Hadis Tentang Repentance

Hadis ‌ini ‌telah ​diriwayatkan ​daripada Ibn Ghazwan (dan lafaznya ialah): "Aku mendengar Abu'l-Qasim (ﷺ) sebagai Nabi taubat

Aisyah, ‌isteri ​Rasul ​Allah ‌(ﷺ), melaporkan bahawa orang Quraisy bimbang tentang wanita yang telah mencuri semasa hayat Rasul Allah (ﷺ), dalam ekspedisi Kemenangan (Mekah). Mereka berkata: Siapakah yang akan bercakap dengan Rasulullah (ﷺ) tentangnya? Mereka (sekali lagi) berkata: Siapakah yang berani melakukan ini selain Usama b. Zaid, kekasih Rasulullah (ﷺ)? Dia dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) dan Usama b. Zaid bercakap tentangnya kepadanya (berdoa untuknya). Warna wajah Rasulullah (ﷺ) berubah, dan baginda berkata: Adakah kamu memberi syafaat dalam salah satu hukuman yang ditetapkan oleh Allah? Baginda (Usama) berkata: 'Wahai Rasulullah, mohonkan ampun untukku.' Apabila senja tiba, Rasulullah (ﷺ) berdiri dan berkhutbah. Baginda (pertama kali) memuliakan Allah sebagaimana yang sepatutnya, dan kemudian berkata: Sekarang kepada topik kita. Kezaliman ini telah membinasakan orang-orang sebelum kamu, apabila seseorang yang berpangkat tinggi melakukan kecurian di antara mereka, mereka akan menyelamatkannya, dan apabila seseorang yang lemah di antara mereka melakukan kecurian, mereka akan mengenakan hukuman yang ditetapkan kepadanya. Demi Tuhan yang nyawaku di tangan-Nya, walaupun Fatimah anak perempuan Muhammad melakukan kecurian, nescaya aku akan memotong tangannya. Kemudian Baginda (Nabi) memerintahkan tentang wanita yang telah melakukan kecurian itu, lalu tangannya dipotong. Aisyah (selanjutnya) berkata: Taubatnya adalah taubat yang baik, dan dia kemudiannya berkahwin dan selalu datang kepadaku selepas itu, dan aku menyampaikan keperluan (dan masalah)nya kepada Rasulullah (ﷺ).

Sulaiman ​b. ‌Buraida ​melaporkan ‌berdasarkan keterangan bapanya bahawa Ma, iz b. Malik datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata kepadanya: Wahai Rasulullah, sucikan aku, lalu baginda berkata: Celakalah engkau, kembalilah, mohonlah keampunan kepada Allah dan bertaubatlah kepada-Nya. Baginda (perawi) berkata bahawa dia telah kembali tidak jauh, kemudian datang dan berkata: Rasulullah, sucikan aku. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Celakalah engkau, kembalilah dan mohonlah keampunan kepada Allah dan bertaubatlah kepada-Nya. Baginda (perawi) berkata bahawa dia telah kembali tidak jauh, lalu baginda datang dan berkata: Rasulullah, sucikan aku. Rasulullah (ﷺ) berkata seperti yang telah dikatakannya sebelum ini. Apabila tiba kali yang keempat, Rasulullah (ﷺ) berkata: Daripada apakah aku harus menyucikan engkau? Baginda berkata: Daripada zina, Rasulullah (ﷺ) bertanya sama ada dia gila. Baginda diberitahu bahawa dia tidak gila. Baginda berkata: Adakah dia minum arak? Seorang lelaki berdiri dan menghidu nafasnya tetapi tidak mencium bau wain. Kemudian Rasulullah (ﷺ) bertanya: Adakah kamu telah berzina? Dia menjawab: Ya. Dia membuat pengumuman tentangnya dan dia direjam hingga mati. Orang ramai telah (berpecah) kepada dua kumpulan di sekelilingnya (Ma'iz). Salah seorang daripada mereka berkata: Dia telah binasa kerana dosa-dosanya telah meliputinya, manakala seorang lagi berkata: Tiada taubat yang lebih baik daripada taubat Ma'iz, kerana dia datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan meletakkan tangannya di tangannya (di tangan Nabi) lalu berkata: Bunuh aku dengan rejam. (Pertikaian tentang Ma'iz ini) berlarutan selama dua atau tiga hari. Kemudian Rasulullah (ﷺ) datang kepada mereka (para sahabatnya) ketika mereka sedang duduk. Baginda memberi salam kepada mereka dan kemudian duduk dan berkata: Mohonkan ampun untuk Ma'iz b. Malik. Mereka berkata: Semoga Allah mengampuni Ma'iz b. Malik. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Dia (Ma'iz) telah bertaubat sedemikian rupa sehingga jika ia dibahagikan antara satu kaum, ia akan mencukupi untuk mereka semua. Baginda (perawi) berkata: Kemudian seorang wanita dari Ghamid, dari cabang Azd, datang kepadanya dan berkata: Wahai Rasulullah, sucikan aku, lalu baginda berkata: Celakalah engkau; kembalilah dan mohonlah keampunan kepada Allah dan bertaubatlah kepada-Nya. Wanita itu berkata: Aku mendapati bahawa engkau berhasrat untuk menghantarku kembali sepertimana engkau menghantar Ma'iz bin Malik kembali. Baginda (Nabi) bertanya: Apa yang telah terjadi kepadamu? Wanita itu berkata bahawa dia telah hamil akibat zina. Baginda (Nabi) bertanya: Adakah engkau (yang telah melakukan itu)? Wanita itu berkata: Ya. Baginda (Nabi) berkata kepadanya: (Engkau tidak akan dihukum) sehinggalah engkau melahirkan apa yang ada di dalam rahimmu. Salah seorang daripada Ansar bertanggungjawab ke atasnya sehinggalah dia melahirkan (anak itu). Dia (Ansari) datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata bahawa wanita Ghamid telah melahirkan seorang anak. Baginda (Nabi) berkata: Jika demikian, kami tidak akan merejamnya dan membiarkan bayinya tanpa sesiapa pun menyusukannya. Salah seorang daripada Ansar bangun dan berkata: Wahai Rasulullah, biarlah tanggungjawab menyusukannya terpulang kepadaku. Kemudian dia direjam hingga mati.

Abdullah ​b. ‌Buraida ​melaporkan ​atas risalah bapanya bahawa Ma'iz b. Malik al-Aslami datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Wahai Rasulullah, aku telah menganiaya diriku sendiri; aku telah berzina dan aku sangat berharap agar engkau menyucikan aku. Baginda menolaknya. Pada keesokan harinya, baginda (Ma'iz) datang lagi kepadanya dan berkata: Wahai Rasulullah, aku telah berzina. Rasulullah (ﷺ) menolaknya untuk kali kedua, dan mengutusnya kepada kaumnya dengan berkata: Tahukah kamu jika ada sesuatu yang salah dengan fikirannya? Mereka menafikan sebarang perkara sedemikian padanya dan berkata: Kami tidak mengenalinya melainkan sebagai seorang yang bijak di kalangan kami, setakat yang kami boleh nilai. Baginda (Ma'iz) datang untuk kali ketiga, dan baginda (Nabi) mengutusnya seperti yang telah dilakukannya sebelum ini. Baginda bertanya tentangnya dan mereka memberitahunya bahawa tiada apa-apa yang salah dengannya atau dengan fikirannya. Ketika itu adalah kali keempat, sebuah parit digali untuknya dan dia (Nabi) menjatuhkan hukuman terhadapnya dan dia direjam. Dia (perawi) berkata: Datang kepadanya (Nabi) seorang wanita dari Ghamid dan berkata: Wahai Rasulullah, aku telah berzina, maka sucikanlah aku. Baginda (Nabi) menolaknya. Pada keesokan harinya wanita itu berkata: Wahai Rasulullah, mengapa engkau menolakku? Mungkin engkau menolakku seperti engkau menolak Ma'iz. Demi Allah, aku telah hamil. Baginda berkata: Baiklah, jika engkau berkeras, maka pergilah sehingga engkau melahirkan (anak itu). Setelah dia melahirkan, dia datang dengan anak itu (dibungkus) dengan kain buruk dan berkata: Inilah anak yang telah aku lahirkan. Baginda berkata: Pergilah dan susui dia sehingga engkau menyapihnya. Setelah dia menyapihnya, wanita itu datang kepada baginda (Nabi) dengan anak yang sedang memegang sepotong roti di tangannya. Dia berkata: Wahai Rasulullah, inilah dia kerana aku telah menyapihnya dan dia makan. Baginda (Nabi) mempercayakan anak itu kepada salah seorang Muslim dan kemudian menjatuhkan hukuman. Dan dia dimasukkan ke dalam parit sehingga ke dadanya dan baginda memerintahkan orang ramai untuk merejamnya. Khalid b Walid datang dengan batu yang dilemparkannya ke kepala wanita itu dan darah memercik ke muka Khalid lalu dia mencacinya. Rasulullah (ﷺ) mendengar laknatnya (Khalid) yang telah ditimpakan kepadanya. Kemudian baginda (Nabi) berkata: Khalid, berlemah lembutlah. Demi Zat yang nyawaku di tangan-Nya, dia telah bertaubat sehingga walaupun seorang pemungut cukai yang zalim bertaubat, dia akan diampuni. Kemudian memberi perintah mengenainya, baginda menyembahyangkannya dan dia dikebumikan.

Imran ​b. ​Husain ‌melaporkan ‌bahawa seorang wanita dari Juhaina datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia hamil kerana berzina. Dia berkata: Wahai Rasulullah (ﷺ), aku telah melakukan sesuatu yang (hukuman yang ditetapkan) mesti dikenakan ke atasku, maka tetapkanlah hukuman itu. Rasulullah (ﷺ) memanggil majikannya dan berkata: Layani dia dengan baik, dan apabila dia melahirkan, bawalah dia kepadaku. Baginda berbuat demikian. Kemudian Rasulullah (ﷺ) menjatuhkan hukuman terhadapnya dan pakaiannya diikat di sekelilingnya dan kemudian baginda memerintahkan agar dia direjam hingga mati. Baginda kemudian menshalati mayatnya. Kemudian Umar berkata kepadanya: Wahai Rasulullah (ﷺ), engkau menshalatinya, sedangkan dia telah berzina! Baginda berkata: Dia telah bertaubat sedemikian rupa sehingga jika ia dibahagikan kepada tujuh puluh orang lelaki Madinah, ia sudah memadai. Adakah kamu menemui taubat yang lebih baik daripada ini iaitu dia mengorbankan nyawanya untuk Allah Yang Maha Mulia?

Telah ​diriwayatkan ‌daripada ​Abu ‌Dzar yang berkata: Aku berkata kepada Nabi (ﷺ): Wahai Rasulullah, tidakkah engkau melantikku untuk jawatan awam? Baginda mengusap bahuku dengan tangannya dan berkata: Wahai Abu Dzar, engkau lemah dan kuasa adalah amanah. Dan pada Hari Kiamat ia adalah sebab kehinaan dan taubat kecuali bagi orang yang menunaikan kewajipannya dan (dengan betul) melaksanakan tugas-tugas yang berkaitan dengannya.

Aisyah ​melaporkan ‌bahawa ‌dia ‌membeli permaidani yang bergambar. Apabila Rasulullah (ﷺ) melihatnya, baginda tinggal di pintu dan tidak masuk. Saya melihat atau saya dibuat melihat pada wajahnya tanda-tanda jijik. Dia berkata: Wahai Rasulullah (ﷺ), aku bertaubat kepada Allah dan Rasul-Nya. (tetapi beritahu aku) apakah dosa yang telah aku lakukan. Kemudian Rasulullah (ﷺ) bertanya: Permaidani apakah ini? Dia berkata: Aku membelinya untukmu supaya kamu duduk di atasnya dan berehat. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Pemilik gambar-gambar ini akan diseksa dan mereka akan diminta untuk menghidupkan apa yang mereka cuba ciptakan. Kemudian Baginda berkata: Malaikat tidak memasuki rumah yang di dalamnya terdapat gambar.

Abu ‌Musa ​Asy'ari ​melaporkan ​bahawa Rasulullah (ﷺ) menyebut banyak nama baginda dan berkata: Aku Muhammad, Ahmad, Muqaffi (yang terakhir berturut-turut), Hasyir, Nabi taubat, dan Nabi Rahmat.

Abu ​Musa ‌melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah (ﷺ) ditanya perkara-perkara yang tidak dipersetujuinya dan apabila mereka terus bertanya kepadanya, baginda berasa marah lalu berkata kepada orang ramai: "Tanyalah kepadaku apa yang kamu ingin tanyakan." Kemudian seorang lelaki berkata: "Siapakah ayahku?" Baginda berkata: "Ayah kamu ialah Hudhafa." Kemudian seorang lagi berdiri dan berkata: "Wahai Rasulullah, siapakah ayahku?" Baginda berkata: "Ayah kamu ialah Salim, hamba Syaiba yang telah dibebaskan." Apabila Umar melihat tanda-tanda kemarahan di wajah Rasulullah (ﷺ), baginda berkata: "Wahai Rasulullah, kami memohon taubat daripada Allah." Dan dalam hadith yang diriwayatkan daripada Abu Kuraib (kata-katanya ialah): "Wahai Rasulullah, siapakah ayahku?" Baginda berkata: "Ayah kamu ialah Salim, hamba Syaiba yang telah dibebaskan."

Al-Agharr ‌al-Muzani ​yang ​merupakan ‌salah seorang Sahabat Rasulullah SAW meriwayatkan bahawa Ibn Umar berkata kepadanya bahawa Rasulullah SAW bersabda: Wahai manusia, bertaubatlah kepada Allah. Sesungguhnya aku bertaubat kepada-Nya seratus kali sehari.

Abu ​Hurairah ‌melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah (ﷺ) bersabda: Barangsiapa yang bertaubat (daripada Tuhan) sebelum terbitnya matahari dari barat (sebelum Hari Kiamat), Allah akan menerima taubatnya dengan penuh rahmat.

Ibnu ​Abbas ​melaporkan ​bahawa ‌Rasulullah (ﷺ) pernah berdoa: "Ya Allah, kepada-Mulah aku berserah diri. Aku menegaskan imanku kepada-Mu dan bertawakal kepada-Mu serta bertaubat kepada-Mu dan dengan pertolongan-Mu aku melawan musuh-musuhku. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dengan Kekuasaan-Mu; tiada Tuhan selain Engkau, agar Engkau tidak menyesatkan aku. Engkau Maha Hidup yang tidak mati, sedangkan jin dan manusia mati."

Abu ‌Hurairah ‌melaporkan ​bahawa ​Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia berfirman: Aku hidup dalam fikiran hamba-Ku dan Aku bersamanya ketika dia mengingati-Ku. (Nabi) selanjutnya bersabda: Demi Allah, Allah lebih redha dengan taubat hamba-Nya daripada apa yang dilakukan oleh salah seorang daripada kamu apabila menemui unta yang hilang di padang pasir yang tandus. Apabila dia mendekati-Ku sejengkal tangannya, Aku mendekatinya sejengkal hasta dan apabila dia mendekati-Ku sejengkal hasta, Aku mendekatinya sejengkal depa dan apabila dia mendekati-Ku dengan berjalan, Aku mendekatinya dengan segera.

Abu ‌Hurairah ​melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Allah lebih redha dengan taubat hamba-Nya apabila dia bertaubat kepada-Nya berbanding seseorang daripada kamu apabila dia menemui unta yang hilang."

Harith ‌b. ​Suwaid ​berkata: ‌Aku pergi berjumpa Abdullah untuk bertanya khabar kesihatannya kerana dia sakit dan dia menceritakan kepada kami sebuah hadith daripada Rasulullah (ﷺ). Dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Allah lebih redha dengan taubat hamba-Nya yang beriman daripada orang yang kehilangan haiwan tunggangannya yang membawa makanan dan minuman. Dia tidur (kerana kecewa dengan penemuannya) kemudian bangun dan mencarinya, sehingga dia dahaga. Kemudian dia kembali ke tempat dia berada sebelum ini dan tidur dalam keadaan keletihan meletakkan kepalanya di atas tangannya menunggu kematian. Dan apabila dia bangun, terdapat di hadapannya haiwan tunggangannya dan bekalan makanan dan minumannya. Allah lebih redha dengan taubat hamba-Nya daripada penemuan haiwan tunggangan ini bersama-sama dengan bekalan (makanan dan minuman).

Abdullah ​melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah ‌(ﷺ) bersabda: Allah lebih redha dengan taubat orang yang beriman. Selebihnya hadith adalah sama.

Nu'man ​b. ‌Bashir ‌melaporkan: ​Allah lebih redha dengan taubat seorang hamba yang beriman daripada orang yang memulakan perjalanan dengan bekalan makanan dan minuman di belakang untanya. Dia meneruskan perjalanan sehingga dia sampai ke padang pasir yang kering dan dia berasa ingin tidur. Maka dia turun ke bawah naungan sebatang pokok dan terlena lalu untanya lari. Setelah dia bangun, dia cuba melihat (unta) berdiri di atas gundukan, tetapi tidak menemuinya. Dia kemudian naik ke gundukan yang lain, tetapi tidak dapat melihat apa-apa. Dia kemudian mendaki gundukan ketiga tetapi tidak melihat apa-apa sehingga dia kembali ke tempat dia berada sebelumnya. Dan ketika dia sedang duduk (dalam kekecewaan), datanglah unta itu kepadanya, sehingga (unta) itu meletakkan tali hidungnya di tangannya. Allah lebih redha dengan taubat hamba-Nya daripada orang yang menemui (untanya yang hilang) dalam keadaan ini. Simak melaporkan bahawa Sha'bi berpendapat bahawa Nu'min menjejaki taubat itu kepada Rasulullah (ﷺ). Walau bagaimanapun, Simak sendiri tidak mendengarnya.

Al-Bara' ​b. ‌'Azib ​melaporkan ‌bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Apakah pendapatmu tentang kegembiraan seseorang yang untanya yang sarat dengan makanan dan minuman hilang, lalu ia berjalan dengan tali hidungnya terhuyung-hayang di padang pasir yang tandus, yang tidak ada makanan dan minuman di dalamnya, lalu ia merayau-rayau mencarinya sehingga ia benar-benar keletihan, lalu ia secara tidak sengaja melewati batang pohon, lalu tali hidungnya tersangkut di dalamnya, lalu ia mendapati unta itu tersangkut di dalamnya? Beliau (sebagai jawaban atas pertanyaan Nabi) berkata: Wahai Rasulullah, sungguh ia akan sangat gembira. Maka Rasulullah (ﷺ) berkata: Demi Allah, Allah lebih gembira dengan taubat hamba-Nya daripada orang itu (seperti ketika ia menemukan untanya yang hilang).

Anas ​b. ‌Malik ​melaporkan ​bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah lebih redha dengan taubat seorang hamba ketika dia bertaubat kepada-Nya daripada seseorang di antara kamu berada di atas unta di padang pasir yang tandus air dan di atasnya (unta itu) terdapat juga bekalan makanan dan minumannya dan ia hilang olehnya, dan dia telah hilang semua harapan (untuk mendapatkannya) berbaring di bawah bayang-bayang dan kecewa dengan untanya dan di sana dia mendapati unta itu berdiri di hadapannya. Dia memegang tali hidungnya dan kemudian dengan kegembiraan yang tidak terhingga berkata: Wahai Tuhan, Engkau adalah hamba-Ku dan aku adalah Tuhan-Mu. Dia melakukan kesilapan ini kerana terlalu gembira.

Anas ​b. ​Malik ‌melaporkan ‌bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah lebih redha dengan taubat hamba-Nya daripada jika salah seorang daripada kamu bangun dan dia mendapati untanya hilang di padang pasir yang tandus (dan kemudian dia secara tidak sengaja menemuinya). Hadis ini telah diriwayatkan atas kuasa Anas b. Malik melalui sanad perawi yang lain.