باب ۴
ابواب پر واپس
۰۱
ریاض الصالحین # ۴/۸۱۴
وعنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن ، وقل ... " وذكر نحوهن وفيه: " واجعلهن آخر ما تقول" ((متفق عليه)).
اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: "جب تم بستر پر جاؤ تو نماز کے لیے وضو کرو، پھر دائیں کروٹ پر لیٹ جاؤ، اور کہو..." اور ان سے ملتی جلتی چیز کا ذکر کیا، جس میں یہ بھی شامل ہے: "اور ان کو آخری بات کر دو" (متفق علیہ)۔
۰۲
ریاض الصالحین # ۴/۸۱۵
وعن عائشة رضى الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل إحدى عشرا ركعة، فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين ، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجئ المؤذن فيؤذنه ((متفق عليه)).
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو گیارہ رکعتیں پڑھتے تھے، اور جب فجر ہوتی تو دو ہلکی رکعتیں پڑھتے، پھر دائیں کروٹ پر لیٹتے، یہاں تک کہ مؤذن آئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز کے لیے بلایا (متفق علیہ)۔
۰۳
ریاض الصالحین # ۴/۸۱۶
وعن حذيفة رضى الله عنه قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده، ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور" ((رواه البخاري)).
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو سوتے تو اپنا ہاتھ اپنے گال کے نیچے رکھتے، پھر کہتے: اے اللہ میں تیرے نام پر مرتا اور جیتا ہوں۔ اور جب وہ بیدار ہوتا تو کہتا: "الحمد للہ جس نے ہمیں مرنے کے بعد دوبارہ زندہ کیا اور اسی کی طرف اٹھنا ہے۔" (روایت البخاری)۔
۰۴
ریاض الصالحین # ۴/۸۱۷
وعن يعيش بن طخفة الغفارى رضى الله عنه قال: قال أبى: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال:
"إن هذه ضجعة يبغضها الله" قال: فنظرت ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
"إن هذه ضجعة يبغضها الله" قال: فنظرت ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
یش بن طخفہ غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میرے والد نے کہا: میں مسجد میں پیٹ کے بل لیٹا تھا، ایک آدمی نے مجھے اپنے پاؤں سے حرکت دی اور کہا:
"یہ ایک جھوٹ ہے جس سے خدا نفرت کرتا ہے۔" انہوں نے کہا: پس میں نے دیکھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا۔ (اسے ابوداؤد نے صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے)۔
۰۵
ریاض الصالحین # ۴/۸۱۸
وعن أبى هريرة رضى الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قعد مقعداً لم يذكر الله تعالى فيه،كانت عليه من الله تعالى ترة، ومن اضطجع مضجعاً لا يذكر الله تعالى فيه، كانت عليه من الله ترة" ((رواه أبو داود بإسناد حسن)).
"الترة" بكسر التاء المثناة من فوق، وهي: النقص، وقيل: التبعة.
"الترة" بكسر التاء المثناة من فوق، وهي: النقص، وقيل: التبعة.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص ایسی نشست پر بیٹھے جس میں اللہ تعالیٰ کا ذکر نہ کیا گیا ہو وہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے رسوا ہو گا، اور جو ایسی جگہ لیٹ جائے جہاں اللہ تعالیٰ کا ذکر خیر سے نہ ہو وہ ابو الدعوّر ہو گا“۔ ٹرانسمیشن)۔
"الطرح" اوپر سے دوہرے طاء کے کسرہ کے ساتھ، جو ہے: کمی، اور کہا گیا: نتیجہ۔
۰۶
ریاض الصالحین # ۴/۸۲۰
وعن جابر بن سمرة رضى الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح، رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة.
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز پڑھتے تو خوبصورت سورج طلوع ہونے تک اپنی نشست پر بیٹھتے۔ ایک صحیح حدیث جسے ابوداؤد اور دیگر نے نقل کیا ہے
۰۷
ریاض الصالحین # ۴/۸۲۱
وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبياً بيديه هكذا. ووصف بيديه الاحتباء، وهو القرفصاء. ((رواه البخاري)).
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو صحن کعبہ میں اس طرح اپنے ہاتھوں سے ڈھانپتے ہوئے دیکھا۔ اس نے اپنے ہاتھوں سے اوڑھنی کو بیان کیا، جو بیٹھا ہوا ہے۔ ((روایت البخاری))۔
۰۸
ریاض الصالحین # ۴/۸۲۲
وعن قيلة بنت مخرمة رضى الله عنها قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء، فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. ((رواه أبو داود والترمذي)).
قائلہ بنت مخرمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ٹانگیں لگائے بیٹھے ہیں اور جب میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عاجزی کے ساتھ بیٹھے ہوئے دیکھا تو میں خوف سے کانپ گئی۔ ((اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے))۔
۰۹
ریاض الصالحین # ۴/۸۲۳
وعن الشريد بن سويد رضى الله عنه قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري، واتكأت على إلية يدي فقال:
"أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟!" ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
"أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟!" ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
سیدنا شرد بن سوید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے جب میں اسی طرح بیٹھا ہوا تھا، میرا بایاں ہاتھ میری پیٹھ کے پیچھے تھا اور میرے ہاتھ کے کولہوں پر ٹیک لگائے ہوئے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"کیا تم ایسے بیٹھے ہو جو ان پر ناراض ہو؟!" (اسے ابوداؤد نے صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے)۔
۱۰
ریاض الصالحین # ۴/۸۲۵
وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا قام أحدكم من مجلس، ثم رجع إليه، فهو أحق به". ((رواه مسلم)).
"إذا قام أحدكم من مجلس، ثم رجع إليه، فهو أحق به". ((رواه مسلم)).
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’جب تم میں سے کوئی مجلس سے اٹھ کر واپس آئے تو وہ اس کا زیادہ حقدار ہے۔‘‘ ((روایت مسلم نے))۔
۱۱
ریاض الصالحین # ۴/۸۲۶
وعن جابر بن سمرة رضى الله عنهما قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي. ((رواه أبو داود والترمذي، وقال:
"حديث حسن")).
"حديث حسن")).
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: جب ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتے تو ہم میں سے ایک وہیں بیٹھ جاتا جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم جاتے۔ (اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا اور فرمایا:
"حسن حدیث")۔ ۔
۱۲
ریاض الصالحین # ۴/۸۲۷
وعن أبى عبد الله سلمان الفارسي رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلى ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى" ((رواه البخاري)).
"لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلى ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى" ((رواه البخاري)).
ابو عبداللہ سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"آدمی جمعہ کے دن غسل نہ کرے، حتی الامکان پاک کرے، کچھ مرہم لگائے، یا اپنے گھریلو عطر کو چھوئے، پھر باہر جائے، دو آدمیوں کے درمیان جدائی نہ کرے، پھر نماز پڑھے جو اس کے لیے فرض ہے، پھر جب امام کہے تو سن لے، الا یہ کہ اس کے اور اگلے جمعہ کے درمیان جو کچھ آئے گا اسے معاف کر دیا جائے۔" (بخاری نے روایت کیا)
۱۳
ریاض الصالحین # ۴/۸۲۸
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي وقال "حديث حسن".
وفى رواية لأبى داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما".
وفى رواية لأبى داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما".
عمرو بن شعیب کی روایت سے، اپنے والد سے، اپنے دادا کی روایت سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کسی آدمی کے لیے جائز نہیں کہ دو آدمیوں کو ان کی اجازت کے بغیر جدا کرے۔" اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے اور فرمایا: اچھی حدیث۔
ابوداؤد کی ایک روایت میں ہے: "وہ دو آدمیوں کے درمیان ان کی اجازت کے بغیر نہ بیٹھے۔"
۱۴
ریاض الصالحین # ۴/۸۲۹
وعن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد صحيح.
وروى الترمذى عن أبى مجلز: أن رجلا قعد وسط الحلقة، فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم -من جلس وسط الحلقة. قال الترمذى:
"حديث حسن صحيح".
وروى الترمذى عن أبى مجلز: أن رجلا قعد وسط الحلقة، فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم -من جلس وسط الحلقة. قال الترمذى:
"حديث حسن صحيح".
حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حلقہ کے بیچ میں بیٹھنے والوں پر لعنت فرمائی۔ اسے ابوداؤد نے صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ترمذی نے ابومجلز سے روایت کی ہے کہ: ایک آدمی دائرے کے بیچ میں بیٹھا، حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا: جو شخص دائرے کے درمیان بیٹھتا ہے وہ ملعون ہے، محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان کے مطابق اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے۔ ترمذی نے کہا:
"ایک اچھی اور صحیح حدیث"
۱۵
ریاض الصالحین # ۴/۸۳۰
وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"خير المجالس أوسعها". ((رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري.))
"خير المجالس أوسعها". ((رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري.))
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا:
"بہترین اجتماعات سب سے زیادہ وسیع ہیں۔" (بخاری کی شرائط کے مطابق اسے ابوداؤد نے صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔)
۱۶
ریاض الصالحین # ۴/۸۳۱
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من جلس في مجلس، فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك" ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح)).
"من جلس في مجلس، فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك" ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح)).
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جو شخص کسی مجلس میں بیٹھتا ہے، اور اس میں بہت زیادہ الجھن ہوتی ہے، اور وہ اس مجلس سے اٹھنے سے پہلے کہتا ہے: اے اللہ تو پاک ہے اور تیری حمد کے ساتھ، میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں، میں تجھ سے بخشش چاہتا ہوں اور تجھ سے توبہ کرتا ہوں، الا یہ کہ وہ اس مجمع میں جو کچھ تھا اس کی بخشش کی جائے۔" (( اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا کہ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے))
۱۷
ریاض الصالحین # ۴/۸۳۳
وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قلما كان رَسُول اللَّهِ ﷺ يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات:
"اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا" ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ)).
"اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا" ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ)).
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہت کم ہی کسی مجلس سے اٹھے یہاں تک کہ آپ نے یہ دعا کی: اے اللہ، ہمیں اپنے اس خوف کی قسم جو ہمارے اور تیری نافرمانی کے درمیان آئے گی، اور تیری اطاعت کی وہ چیز جو ہمارے لیے اس دنیا میں آسانیاں پیدا کرے گی اور اس دنیا کے لیے آسانیاں پیدا کرے گی۔ اے معبود جب تک تو ہمیں زندگی بخشتا ہے ہمیں ہماری سماعت، بصارت اور قوت عطا فرما، اور ہم میں سے اس کا بدلہ لے اور ہمیں ان لوگوں پر فتح عطا فرما جنہوں نے ہم پر ظلم کیا۔ ہماری بدبختی ہمارے دین میں ہے اور اس دنیا کو ہماری فکر اور علم کی وسعت نہ بنا اور جو ہم پر رحم نہیں کرتے ان کو ہم پر حکومت نہ کر۔ ( اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا کہ یہ حدیث حسن ہے)۔
۱۸
ریاض الصالحین # ۴/۸۳۴
وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
"ما من قوم يقومون من مجلس ولا يذكرون اللَّه تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة" ((رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح)).
"ما من قوم يقومون من مجلس ولا يذكرون اللَّه تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة" ((رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح)).
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’کوئی لوگ ایسے نہیں ہیں جو مجلس سے اٹھیں اور اس میں اللہ تعالیٰ کا ذکر نہ کریں مگر یہ کہ وہ گدھے کی لاش کی مانند کسی چیز سے اٹھیں اور وہ غمگین ہوں‘‘ (ابو داؤد نے اسے صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے)۔
۱۹
ریاض الصالحین # ۴/۸۳۵
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله تعالى فيه، ولم يصلوا على نبيهم فيه، إلا كان عليهم ترة؛ فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم" ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ: "حَدِيثٌ حَسَنٌ")).
آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی قوم ایسی مجلس میں نہیں بیٹھتی جس میں اللہ تعالیٰ کا ذکر نہ کیا ہو اور نہ اپنے نبی کے لیے دعا کی ہو، سوائے اس کے کہ ان کے لیے ایک مدت ہو، اگر وہ چاہے گا تو انہیں عذاب دے گا، اور اگر چاہے گا تو ان کو معاف کر دے گا۔"
۲۰
ریاض الصالحین # ۴/۸۳۶
وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قعد مقعداً لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة، ومن اضطجع مضجعاً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة" ((رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ)).
وقد سبق قريباً، وشرحنا "الترة" فيه.
وقد سبق قريباً، وشرحنا "الترة" فيه.
اس سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص کسی نشست پر بیٹھے اور اس میں اللہ تعالیٰ کا ذکر نہ کرے تو اس کے لیے خدا کی طرف سے اندیشہ ہو گا، اور جو کوئی ایسی جگہ لیٹ جائے جہاں وہ خدا کا ذکر نہ کرے تو اس کے لیے خدا کی طرف سے اندیشہ ہو گا" (ابوداؤد نے روایت کیا)۔
اس کا تذکرہ کچھ دیر پہلے ہوا تھا، اور ہم نے اس میں "اصطلاح" کی وضاحت کی تھی۔
۲۱
ریاض الصالحین # ۴/۸۳۷
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات؟ قال: "الرؤيا الصالحة" (( رَوَاهُ البُخَارِيُّ)).
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”نبوت میں بشارت کے سوا کوئی چیز باقی نہیں رہتی۔ انہوں نے کہا: خوشخبری کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: "اچھی بصیرت" (روایت البخاری)۔
۲۲
ریاض الصالحین # ۴/۸۳۸
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة" ((مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
وفى رواية: "أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً".
وفى رواية: "أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً".
اس کی سند کے بارے میں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب وقت قریب آئے گا تو مومن کی نظر شاید ہی جھوٹی ہو گی، اور مومن کی نظر نبوت کے چھیالیس حصوں میں سے ایک ہے" (متفق علیہ)۔
اور ایک روایت میں ہے: "تم میں سے سب سے زیادہ سچا نقطہ نظر تمہاری بات کی سب سے زیادہ سچائی ہے۔"
۲۳
ریاض الصالحین # ۴/۸۳۹
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من رآني في المنام فسيراني في اليقظة -أو كأنما رآني في اليقظة- لا يتمثل الشيطان بي" ((مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
"من رآني في المنام فسيراني في اليقظة -أو كأنما رآني في اليقظة- لا يتمثل الشيطان بي" ((مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
اس کی سند پر انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’جو مجھے خواب میں دیکھے گا وہ مجھے جاگتے ہوئے دیکھے گا - یا گویا اس نے مجھے بیدار ہوتے ہوئے دیکھا ہے - شیطان میری شکل اختیار نہیں کرے گا‘‘ (متفق علیہ)
۲۴
ریاض الصالحین # ۴/۸۴۰
وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:
"إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله تعالى، فليحمد الله عليها، وليحدث بها -وفى رواية، فلا يحدث بها إلا من يحب- وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره" (( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
"إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله تعالى، فليحمد الله عليها، وليحدث بها -وفى رواية، فلا يحدث بها إلا من يحب- وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره" (( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا:
’’اگر تم میں سے کوئی کوئی ایسا نظارہ دیکھے جسے وہ پسند کرتا ہے تو وہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے، لہٰذا اسے چاہیے کہ اس پر اللہ کی حمد کرے اور اسے بیان کرے، اور ایک روایت کے مطابق اسے صرف اسی کو بیان کرنا چاہیے جس سے وہ محبت کرتا ہے، اور اگر وہ اس کے علاوہ کسی اور چیز کو دیکھے جس سے وہ ناپسندیدہ ہو، تو وہ شیطان کی طرف سے ہے، لہٰذا اسے چاہیے کہ اس کے شر سے پناہ مانگے اور اس کے شر سے کسی کو نقصان نہ پہنچائے۔‘‘
۲۵
ریاض الصالحین # ۴/۸۴۱
وعن أبى قتادة رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"الرؤيا الصالحة -وفى رواية: الرؤيا الحسنة- من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى شيئاً يكره فلينفث عن شماله ثلاثاً، وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره" (( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
النفث نفخ لطيف لا ريق معه.
"الرؤيا الصالحة -وفى رواية: الرؤيا الحسنة- من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى شيئاً يكره فلينفث عن شماله ثلاثاً، وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره" (( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)).
النفث نفخ لطيف لا ريق معه.
حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"اچھا خواب - اور ایک روایت میں ہے: اچھا خواب خدا کی طرف سے ہے، اور خواب شیطان کی طرف سے ہے، لہذا جو کوئی ایسی چیز دیکھے جس سے اسے نفرت ہو تو وہ اپنے بائیں ہاتھ پر تین بار پھونک مارے، اور شیطان سے پناہ مانگے، کیونکہ یہ اسے نقصان نہیں پہنچا سکتا" (متفق علیہ)
پھونکنا تھوک کے بغیر ہلکا پھونکنا ہے۔
۲۶
ریاض الصالحین # ۴/۸۴۲
وعن جابر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها، فليبصق عن يساره ثلاثاً، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" ((رَوَاهُ مُسلِمٌ)).
"إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها، فليبصق عن يساره ثلاثاً، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" ((رَوَاهُ مُسلِمٌ)).
جابر رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، انہوں نے کہا:
’’جب تم میں سے کوئی ایسا رویا دیکھے جس سے وہ ناپسندیدہ ہو تو وہ تین بار اپنی بائیں طرف تھوک دے اور تین بار شیطان سے خدا کی پناہ مانگے اور جس طرف وہ تھا اس سے منہ پھیر لے‘‘ (روایت مسلم نے)
۲۷
ریاض الصالحین # ۴/۸۴۳
وعن أبى الأسقع واثلة بن الأسقع رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يرى عينيه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل" ((رَوَاهُ البُخَارِيُّ)).
"إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يرى عينيه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل" ((رَوَاهُ البُخَارِيُّ)).
ابو الاسقع اور عتیلہ بن الاسقع رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’سب سے بڑا جھوٹ یہ ہے کہ آدمی اپنے باپ کے علاوہ کسی اور کے پاس بلائے، یا اپنی آنکھوں سے وہ بات دیکھے جو انہوں نے نہیں دیکھی، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں وہ بات کہے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں کہی‘‘ (رواہ البخاری)۔
۰۱
ریاض الصالحین # ۴/۸۱۳
عن البراء بن عازب رضى الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ِإذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن، ثم قال:
" اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك. آمنت بكتابك الذي أنزلت . ونبيك الذي أرسلت".
((رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه))
" اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك. آمنت بكتابك الذي أنزلت . ونبيك الذي أرسلت".
((رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه))
براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بستر پر جاتے تو اپنے دائیں کروٹ پر سوتے، پھر فرمایا: اے اللہ میں اپنے آپ کو تیرے سپرد کرتا ہوں، اپنا رخ تیرے سپرد کرتا ہوں، اپنے معاملات تیرے سپرد کرتا ہوں، اور تجھ سے پناہ مانگنے کے سوا کوئی چیز نہیں ہے، اور تیری پناہ کے سوا کوئی چیز نہیں ہے۔ میں تیری کتاب پر ایمان لاتا ہوں جو تو نے نازل کی ہے اور تیرے نبی پر جو میں بھیجا گیا ہوں۔ (بخاری نے اسے کتاب ادب میں اس الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔ یہ سچ ہے۔)
۰۱
ریاض الصالحین # ۴/۸۱۹
عن عبد الله بن زيد رضى الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقياً في المسجد، واضعاً إحدى رجليه على الأخرى. ((متفق عليه)).
عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مسجد میں ایک ٹانگ دوسری پر رکھے ہوئے دیکھا۔ ((متفق علیہ))
۰۱
ریاض الصالحین # ۴/۸۲۴
عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يقمن أحدكم من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. ((متفق عليه)).
"لا يقمن أحدكم من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. ((متفق عليه)).
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’تم میں سے کوئی بھی اپنی نشست سے اٹھ کر اس پر نہ بیٹھے بلکہ کشادہ کرے اور جگہ بنائے۔‘‘ اگر کوئی شخص ان کے لیے اپنی نشست سے کھڑا ہوتا تو ابن عمر رضی اللہ عنہ اس پر نہیں بیٹھتے تھے۔ ((متفق علیہ))
۰۱
ریاض الصالحین # ۴/۸۳۲
وعن أبى برزة رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بآخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك الله وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله، إنك لتقول قولاً ما كنت تقوله فيما مضى؟ قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس. ((رواه أبو داود)).((ورواه الحاكم أبو عبيد الله في المستدرك من رواية عائشة رضى الله عنها وقال: صحيح بإسناد))
ابوبرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بعد کی زندگی میں جب مجلس سے اٹھنا چاہتے تھے تو کہتے: ”خدا کی پاکی ہے اور تیری حمد کے ساتھ، میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں، میں تیری بخشش چاہتا ہوں اور تجھ سے توبہ کرتا ہوں۔ پھر ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ کیا آپ وہ بات کہہ رہے ہیں جو آپ پہلے کہتے تھے؟ اس نے کہا: "یہ اسمبلی میں جو کچھ ہوا اس کا کفارہ ہے۔" ((روایت ابو داؤد نے)))(روایت الحاکم ابو عبید نے کی۔ خدا مستدرک میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی روایت سے ہے، اللہ ان سے راضی ہے، اور فرمایا: سند کے ساتھ صحیح ہے۔