जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७३५९

हदीस #२७३५९
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلاَلاً وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ دَاوُدَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ مُرْسَلاً ‏.‏ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ‏.‏ وَالإِيلاَءُ هُوَ أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ أَنْ لاَ يَقْرُبَ امْرَأَتَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ يُوقَفُ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏
अल-हसन बिन क़ज़ा अल-बसरी ने हमें बताया, मस्लामा बिन अलक़ामा ने हमें बताया, दाऊद बिन अली ने हमें बताया, अमीर के अधिकार पर, मसरूक के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर, उसने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपनी पत्नियों में से एक के पास गए और निषिद्ध को वैध बनाया, और निषिद्ध को वैध बनाया और शपथ लेने के लिए प्रायश्चित किया। उन्होंने कहा, और अध्याय में अनस और अबू मूसा के अधिकार पर. अबू इस्सा ने कहा: दाऊद के अधिकार पर मस्लामा बिन अलकामा की हदीस अली बिन मुशर और अल-शबी के अधिकार पर दाऊद के अधिकार पर अन्य लोगों द्वारा सुनाई गई थी, जिसमें कहा गया था कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, एक दूत थे। इसमें ऐसा कोई वर्णन नहीं है जो आयशा से चुराया गया हो, और यह मसलामा बिन अलकामा की हदीस से अधिक प्रामाणिक है। इला एक पुरुष के लिए यह शपथ है कि वह अपनी पत्नी के साथ चार महीने या उससे अधिक समय तक अंतरंग नहीं होगा। क्या वह उत्तीर्ण हुई थी, इस विषय में विद्वानों में मतभेद था। चार महीने, और पैगंबर के साथियों में से कुछ ज्ञानी लोग, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और दूसरों ने कहा: यदि चार महीने बीत गए, तो इसे रोक दिया जाना चाहिए, या इसे पूरा किया जाना चाहिए। या उसका तलाक हो जाएगा. यह मलिक बिन अनस, अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक का दृष्टिकोण है। पैगंबर के साथियों में से कुछ विद्वानों, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा कि भगवान, शांति और आशीर्वाद उन पर और दूसरों पर हो, अगर चार महीने बीत चुके हैं, तो यह एक अपरिवर्तनीय तलाक है। यह सुफ़ियान अल-थवारी और कूफ़ा के लोगों का विचार है।
वर्णनकर्ता
आयशा (र.अ.)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # १३/१२०१
दर्जा
Daif
श्रेणी
अध्याय १३: तलाक और लिआन
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