Bab 4
Kembali ke Bab
01
Riyadhus Shalihin # 4/814
وعنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن ، وقل ... " وذكر نحوهن وفيه: " واجعلهن آخر ما تقول" ((متفق عليه)).
Mengenai wewenangnya, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda kepadaku: “Apabila kamu hendak tidur, berwuduklah kamu sebagaimana kamu berwuduk untuk solat, kemudian berbaringlah miring ke kanan, dan katakanlah...” Dan baginda menyebut sesuatu yang serupa dengan mereka, antaranya: “Dan jadikanlah mereka sebagai perkara terakhir yang kamu ucapkan” ((Dipersetujui)).
02
Riyadhus Shalihin # 4/815
وعن عائشة رضى الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل إحدى عشرا ركعة، فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين ، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجئ المؤذن فيؤذنه ((متفق عليه)).
Dari Aisyah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam shalat malam sebelas rakaat, dan ketika fajar menyingsing, beliau shalat dua rakaat ringan, kemudian berbaring di sisi kanannya hingga datang muadzin dan menyerunya (Sepakat).
03
Riyadhus Shalihin # 4/816
وعن حذيفة رضى الله عنه قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده، ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور" ((رواه البخاري)).
Dari Hudzaifah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: "Apabila Nabi s.a.w., apabila tidur pada waktu malam, beliau meletakkan tangannya di bawah pipinya, kemudian berkata: "Ya Allah, dengan nama-Mu aku mati dan hidup." Dan apabila dia bangun, dia akan berkata: "Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah Dia mematikan kami, dan kepada-Nyalah dibangkitkan" (Riwayat Al-Bukhari) .
04
Riyadhus Shalihin # 4/817
وعن يعيش بن طخفة الغفارى رضى الله عنه قال: قال أبى: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال:
"إن هذه ضجعة يبغضها الله" قال: فنظرت ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
"إن هذه ضجعة يبغضها الله" قال: فنظرت ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
Dari Yaish bin Tukhfa al-Ghafari radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Ayahku berkata: Ketika aku berbaring di masjid dengan perutku, seorang lelaki menggerakkan kakiku dan berkata:
"Ini adalah pembohongan yang dibenci Tuhan." Dia berkata: Maka aku melihat dan melihat Rasulullah saw. ((Riwayat Abu Dawud dengan sanad yang sahih)..
05
Riyadhus Shalihin # 4/818
وعن أبى هريرة رضى الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قعد مقعداً لم يذكر الله تعالى فيه،كانت عليه من الله تعالى ترة، ومن اضطجع مضجعاً لا يذكر الله تعالى فيه، كانت عليه من الله ترة" ((رواه أبو داود بإسناد حسن)).
"الترة" بكسر التاء المثناة من فوق، وهي: النقص، وقيل: التبعة.
"الترة" بكسر التاء المثناة من فوق، وهي: النقص، وقيل: التبعة.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda: “Barangsiapa yang duduk di tempat duduk yang tidak disebutkan nama Allah Ta’ala, maka ia adalah kehinaan dari Allah Ta’ala, dan barangsiapa yang berbaring di tempat yang tidak disebutkan Allah Ta’ala dengan sanad yang baik, maka ia adalah orang yang terhina.” (HR.
“Al-Turrah” dengan kasra ta’ ganda dari atas, iaitu: kekurangan, dan dikatakan: akibat.
06
Riyadhus Shalihin # 4/820
وعن جابر بن سمرة رضى الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح، رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة.
Dari Jabir bin Samra radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: “Apabila Rasulullah saw bersolat subuh, beliau duduk di tempat duduknya hingga matahari terbit. Sebuah hadis sahih, diriwayatkan oleh Abu Dawud dan selainnya dengan sanad yang sahih.
07
Riyadhus Shalihin # 4/821
وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبياً بيديه هكذا. ووصف بيديه الاحتباء، وهو القرفصاء. ((رواه البخاري)).
Dari Ibn Omar r.a. katanya: Aku melihat Rasulullah s.a.w. di halaman Kaabah sambil menutup diri dengan kedua tangannya seperti ini. Dia menggambarkan penutup dengan tangannya, iaitu mencangkung. ((Riwayat Al-Bukhari)).
08
Riyadhus Shalihin # 4/822
وعن قيلة بنت مخرمة رضى الله عنها قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء، فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. ((رواه أبو داود والترمذي)).
Dari Qayla binti Makhramah ra, dia berkata: Saya melihat Nabi saw, duduk bersila, dan ketika saya melihat Rasulullah s.a.w, sedang duduk dengan rendah hati, saya gemetar ketakutan. ((Riwayat Abu Dawud dan al-Tirmizi)).
09
Riyadhus Shalihin # 4/823
وعن الشريد بن سويد رضى الله عنه قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري، واتكأت على إلية يدي فقال:
"أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟!" ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
"أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟!" ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
Dari Al-Sharid bin Suwayd radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melewatiku ketika aku sedang duduk seperti ini, dengan tangan kiriku di belakang punggungku dan bersandar pada punggung tanganku, lalu beliau bersabda:
"Adakah anda duduk seperti orang yang marah kepada mereka?!" (Diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan sanad yang sahih).
10
Riyadhus Shalihin # 4/825
وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا قام أحدكم من مجلس، ثم رجع إليه، فهو أحق به". ((رواه مسلم)).
"إذا قام أحدكم من مجلس، ثم رجع إليه، فهو أحق به". ((رواه مسلم)).
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
“Apabila salah seorang dari kalian bangun dari musyawarah lalu kembali kepadanya, maka dia lebih berhak atasnya.” ((Riwayat Muslim)).
11
Riyadhus Shalihin # 4/826
وعن جابر بن سمرة رضى الله عنهما قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي. ((رواه أبو داود والترمذي، وقال:
"حديث حسن")).
"حديث حسن")).
Dari Jabir bin Samra radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: “Apabila kami datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, salah seorang dari kami akan duduk di tempat dia pergi. ((Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan At-Tirmidzi, dan dia berkata:
“Hadis Hasan”).
12
Riyadhus Shalihin # 4/827
وعن أبى عبد الله سلمان الفارسي رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلى ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى" ((رواه البخاري)).
"لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلى ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى" ((رواه البخاري)).
Dari Abu Abdullah Salman Al-Farsi ra katanya: Rasulullah s.a.w bersabda:
“Janganlah seorang laki-laki mandi pada hari Jum’at, bersuci semampunya, mengoleskan minyak wanginya, atau menyentuh sebagian minyak wangi rumahnya, kemudian keluarlah dengan tidak bercerai-berai di antara dua orang, kemudian shalatlah apa yang disyariatkan untuknya, kemudian dengarkanlah ketika imam berbicara, kecuali jika dia akan diampuni dosanya antara dia dan hari Jum’at berikutnya.” (Riwayat Al-Bukhari)
13
Riyadhus Shalihin # 4/828
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي وقال "حديث حسن".
وفى رواية لأبى داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما".
وفى رواية لأبى داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما".
Dari Amr bin Syuaib, dari ayahnya, dari datuknya, semoga Allah meridhainya, bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Tidak halal bagi seseorang untuk memisahkan dua orang kecuali dengan izin mereka.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan At-Tirmidzi dan dia berkata, "Hadis yang baik."
Dalam riwayat Abu Dawud: “Janganlah dia duduk di antara dua orang tanpa izin mereka.”
14
Riyadhus Shalihin # 4/829
وعن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد صحيح.
وروى الترمذى عن أبى مجلز: أن رجلا قعد وسط الحلقة، فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم -من جلس وسط الحلقة. قال الترمذى:
"حديث حسن صحيح".
وروى الترمذى عن أبى مجلز: أن رجلا قعد وسط الحلقة، فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم -من جلس وسط الحلقة. قال الترمذى:
"حديث حسن صحيح".
Dari Hudzaifah bin Al-Yaman radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaknat orang-orang yang duduk di tengah-tengah lingkaran. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan sanad yang sahih.
Al-Tirmidzi meriwayatkan dari Abu Mijlaz: Seorang lelaki duduk di tengah-tengah bulatan, dan Hudzaifah berkata: Sesiapa yang duduk di tengah-tengah bulatan itu dilaknat, menurut lidah Muhammad, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan. Al-Tirmidzi berkata:
“Hadis yang baik dan sahih.”
15
Riyadhus Shalihin # 4/830
وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"خير المجالس أوسعها". ((رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري.))
"خير المجالس أوسعها". ((رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري.))
Dari Abu Said Al-Khudri radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Sebaik-baik perhimpunan adalah yang paling luas." ((Diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan sanad yang sahih menurut syarat Al-Bukhari.))
16
Riyadhus Shalihin # 4/831
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من جلس في مجلس، فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك" ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح)).
"من جلس في مجلس، فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك" ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح)).
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda.
“Barangsiapa yang duduk dalam majelis, dan di dalamnya terdapat banyak kekacauan, dan dia berkata sebelum dia bangkit dari majlis itu: Maha Suci Engkau, ya Allah, dan dengan pujian-Mu, aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Engkau, aku memohon ampun kepada-Mu dan aku bertaubat kepada-Mu, kecuali jika dia akan diampuni dari apa yang dia ada dalam majlis itu.” ((Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan dia berkata ia adalah hadis yang baik dan sahih)).
17
Riyadhus Shalihin # 4/833
وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قلما كان رَسُول اللَّهِ ﷺ يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات:
"اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا" ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ)).
"اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا" ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ)).
Dari Ibn Omar r.a., dia berkata: Jarang sekali Rasulullah s.a.w. bangkit dari perhimpunan sehinggalah baginda mendoakan: “Ya Allah, bersumpahlah kepada kami tentang rasa takut kepada-Mu apa yang akan datang antara kami dan kemaksiatan-Mu, dan ketaatan kepada-Mu yang akan membawa kami ke syurga-Mu, dan yang pasti akan memudahkan kami di dunia ini, Wahai Tuhan, yang akan memudahkan kami. kenikmatan kami dengan pendengaran, penglihatan dan kekuatan kami selama Engkau menghidupkan kami, dan jadikanlah dia pewaris dari kalangan kami dan balaslah kami terhadap orang-orang yang menganiaya kami, dan berikanlah kemenangan kepada kami terhadap orang-orang yang memusuhi kami, dan janganlah Engkau jadikan kami. Musibah kami ada dalam agama kami, dan jangan jadikan dunia ini sebagai kebimbangan terbesar kami, atau setakat pengetahuan kami, dan jangan biarkan orang yang tidak mengasihani kami menguasai kami." (((Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan dia berkata ia adalah hadis yang baik)).
18
Riyadhus Shalihin # 4/834
وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
"ما من قوم يقومون من مجلس ولا يذكرون اللَّه تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة" ((رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح)).
"ما من قوم يقومون من مجلس ولا يذكرون اللَّه تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة" ((رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح)).
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Tiada suatu kaum yang bangkit dari suatu majlis dan tidak menyebut Allah Ta’ala di dalamnya melainkan mereka bangkit dari sesuatu seperti bangkai keledai, lalu mereka bersedih hati” (Riwayat Abu Dawud dengan sanad yang sahih)).
19
Riyadhus Shalihin # 4/835
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله تعالى فيه، ولم يصلوا على نبيهم فيه، إلا كان عليهم ترة؛ فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم" ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ: "حَدِيثٌ حَسَنٌ")).
Dari beliau, dari Nabi s.a.w., beliau bersabda: "Tidaklah suatu kaum duduk dalam majlis yang mereka tidak menyebut nama Allah Taala, dan tidak pula mendoakan Nabi mereka, melainkan mereka akan diberi tempoh masa, jika Dia menghendaki, Dia akan mengazab mereka, dan jika Dia menghendaki, Dia akan mengampuni mereka" ((Riwayat Hadis yang baik)).
20
Riyadhus Shalihin # 4/836
وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قعد مقعداً لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة، ومن اضطجع مضجعاً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة" ((رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ)).
وقد سبق قريباً، وشرحنا "الترة" فيه.
وقد سبق قريباً، وشرحنا "الترة" فيه.
Dari beliau, dari Rasulullah s.a.w, beliau bersabda: “Barangsiapa yang duduk di tempat duduk dan tidak menyebut Allah Taala di dalamnya, maka akan ada kekhawatiran dari Allah kepadanya, dan barangsiapa yang berbaring di tempat yang tidak menyebut Allah, maka akan ada rasa takut kepadanya dari Allah” (HR Abu Dawud).
Ia telah disebut tidak lama sebelum ini, dan kami menerangkan "istilah" di dalamnya.
21
Riyadhus Shalihin # 4/837
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات؟ قال: "الرؤيا الصالحة" (( رَوَاهُ البُخَارِيُّ)).
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Tidak ada yang tersisa dari nubuat kecuali kabar gembira”. Mereka berkata: Apakah khabar gembira itu? Beliau berkata: “Penglihatan yang baik” (Riwayat Al-Bukhari)).
22
Riyadhus Shalihin # 4/838
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة" ((مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
وفى رواية: "أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً".
وفى رواية: "أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً".
Mengenai wewenangnya, Nabi s.a.w. bersabda: "Apabila tiba masanya, penglihatan orang mukmin hampir tidak palsu, dan penglihatan orang mukmin adalah satu daripada empat puluh enam bahagian nubuatan" ((Dipersetujui)).
Dan dalam sebuah riwayat: "Penglihatan yang paling benar dari kamu adalah yang paling benar ucapan kamu."
23
Riyadhus Shalihin # 4/839
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من رآني في المنام فسيراني في اليقظة -أو كأنما رآني في اليقظة- لا يتمثل الشيطان بي" ((مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
"من رآني في المنام فسيراني في اليقظة -أو كأنما رآني في اليقظة- لا يتمثل الشيطان بي" ((مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
Mengenai wewenangnya, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Sesiapa yang melihat saya dalam mimpi akan melihat saya semasa terjaga - atau seolah-olah dia melihat saya semasa terjaga - Syaitan tidak akan mengambil rupa saya" (Dipersetujui).
24
Riyadhus Shalihin # 4/840
وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:
"إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله تعالى، فليحمد الله عليها، وليحدث بها -وفى رواية، فلا يحدث بها إلا من يحب- وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره" (( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
"إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله تعالى، فليحمد الله عليها، وليحدث بها -وفى رواية، فلا يحدث بها إلا من يحب- وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره" (( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
Dari Abu Said Al-Khudri radhiyallahu 'anhu, dia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
“Jika salah seorang di antara kamu melihat suatu penglihatan yang dicintainya, maka itu dari Allah Ta’ala, maka hendaklah ia memuji Allah atasnya, dan hendaklah ia menceritakannya – dan menurut satu riwayat, ia hanya menceritakannya kepada orang yang dicintainya – dan jika ia melihat selain yang ia benci, maka ia adalah dari syaitan, maka hendaklah ia meminta perlindungan darinya, dan tidak akan berbuat jahat”. atas)).
25
Riyadhus Shalihin # 4/841
وعن أبى قتادة رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"الرؤيا الصالحة -وفى رواية: الرؤيا الحسنة- من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى شيئاً يكره فلينفث عن شماله ثلاثاً، وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره" (( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
النفث نفخ لطيف لا ريق معه.
"الرؤيا الصالحة -وفى رواية: الرؤيا الحسنة- من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى شيئاً يكره فلينفث عن شماله ثلاثاً، وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره" (( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
النفث نفخ لطيف لا ريق معه.
Dari Abu Qatadah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Mimpi yang baik - dan dalam satu riwayat: mimpi yang baik - adalah dari Allah, dan mimpi itu dari syaitan, maka sesiapa yang melihat sesuatu yang dia benci, hendaklah dia meniup dengan tangan kirinya tiga kali, dan berlindung daripada syaitan, kerana itu tidak akan membahayakannya" (Dipersetujui)).
Tiupan adalah tiupan lembut tanpa air liur
26
Riyadhus Shalihin # 4/842
وعن جابر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها، فليبصق عن يساره ثلاثاً، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" ((رَوَاهُ مُسلِمٌ)).
"إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها، فليبصق عن يساره ثلاثاً، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" ((رَوَاهُ مُسلِمٌ)).
Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda:
“Apabila salah seorang di antara kamu melihat suatu penglihatan yang dibencinya, maka hendaklah ia meludah ke kirinya tiga kali, dan berlindung kepada Allah dari syaitan tiga kali, dan berpalinglah dari sisinya” (HR Muslim).
27
Riyadhus Shalihin # 4/843
وعن أبى الأسقع واثلة بن الأسقع رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يرى عينيه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل" ((رَوَاهُ البُخَارِيُّ)).
"إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يرى عينيه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل" ((رَوَاهُ البُخَارِيُّ)).
Dari Abu Al-Asqa’ dan Athila bin Al-Asqa’ radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Salah satu kedustaan yang paling besar ialah apabila seseorang dipanggil kepada selain ayahnya, atau melihat dengan matanya apa yang tidak dilihatnya, atau mengatakan tentang Rasulullah s.a.w. yang tidak diucapkannya” (Riwayat Al-Bukhari).
01
Riyadhus Shalihin # 4/813
عن البراء بن عازب رضى الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ِإذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن، ثم قال:
" اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك. آمنت بكتابك الذي أنزلت . ونبيك الذي أرسلت".
((رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه))
" اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك. آمنت بكتابك الذي أنزلت . ونبيك الذي أرسلت".
((رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه))
Dari Al-Baraa bin Azib radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: “Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidur, beliau tidur mengiring ke kanan, lalu beliau berkata: “Ya Allah, aku berserah diri kepada-Mu, menghadapkan wajahku kepada-Mu, menyerahkan urusanku kepada-Mu, dan membelakangiku kepada-Mu, tidak ada tempat berlindung kepada-Mu, atau aku tidak berlindung kepada-Mu, kecuali kepada-Mu aku berlindung dan tidak ada rasa takut kepada-Mu. Kitab-Mu yang telah Engkau turunkan, dan dalam Nabi-Mu yang aku diutus.” ((Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dengan lafaz ini dalam kitab sastera dari Memang benar.)
01
Riyadhus Shalihin # 4/819
عن عبد الله بن زيد رضى الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقياً في المسجد، واضعاً إحدى رجليه على الأخرى. ((متفق عليه)).
Dari Abdullah bin Zaid r.a. bahawa dia melihat Rasulullah s.a.w. sedang berbaring di dalam masjid sambil meletakkan satu kaki di atas kaki yang lain. ((Dipersetujui)).
01
Riyadhus Shalihin # 4/824
عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يقمن أحدكم من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. ((متفق عليه)).
"لا يقمن أحدكم من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. ((متفق عليه)).
Dari Ibn Omar radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Janganlah salah seorang di antara kamu bangkit dari tempat duduknya kemudian duduk di dalamnya, tetapi luaskanlah dan lapangkanlah.” Jika seseorang berdiri untuknya dari tempat duduknya, Ibn Umar tidak akan duduk di dalamnya. ((Dipersetujui)).
01
Riyadhus Shalihin # 4/832
وعن أبى برزة رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بآخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك الله وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله، إنك لتقول قولاً ما كنت تقوله فيما مضى؟ قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس. ((رواه أبو داود)).((ورواه الحاكم أبو عبيد الله في المستدرك من رواية عائشة رضى الله عنها وقال: صحيح بإسناد))
Dari Abu Barza radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah s.a.w. akan bersabda di akhirat kelak apabila baginda ingin bangkit dari perhimpunan: "Maha Suci Allah dan dengan puji-Mu. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Engkau. Aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu." Kemudian seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, adakah kamu mengatakan sesuatu yang biasa kamu katakan pada masa lalu? Dia berkata: "Itu adalah penebusan untuk apa yang berlaku dalam perhimpunan." ((Riwayat Abu Dawud)).((Riwayat Al-Hakim Abu Ubaid Allah berada dalam Al-Mustadrak dari riwayat Aisyah ra, dan beliau bersabda: Sahih dengan sanad.