Jami At-Tirmizi — Hadis #27359

Hadis #27359
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلاَلاً وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ دَاوُدَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ مُرْسَلاً ‏.‏ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ‏.‏ وَالإِيلاَءُ هُوَ أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ أَنْ لاَ يَقْرُبَ امْرَأَتَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ يُوقَفُ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏
Al-Hasan bin Qazaa Al-Basri menceritakan kepada kami, Maslamah bin Alqamah memberitahu kami, Dawud bin Ali memberitahu kami, dari Amir, dari Masruq, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. telah mendatangi salah seorang isterinya dan menghalalkan yang haram, dan menghalalkan yang haram dan menghalalkan yang haram. Dia berkata, dan dalam bab Dari Anas dan Abu Musa. Abu Issa berkata: Hadith Maslamah bin Alqamah dari Dawud diriwayatkan oleh Ali bin Mushar dan yang lain dari Dawud dari Al-Sha’bi berkata bahawa Nabi s.a.w adalah seorang rasul. Tidak ada riwayat di dalamnya yang dicuri dari Aisyah, dan ini lebih shahih daripada hadis Maslamah bin Alqamah. Ilaa ialah seorang lelaki bersumpah untuk tidak bermesra dengan isterinya selama empat bulan atau lebih. Para ulama berselisih pendapat jika dia telah lulus. Empat bulan, dan sebahagian orang yang berilmu di kalangan para Sahabat Nabi s.a.w, dan yang lain berkata: Jika sudah empat bulan, hendaklah dihentikan, atau hendaklah dipenuhi. Atau dia akan bercerai. Ini adalah pendapat Malik bin Anas, Asy-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Sebahagian ulama dari kalangan sahabat Nabi s.a.w. berkata Allah s.w.t. dan yang lain, jika telah berlalu empat bulan, ia adalah talak yang tidak boleh ditarik balik. Ini adalah pandangan Sufyan al-Thawri dan penduduk Kufah.
Diriwayatkan oleh
Aisyah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 13/1201
Gred
Daif
Kategori
Bab 13: Talak dan Li'an
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan