Hadis Tentang Repentance

Aku ‌mendengar ​Rasulullah ‌(ﷺ) ​bersabda: Hijrah tidak akan berakhir sehingga taubat berakhir, dan taubat tidak akan berakhir sehingga matahari terbit di sebelah barat.

Ibnu ​Umar ​telah ‌dihantar ​bersama sekumpulan pengikut Rasulullah (ﷺ). Orang ramai berpusing-pusing melarikan diri. Baginda berkata: "Aku adalah salah seorang daripada mereka yang berpusing-pusing melarikan diri." Apabila kami berhenti, kami berkata (iaitu berfikir): "Bagaimanakah kami harus melakukannya? Kami telah melarikan diri dari medan perang dan layak mendapat kemurkaan Allah." Kemudian kami berkata (berfikir): "Marilah kita memasuki Madinah, tinggal di sana, dan pergi ke sana sementara tiada sesiapa yang melihat kami." Maka kami masuk (Madinah) dan berfikir: "Jika kami menghadap Rasulullah (ﷺ), dan jika ada perubahan taubat bagi kami, kami akan tinggal; jika ada sesuatu yang lain, kami akan pergi." Maka kami duduk (menunggu) Rasulullah (ﷺ) sebelum solat Subuh. Apabila baginda keluar, kami berdiri menghadap baginda dan berkata: "Kamilah yang telah melarikan diri." Baginda berpaling kepada kami dan berkata: "Tidak, kamulah yang kembali berperang setelah berpusing-pusing." Kemudian kami menghampiri dan mencium tangannya, lalu baginda berkata: "Akulah sebahagian besar umat Islam."

Ka’ab ​bin ​Malik, ​salah ‌seorang daripada mereka yang taubatnya diterima, berkata, “Ka’ab bin Al Ashraf pernah menyindir Nabi (ﷺ) dan menghasut orang kafir Quraisy untuk menentang baginda. Apabila Nabi (ﷺ) datang ke Madinah, penduduknya bercampur baur, sebahagian daripada mereka beragama Islam dan sebahagian lagi musyrik yang menyembah berhala dan sebahagian lagi Yahudi. Mereka pernah menyakiti Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya. Kemudian Allah SWT memerintahkan Nabi-Nya untuk bersabar dan memaafkan. Maka Allah SWT mewahyukan tentang mereka, “Dan kamu pasti akan mendengar banyak perkara yang akan menyedihkan kamu daripada orang-orang yang menerima Kitab sebelum kamu”. Apabila Ka’ab bin Al Ashraf enggan berhenti menyakiti Nabi (ﷺ), Nabi (ﷺ) memerintahkan Sa’d bin Mu’adh untuk menghantar sekumpulan orang untuk membunuhnya. Baginda menghantar Muhammad bin Maslamah dan menceritakan kisah pembunuhannya. Apabila mereka membunuhnya, orang Yahudi dan orang musyrik itu ketakutan. Keesokan harinya mereka datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Para sahabat kami telah diserang pada waktu malam dan dibunuh.” Nabi (ﷺ) memberitahu mereka tentang apa yang akan dikatakannya. Kemudian Nabi (ﷺ) memanggil mereka supaya baginda menulis surat perjanjian antara baginda dan mereka dan mereka hendaklah memenuhi peruntukannya dan berhenti daripada menyakiti baginda. Kemudian baginda menulis surat perjanjian antara baginda dan mereka serta umat Islam secara amnya.”

Aku ​berkata: ‌Wahai ​Rasulullah, ​untuk menyempurnakan taubatku, aku harus menjual hartaku sebagai sedekah untuk Allah dan Rasul-Nya. Rasulullah (ﷺ) berkata: "Tahanlah sebahagian daripada hartamu, kerana itu lebih baik untukmu." Maka dia berkata: "Aku akan menyimpan bahagian yang aku miliki di Khaibar."

Diriwayatkan ​oleh ​Ka'b ‌bin ‌Malik: Kepada Rasulullah (ﷺ) apabila taubatnya diterima: Aku akan menjual hartaku. Kemudian baginda menyebut hadis yang serupa sehinggalah kepada perkataan, "lebih baik untuk kamu"

Ka'b ​ibn ​Malik ‌berkata ​kepada Abu Lubabah; atau orang lain yang dikehendaki Allah; atau kepada Nabi (ﷺ): Untuk menyempurnakan taubatku, aku harus meninggalkan rumah kaumku yang telah aku lakukan dosa, dan aku harus mengeluarkan semua hartaku sebagai sedekah. Baginda berkata: Satu pertiga (daripada hartamu) sudah cukup untukmu.

Rasulullah ‌(ﷺ) ​bersabda: ​Setiap ‌minuman yang memabukkan adalah khamr (wain) dan setiap minuman yang memabukkan adalah haram. Jika sesiapa meminum wain, Allah tidak akan menerima solat daripadanya selama empat puluh hari, tetapi jika dia bertaubat, Allah akan menerima taubatnya. Jika dia mengulanginya untuk kali keempat, maka wajib bagi Allah untuk memberinya tinat al-khabal untuk diminum. Baginda ditanya: Apakah tinat al-khabal itu, wahai Rasulullah? Baginda menjawab: Lepasan luka, yang mengalir dari penghuni Neraka. Jika sesiapa menghidangkannya kepada seorang kanak-kanak yang tidak membezakan antara yang halal dan yang haram, maka wajib bagi Allah untuk memberinya minuman lepasan luka, yang mengalir dari penghuni Neraka.

Aisyah ​berkata ‌bahawa ‌Nabi ‌(ﷺ) biasa tinggal bersama Zainab, anak perempuan Jahsh, dan minum madu. Aku dan Hafsah saling menasihati bahawa jika Nabi (ﷺ) masuk ke rumah salah seorang daripada kami, dia mesti berkata: Aku terhidu bau getah (maghafir) daripadamu. Kemudian Baginda masuk ke rumah salah seorang daripada mereka; wanita itu berkata demikian kepadanya. Kemudian Baginda berkata: Tidak, aku minum madu di (rumah) Zainab anak perempuan Jahsh, dan aku tidak akan melakukannya lagi. Kemudian turunlah ayat berikut: “Wahai Nabi! Mengapakah engkau mengharamkan apa yang telah dihalalkan oleh Allah untukmu?” “Engkau mencari… Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah '' merujuk kepada Hafsah dan Aisyah, dan ayat: ''Ketika Nabi mendedahkan sesuatu perkara secara rahsia kepada salah seorang isterinya'' merujuk kepada kenyataan Nabi (ﷺ) mendedahkan sesuatu perkara secara rahsia kepada salah seorang isterinya'' merujuk kepada kenyataan Nabi (ﷺ): Tidak, aku minum madu

Sa'id ‌bin ​Jubair ​berkata: ​Aku bertanya kepada Ibn 'Abbas (tentang ayat yang berkaitan dengan pembunuhan yang disengajakan dalam Surah An-Nisa'). Dia berkata: Apabila ayat "Mereka yang tidak menyembah tuhan lain bersama Allah, dan tidak membunuh nyawa yang telah diharamkan oleh Allah, kecuali dengan sebab yang benar" diturunkan, orang-orang musyrik Mekah berkata: "Kami telah membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah, menyembah tuhan lain bersama Allah untuk beribadat, dan melakukan perbuatan keji." Maka Allah menurunkan ayat "melainkan dia bertaubat, beriman, dan beramal soleh, kerana Allah akan mengubah kejahatan orang-orang itu menjadi kebaikan." Ini ditujukan kepada mereka. Berkenaan ayat "jika seseorang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, balasannya adalah Neraka." Dia berkata: "Jika seseorang mengetahui perintah Islam dan sengaja membunuh seorang mukmin, taubatnya tidak akan diterima." Kemudian aku menyebutkannya kepada Mujahid. Dia berkata: "Kecuali orang yang malu (dengan dosanya)"

Hadis ​yang ‌disebut ​di ​atas juga telah disampaikan oleh Abu Musa melalui sanad yang berbeza. Tetapi tidak ada sebutan tentang tuntutan taubat.

Seorang ‌pencuri ‌yang ​telah ‌menerima (melakukan kecurian) telah dibawa kepada Nabi (ﷺ), tetapi tiada apa-apa yang didapati padanya. Rasulullah (ﷺ), berkata kepadanya: Aku tidak fikir kamu telah mencuri. Dia berkata: Ya, aku telah mencuri. Dia mengulanginya dua atau tiga kali. Maka dia memberi arahan. Tangannya dipotong dan dia kemudiannya dibawa kepadanya. Dia berkata: Mohonlah ampun kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya. Dia berkata: Aku memohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya. Dia (Nabi) kemudian berkata: Ya Allah, terimalah taubatnya. Abu Dawud berkata: Ia telah diriwayatkan oleh 'Amr b. Asim, dari Hammam, dari Ishaq b. 'Abd Allah dari Abu Ummayyah, seorang lelaki Ansar dari Nabi (ﷺ).

Abu ‌Dawud ‌berkata: ​Hadis ‌yang serupa telah diriwayatkan oleh Zakariya b. Salim melalui rantai perawi yang berbeza. Versi ini menambah: Baginda (Nabi) kemudian melemparkan batu kerikil seperti batu karang ke arahnya. Kemudian baginda berkata: Lemparkannya dan hindari wajahnya. Apabila dia meninggal dunia, baginda membawanya keluar dan menshalatinya. Mengenai taubat, baginda mengatakan serupa dengan hadis di Buraidah.

‘Abd ​Allah ​b. ​Ka`b ‌b. Malik yang pernah memimpin bapanya dari kalangan anak-anaknya ketika dia menjadi buta, berkata: Saya mendengar Ka`b b. Malik - penyampai Ibn al-Sarh kemudian menceritakan kisah beliau tinggal di belakang daripada Nabi (ﷺ) semasa kempen Tabuk - berkata: Rasulullah (ﷺ) melarang umat Islam bercakap dengan salah seorang daripada kami bertiga. Ketika (dalam keadaan ini) masa yang panjang telah berlalu kepadaku, aku memanjat dinding taman Abu Qatadah yang merupakan sepupuku. Saya berselawat kepadanya, tetapi, demi Allah, dia tidak membalas selawat kepada saya. Dia kemudian menceritakan kisah turunnya ayat-ayat al-Quran yang berkaitan dengan taubatnya.

Abu ‌Hurairah ​meriwayatkan ​bahawa ​Rasulullah saw bersabda: Apabila seseorang berzina, dia tidak beriman; apabila seseorang mencuri, dia tidak beriman; apabila seseorang minum, dia tidak beriman; dan taubat diletakkan di hadapannya

Terdapat ​beberapa ​ungkapan ​yang ​diucapkan oleh seorang lelaki tiga kali apabila dia bangun dari perhimpunan dia akan diampuni atas apa yang berlaku dalam perhimpunan; dan tiada seorang pun yang mengucapkannya dalam perhimpunan yang diadakan untuk tujuan yang mulia atau untuk mengingati Allah melainkan yang dicop dengan mereka seperti dokumen yang dicap dengan cincin meterai. Ungkapan-ungkapan ini adalah: Maha Suci Engkau, Ya Allah, dan aku mulakan dengan memuji-Mu, tiada Tuhan selain Engkau; Aku memohon ampun kepada-Mu, dan kembali kepada-Mu dengan bertaubat.

Apabila ‌Rasulullah ‌(ﷺ) ‌berniat ​untuk bangun dari perhimpunan baginda biasa berkata pada yang terakhir. Maha Suci Engkau. Ya Allah, dan aku mulakan dengan memuji-Mu, aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Engkau; Aku memohon ampun kepada-Mu, dan kembali kepada-Mu dengan bertaubat. Lelaki itu bertanya: Wahai Rasulullah! anda mengeluarkan kata-kata sekarang yang anda tidak lakukan pada masa lalu? Dia menjawab: (Ini adalah) penebusan terhadap apa yang berlaku dalam perhimpunan.

Rasulullah ‌ﷺ ​bersabda: ‌Pada ‌hari kiamat Allah tidak akan menerima taubat atau tebusan daripada orang yang mempelajari kehebatan ucapan untuk memikat hati manusia atau manusia dengannya.

Diriwayatkan ​daripada ​Ibn ‌Abbas ​bahawa: Nabi (ﷺ) bersujud di Sad dan bersabda: "Dawud melakukan sujud ini dalam taubat dan kami melakukannya dalam kesyukuran.

Diriwayatkan ‌bahawa ​Abu ​Hurairah ‌berkata: "Saya pergi ke At-Tur dan bertemu dengan Ka'b. Dia dan saya menghabiskan satu hari bersama-sama, ketika saya menceritakan perkara-perkara kepadanya daripada Rasulullah (ﷺ) dan dia menceritakan perkara-perkara dari Taurah kepada saya. Saya berkata kepadanya: Rasulullah (ﷺ) bersabda: Hari yang paling baik di mana matahari terbit pada hari itu, Adam diutuskan pada hari ini, pada hari itu dia bertaubat pada hari Jumaat. telah diterima, pada hari ini dia mati, dan pada hari kiamat itu akan berlaku, tidak ada makhluk yang bernyawa di muka bumi yang tidak mendengar dari pagi Jumaat hingga matahari terbit, kerana takut akan berlakunya hari kiamat, kecuali anak Adam pada (Jumaat) itu, jika seorang mukmin berdoa dan memohon sesuatu kepada Allah pada setiap hari, adakah itu Ka'b padanya. Kemudian Ka'b membaca dalam Taurah dan berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata benar; ia adalah setiap hari Jumaat. Kemudian saya keluar dan berjumpa dengan Basrah bin Abi Basrah Al-Ghifari. Dia berkata: Dari mana kamu datang? Aku berkata: Dari At-Tur. Dia berkata: Sekiranya aku bertemu dengan kamu sebelum kamu pergi ke sana, kamu tidak akan pergi. Saya berkata kepadanya: Mengapa? Dia berkata: Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Janganlah kamu bepergian terutama untuk mengunjungi mana-mana masjid kecuali tiga: Masjidil Haram (di Makkah), masjidku (di Madinah) dan Masjid Bait Al-Maqdis (di Baitul Maqdis). Kemudian saya bertemu Abdullah bin Salam dan berkata: 'Seandainya kamu melihat saya, saya pergi ke At-Tur dan bertemu Ka'b, dan dia dan saya menghabiskan hari bersama-sama, ketika saya menceritakan sesuatu kepadanya dari Rasulullah (ﷺ) dan dia menceritakan perkara-perkara kepada saya dari Taurah. Aku berkata kepadanya: Rasulullah ﷺ bersabda: Sebaik-baik hari di mana matahari terbit adalah hari Jumaat. Pada hari ini, Adam diciptakan, pada hari ini dia diturunkan, pada hari ini diterima taubatnya, pada hari ini dia mati, dan pada hari ini berlakunya kiamat. Tidak ada satu makhluk pun di muka bumi yang tidak mendengar dari pagi Jumaat hingga matahari terbit kerana takut akan berlakunya kiamat, kecuali anak Adam. Pada (Jumaat) ada satu waktu yang di dalamnya, jika seorang mukmin berdoa dan memohon sesuatu kepada Allah, Allah akan memberikannya. Ka'ab berkata: Itu adalah satu hari dalam setiap tahun. 'Abdullah bin Salam berkata: Ka'b tidak berkata benar. Aku berkata: Kemudian Ka'b membaca (dalam Taurat) dan berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata benar; ia adalah setiap hari Jumaat. 'Abdullah berkata: Ka'b berkata benar; Saya tahu bila masa itu. Aku berkata: Wahai saudaraku, beritahu aku tentangnya. Baginda bersabda: Ini adalah saat terakhir Jumaat, sebelum matahari terbenam. Aku berkata: Tidakkah kamu mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Jika seorang mukmin solat, tetapi itu bukan waktu solat. Dia berkata: Tidakkah kamu mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesiapa yang solat dan duduk menunggu solat (seterusnya), sedang dalam keadaan solat sehingga datang solat berikutnya? Saya berkata: Sudah tentu. Dia berkata: Itulah yang berlaku

Diriwayatkan ‌dari ​"Imran ‌bin ​Husain bahawa: seorang wanita dari Juhainah datang kepada Rasulullah saw berkata: "Saya telah berzina." Dan dia telah berzina." Dan Dia hamil. Dia menyerahkannya kepada walinya dan berkata: "Jagalah dia, dan apabila dia melahirkan, dia membawanya kepadanya. Dia memerintahkan supaya pakaiannya dililitkan kepadanya, kemudian dia menyembahyangkan jenazah untuknya. 'Umar berkata kepadanya: "Adakah kamu mendoakan untuknya walaupun dia telah melakukan Zina?" Baginda berkata: "Dia telah bertaubat dengan cara yang cukup kepada tujuh orang, sekiranya ia mendapat bahagian daripada tujuh orang Madinah. mereka. Pernahkah kamu melihat taubat lebih baik daripada orang yang mengorbankan dirinya kerana Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung?