Riyad us-Salihin — Hadith #38719

Hadith #38719
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ما من صاحب ذهب، ولا فضة، لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه، وجبينه، وظهره، كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالإبل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها، ومن حقها حلبها يوم وردها، إلا إذ كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت، لا يفقد منها فصيلا واحدًا، تطؤه بأخفافها، وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أُولاها، رد عليه أُخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالبقر والغنم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة، بطح لها بقاع قرقر، لا يفقد منها شيئًا ليس فيها عقصاء، ولا جلحاء، ولا عضباء، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها، كلما مر عليه أُولاها، رد عليه أُخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ ‏.‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالخيل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الخيل ثلاثة‏:‏ هي لرجل وزر، وهي لرجل ستر، وهي لرجل أجر، فأما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرًا ونواء على أهل الإسلام، فهي له وزر، وأما التي هي له ستر، فرجل ربطها في سبيل الله، ثم لم ينسَ حق الله في ظهورها، ولا رقابها فهي له ستر، وأما التي هي له أجر، فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام في مرج، أو روضة، فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات، وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات، ولا تقطع طولها فاستنت شرفًا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها، وأرواثها حسنات، ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه، ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات‏"‏ والإيتار قبل النوم إنما يستحب لمن لا يثق باستيقاظ آخر الليل، فإن وثق فآخر الليل أفضل‏.‏
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder Mensch, der Gold oder Silber besitzt und nicht zahlt, was darauf fällig ist (d. h. die Zakat), für den werden am Tag der Auferstehung Silber- und Goldplatten im Feuer der Hölle erhitzt und mit ihnen werden seine Flanke, seine Stirn und sein Rücken gebrandmarkt. Wenn sie abgekühlt sind, werden sie erneut erhitzt und der gleiche Vorgang wird sich während des Tages wiederholen, dessen Maß fünfzigtausend Jahre betragen wird. (Dies würde so weitergehen) bis Das Gericht wird unter (Allahs) Sklaven verkündet, und ihm wird sein endgültiger Aufenthaltsort gezeigt, entweder in Jannah oder in der Hölle.“ Es wurde gefragt: „Wie wäre es mit jemandem, der Kamele besitzt und nicht zahlt, was ihm zusteht (d. h. seine Zakat)?“ Er (ﷺ) antwortete: „In gleicher Weise wird der Besitzer von Kamelen, der nicht zahlt, was ihm gebührt (zu seinen Pflichten zählt auch das Melken an dem Tag, an dem sie zum Tränken gebracht werden), am Tag der Auferstehung auf sein Gesicht oder auf seinen Rücken in einer weiten Wüstenebene geworfen werden, und sie werden ihn mit ihren Hufen zertrampeln und ihn mit ihren Zähnen beißen. Sobald der erste von ihnen an ihm vorbeigeht, wird der letzte von ihnen gezwungen werden, während eines Tages der Maßeinheit zurückzukehren.“ Davon werden fünfzigtausend Jahre vergehen, bis das Gericht unter (Allahs) Sklaven verkündet wird, wird ihm sein endgültiger Aufenthaltsort gezeigt, entweder in Jannah oder in der Hölle.“ Es wurde (erneut) gefragt: „O Gesandter Allahs, was ist mit Kühen (Rindern) und Schafen?“ Er (ﷺ) sagte: „Wenn jemand Rinder und Schafe besitzt und nicht bezahlt, was ihnen zusteht (d. h. ihre Zakat), wird er am Tag der Auferstehung auf sein Gesicht in einer weiten Wüstenebene geworfen werden. Er wird keines der Tiere mit verdrehten Hörnern, ohne Hörner oder mit einem gebrochenen Horn fehlen finden, und sie werden ihn mit ihren Hörnern aufspießen und mit ihren Hufen auf ihm herumtrampeln. Sobald das erste von ihnen an ihm vorbeigeht, Die letzten von ihnen werden an einem Tag, dessen Ausmaß fünfzigtausend Jahre betragen wird, zu ihm zurückkehren, bis das Gericht unter (Allahs) Sklaven verkündet wird und ihm seine letzte Wohnstätte gezeigt wird
Erzählt von
Abu Hurairah (RA)
Quelle
Riyad us-Salihin # 23/224
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 23: Kapitel 23: Tugenden
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