Riyadhus Shalihin — Hadis #38719

Hadis #38719
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ما من صاحب ذهب، ولا فضة، لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه، وجبينه، وظهره، كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالإبل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها، ومن حقها حلبها يوم وردها، إلا إذ كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت، لا يفقد منها فصيلا واحدًا، تطؤه بأخفافها، وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أُولاها، رد عليه أُخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالبقر والغنم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة، بطح لها بقاع قرقر، لا يفقد منها شيئًا ليس فيها عقصاء، ولا جلحاء، ولا عضباء، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها، كلما مر عليه أُولاها، رد عليه أُخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ ‏.‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالخيل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الخيل ثلاثة‏:‏ هي لرجل وزر، وهي لرجل ستر، وهي لرجل أجر، فأما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرًا ونواء على أهل الإسلام، فهي له وزر، وأما التي هي له ستر، فرجل ربطها في سبيل الله، ثم لم ينسَ حق الله في ظهورها، ولا رقابها فهي له ستر، وأما التي هي له أجر، فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام في مرج، أو روضة، فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات، وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات، ولا تقطع طولها فاستنت شرفًا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها، وأرواثها حسنات، ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه، ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات‏"‏ والإيتار قبل النوم إنما يستحب لمن لا يثق باستيقاظ آخر الليل، فإن وثق فآخر الليل أفضل‏.‏
Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesiapa yang memiliki emas atau perak dan tidak menunaikan haknya (iaitu, Zakat), pada hari kiamat kelak, lembaran perak dan emas akan dipanaskan untuknya di dalam api Neraka dan dengan itu rusuknya, dahi dan punggungnya akan dicap. Apabila mereka sejuk, mereka akan dipanaskan pada hari yang sama dan pada hari yang sama akan dipanaskan lagi pada hari yang sama dan pada hari yang sama akan dipanaskan lagi pada hari yang sama. (Ini akan berlanjutan) sehingga kiamat dijatuhkan kepada hamba-hamba (Allah), dan dia akan ditunjukkan tempat tinggalnya yang terakhir, baik ke Jannah atau ke Neraka." Ditanyakan, "Bagaimana dengan seseorang yang memiliki unta dan tidak menunaikan kewajibannya (yaitu zakatnya)?" Baginda (ﷺ) menjawab, “Demikian juga pemilik unta yang tidak mengeluarkan apa yang sepatutnya untuk mereka (haknya termasuk memerah susunya pada hari mereka dibawa ke air) akan dilemparkan ke mukanya atau ke belakangnya di padang pasir yang luas pada hari kiamat dan mereka akan menginjak-injaknya dengan kuku mereka dan menggigitnya dengan gigi yang mula-mula datang, seperti yang sering kali mereka kembalikan. dalam satu hari kadarnya adalah lima puluh ribu tahun, sehingga diputuskan di antara hamba-hamba (Allah), dia akan ditunjukkan tempat tinggalnya yang terakhir, baik ke Jannah atau ke Neraka." Ditanyakan lagi: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan lembu (lembu) dan biri-biri?" Beliau (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang memiliki lembu dan kambing dan tidak menunaikan haknya (iaitu zakatnya), pada hari kiamat, dia akan dilemparkan ke atas mukanya di padang pasir yang luas. Dia tidak akan mendapati seekor binatang pun hilang dengan tanduk berpintal, tanpa tanduk atau dengan tanduk. patah tanduk, dan mereka akan menanduk dia dengan tanduk mereka dan menginjak-injak dia dengan kuku mereka. Setiap kali yang pertama daripada mereka melewatinya, yang terakhir dari mereka akan dikembalikan kepadanya dalam satu hari kadarnya ialah lima puluh ribu tahun, sehingga diputuskan hukuman di antara hamba-hamba (Allah); dan dia akan ditunjukkan tempat tinggalnya yang terakhir sama ada ke Jannah atau ke Neraka." Ditanyakan: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan kuda-kuda?" Maka beliau (ﷺ) berkata, "Kuda itu ada tiga jenis. Satu, yang menjadi beban bagi pemiliknya; satu lagi yang merupakan perisai, dan satu lagi yang menjadikan pemiliknya berhak mendapat ganjaran. Orang yang membebankan ini adalah orang yang membesarkannya untuk menunjuk-nunjuk atau untuk kesombongan atau untuk mencederakan sentimen umat Islam. Mereka akan menjadi penyebab siksaan bagi pemiliknya. Orang yang menjadi perisai baginya ini adalah orang yang membesarkan mereka kerana Allah tetapi tidak melupakan Hak Allah mengenai punggung dan leher mereka (iaitu, dia memberi tumpangan kepada mereka), maka mereka adalah perisai baginya. Orang-orang yang memberi pahala kepada orang yang memeliharanya di padang rumput dan kebun adalah orang-orang yang digunakan di jalan Allah (Jihad) oleh kaum Muslimin. Apa saja yang mereka makan dari padang rumput dan kebun akan dicatat baginya sebagai amal soleh sehinggakan najis dan air kencing mereka akan dihitung dengan jumlah kebaikan yang sama untuknya. Bahkan apabila mereka memutuskan tali pengikatnya dan setiap ketinggian yang mereka panjat dan setiap tapak kaki yang mereka tinggalkan akan dikira sebagai satu kebaikan bagi pihak pemiliknya. Apabila pemiliknya membawa mereka melalui sungai yang mereka minum daripadanya, padahal dia tidak mahu menghilangkan dahaga mereka, tetapi Allah mencatatkan baginya banyaknya (air) mereka akan minum untuknya sebagai amal soleh." Ditanyakan: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan keldai?" Beliau (ﷺ) berkata, "Tidak ada yang diwahyukan kepadaku mengenai keldai secara khusus kecuali ayat yang menyeluruh ini: "Maka sesiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah (atau semut yang kecil) akan melihat kejahatannya. semut) akan melihatnya." (99:8,9).
Diriwayatkan oleh
Abu Hurairah (RA)
Sumber
Riyadhus Shalihin # 23/224
Gred
Sahih
Kategori
Bab 23: Bab 23: Keutamaan
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan