جامع ترمذی — حدیث #۲۶۳۱۵
حدیث #۲۶۳۱۵
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ . قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا وَلاَ يَصِحُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلاَةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الإِبْرَادُ بِصَلاَةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنَ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لاَ يُؤَخِّرَ الصَّلاَةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالاِتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنَ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلاَفِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ . قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلاَلٌ بِصَلاَةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا بِلاَلُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ " . فَلَوْ كَانَ الأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لاِجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لاَ يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنَ الْبُعْدِ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے ابن شہاب نے، وہ سعید بن المسیب سے اور میرے والد سلمہ نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب نماز کی شدت گرمی کی وجہ سے ہوتی ہے تو گرمی کی شدت میں اضافہ ہوتا ہے۔ جہنم کی بدبو سے۔" اس نے کہا، اور میرے والد کے اختیار کے باب میں سعید، ابوذر، ابن عمر، المغیرہ، اور القاسم بن صفوان اپنے والد ابو موسی، ابن عباس اور انس کی سند سے۔ انہوں نے کہا اور عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، یہ صحیح نہیں ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: ابوہریرہ کی حدیث حسن اور صحیح ہے۔ کے لوگوں سے لوگوں کا ایک گروہ شدید گرمی میں ظہر کی نماز میں تاخیر کا علم ابن المبارک، احمد اور اسحاق کا قول ہے۔ الشافعی نے کہا: "یہ صرف ٹھنڈک ہے۔" ظہر کی نماز کے ساتھ، اگر وہ مسجد ہے جس کے لوگ دور سے پریشان ہیں، تو تنہا نماز پڑھنے والا اور اپنے لوگوں کی مسجد میں نماز پڑھنے والا، جس سے میں محبت کرتا ہوں۔ سخت گرمی میں نماز میں تاخیر نہ کرے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: اس سے کیا مراد ہے جو سخت گرمی میں ظہر کی نماز کو مؤخر کرنے کا خیال کرتا ہے کہ یہ افضل ہے یہ زیادہ اتباع کے مشابہ ہے۔ جہاں تک شافعی کا موقف ہے کہ یہ رخصت اس کے لیے ہے جو لوگوں کے لیے دوری اور سختی سے پریشان ہو، ابو کی حدیث میں ہے۔ ایسا کوئی ثبوت نہیں ہے جو الشافعی کے قول کے خلاف ہو۔ ابوذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں تھے، بلال رضی اللہ عنہ نے ظہر کی نماز کے لیے بلایا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے بلال، ٹھنڈا ہو جا، پھر ٹھنڈا ہو جا۔ اگر معاملہ شافعی کے خیال کے مطابق ہوتا تو ایسا نہ ہوتا۔ اس وقت کی ٹھنڈک سفر میں ان کی ملاقات کے معنی رکھتی تھی اور انہیں فاصلوں سے پریشان ہونے کی ضرورت نہیں تھی۔
راوی
ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ)
ماخذ
جامع ترمذی # ۲/۱۵۷
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۲: نماز