুল মুবারকের উক্তি। আল-মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব জাবির থেকে শুনেননি বলে জানা যায়।
৩০
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫২২
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُذْبَحَ عَنِ الْغُلاَمِ الْعَقِيقَةُ يَوْمَ السَّابِعِ فَإِنْ لَمْ يَتَهَيَّأْ يَوْمَ السَّابِعِ فَيَوْمَ الرَّابِعِ عَشَرَ فَإِنْ لَمْ يَتَهَيَّأْ عُقَّ عَنْهُ يَوْمَ حَادٍ وَعِشْرِينَ وَقَالُوا لاَ يُجْزِئُ فِي الْعَقِيقَةِ مِنَ الشَّاةِ إِلاَّ مَا يُجْزِئُ فِي الأُضْحِيَةِ .
আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু আলী আল-খাল্লাল বলেছেন, আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু হারুন বলেছেন, আমাদেরকে সাঈদ ইবনু আবী ওরুবা বলেছেন, কাতাদা থেকে, আল-হাসানের সূত্রে, সামুরার সূত্রে। ইবনে জুনদুব, নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। এটি জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে কাজ করা হয়। তারা পছন্দ করে যে, ছেলের পক্ষ থেকে সপ্তম দিনে আকীকা করবে এবং যদি সে সপ্তম দিনে প্রস্তুত না হয় তবে চৌদ্দ তারিখে এবং যদি সে প্রস্তুত না হয় তবে তার আক্বীকা করতে হবে। একুশতম দিনের কর্তৃত্বে, এবং তারা বলেছিল যে এটি একটি ভেড়া থেকে আকীকার জন্য যথেষ্ট নয় যা কুরবানীর জন্য যথেষ্ট।
৩১
জামি আত-তিরমিযী # ১৯/১৫২৩
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرٍو، أَوْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ رَأَى هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هَذَا . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْىِ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ .
" مَنْ رَأَى هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هَذَا . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْىِ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ .
আমাদেরকে আহমাদ ইবনুল হাকাম আল-বসরী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু জাফর বর্ণনা করেছেন, শু’বার সূত্রে, মালেক ইবন আনাস থেকে, আমর থেকে অথবা ওমর ইবন মুসলিম সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাবের সূত্রে, উম্মে সালামাহ (রাঃ)-এর সূত্রে যিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর সালাত বর্ষণ করেন। বলেছেন: “যে ব্যক্তি যুল-হিজ্জার চাঁদ দেখে কুরবানী করতে চায়, সে যেন কুরবানী করে। তারা তার চুল বা নখও নেবে না।” আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। সহীহ হলেন আমর ইবনে মুসলিম। মুহাম্মাদ বিন আমর বিন আলকামাহ এবং একাধিক ব্যক্তি তার থেকে বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসটি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যাব থেকে বর্ণিত হয়েছে, উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর উপর এই মত ব্যতীত এর অনুরূপ কিছু গ্রহণ করা হয়। এটা কতিপয় জ্ঞানী লোকের অভিমত এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাবও তাই বলতেন। হাদীসটি আহমাদ ও ইসহাক বর্ণনা করেছেন। কতিপয় জ্ঞানী ব্যক্তি অনুমতি দিয়ে বললেন, তার কিছু চুল ও নখ কাটাতে কোনো ক্ষতি নেই। এটি আল-শাফি’র অভিমত তিনি প্রমাণ হিসাবে আয়েশার হাদিসটি ব্যবহার করেছিলেন যে নবী, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, মদীনা থেকে উপহার পাঠাতেন, তবে তিনি এমন কিছু এড়াতেন না যা একজন মুহরিম এড়িয়ে যেতেন।