Khallad bin Aslam Al-Baghdadi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Musab menceritakan kepada kami, Al-Awza’i menceritakan kepada kami, dari Abu Ammar, dari Wathilah bin Al-Asqa’, semoga Allah meridhainya. Dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya Allah telah memilih Ismail daripada keturunan Ibrahim dan memilih daripada keturunan Ismail anak-anak Nabi. Kinanah, dan dia memilih Quraisy dari Bani Kinanah, dan dia memilih Bani Hasyim dari Quraisy, dan dia memilih aku dari Bani Hasyim.” Abu Isa berkata: Ini adalah hadis. Baik dan benar...

Muhammad bin Ismail memberitahu kami, Sulaiman bin Abdul Rahman al-Dimashqi memberitahu kami, Al-Walid bin Muslim memberitahu kami, Al-Awza’i memberitahu kami, Shaddad Abu Ammar, Wathilah bin Al-Asqa’ memberitahuku, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya Allah telah memilih Kinana daripada Ismail dilahirkan, dan dia memilih Quraisy dari Kinana, dan dia memilih Hasyim dari Quraisy, dan dia memilih aku dari Bani Hasyim.” Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang baik. Pelik betul...

Yusuf bin Musa al-Qattan al-Baghdadi memberitahu kami, Ubayd Allah bin Musa memberitahu kami, dari Ismail bin Abi Khaled, dari Yazid bin Abi Ziyad, Dari Abdullah bin Al-Harith, dari Al-Abbas bin Abdul-Muthalib, dia berkata: Aku berkata, wahai Rasulullah, bahawa orang Quraisy duduk dan berbincang. hitunglah mereka sesama mereka, maka mereka dijadikan seperti kamu, seperti pohon kurma di dalam segumpal tanah. Lalu Nabi saw bersabda, "Sesungguhnya Allah menciptakan makhluk dan menjadikan aku salah seorang dari mereka yang terbaik adalah dari yang terbaik dari golongan mereka dan yang terbaik dari dua golongan. Kemudian beliau memilih kabilah-kabilah dan menjadikan saya dari kabilah yang terbaik. Kemudian beliau memilih rumah-rumah. Maka Dia menjadikan saya salah seorang yang terbaik di rumah mereka, maka saya adalah yang terbaik dalam jiwa dan yang terbaik di rumah." Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang baik. Dan Abdullah bin Al-Harith Dia adalah Ibn Nawfal

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Abu Ahmad menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Yazid bin Abi Ziyad, dari Abdullah bin Al-Harith, dari Al-Muttalib bin Abi Wada’ah berkata: Al-Abbas telah datang kepada Rasulullah saw, maka seakan-akan Rasulullah saw telah mendengarnya, dan seolah-olah telah didengari oleh Allah SWT. kepada Mimbar dan dia berkata, “Siapakah saya?” Mereka berkata, “Engkau adalah Rasulullah, salam sejahtera ke atasmu.” Dia berkata, "Saya Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib." Sesungguhnya Allah telah menciptakan ciptaan dan menempatkan saya di antara mereka yang terbaik. Kemudian Dia menjadikan mereka dua golongan dan meletakkan aku di antara mereka yang terbaik. Kemudian Dia menjadikan mereka berpuak-puak dan menjadikan aku Pada yang terbaik di antara mereka ada satu suku, kemudian Dia menjadikan mereka rumah-rumah, dan Dia menjadikan saya rumah yang terbaik di antara mereka, dan yang terbaik di antara mereka adalah jiwa. "Abu Issa berkata: Ini adalah hadis hasan. Diriwayatkan. Dari Sufyan Al-Thawri, dari Yazid bin Abi Ziyad, serupa dengan hadis Ismail bin Abi Khaled, dari Yazid bin Abi Ziyad, dari Abdullah bin Al-Harith dari Al-Abbas bin Abdul-Muthalib.

Abu Hammam memberitahu kami Al-Walid bin Shuja’ bin Al-Walid Al-Baghdadi, Al-Walid bin Muslim menceritakan kepada kami, dari Al-Awza’i, dari Yahya bin Abi Many, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, mereka berkata, “Wahai Rasulullah, bilakah kenabian diperlukan bagimu?” Dia berkata, "Dan Adam berada di antara jiwa dan jasad." "Abu Isa berkata: Ini adalah hadis hasan, sahih, dan pelik dari hadis Abu Hurairah. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari sudut ini. Dan dalam bab Subuh yang mudah.

Al-Hussein bin Yazid Al-Kufi menceritakan kepada kami, Abd Al-Salam bin Harb memberitahu kami, dari Laith, dari Al-Rabi’ bin Anas, dari Anas bin Malik, dia berkata, dia berkata, Rasulullah s.a.w., "Saya adalah orang yang pertama kali muncul apabila mereka diutus, dan saya adalah orang yang memberi kebaikan kepada mereka apabila mereka diutus, dan saya adalah orang yang memberi kebaikan kepada mereka, dan saya adalah orang yang membawa kebaikan kepada mereka. putus asa.” Panji-panji pujian ada di tanganku pada hari itu, dan aku akan memuliakan anak-anak Adam di hadapan Tuhanku, dan tidak akan ada kesombongan." Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan pelik.”

Al-Hussein bin Yazid memberitahu kami, Abdul Salam bin Harb memberitahu kami, dari Yazid Abi Khalid, dari Al-Minhal bin Amr, dari Abdullah bin Al-Harith, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Aku yang akan berjubah pertama kali akan dibuka dan aku akan menjadi jubah. daripada Aku akan masuk syurga, kemudian aku naik ke sebelah kanan Arasy. Tidak ada seorang pun di antara makhluk yang dapat mengambil tempat itu kecuali Aku.” Dia berkata: Ini adalah hadis yang baik, pelik, dan sahih. .

Bundar menceritakan kepada kami, Abu Asim menceritakan kepada kami, Sufyan Al-Thawri menceritakan kepada kami, dari Laith, iaitu anak kepada Abi Sulaym, Ka’b menceritakan kepadaku, Abu Kitten. Rasulullah s.a.w. bersabda, “Mintalah kepada Allah rezeki untukku”. Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, dan apakah sarananya?” Dia berkata, "Lebih tinggi." Kedudukan di Syurga yang hanya boleh dicapai oleh seorang lelaki. Saya harap saya adalah dia.” Dia berkata: Ini adalah hadis aneh yang sanadnya tidak kuat. Ka'b tidak diketahui, dan kami tidak mengetahui seorang pun yang meriwayatkan daripadanya selain Laith bin Abi Sulaim.

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Abu Amir Al-Aqdi menceritakan kepada kami, Zuhayr bin Muhammad menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Muhammad bin Aqeel, dari Al-Tufayl bin Ubay bin Ka’b, dari ayahnya, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah membangun sebuah rumah di antara para nabi. Maka dia memperbaikinya, menyempurnakannya, dan memperindahnya, dan meninggalkan tempat untuk batu bata itu, lalu orang-orang mengelilingi bangunan itu, sambil terheran-heran melihatnya, dan berkata, "Seandainya ia telah siap." "Tempat batu bata itu, dan saya di antara para nabi, adalah tempat batu bata itu." Dan dengan sanad riwayat ini dari Nabi saw, beliau bersabda, “Jika Pada hari kiamat, aku adalah imam para nabi, pembicara mereka, dan teman syafaat mereka tanpa ada kesombongan.” Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik dan shahih.” pelik...

Muhammad bin Ismail memberitahu kami, Abdullah bin Yazid Al-Muqri memberitahu kami, Haywa memberitahu kami, Ka’b bin Alqamah memberitahu kami, Abdul mendengar Al-Rahman bin Jubayr, bahawa dia mendengar Abdullah bin Amr, bahawa dia mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, “Apabila kamu mendengar muadzin, katakanlah. Seperti apa yang dikatakan muadzin, "Maka berdoalah untukku," bagi sesiapa yang berselawat ke atasku, semoga Allah memberkatinya sepuluh kali, maka mintalah untukku cara, kerana ia adalah satu status di dalam syurga yang hanya layak untuk salah seorang hamba Allah, dan saya berharap saya akan menjadi dia dan sesiapa yang meminta jalan akan diberikan kepadanya. “Perantaraan.” Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik dan shahih.” Muhammad Abd al-Rahman bin Jubayr berkata, "Ini adalah orang Quraisy, orang Mesir, orang awam." Dan Abd al-Rahman bin Jubair bin Nufayr, seorang Syria.

Ibn Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Ibnu Jud'an, dari Abu Nadra, dari Abu Sa'id, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, "Aku Penguasa anak Adam pada hari kiamat, dan tidak akan ada kesombongan, dan tidak ada kesombongan, tidak ada kesombongan, dan tidak ada panji-panji di tanganku, dan tidak ada panji-panji di tanganku. hari Adam, jadi siapa lagi dia kecuali di bawah Panji-Ku, dan Akulah orang yang pertama kali membuka bumi baginya, dan tidak ada kesombongan.” Abu Issa berkata: Ada sebuah kisah dalam hadis, dan ini adalah hadis yang baik. Diriwayatkan dengan sanad ini dari Abu Nadhrah, dari Ibnu Abbas, dari Nabi saw.

Ali bin Nasr bin Ali menceritakan kepada kami, Ubaid Allah bin Abdul Majeed memberitahu kami, Zum’ah bin Shalih memberitahu kami, dari Salamah bin Wahram, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, berkata: Beberapa orang Sahabat Rasulullah saw, duduk menunggunya. Dia berkata, "Maka dia pergi sehingga apabila dia mendekati mereka." Dia mendengar mereka berbincang, maka dia mendengar percakapan mereka, dan sebahagian daripada mereka berkata, "Sungguh menakjubkan bahawa Tuhan Yang Maha Kuasa mengambil seorang sahabat dari ciptaan-Nya. Dia mengambil Ibrahim sebagai teman." Yang lain berkata, "Apakah yang lebih menakjubkan daripada perkataan Musa? Dia bercakap kepadanya dengan teliti." Seorang lagi berkata, “Yesus adalah firman Tuhan dan Roh-Nya.” Yang lain berkata, "Adam memilih dia." Kemudian Allah keluar kepada mereka dan memberi salam kepada mereka seraya berkata, "Aku telah mendengar perkataanmu dan keheranan kamu. Sesungguhnya Ibrahim adalah sahabat Allah, begitulah dia, dan Musa adalah sekutu Allah, dan dia juga demikian, dan Isa adalah roh Allah dan firman-Nya, begitu juga Dia, dan Adam dipilih oleh Allah, begitu juga Dia. Aku adalah kekasih Allah, dan aku tidak sombong. Aku akan memikul panji-panji pujian pada hari kiamat, dan tidak akan ada kesombongan, dan aku akan menjadi orang yang pertama memberi syafaat dan yang pertama mendapat syafaat pada hari kiamat, dan tidak akan ada kesombongan, dan akulah orang yang pertama berpindah. Cincin Syurga, dan Allah akan membukanya untuk saya dan memasukkan saya, dan bersama saya orang-orang mukmin yang miskin, dan tidak ada kesombongan, dan saya adalah yang paling mulia dari yang pertama dan yang terakhir, dan tidak ada kesombongan. “Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang aneh.

Zayd bin Akhzam Al-Tai Al-Basri memberitahu kami, Abu Qutayba memberitahu kami, Salam bin Qutayba memberitahu kami, Abu Mawdud Al-Madani memberitahu saya, Othman memberitahu kami Ibn Al-Dahhak, dari Muhammad Ibn Yusuf Ibn Abdullah Ibn Salam, dari bapanya, dari datuknya, dia berkata: Taurat tercatat dalam Muhammad. Dan Isa putera Maryam akan dikuburkan bersamanya. Dia berkata, Abu Maudud berkata, "Tempat kubur tetap di dalam rumah." Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik.” pelik. Inilah yang dikatakan oleh Othman bin Al-Dahhak, yang dikenali sebagai Al-Dahhak bin Othman Al-Madani.

Bishr bin Hilal al-Sawwaf al-Basri menceritakan kepada kami, Ja`far bin Sulaiman al-Dhab’i menceritakan kepada kami, dari Thabit, dari Anas bin Malik, dia berkata, “Apabila terjadi hari ini di mana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam masuk ke dalam kota, semuanya menjadi gelap. Dan kami tidak melepaskan tangan kami dari Rasulullah s.a.w, semasa kami menguburkannya sehingga hati kami tidak redha. Abu Isa berkata hadis ini. Orang asing sejati.

Muhammad bin Bashar al-Abdi menceritakan kepada kami, Wahb bin Jarir menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, dia berkata, Aku mendengar Muhammad bin Ishaq, berkata dari al-Muthalib bin Abdullah bin Qais bin Makhramah, dari ayahnya, dari datuknya, dia berkata: Aku dan Rasulullah saw pada tahun itu. Dia bertanya Othman bin Affan Qubath bin Ashim, saudara Bani Yamar bin Laith, adakah kamu lebih besar atau ibu Rasulullah s.a.w.? Maka Rasulullah s.a.w. bersabda, “Adakah kamu lebih besar?” Dari saya, dan saya lebih tua daripada dia dalam kelahiran. Rasulullah s.a.w. dilahirkan pada tahun Gajah, dan ibuku membesarkan aku di tempat itu. Dia berkata Dan saya melihat pipi gajah itu berwarna hijau dan berkawat. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik. Kita tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Muhammad bin Ishaq.

Al-Fadl bin Sahl Abu Al-Abbas Al-Araj Al-Baghdadi menceritakan kepada kami, Abd Al-Rahman bin Ghazwan Abu Nuh memberitahu kami, Yunus bin Abi memberitahu kami Ishaq, dari Abu Bakar bin Abi Musa, dari ayahnya, dia berkata: Abu Talib pergi ke Levant dan Nabi s.a.w. telah keluar bersamanya dengan selamat. Dari kaum Quraisy, apabila mereka melihat rahib itu, mereka turun dan membuka karung pelana mereka, lalu rahib itu keluar menemui mereka. Sebelum itu, mereka melalui dia, tetapi dia tidak keluar kepada mereka. Dan dia tidak memberi perhatian. Dia berkata, “Mereka sedang turun, maka rahib itu mula melintas di antara mereka sehingga dia datang dan memegang tangan Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberi kedamaian.” Dia berkata, "Ini adalah Tuhan sekalian alam. Ini adalah utusan Tuhan sekalian alam. Tuhan mengutusnya sebagai rahmat kepada sekalian alam." Kemudian orang-orang tua dari Quraisy berkata kepadanya, “Apa yang kamu ketahui?” Dia berkata. Apabila kamu mendekati Aqabah, tidak tinggal sebatang pohon atau batu pun melainkan ia tumbang dalam keadaan sujud, dan mereka tidak sujud melainkan kepada seorang nabi, dan aku mengenalinya. Dengan meterai kenabian, lebih rendah daripada tulang rawan bahunya, seperti buah epal. Kemudian dia kembali dan menyediakan makanan untuk mereka, dan apabila dia membawanya kepada mereka, dia berada dalam kawanan. unta. Dia berkata, "Suruhlah dia." Dia datang, memakai awan untuk menaunginya. Apabila dia mendekati orang ramai, dia mendapati bahawa mereka telah mendahuluinya ke bawah naungan pokok. Ketika dia duduk, pohon itu bersandar di atasnya dan berkata, "Lihatlah buah pohon itu, dia bersandar di atasnya." Dia berkata, "Sementara dia berdiri di atas mereka, dia memohon kepada mereka supaya mereka tidak membawanya kepada orang Rom, kerana jika orang Rom melihat dia, mereka mengenali dia dengan gambarannya dan akan membunuh dia. Jadi dia berpaling, dan tiba-tiba tujuh orang datang. Dari orang Rom, maka dia berjumpa dengan mereka dan berkata, "Apa yang telah membawa kamu?" Mereka berkata, "Kami telah datang." Nabi ini akan pergi pada bulan ini, dan tidak ada jalan lagi kecuali dia diutuskan kepadanya. orang, dan kami telah dimaklumkan tentang beritanya. Kami dihantar ke jalan anda ini. Dia berkata, “Apakah di belakangmu ada orang yang lebih baik darimu?” Mereka berkata, "Kami hanya diberitahu". Beritahu dia tentang laluan anda. Dia berkata, "Adakah kamu melihat sesuatu yang Allah kehendaki? Adakah sesiapa di antara manusia dapat menolaknya?" Mereka berkata, “Tidak.” Dia berkata: Maka mereka membaiatnya dan tinggal bersamanya. Dia berkata, "Aku bersumpah kepada kamu dengan nama Allah, siapa di antara kamu yang menjadi walinya". Mereka berkata, "Abu Talib." Dia terus merayu kepadanya sehingga Abu Talib mengembalikannya dan menghantar bersamanya. Abu Bakar Bilal dan rahib itu memberinya kek dan minyak. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari ini. muka...

Muhammad bin Ismail menceritakan kepada kami, Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Ibnu Abi Adi menceritakan kepada kami, dari Hisyam bin Hassan, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, berkata: Telah diwahyukan kepada Rasulullah s.a.w, ketika beliau berumur empat puluh tahun, maka beliau tinggal di Mekah tiga belas tahun, dan di Madinah berumur tiga belas tahun. Dia berumur enam puluh tiga tahun. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Ibnu Abi Adi menceritakan kepada kami, dari Hisyam, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, yang mengatakan bahwa Nabi s.a.w. telah ditangkap ketika beliau adalah anak kepada enam puluh lima tahun, dan beginilah cara beliau menceritakan kepada kami, artinya Ibnu Bashar, dan Muhammad bin Ismail menceritakan hal yang serupa.

Qutaibah menceritakan kepada kami, dari Malik bin Anas, dan Al-Ansari menceritakan kepada kami, Ma’an menceritakan kepada kami, Malik bin Anas menceritakan kepada kami, dari Rabi’ah bin Abi Abd. Yang Maha Pemurah, bahawa dia mendengar Anas bin Malik berkata: Rasulullah s.a.w. tidak panjang dan jelas dan tidak pendek dan tidak ragu-ragu. Bukan albino, bukan manusia, bukan kerinting seperti kucing, bukan sebagai lelaki kulit hitam. Allah mengutusnya pada usia empat puluh tahun, dan dia tinggal di Mekah selama sepuluh tahun. Dia tinggal di Madinah selama sepuluh tahun, dan Allah wafatkan dia pada usia enam puluh tahun, dan tidak di kepala atau janggutnya ada dua puluh rambut putih. Dia berkata: Abu Issa, ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Muhammad bin Bashar dan Mahmoud bin Ghaylan telah menceritakan kepada kami, berkata: Abu Dawud al-Tayalisi telah menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Muadh al-Dhabi menceritakan kepada kami, dari Simak bin Harb, dari Jabir bin Samurah, yang berkata: Rasulullah s.a.w. pernah mengucapkan salam di Mekah, di Mekah. Saya telah dihantar dan saya mengenalinya sekarang.” Dia berkata, "Ini adalah hadis yang baik dan aneh."

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Sulaiman at-Taymi menceritakan kepada kami, dari Abu Al-Ala, dari Samurah bin Jundub, dia berkata: Kami bersama Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, kami beredar dari bahagian makanan dari pagi hingga malam, ketika akan terbit sepuluh malam. Kami berkata, "Apa itu?" Ia dilanjutkan. Dia berkata, "Apa yang kamu hairankan? Ia hanya meluas dari sini." Dia menunjukkan dengan tangannya ke langit. Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik dan shahih.” Nama Abu Al-Ala ialah Yazid bin Abdullah bin Al-Shakhir.

Abbad bin Yaqoub Al-Kufi memberitahu kami, Al-Walid bin Abi Thawr telah memberitahu kami, dari Al-Suddi, dari Abbad bin Abi Yazid, dari Ali bin Abi Talib, Dia berkata: Aku pernah bersama Nabi s.a.w di Mekah, maka kami pergi ke beberapa pinggirannya, tetapi dia tidak berkata kepadaku kecuali gunung atau pohon, tetapi dia tidak berkata kepadaku: Salam sejahtera ke atasmu wahai Rasulullah. Dia kata ini hadis pelik. Lebih dari satu orang meriwayatkannya dari Al-Walid ibn Abi Thawr, dan mereka berkata dari Abbad Abi Yazid Di antara mereka ialah Farwa bin Abi Al-Mughra’.

Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Omar bin Yunus memberitahu kami, dari Ikrimah bin Ammar, dari Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalha, dari Anas Ibn Malik, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menyampaikan khutbah kepada Laziq Jad’ah, dan mereka mengambil mimbar untuknya seperti tahun, lalu beliau menyampaikan khutbah seperti tahun lalu. seekor unta betina. Maka Nabi s.a.w. turun dan menyentuhnya dan dia menjadi tenang. Abu Issa berkata: Dari Ubay, Jabir, Ibn Umar, Sahl Ibn Saad, Ibn Abbas, dan Ummu Salamah dan hadith Anas adalah hadith yang baik, sahih, dan pelik.

Muhammad bin Ismail memberitahu kami, Muhammad bin Saeed memberitahu kami, Syarik memberitahu kami, dari Samak, dari Abu Dhabyan, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Dia datang Seorang Badwi pergi kepada Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kesejahteraan, dan berkata, "Bagaimana saya tahu bahawa kamu adalah seorang nabi?" Dia berkata, "Jika saya memanggil cabang pohon kurma ini, saya akan menjadi saksi." “Saya adalah Rasul Allah.” Kemudian Rasulullah s.a.w. memanggilnya dan dia mula turun dari pohon kurma itu sehingga dia jatuh kepada Nabi s.a.w, lalu baginda bersabda, “Kembalilah”. Kemudian dia kembali dan orang Badwi itu masuk Islam. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, pelik, dan sahih.

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Bundar memberitahu kami, Abu Asim memberitahu kami, Ezra bin Thabit memberitahu kami, Alba bin Ahmar memberitahu kami, Abu Zaid memberitahu kami Ibn Akhtab, dia berkata: Rasulullah s.a.w. mengusapkan tangannya ke mukaku dan berdoa untukku. Ezra berkata bahawa dia hidup selama seratus dua puluh tahun dan tidak berada di dalamnya Kepalanya kecuali rambut putih. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik. Dan nama Abu Zayd ialah Amr ibn Akhtab.

Ishaq bin Musa Al-Ansari memberitahu kami, Ma’an memberitahu kami, dia berkata: Saya menunjukkannya kepada Malik bin Anas dari Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha, Dia mendengar Anas bin Malik berkata: Abu Thalhah berkata kepada Ummu Sulaim: Saya telah mendengar suara Rasulullah s.a.w - bermaksud lemah - saya mengenalinya. Kelaparan. Adakah anda mempunyai apa-apa? Dia berkata, "Ya." Maka dia mengeluarkan loh-loh barli, kemudian dia mengeluarkan selubung untuk dirinya, dan dia membungkus roti itu, kemudian dia meletakkannya di tanganku dan mengembalikannya kepadaku, lalu mengutusku kepada Rasulullah saw. Dia berkata, “Lalu aku membawanya kepadanya dan mendapati Rasulullah saw. Dia, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, sedang duduk di masjid dan orang ramai bersamanya. Dia berkata, "Maka saya berdiri di atas mereka, dan Rasulullah s.a.w. berkata, 'Abu Thalhah mengutus kamu.' Saya berkata, 'Ya.' Dia berkata. "Dengan makanan." Jadi saya berkata, "Ya." Kemudian Rasulullah s.a.w. berkata kepada orang yang bersamanya, "Bangunlah!" Dia berkata, dan mereka berangkat. Maka aku pergi ke hadapan mereka sehingga aku datang kepada Abu Thalhah dan memberitahunya. Abu Thalhah berkata, Wahai Ummu Sulaim, Rasulullah s.a.w. telah datang dan orang ramai bersamanya, tetapi tidak ada yang Kami beri makan kepada mereka. Ummu Sulaim berkata, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Maka berangkatlah Abu Thalhah sehingga dia bertemu Rasulullah. Kemudian Rasulullah s.a.w. dan Abu Thalhah datang bersamanya sehingga mereka masuk, dan Rasulullah s.a.w. bersabda, “Marilah wahai Ummu Sulaim, apa yang kamu miliki?” “Maka dia membawa roti itu, lalu Rasulullah s.a.w. memerintahkannya supaya dilakukan, lalu dia memecah-mecahkannya, dan Ummu Sulaim memerah sepotong roti untuknya. Maka dia menghidangkannya, lalu Rasulullah s.a.w. berkata tentang hal itu apa yang Allah ingin baginda katakan. Kemudian dia berkata, "Izinkan sepuluh orang." Maka baginda mengizinkan mereka lalu mereka makan. Sehingga mereka berpuas hati, barulah mereka beredar. Kemudian dia berkata, "Izinkan sepuluh orang." Maka diizinkannyalah mereka, lalu mereka makan sampai kenyang, lalu mereka keluar, dan semua orang makan. Mereka berpuas hati dan orang ramai adalah tujuh puluh atau lapan puluh orang. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Ishaq bin Musa Al-Ansari memberitahu kami, Ma’an memberitahu kami, Malik bin Anas memberitahu kami, dari Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalha, dari Anas Ibn Malik, dia berkata, Aku melihat Rasulullah s.a.w. telah datang solat asar dan orang-orang sedang mencari wudhu tetapi mereka tidak menemuinya, lalu Rasulullah didatangkan. Semoga doa dan salam Allah ke atasnya, dengan wuduk. Kemudian Rasulullah s.a.w. meletakkan tangannya ke dalam bejana itu dan memerintahkan orang ramai untuk berwuduk daripadanya. Dia berkata, “Aku melihat air keluar dari bawah jari-jarinya, orang ramai berwuduk hingga yang terakhir berwuduk. Abu Issa berkata, dan dari Imran bin Husain. Ibn Masoud, Jabir, Ziyad bin Al-Harith Al-Sada’i, dan hadith Anas adalah hadith yang baik dan sahih.

Al-Ansari memberitahu kami, Ishaq bin Musa memberitahu kami, Yunus bin Bukayr memberitahu kami, Muhammad bin Ishaq memberitahu kami, Al-Zuhri memberitahu saya, dari Urwa, dari Aisyah, bahawa dia berkata: Perkara pertama Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kesejahteraan, yang dimulakan dari kenabian adalah ketika Allah menghendaki kemuliaan dan rahmat-Nya kepada hamba-Nya. Dia tidak melihat apa-apa, tetapi sesuatu seperti fajar menyingsing datang, jadi dia tetap dalam keadaan itu selama Tuhan menghendaki dia kekal, dan kesendirian itu disayanginya, tetapi tidak ada di sana. Lebih disayanginya daripada bersendirian. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik.

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Abu Ahmad al-Zubayri menceritakan kepada kami, Israel menceritakan kepada kami, dari Mansour, dari Ibrahim, dari Alqamah, dari Abd Allah berkata, "Sesungguhnya kamu menganggap tanda-tanda itu sebagai hukuman, tetapi kami dahulu menganggapnya, pada masa Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberkatinya. Makanan bersama Nabi saw, dan kita mendengar kemuliaan makanan. Dia berkata: Sebuah bejana telah dibawa kepada Nabi s.a.w, lalu beliau meletakkan tangannya di dalamnya dan mengeluarkan air dari antara jari-jarinya, dan Nabi s.a.w. bersabda, "Salam berwuduk dan berkah dari syurga." Sehinggalah kami semua berwuduk. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Ishaq bin Musa Al-Ansari memberitahu kami, Maan bin Issa memberitahu kami, Malik memberitahu kami, dari Hisyam bin Urwa, dari bapanya, dari Aisyah, Al-Harith bin Hisham bertanya kepada Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kesejahteraan, bagaimana wahyu datang kepadamu? Rasulullah s.a.w. bersabda, “Kadang-kadang ia datang kepadaku Seperti bunyi loceng, yang lebih sukar bagi saya. Kadang-kadang malaikat menampakkan diri kepada saya sebagai seorang lelaki dan bercakap kepada saya, dan saya memahami apa yang dia katakan." Kata Aisyah. Aku melihat Rasulullah s.a.w., turun wahyu kepadanya pada hari yang sangat dingin, lalu baginda berpisah dengannya, dan dahinya dipenuhi tanah. Mengikut kaum. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Waki’ menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Al-Bara’, dia berkata, “Saya tidak pernah melihat seorang pun berambut dalam setelan merah.” Lebih baik daripada Rasulullah saw. Dia mempunyai rambut yang mencecah bahu, jauh di antara bahu. Ia tidak pendek mahupun pendek. Panjang. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Sufyan bin Waki’ memberitahu kami, Humayd bin Abdul Rahman memberitahu kami, Zuhayr memberitahu kami, dari Abu Ishaq, dia berkata: Seorang lelaki bertanya kepada Al-Bara’ apakah wajah Rasulullah s.a.w. berkata, “Tidak, seperti bulan”. Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik.”

Muhammad bin Ismail memberitahu kami, Abu Nu’aim memberitahu kami, Al-Masoudi memberitahu kami, dari Utsman bin Muslim bin Hurmuz, dari Nafi’ bin Jubayr bin Mutim, dari Ali, yang berkata: Rasulullah s.a.w. tidak tinggi dan tidak pendek, dengan tapak tangan dan kaki yang tebal, dan kepala yang besar. Dia mempunyai pinggul yang besar dan lurus, dan apabila dia berjalan, dia bersandar ke hadapan seolah-olah dia turun dari sebatang pokok, yang tidak pernah saya lihat sebelum atau sesudahnya. Abu Isa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih. Sufyan bin Waki’ menceritakan kepada kami. Ayahku menceritakan kepada kami, dari Al-Masoudi, dengan sanad ini dan seumpamanya.

Abu Ja`far, Muhammad ibn al-Husayn ibn Abi Halimah memberitahu kami daripada Qasr al-Ahnaf, Ahmad ibn Abdah al-Dhabi, dan Ali ibn Hajar. Maksudnya sama. Mereka berkata: Issa bin Yunus menceritakan kepada kami, Omar bin Abdullah, budak Ghafra yang merdeka, menceritakan kepada kami. Ibrahim bin Muhammad, dari keturunan Ali, menceritakan kepadaku. Ibn Abi Talib berkata bahawa apabila Ali radhiyallahu 'anhu menyifatkan Nabi s.a.w., beliau berkata bahawa beliau tidak panjang, tidak bertudung, tidak juga pendek, dan beliau adalah seperempat daripada orang ramai, tetapi beliau bukanlah seorang yang kerinting dan bukan juga seorang yang berambut kerinting, dan bukan juga seorang yang dibersihkan atau dilumur. Dan terdapat coretan putih pada muka, yang mempesonakan mata, rim labia, epiphyses tidak cacat, dan kolarnya kosong, dengan coretan bercabang dua. Telapak tangan dan kakinya, apabila ia berjalan, terangkat seolah-olah ia berjalan ditiup angin, dan apabila ia berpaling, keduanya diputar bersama-sama, di antara bahunya terdapat meterai nubuatan, iaitu meterai nubuatan. Para Nabi adalah orang yang paling baik, paling pemurah hati, paling tulus ucapannya, paling lemah lembut, dan paling pemurah. Dan sesiapa yang bersamanya dan mengenalinya, dia mengasihinya dan berkata, "Saya belum pernah melihat orang seperti dia sebelum atau sesudahnya." Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan pelik, bukan Rantaian riwayatnya bersambung. Abu Ja`far berkata: Aku mendengar Al-Asma’i berkata dalam tafsirnya bahawa sifat Rasulullah s.a.w. ialah seorang yang bertudung panjang. Dan saya mendengar Seorang Badwi berkata, "Dia membenamkan dirinya dalam tombak," bermakna dia menghulurkannya dengan tangan yang berat. Adapun orang yang ragu-ragu, dia adalah orang yang memasukkan sebagian darinya secara singkat. Adapun kucing, mereka sangat kerinting, dan adapun lelaki yang rambutnya sedikit keriting, dan adapun yang mutahim, dia adalah yang gemuk dengan banyak daging, dan adapun yang muthammah, dia adalah yang gemuk dengan banyak daging. Jadi yang muka bulat tu. Adapun orang yang meminumnya ialah orang yang putihnya merah, dan yang sangat gelap matanya dan bulu matanya. Bilah bahu yang panjang dan kawasan bahu bertemu dengan bahu, iaitu yang layu, dan rambut yang panjang adalah rambut halus yang kelihatan seperti batang, dari dada ke pusat. .Dan jari-jari telapak tangan dan kaki yang tebal dan tebal, dan perawakan itu bermakna seseorang itu berjalan dengan kuat, dan yang bertubuh keras berkata, Kami menuruni bukit dan menuruni bukit, dan kata-katanya, Jalil Al-Mashash, bermaksud ketua barisan, puak peneman, puak peneman, dan intuisi yang mengejutkan. Dikatakan dia cepat melakukan sesuatu, iaitu kejutannya.

Humayd bin Masada menceritakan kepada kami, Humayd bin al-Aswad menceritakan kepada kami, dari Usama bin Zayd, dari al-Zuhri, dari Urwa, dari Aisyah, dia berkata: Abu Yesus, ini adalah hadis yang baik dan sahih. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Al-Zuhri, dan ia diriwayatkan oleh Yunus bin Yazid dari Al-Zuhri.

Muhammad bin Yahya memberitahu kami, Abu Qutaybah, Sallam bin Qutaybah memberitahu kami, dari Abdullah bin Al-Muthanna, dari Thumama, dari Anas bin Malik, dia berkata bahawa Rasulullah s.a.w. akan mengulangi perkataan itu sebanyak tiga kali supaya ia dapat difahami daripadanya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik. Kita mengetahuinya dari hadis Abdullah bin Al-Muthanna.

Qutaibah memberitahu kami, Ibn Lahi’ah memberitahu kami, dari Ubayd Allah ibn al-Mughirah, dari Abdullah ibn al-Harith ibn Juza’, dia berkata: Saya tidak melihat sesiapa yang dia lebih banyak tersenyum daripada Rasulullah s.a.w. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik.

Diriwayatkan dari Yazid bin Abi Habib, dari Abdullah bin Al-Harith bin Jaz’, seperti ini. Diceritakan kepada kami tentang itu, Ahmad bin Khaled Al-Khallal, Yahya bin Ishaq Al-Silhani menceritakan kepada kami, Al-Layth bin Saad menceritakan kepada kami, dari Yazid bin Abi Habib, dari Abdullah bin Al-Harith bin Sebahagian, katanya, tawa Rasulullah saw tidak lain hanyalah senyuman. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis sahih, aneh yang kita tidak tahu daripada hadis Laith bin Saad kecuali dalam hal ini.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Hatim bin Ismail menceritakan kepada kami, dari Al-Ja’ad bin Abd al-Rahman, dia berkata: Aku mendengar Al-Sa’ib bin Yazid berkata, “Kamu telah mengambil aku.” Ibu saudaraku pergi menemui Nabi s.a.w, dan dia berkata, Wahai Rasulullah, anak saudara perempuanku sedang sakit, lalu dia mengusap kepalaku dan berdoa untukku dan berwuduk, lalu aku minum. Dari wuduknya, saya berdiri di belakangnya dan melihat cincin di antara bahunya, dan ia seperti butang hopscotch. Abu Issa berkata: Butang itu dipanggil putih. Untuk dia. Abu Issa berkata: Dari Salman, Qurrah bin Iyas Al-Muzani, Jabir bin Samra, Abu Ramthah, dan Buraydah Al-Aslami. Dan Abdullah bin Sargis, Amr bin Akhtab, dan Abu Said. Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik dari perspektif ini.

Saeed bin Yaqoub Al-Talqani memberitahu kami, Ayyub bin Jabir memberitahu kami, dari Samak bin Harb, dari Jabir bin Samra, dia berkata dia adalah penutup Rasulullah saw. Semoga Allah merahmatinya dan memberinya ketenangan - bermakna yang di antara bahunya adalah kelenjar merah seperti telur burung merpati. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kami, Abbad bin Al-Awwam memberitahu kami, Al-Hajjaj memberitahu kami, dia adalah Ibn Artat, dari Simak bin Harb, dari Jabir bin Samurah, dia berkata, “Rasulullah s.a.w. mempunyai benjolan di kakinya, dan dia tidak akan tertawa kecuali sambil tersenyum, saya akan memandangnya dengan biru, saya akan berkata kepadanya. Mata, bukan kohl. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik dari perspektif ini.

Ahmad bin Mani’ memberitahu kami, Abu Qatn memberitahu kami, Syu’bah memberitahu kami, dari Samak bin Harb, dari Jabir bin Samurah, dia berkata: Nabi s.a.w. adalah tulang rusuk mulut, bentuk mata, dan titik tumit. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Abu Musa menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al-Muthanna menceritakan kepada kami, dia berkata, Muhammad bin Jafar menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami, dari Samak bin Harb, dari Jabir bin Samra, Dia berkata: Rasulullah s.a.w., mempunyai mulut yang longgar, matanya yang patah, dan tumit yang patah. Dia berkata: mulut lebar. Saya berkata: Apakah bentuk mata? Dia berkata: panjang dan belah matanya. Yesus, ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Ibn Lahi’ah menceritakan kepada kami, dari Abu Yunus, dari Abu Hurairah, dia berkata: Aku tidak pernah melihat sesuatu yang lebih indah daripada Rasulullah s.a.w, seolah-olah matahari bersinar di mukanya, dan aku tidak pernah melihat seseorang berjalan lebih cepat daripada Rasulullah s.a.w. seakan-akan Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, seolah-olah digulungkan oleh bumi. Marilah kita berusaha, tetapi dia tidak peduli. Dia berkata: Ini adalah hadis yang aneh.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Abu Az-Zubayr, dari Jabir, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, “Para nabi telah dihadapkan kepadaku, dan lihatlah, Musa adalah seorang lelaki yang seolah-olah dia adalah salah seorang lelaki dari Shanu`ah. Dan aku melihat seorang yang dekat dengan Maryam, dan Isa as bin Isembla. kepadanya ialah Urwa ibn Masoud, dan aku melihat Ibrahim, dan lihatlah, yang paling hampir dengannya aku melihat persamaan ialah sahabatmu sendiri, dan aku melihat Jibril, dan lihatlah, yang paling hampir dengannya aku melihat persamaan dengan Dihya. Beliau adalah anak kepada Khalifa Al-Kalbi. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik.

Ahmad bin Mani` dan Ya`qub bin Ibrahim al-Dawraqi memberitahu kami, mereka berkata: Ismail bin Ulayya memberitahu kami, dari Khalid al-Hadha, Ammar memberitahuku, Seorang hamba Bani Hasyim berkata: Saya mendengar Ibnu Abbas berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah wafat ketika berumur enam puluh lima tahun.

Nasr bin Ali Al-Jahdhami menceritakan kepada kami, dia berkata, Bishr bin Al-Mufaddal menceritakan kepada kami, dia berkata, Khalid Al-Hadha menceritakan kepada kami, dia berkata, Ammar, hamba Bani Hasyim, menceritakan kepada kami. Ibn Abbas memberitahu kami bahawa Nabi s.a.w. wafat ketika beliau berumur enam puluh lima tahun. Abu Issa berkata ini adalah hadis hasan. Atribusi itu betul...

Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kami, dia berkata, Ruh bin Ubadah memberitahu kami, dia berkata, Zakaria bin Ishaq memberitahu kami, dia berkata Amr bin Dinar memberitahu kami, dari Ibnu Abbas berkata bahawa Nabi s.a.w. tinggal di Mekah selama tiga belas hari - maksudnya, diturunkan kepadanya, dan dia meninggal ketika berumur enam puluh tahun. Abu berkata. Issa, dan dari Aisyah, Anas bin Malik, dan Daghfal bin Hanzalah, dan Daghfal tidak mempunyai pendengaran atau penglihatan dari Nabi saw. Hadis Ibnu Abbas adalah hadis hasan, sama dengan hadis Amr bin Dinar.

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, dia berkata Muhammad bin Ja’far menceritakan kepada kami, dia berkata Syu’bah menceritakan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Amir bin Sa’d, dari Jarir bin Abdullah, dari Muawiyah Ibnu Abi Sufyan, bahwa dia berkata, Aku mendengar dia menyampaikan khutbah tiga tahun, Rasulullah saw. lama.” Enam puluh tiga, Abu Bakar, Omar, dan saya berumur enam puluh tiga tahun. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Al-Abbas Al-Anbari dan Al-Hussein bin Mahdi Al-Basri memberitahu kami, mereka berkata, Abdul Razzaq memberitahu kami, dari Ibn Jurayj, dia berkata, Saya diberitahu dari Ibn Shihab. Al-Zuhri, dari Urwa, dari Aisyah, dan Al-Hussein bin Mahdi, dalam haditsnya, Ibnu Jurayj, dari Al-Zuhri, dari Urwa, dari haditsnya. Aisyah r.a, bahawa Nabi s.a.w. wafat ketika beliau berumur enam puluh tiga tahun. Abu Issa berkata, "Ini adalah hadits hasan dan shahih. Diriwayatkan oleh anak saudaraku." Al-Zuhri, dari Al-Zuhri, dari Urwa, dari Aisyah, seperti ini.