Câmiu't-Tirmizî — Hadis #27359
Hadis #27359
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلاَلاً وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ دَاوُدَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . مُرْسَلاً . وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ . وَالإِيلاَءُ هُوَ أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ أَنْ لاَ يَقْرُبَ امْرَأَتَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ يُوقَفُ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
Hasan bin Qazaa Al-Basri bize anlattı, Maslamah bin Alkame bize anlattı, Dâvûd bin Ali bize Emir'den, Mesruk'tan, Aişe'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, hanımlarından birine gitti ve haramı helal kıldı, haramı helal kıldı ve yemin için kefaret etti. Dedi ve bölümde Enes ve Ebu Musa'nın rivayetine göre. Ebu İssa dedi ki: Maslamah bin Alkame'nin Dâvûd'dan rivayet ettiği hadisi Ali bin Müşer ve Davud'dan rivayet eden başkaları da Şa'bi'den rivayet etmişlerdir ki, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bir elçiydi. Aişe'den çalınmış bir rivayet yoktur ve bu, Mesleme bin Alkame'nin hadisinden daha sahihtir. İlaa, bir erkeğin karısıyla dört ay veya daha fazla yakınlaşmamaya yemin etmesidir. Alimler onun geçip geçmediği konusunda ihtilafa düştüler. Dört aylar ve Ashab-ı kiram'dan ilim ehlinin bir kısmı Allah ona salat ve selam etsin, bir kısmı da şöyle dedi: Dört ay geçerse durdurulmalı veya yerine getirilmelidir. Yoksa boşanacak. Bu, Malik bin Enes, Şafii, Ahmed ve İshak'ın görüşüdür. Peygamber Efendimiz'in ashabından bazı alimler Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, bazıları da dört ay geçmişse bu geri dönülemez bir boşanmadır dediler. Bu, Süfyân es-Sevrî ve Kûfe halkının görüşüdür.
Rivayet eden
Hz. Âişe (r.anha)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 13/1201
Derece
Daif
Kategori
Bölüm 13: Talak ve Liân