আমাদের কাছে মাহমুদ ইবন গাইলান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে বিশর ইবন আল-সারী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আলা থেকে, সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে, ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তাদের কর্তৃত্বে, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি জ্ঞান ছাড়াই কুরআন সম্পর্কে কথা বলে, সে যেন জাহান্নামে তার আসন গ্রহণ করে।" আবু ডা. ঈসা, এটি একটি ভাল এবং সহীহ হাদীস।

সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী’ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুওয়াইদ ইবন আমর আল-কালবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ আওয়ানা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদ আল-আ’লা থেকে, সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে, ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘আল্লাহ্‌র নামায ও সালাম ব্যতীত আপনি যা বলেছেন, তিনি বলেন, ‘তোমরা আমার কাছে কি বলবেন? জেনে রাখুন, যে আমার সম্পর্কে ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলে, সে যেন অনুতপ্ত হয়। তার আসন জাহান্নামে এবং যে ব্যক্তি তার মতানুযায়ী কুরআন সম্পর্কে কথা বলে, সে যেন জাহান্নামে তার আসন গ্রহণ করে। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি উত্তম হাদীস।

আব্দুল ইবনু হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, আমাদেরকে হিব্বান ইবনু হিলাল বলেছেন, আমাদেরকে সুহাইল ইবনু আবদুল্লাহ বলেছেন এবং তিনি হাযম আল-কুতির ভাই আবী হাযমের ছেলে। আবু ইমরান আল-জুনি আমাদেরকে জুনদুব বিন আবদুল্লাহর সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার মতামত অনুসারে কুরআন সম্পর্কে কথা বলে এবং সঠিক।" সে ভুল করেছে।” আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি অদ্ভুত হাদীস। সুহাইল ইবনে আবী হাযম সম্পর্কে কিছু জ্ঞানী লোক বলেছেন। আবু হাযম বলেন। যীশু এই মত. এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে কিছু জ্ঞানী লোকের কাছ থেকে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং অন্যদের। তারা এ ব্যাপারে জোর দিয়েছিলেন যে, কুরআনের অন্য কিছুতে ব্যাখ্যা করা উচিত জ্ঞান। মুজাহিদ, কাতাদা এবং অন্যান্য জ্ঞানী ব্যক্তিদের কাছ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে তারা কুরআনের ব্যাখ্যা করেছেন, সন্দেহ করা যায় না যে তারা কুরআনে বলেছেন, অথবা তারা জ্ঞান ছাড়াই বা নিজের উদ্যোগে তা ব্যাখ্যা করেছেন এবং তাদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা নির্দেশ করে যে আমরা যা বলেছি, তারা বলেননি। নিজের অজান্তেই আগে। আল-হুসাইন বিন মাহদি আল-বসরী আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল-রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, মুয়াম্মার থেকে, কাতাদার সূত্রে, তিনি বলেছেন: কুরআনে একটি আয়াত রয়েছে যা আমি কিছু শুনেছি। আমাদেরকে ইবনু আবী উমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, তিনি বলেন মুজাহিদ: যদি আমি ইবনে মাসউদ পড়তাম, তবে আমি যে কুরআন জিজ্ঞাসা করেছি সে সম্পর্কে ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করার প্রয়োজন হত না।

কুতাইবা আমাদেরকে বলেছেন, আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ আমাদেরকে বলেছেন, আল-আলা ইবনু আব্দুল রহমানের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি এমন সালাত আদায় করে যাতে সে কুর’আন পাঠ করে না, তাহলে তা কুর’আতের মাতা। অকালতা।" তিনি বললেন, হে পিতা। হুরায়রা, আমি মাঝে মাঝে ইমামের পিছনে থাকি। তিনি বললেন, হে পারস্যের সন্তান, নিজের কাছে এটি পাঠ কর, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি। মহান আল্লাহ বলেন: আমি আমার ও আমার বান্দার মধ্যে সালাতকে দুই ভাগে ভাগ করেছি: এর অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য এবং আমার বান্দার জন্য যে কেউ প্রার্থনা করবে সে দাঁড়াবে। বান্দা পাঠ করে: (প্রশংসা আল্লাহর, বিশ্বজগতের প্রতিপালক) এবং আল্লাহ বলেন, "আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে" এবং বলেন: (পরম করুণাময়, পরম করুণাময়) তাই আল্লাহ বলেন, আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে এবং বলেছেন: (বিচার দিবসের মালিক) তাই তিনি বললেন: আমার বান্দা আমাকে মহিমান্বিত করেছে, এবং এটি আমার জন্য এবং আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে রয়েছে: আমরা ইবাদত করি এবং তোমার কাছে সাহায্য চাই।) এবং শেষ সূরা আমার বান্দার জন্য এবং আমার বান্দার জন্য যা সে চায়। তিনি বলেন: (আমাদেরকে সরল পথের দিকে পরিচালিত করুন * তাদের পথ যাকে আপনি দান করেছেন। তাদের উপর ক্রোধগ্রস্ত নয় এবং যারা বিপথগামী নয়।) “আবু ঈসা বলেন: এটি একটি হাসান হাদীস। শুবাহ ও ইসমাইল বিন জাফর এবং একাধিক ব্যক্তি, আল-আলা' বিন আব্দুল-রহমান থেকে, তার পিতার কর্তৃত্বে, আবু হুরায়রার সূত্রে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে, এই হাদীসের অনুরূপ। তিনি ইবনে জুরায়জ এবং মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন, আল-আলা ইবনে আবদুল রহমানের সূত্রে, হিশাম ইবনে জাহরার মক্কেল আবু আল-সাইবের কাছ থেকে, আবু হুরায়রার সূত্রে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ রকম কিছু বলেছেন। ইবনে আবি উওয়াইস তার পিতার সূত্রে, আল-আলা ইবনে আবদুল রহমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা এবং আবু আল-সাইব আমাকে বলেছেন, আবু হুরায়রার সূত্রে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বরাতে, আল্লাহ্‌র দোয়া ও সালাম এই রকম। মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহিয়া আল-নায়সাবুরি এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফারসি বলেন: ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তার পিতার সূত্রে, আল-আলা ইবনে আবদুল-রহমান থেকে, আমার পিতা এবং আবু আল-সায়েব, মাওলা, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। হিশাম বিন জাহরা, এবং তারা আবু হুরায়রার দুজন অভিভাবক ছিলেন, আবু হুরায়রার সূত্রে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করেন, যিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে সে পাঠ করে না। "ইসমাইল ইবনে আবী উওয়াইসের হাদীসে এর চেয়ে বেশি কিছু নেই। আমি জিজ্ঞেস করলাম।" আবু জুরাহ এই হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, উভয় হাদীসই সহীহ। তিনি প্রমাণ হিসেবে ইবনে আবি উওয়াইসের হাদিস ব্যবহার করেছেন, তার পিতার বরাতে, আল-আলা-এর কর্তৃত্বে।

আমাদের কাছে মুহাম্মাদ বিন আল-মুথান্না বর্ণনা করেছেন এবং আমাদেরকে বুন্দর বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে শুবাহ বর্ণনা করেছেন, সামাক বিন হারব থেকে, আব্বাদ বিন হুবাইশের সূত্রে, আদী বিন হাতিমের সূত্রে, তিনি বলেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উপর সালাত বর্ষিত হতে পারেন। ক্রোধের শিকার এবং খ্রিস্টানরা বিপথগামী।" তাই তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। তার দৈর্ঘ্য দিয়ে...

আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু বাশার বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু আবি আদী, মুহাম্মাদ ইবনু জাফর এবং আবদ আল-ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তারা আওফ ইবনু আবূ জামিলা আল-আরাবী, কাসামা ইবনু যুহায়রের সূত্রে, আবূ মূসা আল-আশ-আঃ-এর সূত্রে বলেছেন, আল্লাহ তাঁকে বরকত দান করুন। শান্তি, বললেন, “সত্যিই, ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আদমকে একটি মুষ্টি থেকে সৃষ্টি করেছেন যা তিনি সমস্ত পৃথিবী থেকে নিয়েছিলেন, তাই আদম সন্তানরা পৃথিবীর আকার অনুসারে এসেছিল এবং তাদের থেকে লাল, সাদা, কালো এবং এর মধ্যে এসেছে। এটি এবং সহজ এবং দুঃখজনক এবং খারাপ এবং ভাল।" আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

আবদ বিন হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল-রাজ্জাক আমাদেরকে মুয়াম্মার থেকে, হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে, আবূ হুরায়রার সূত্রে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিনি বলেছেন: (সেজদা করে দরজায় প্রবেশ করুন) তিনি বললেন: “তারা তাদের কুঁচকে প্রবেশ করেছে।” আর এই শৃঙ্খল নিয়ে রাসুল সা আল্লাহর দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক: (অতঃপর যারা অন্যায় করেছিল তারা তাদের যা বলা হয়েছিল তা ব্যতীত অন্য একটি শব্দ পরিবর্তন করেছিল।) তিনি বললেন, "তারা বলেছিল, 'একটি চুলে একটি দানা।'" আবু ঈসা বলেছেন এটি একটি হাদিস। ভালো এবং সত্য...

আমাদেরকে মাহমুদ ইবন গায়লান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ওয়াকি’ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আশআত আল-সামান বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনু উবাইদ আল্লাহর সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু রবিয়াহ থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, আল্লাহ তাঁর সালাম দান করলেন, তাই আমরা জানি না যে তাঁর রাত কোথায় ছিল এবং কোথায় ছিল অন্ধকার। আমাদের মধ্যে প্রত্যেক মানুষ প্রার্থনা করেছে। একইভাবে, যখন সকাল হল, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তা উল্লেখ করলাম এবং নিম্নোক্ত আয়াতটি নাযিল হল: (যেদিকে তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, সেখানেই আল্লাহর মুখ।) আবু ঈসা এ কথা বলেন। একটি অদ্ভুত হাদিস যা আমরা আসিম বিন উবায়েদ আল্লাহর সূত্রে আশআত আল-সামান আবি আল-রাবি'র হাদীস ছাড়া জানি না। এবং Ash'ath দ্বিগুণ হয় হাদিস...

আবদ ইবনু হুমাইদ আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনু হারুন আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল মালিক ইবনু আবী সুলাইমান আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনু যুবায়রকে ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেনঃ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটে স্বেচ্ছায় নামায পড়ছিলেন, যেখানে তিনি মক্কা থেকে যেখানেই এসেছেন। মদিনা, তারপর ইবনে উমর এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: (এবং পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহর জন্য।) আয়াতটি। ইবনু উমর (রাঃ) বলেন, এতে তা নাযিল হয়েছে। এই আয়াত। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। কাতাদার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি এই আয়াতে বলেছেন: () এবং আল্লাহর কসম পূর্ব ও পশ্চিম সুতরাং তারা যেদিকেই ফিরে, সেখানেই আল্লাহর মুখ।) কাতাদা বললেন, এটা রহিত। তিনি তা রহিত করে বললেন, "তাহলে মসজিদুল হারামের দিকে মুখ ফিরিয়ে নাও।" অর্থাৎ তার সাথে দেখা করা। মুহাম্মাদ ইবনু আবদ আল-মালিক ইবন আবি আল-শাওয়ারিব আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন। ইয়াযীদ ইবনু জুরায় আমাদের কাছে সাঈদ থেকে কাতাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং তা বর্ণিত হয়েছে মুজাহিদের কর্তৃত্বে, এই আয়াতে: (যেদিকেই তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, সেখানেই খোদার মুখ।) তিনি বললেন, সেখানেই আল্লাহর কেবলা। আবু কুরায়ব মুহাম্মাদ আমাদেরকে এ সম্পর্কে বলেছেন। ইবনুল আলা এ সম্পর্কে আমাদেরকে বলেছেন। ওয়াকি’ আল-নাদর ইবনে আরাবির কর্তৃত্বে মুজাহিদের কর্তৃত্বে।

আবদ বিন হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, আল-হাজ্জাজ বিন মিনহাল আমাদেরকে বলেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদেরকে বলেছেন, হুমাইদের সূত্রে, আনাসের সূত্রে যে ওমর বলেছেন, হে আল্লাহর রাসূল যদি আমরা মাকামের পিছনে নামায পড়তাম, তবে আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: (এবং ইবরাহীমের মাকামকে নামাযের স্থান হিসাবে গ্রহণ করুন।) এটি আবূ ইসাহেন হাদিস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন। .

আহমাদ ইবনু মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, হুশাইম আমাদেরকে বলেছেন, হুমাইদ আত তাওয়েল আমাদেরকে বলেছেন, আনাসের সূত্রে, তিনি বলেন, ওমর ইবন আল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম, যদি আপনি ইবরাহীমের স্থানকে নামাযের স্থান হিসেবে গ্রহণ করেন এবং নামাযের স্থান হিসেবে অবতীর্ণ করেন: (এবং আব্রাহামকে নামাযের স্থান হিসেবে গ্রহণ করুন)। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। ইবনে উমর রা.

আহমদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, আবূ মুয়াবিয়া আমাদেরকে বলেছেন, আল-আমাশ আমাদেরকে বলেছেন, আবু সালেহের সূত্রে, আবু সাঈদের সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে, আল্লাহর দো‘আ ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এই উক্তিতে বলেছেন: (এভাবে আমরা তোমাদের মধ্যপন্থী জাতি বানিয়েছি।) তিনি বললেন, “শুধু।” আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। আবদ ইবনে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। হুমায়দ, জাফর বিন আউন আমাদেরকে অবহিত করেছেন, আল-আমাশ আমাদেরকে অবহিত করেছেন, আবূ সালিহ থেকে, আবূ সাঈদের সূত্রে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তার নাম নূহ হবে বলা হয়, আপনি কি বার্তা পৌঁছে দিয়েছিলেন? তিনি বলেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর তার সম্প্রদায়কে ডাকা হয় এবং বলা হয়, তোমরা কি বার্তা পৌঁছে দিয়েছ? তারা বলে, ‘আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি এবং সে আমাদের কাছে কারো কাছ থেকে আসেনি। তাই তিনি বলেন, "তোমার সাক্ষী কারা?" তিনি বলেন, "মুহাম্মদ এবং তার জাতি।" তিনি বললেন, "এবং আপনাকে সাক্ষী হিসাবে উপস্থিত করা হবে যে তিনি বার্তা পৌঁছে দিয়েছেন।" এটাই আল্লাহর বাণী: (এবং একইভাবে আমি তোমাদেরকে মধ্যপন্থী জাতি বানিয়েছি যাতে তোমরা জনগণের উপর সাক্ষী হতে পার এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হতে পারেন।) এবং ন্যায়পরায়ণ মধ্যম। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাদীস। হাসান সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনু বাশার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনু আউন আমাদের কাছে আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং অনুরূপ কিছু।

হানাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈলের সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে, আল-বারা ইবনে আযিবের সূত্রে, তিনি বলেন, যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসেন, তখন তিনি পবিত্র ঘরের দিকে ছয় বা সতের মাস সালাত আদায় করেন এবং আল্লাহর রসূল তাঁকে কাবার মতো সালাম দান করেন। অতঃপর আল্লাহ প্রকাশ করলেন: (আমরা আকাশে তোমার মুখমন্ডল ঘোরা দেখতে পারি, তাই আমরা অবশ্যই তোমাকে এমন একটি দিকে ফিরিয়ে দেব যা তোমাকে খুশি করে। তারপর তোমার মুখ পবিত্র মসজিদের দিকে ঘুরিয়ে দাও।) তিনি কাবার দিকে মুখ করেছিলেন এবং তিনি তা পছন্দ করেছিলেন, তাই তার সাথে একজন লোক বিকেলের নামায পড়লেন। অতঃপর তিনি একদল আনসারের পাশ দিয়ে গেলেন যারা দুপুরের নামাযে হাঁটু গেড়ে বসে ছিলেন। পবিত্র ঘরের দিকে, এবং তিনি বললেন, "তিনি সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে তিনি আল্লাহর রসূলের সাথে সালাত আদায় করেছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং তাঁকে কাবার দিকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।" তিনি বললেন, অতঃপর তারা রুকু করার সময় মুখ ফিরিয়ে নিল। আবূ ঈসা বলেন: এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস এবং সুফিয়ান আল-সাওরী এটি আবু ইসহাক (র) থেকে বর্ণনা করেছেন।

আমাদের কাছে হানাদ বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ানের সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, ইবনে ওমরের সূত্রে, তিনি বলেন: তারা ফজরের নামাযে রুকু করত। আমর ইবনে আউফ আল-মুযানী, ইবনে উমর, আমরা ইবনে আওস এবং আনাস ইবনে মালিকের কর্তৃত্বের অধ্যায়। আবূ ঈসা বলেন, ইবনে উমরের হাদীসটি হাসান হাদীস। সত্য।

হানাদ আমাদেরকে বলেছেন, এবং আবূ আম্মার আমাদেরকে বলেছেন, ওয়াকি' আমাদেরকে বলেছেন, ইসরাঈলের কর্তৃত্বে, সিম্মাকের কর্তৃত্বে, ইকরিমার সূত্রে, ইবনু আব্বাসের সূত্রে, তিনি বলেছেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার দিকে রহমত বর্ষণ করেন। তারা বলল, হে আল্লাহর রাসুল, আমাদের ভাইদের কি অবস্থা, যারা পবিত্র ঘরে নামাজ পড়তে গিয়ে মারা গেছে? তাই সে নেমে গেল ঈশ্বর: (এবং ঈশ্বর আপনার বিশ্বাস হারাতে হবে না) আয়াত. আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

আমাদের কাছে ইবনে আবী উমর বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আল-যুহরীকে উরওয়া (রাঃ) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে বললামঃ আমি এমন কাউকে দেখি না যে আল-সাফা ও আল-মারওয়ার মধ্যে প্রদক্ষিণ করেনি এক জিনিস, এবং আমি তাদের মধ্যে প্রদক্ষিণ না করলে আমার কিছু যায় আসে না। তিনি বললেন, “হে আমার বোনের পুত্র, তুমি যা বললে তা কতই না নিকৃষ্ট, আল্লাহর রসূল, তাঁর উপর প্রদক্ষিণ করা হয়েছে। এবং মুসলমানরা প্রদক্ষিণ করেছিল, কিন্তু কেবলমাত্র তারাই ছিল যারা অত্যাচারীর মানতের যোগ্য ছিল, যা পক্ষাঘাতগ্রস্ত। তারা সাফা ও মারওয়ার মধ্যে প্রদক্ষিণ করে না, তাই আল্লাহ নাযিল করেছেন: (সুতরাং যে যদি সে গৃহে হজ করে বা ওমরাহ করে, তবে তাদের প্রদক্ষিণ করায় তার কোন দোষ নেই।) এবং যদি আপনি যেভাবে বলেন, তাই হবে, তার জন্য কোন দোষ নেই। যাতে সে তাদের প্রদক্ষিণ না করে। আল-জুহরি বলেন, "আমি আবু বকর বিন আব্দুল-রহমান বিন আল-হারিস বিন হিশামের কাছে এটি উল্লেখ করেছি এবং তিনি এটি পছন্দ করেছেন এবং বলেছেন।" এটি জ্ঞান, এবং আমি জ্ঞানী ব্যক্তিদের বলতে শুনেছি, "শুধু আরবরা যারা সাফা ও মারওয়ার মধ্যে প্রদক্ষিণ করে না তারা বলতে পারে: এই দুটি পাথরের মধ্যে আমাদের প্রদক্ষিণটি প্রাক-ইসলামী যুগের বিষয়, এবং আনসারদের মধ্যে অন্যরা বলেছিল, “আমাদেরকে কাবা প্রদক্ষিণ করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল এবং আমাদেরকে আল-সাফা এবং আল-মারওয়ার মধ্যে এটি করার আদেশ দেওয়া হয়নি, তাই মহান আল্লাহ প্রকাশ করলেন (প্রকৃতপক্ষে, আল-সাফা এবং আল-মারওয়া) আবূ বাকরের চিহ্নগুলির মধ্যে রয়েছে। পরম করুণাময়, তাই আমি দেখতে পাচ্ছি যে এটি এই লোকদের এবং সেই লোকদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছিল। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

আবদ ইবনু হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াযীদ ইবনু আবী হাকিম আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ানের সূত্রে, আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে, তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনু মালিককে সাফা ও আল-মারওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বলেন, “এগুলো প্রাক-ইসলামী যুগের আচার-অনুষ্ঠানের অন্তর্ভুক্ত ছিল, কিন্তু যখন ইসলাম এসেছিল, তখন আমরা সেগুলো থেকে বিরত থেকেছি, তাই আল্লাহ নাযিল করেছেন: (প্রকৃতপক্ষে, আল-সাফা ও আল-মারওয়াহ। আল্লাহর আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে যে ব্যক্তি গৃহে হজ্ব করে বা ওমরাহ পালন করে, সে তা প্রদক্ষিণ করলে তার কোন গুনাহ নেই। (তিনি বললেনঃ তারা স্বেচ্ছায়।) সুতরাং যে ভালো করে, আল্লাহ কৃতজ্ঞ, সর্বজ্ঞ। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

ইবনু আবী উমর আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না আমাদেরকে বলেছেন, জাফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তার পিতার সূত্রে, জাবির ইবনু আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি যখন তিনি মক্কায় আসেন, তখন তিনি কাবাকে সাত দিন প্রদক্ষিণ করেন এবং নামায পড়তেন। তাকে জায়গা। তারপর পাথরের কাছে এসে স্পর্শ করলেন। তারপর তিনি বললেন, "ঈশ্বর যা শুরু করেছেন আমরা তা দিয়েই শুরু করি।" তিনি তিলাওয়াত করলেন: “নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়াহ আল্লাহ্‌র আচার-অনুষ্ঠানের অন্তর্ভুক্ত। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

আবদুল্লাহ ইবনে হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, উবায়দ আল্লাহ ইবনে মূসা আমাদেরকে বলেছেন, ইসরাঈল ইবনে ইউনুস থেকে, আবু ইসহাক থেকে, আল-বারা’র সূত্রে, তিনি বলেছেন: তারা নবীর সাথী ছিলেন, আল্লাহ তাআলার দো‘আ করেন: যদি একজন ব্যক্তি রোজা রাখে এবং তার রোজা রাখে এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত না খেয়ে থাকে এবং সারা রাত ঘুমায় না। আর কায়েস বিন সারমাহ আল-আনসারী রোজা রাখছিলেন, যখন তার কাছে সকালের নাস্তা এল, সে তার স্ত্রীর কাছে গেল এবং বলল, তোমার কাছে খাবার আছে? সে বলল, না, তবে যাও। তাই আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা. এবং সেই দিন যখন তিনি কাজ করছিলেন, তখন তার দৃষ্টি তাকে কাটিয়ে উঠল এবং তার স্ত্রী তার কাছে এলেন এবং তাকে দেখে তিনি বললেন, "তোমার জন্য কী হতাশ।" তাই যখন সে শেষ করল, দিনের বেলায় তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন, তাই তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তা উল্লেখ করলেন এবং এই আয়াতটি নাযিল হল: (রোযার রাতে তোমাদের জন্য স্ত্রীদের সাথে সহবাস করা বৈধ) তাই তারা আনন্দিত হলো। এতে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন: (সুতরাং তোমরা খাও এবং পান করো যতক্ষণ না ভোরের সাদা সুতো কালো সুতো থেকে তোমার কাছে আলাদা হয়ে যায়) আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

হানাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ থেকে, ধারের কর্তৃত্ব থেকে, ইয়াসা আল-কিন্দি থেকে, আল-নুমান বিন বশীর থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর এই উক্তিতে: (এবং আপনার প্রতিপালক আমাকে উত্তর দেবেন, আমি বলেছি, তিনি বললেন,)। "দোয়াই ইবাদত।" এবং তিনি পাঠ করলেন: (এবং আপনার পালনকর্তা বলেছেন: আমাকে ডাক, আমি তোমার ডাকে সাড়া দেব।" তার কথায়, "আবু ঈসা (রাঃ) বলেন: এটি একটি ভাল এবং সহীহ হাদীস।"

আহমাদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, হুশাইম আমাদেরকে বলেছেন, হুসাইন আমাদেরকে বলেছেন, আল-শাবি থেকে, আদী বিন হাতেম আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছিলেন যখন এটি অবতীর্ণ হয়েছিল: (যতক্ষণ না ভোরের সাদা সুতোটি কালো সুতো থেকে আপনার কাছে আলাদা হয়ে যাবে।) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন, “এটি কেবল সাদা দিনের। "রাতের অন্ধকার থেকে।" আবূ ঈসা বলেন, “এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। আহমাদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, হুশাইম আমাদেরকে বলেছেন, মুজালিদ আমাদেরকে বলেছেন, আল-শাবি থেকে, আদী বিন হাতিমের সূত্রে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন, এরকম কিছু।

ইবনু আবী উমর আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান আমাদেরকে মুজালিদের সূত্রে, আল-শাবি থেকে, আদী বিন হাতেম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: (যতক্ষণ না সাদা সুতোটি আলাদা হয়, তিনি বললেন, আমি একটির মাথা থেকে কালো সূতা নিয়েছি)। তাদের সাদা। অন্যটি কালো, তাই আমি তাদের দিকে তাকাতে লাগলাম, এবং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন একটি কথা বললেন যা সুফিয়ানের মনে ছিল না। তিনি বললেন, এটা শুধু রাত ও দিন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

আবদ বিন হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, আল-দাহহাক বিন মুখলিদ আবু আসিম আল-নাবিল আমাদেরকে বলেছেন, হায়ওয়া বিন শুরাইহ থেকে, ইয়াজিদ বিন আবি হাবিবের কর্তৃত্বে, আবু ইমরান আল-তাজিবি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি বললেন, "আমরা রোমানদের শহরে ছিলাম, এবং তারা আমাদের কাছে রোমানদের একটি বড় স্তম্ভ বের করে এনেছিল এবং কিছু মুসলমান তাদের কাছে এসেছিল।" তাদের মধ্যে একই বা তারও বেশি, এবং মিসরের লোকদের উপরে ছিলেন উকবা বিন আমির এবং দলের উপরে ছিলেন ফাদালাহ বিন উবাইদ। অতঃপর মুসলমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি রোমানদের বিরুদ্ধে দায়িত্ব গ্রহণ করে। যতক্ষণ না তিনি তাদের মধ্যে প্রবেশ করলেন, এবং লোকেরা চিৎকার করে বলল, ঈশ্বরের মহিমা! নিজ হাতে নিজেকে ধ্বংসের মুখে নিক্ষেপ করছেন। তখন আবু আইয়ুব আল আনসারী উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, “ওহ! হে লোকসকল, তোমরা এই আয়াতের ব্যাখ্যা এভাবে করছ, কিন্তু এই আয়াতটি তখনই অবতীর্ণ হয়েছিল আমাদের, আনসারদের সম্পর্কে, যখন আল্লাহ ইসলামকে মহান করেছেন। তার সমর্থক বেড়েছে, এবং আমাদের মধ্যে কেউ কেউ একান্তে একে অপরকে বলেছিল, আল্লাহর রসূলকে না দিয়ে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, "আমাদের অর্থ হারিয়ে গেছে, এবং ঈশ্বর আমাদের শক্তি দিয়েছেন।" ইসলাম এবং এর সমর্থকদের সংখ্যা বেড়েছে, তাই আমরা যদি আমাদের সম্পদের প্রতি যত্নবান হই এবং যা হারানো হয় তা মেরামত করি, তাহলে ঈশ্বর তাঁর নবীর কাছে প্রকাশ করেন, আল্লাহ তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, যা হারিয়ে গেছে তা আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিতে। আমরা বললাম: (এবং আল্লাহর পথে ব্যয় কর এবং নিজ হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মধ্যে নিক্ষেপ করো না।) সুতরাং ধ্বংসের বাসস্থান ছিল। অর্থ এবং তার সংস্কার, এবং আমরা আক্রমণ পরিত্যাগ করেছিলাম এবং আবু আইয়ুব রোমানদের দেশে সমাহিত হওয়া পর্যন্ত ঈশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য পর্যবেক্ষণ করতে থাকেন। আবু ঈসা এ কথা বলেন। একটি ভাল, সত্য এবং অদ্ভুত হাদিস

আলী বিন হাজার আমাদেরকে বলেছেন, আমাদেরকে হুশাইম বলেছেন, আমাদেরকে মুগীরাহ বলেছেন, মুজাহিদের সূত্রে তিনি বলেছেন, কাব বিন উজরাহ বলেছেন, “যার হাতে আমার প্রাণ, আমি তাতে আবৃত আছি। এই আয়াতটি আমার কাছে অবতীর্ণ হয়েছিল এর অর্থ কী: (সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে অসুস্থ বা মাথার অসুখ আছে, তাহলে রোজা বা দান-খয়রাতের মুক্তিপণ। তিনি বলেন, আমরা আল-হুদায়বিয়াতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, এবং আমরা ইহরাম অবস্থায় ছিলাম, এবং মুশরিকরা আমাদের অবরোধ করেছিল, এবং আমার প্রচুর পরিমাণ ছিল এবং এটি আমার মুখে পোকা পড়েছিল। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে গেলেন এবং বললেন, "যেন তোমার মাথার পোকা তোমাকে বিরক্ত করছে।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে শেভ করো।" "। এবং এই আয়াতটি নাযিল হয়। মুজাহিদ বলেন: তিন দিন রোজা রাখা এবং ছয়জন মিসকীনের জন্য খাদ্য, এবং আচার অনুষ্ঠান হল একটি ভেড়া এবং তার পরে। আলী আমাদেরকে ইবনে হাজার বলেছেন, হুশাইম আমাদেরকে বলেছেন, আবু বিশর থেকে, মুজাহিদের কর্তৃত্বে, আবদ আল-রহমান ইবনে আবিল'-এর কর্তৃত্ব থেকে, আবদ আল-রহমান ইবনে আবিল'-এর বরাতে। নবীর কর্তৃত্ব, ঈশ্বর তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি প্রদান করুন। এবং তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। আমাদেরকে আলী ইবনু হাজার বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আশ‘আত ইবন সিওয়ার থেকে, আল-শাবি থেকে, আবদুল্লাহ ইবনু মাকিল থেকে, কা’ব ইবনু উজরার সূত্রে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেছেন, অনুরূপ। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি হাদীস উত্তম এটি সত্য এবং এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকেও আবদুল রহমান ইবনে আল-ইসবাহনী বর্ণনা করেছেন।

আলী ইবনে হাজার আমাদেরকে বলেছেন, ইসমাইল ইবনে ইব্রাহীম আমাদেরকে বলেছেন, আইয়ুবের সূত্রে, মুজাহিদের সূত্রে, আবদুল রহমান ইবনে আবি লায়লার সূত্রে, কাব ইবনে উজরাহ (রা.) থেকে বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এসেছিলেন যখন আমি চুলা বানাচ্ছিলাম, আমার মাথার তলা বা পাত্র ছিল। ভ্রু।" তিনি বলেন, “ আপনার মাথার পোকা কি আপনাকে বিরক্ত করে? তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে তোমার মাথা মুণ্ডন করো এবং তোমার আচার-অনুষ্ঠান করো, অথবা তিনদিন উপবাস করো, অথবা খাবার খাও।" "ছয় দরিদ্র মানুষ।" আইয়ুব বললেন, আমি জানি না সে কোনটি দিয়ে শুরু করেছে। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

ইবনু আবী উমর আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে, বুকাইর ইবনু আতা থেকে, আবদুর রহমান ইবনু ইয়ামারের সূত্রে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হজ্জ হল আরাফাত। হজ্জ হল আরাফাত থেকে তিন দিনের মধ্যে যে আরাফাত হয়। দুই দিন, তার কোন গুনাহ নেই এবং যে বিলম্ব করবে তার কোন পাপ নেই।) আর যে ব্যক্তি ফজরের পূর্বে আরাফাতে পৌঁছাল সে হজ্জ করল। ইবনে আবী ওমর বলেছেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ বলেছেন: এটি আল-সাওরী কর্তৃক বর্ণিত সর্বোত্তম হাদীস। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এবং তিনি তা বর্ণনা করেছেন বুকাইর ইবনে আতা'র সূত্রে শুবাহ, এবং আমরা তাকে বুকাইর ইবনে আতা'র হাদীস ছাড়া চিনি না।

ইবনু আবি উমর আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু জুরায়জের সূত্রে, ইবনু আবি মুলাইকা থেকে, আয়েশা (রাঃ) থেকে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের কাছে সবচেয়ে ঘৃণ্য হল প্রবল প্রতিপক্ষ।" আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম হাদীস।

আবদ ইবনু হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, সুলাইমান ইবনু হারব বলেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বলেছেন, সাবিতের সূত্রে, আনাস (রাঃ) থেকে তিনি বলেছেন যে, ইহুদীরা তাদের একজন মহিলা ঋতুমতী ছিল, কিন্তু তারা তার সাথে খায় না, পান করত না এবং গৃহে তার সাথে সহবাসও করত না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এবং তিনি প্রকাশ করেছিলেন আল্লাহ সর্বশক্তিমান: (তারা আপনাকে মাসিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, "এটি একটি ক্ষতিকর।") তাই আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তাদেরকে তাদের সাথে খাওয়া এবং তাদের সাথে পান করতে এবং তাদের ঘরে তাদের সাথে থাকা এবং বিয়ে ছাড়া তাদের সবকিছু করা উচিত। অতঃপর ইহুদীরা বললঃ তিনি আমাদের কোন বিষয় ব্যতীত রেখে যেতে চান না তিনি এ বিষয়ে আমাদের সাথে দ্বিমত পোষণ করেন। তিনি বলেন, আব্বাদ বিন বিশর ও উসাইদ বিন হুদাইর আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে এ বিষয়ে বললেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি তাদের ঋতুস্রাবের সময় বিয়ে করব না? তখন আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখমণ্ডল এতটাই লাল হয়ে গেল যে, আমরা ভাবলাম যে, তিনি রাগান্বিত হয়ে উঠেছেন। অতঃপর তারা একটি দুধ উপহার পেয়েছিলেন, তাই আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তাদের পিছনে প্রেরণ করলেন এবং তাদের কিছু পান করার জন্য দিলেন, তাই আমরা জানলাম যে তিনি তাদের প্রতি রাগান্বিত নন। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি ভাল এবং সহীহ হাদীস।

মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আলা আমাদেরকে বলেছেন, আব্দুর-রহমান বিন মাহদী আমাদেরকে বলেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, সাবিত থেকে, আনাস (রা.) থেকে, এর অর্থের অনুরূপ। তার পূর্বের আগে, ছেলেটি আড়াআড়ি চোখ ছিল, তাই সে প্রকাশ করল: (তোমাদের মহিলারা আপনার চাষাবাদ, সুতরাং আপনি যেভাবে চান আপনার চাষে আসুন।) আবু ইসা রা. এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস

আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু বাশার বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদ আল-রহমান ইবনু মাহদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, ইবনু খাতিম থেকে, ইবনু সাবিত থেকে, হাফসা (রাঃ) থেকে। বিনতে আবদ আল-রহমান, উম্মে সালামার সূত্রে, নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন, তাঁর এই কথায়: (তোমাদের মহিলারা তোমাদের চাষাবাদ, সুতরাং তোমরা যেভাবে ইচ্ছা কর চাষে আসো) এর অর্থ এক ভালভ। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি হাসান হাদীস। ইবনে খাথিম হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান এবং ইবনে সাবিত হলেন আবদুল আল-রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাবিত আল-জুমাহি আল-মাক্কি এবং হাফসা, যিনি আবদুল-রহমান ইবনে আবি বকর আল-সিদ্দিকের কন্যা, এবং এটি এক সামামে বর্ণিত হয়েছে। .

আবদুল ইবনু হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, আমাদেরকে আল হাসান ইবনু মূসা বলেছেন, ইয়াকুব ইবনু আবদুল্লাহ আল-আশআরী আমাদেরকে বলেছেন, জাফর ইবনু আবি আল-মুগীরার সূত্রে, সাঈদ ইবনু যুবায়ের থেকে, ইবনু আব্বাসের সূত্রে, তিনি বলেন, ওমর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন, তিনি বলেন, হে আল্লাহ্‌র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তিনি বললেন, "আর কিসে তোমাকে ধ্বংস করেছে?" "তিনি বললেন, 'আমি আজ রাতে আমার জিন সরিয়েছি।' তিনি বললেন, কিন্তু আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কোন জবাব দিলেন না। তিনি বললেন, 'সুতরাং আল্লাহ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এই বিষয়গুলো প্রকাশ করলেন। আয়াত: (তোমাদের নারীরা তোমাদের শস্য, সুতরাং তোমরা যেখানে খুশি তোমাদের শস্যের কাছে এসো এবং পুরুষেরা সাবধান হও।) আবূ ঈসা বলেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস এবং ইয়াকুব ইবনে আবদুল্লাহ আল-আশআরী ইয়াকুব আল-কুম্মী।

আবদ বিন হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, হিশাম বিন আল কাসিম আমাদেরকে বলেছেন, আল-মুবারক বিন ফাদালাহ থেকে, আল-হাসানের সূত্রে, মাকিল বিন ইয়াসারের সূত্রে যে, তিনি তার বোনকে বিয়ে করেছিলেন যে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সময় একজন মুসলিম ব্যক্তি ছিলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন এবং যতক্ষণ না তিনি সম্পূর্ণরূপে তালাক না দেন ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি তার সাথে ছিলেন। ইদ্দত পেরিয়ে গেছে, তাই সে তাকে বিয়ে করেছে এবং তার পরিচয় দিয়েছে, তারপর সে তাকে বাগদত্তার সাথে প্রস্তাব দিল, এবং সে তাকে বলল, "কী বোকা, আমি তোমাকে তার সাথে সম্মান করেছিলাম এবং তার সাথে তোমাকে বিয়ে করেছি," তাই আমি তাকে তালাক দিয়েছিলাম। আল্লাহর কসম, সে কখনো তোমার কাছে ফিরে আসবে না। এটি আপনার পাওনা শেষ জিনিস. তিনি বললেন, "সুতরাং আল্লাহ তার জন্য তার প্রয়োজন এবং তার স্বামীর জন্য তার প্রয়োজন জানতেন, তাই ঈশ্বর প্রকাশ করলেন (এবং যখন আপনি তালাক দেন মহিলারা, এবং তারা তাদের নির্ধারিত সময় পূর্ণ করেছিল) তাঁর এই কথার প্রতি: (এবং আপনি জানেন না।) অতঃপর মাকিল যখন তা শুনলেন, তখন তিনি বললেন, "আমি আমার প্রভুর আনুগত্য শুনেছি।" তারপর তাকে ডাকলেন। তিনি বললেন, "আমি তোমাকে বিয়ে করব এবং তোমাকে সম্মান করব।" আবু ঈসা বলেন, “এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এটি আল-হাসানের সূত্রে একাধিক দিক থেকে বর্ণিত হয়েছে। এবং এই হাদীসে অভিভাবক ব্যতীত বিবাহ করা জায়েয নয় এমন একটি ইঙ্গিত, কারণ মাকিল ইবনে ইয়াসারের বোন একজন বিবাহিত মহিলা ছিলেন, তাই যদি বিষয়টি তার অভিভাবক ছাড়া তার কাছে থাকত তবে সে বিয়ে করে ফেলত। নিজে এবং এর অভিভাবক মাকিল ইবনে ইয়াসারের প্রয়োজন ছিল না। বরং, আয়াতে আল্লাহ সাধুদের সম্বোধন করে বলেছেন: (এবং তাদের অবহেলা করো না। তাদের স্ত্রীদের বিয়ে করা।) এই আয়াতটি নির্দেশ করে যে অভিভাবকদের তাদের সম্মতিতে বিয়ে করার নির্দেশ।

কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালেক বিন আনাসের সূত্রে, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মাআন বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মালিক বর্ণনা করেছেন, যায়েদ বিন আসলাম থেকে, আল-কাকা বিন হাকিম থেকে, আবূ ইউনুসের সূত্রে, আয়েশা (রাঃ) বলেন, আল্লাহ তাঁর মক্কেলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। তার জন্য একটি কোরআন লিখুন, এবং তিনি বললেন, "যদি এটি আয়াতে পৌঁছায় সুতরাং আমাকে আমার কানে ডাক: (নামাজ ও মধ্যবর্তী সালাতের হেফাজত কর।) যখন আমি তার কাছে পৌঁছলাম, আমি তাকে ডাকলাম এবং সে আমার দিকে ফিরে গেল। নামায ও মধ্যবর্তী নামাযের প্রতি লক্ষ্য রাখুন। আল-উসতা এবং বিকেলের নামায, এবং আনুগত্যের সাথে আল্লাহর কাছে দাঁড়াও। তিনি বললেনঃ আমি এটা আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছি। এবং হাফসা রা. আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

আমাদের কাছে হুমায়দ বিন মাসদা বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন জুরাই আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদের সূত্রে, কাতাদার সূত্রে, আল হাসান আমাদের কাছে সামুরা বিন জুনদুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।
"মাঝের নামায হল বিকেলের নামায।" আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

হানাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আবি আরুবা থেকে, কাতাদার সূত্রে, আবু হাসান আল-আরাজের সূত্রে, উবাইদাহ আল-সালমানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী তাকে বলেছিলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুদ্ধের দিন বলেছিলেন, তারা তাদের ঘরকে আগুনে পূর্ণ করে দেয়, হে আল্লাহ তাদের ঘরকে আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দেন। আমাদের প্রার্থনা থেকে।" সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল-উসতা।" আবূ ঈসা বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। এটি আলী এবং আবু হাসান আল-আরাজের কর্তৃত্বে একাধিক উপায়ে বর্ণিত হয়েছে।" তার নাম মুসলিম...

মাহমুদ বিন গায়লান আমাদেরকে বলেছেন, আবু আল-নাদর এবং আবু দাউদ আল-তায়ালিসি আমাদেরকে বলেছেন, মুহাম্মাদ বিন তালহা বিন মুসাররিফের সূত্রে, জুবাইদ থেকে, মুরার সূত্রে, আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মধ্যবর্তী নামায হল, "মধ্যের সালাত"। আর যায়েদ বিন রা সাবিত, আবু হাশিম ইবনে উতবাহ ও আবু হুরায়রা রা. আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

আহমাদ ইবনু মানি’ আমাদেরকে মারওয়ান ইবনু মুয়াবিয়া, ইয়াযীদ ইবনু হারুন এবং মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদ আমাদেরকে ইসমাইল ইবনু আবী খালেদ থেকে, আল-হারিস ইবনু শুবাইলের সূত্রে, আবু আমর আল-শায়বানীর সূত্রে, যায়েদ ইবনু আরকামের সূত্রে বলেন, “আল্লাহর রসূল বলেন, “আল্লাহর রসূল সা. তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন দোয়াটি নাযিল হলঃ (এবং আনুগত্যের সাথে আল্লাহর সামনে দাঁড়াও) তাই আমাদেরকে নীরব থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। আহমাদ ইবন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, হুশাইম আমাদেরকে বলেছেন, তিনি আমাদেরকে ইসমাইল বিন আবি খালেদ বলেছেন, এর অনুরূপ এবং এর সাথে যোগ করেছেন এবং আমরা কথা বলতে নিষেধ করেছি। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস এবং আবু আমর আল-শায়বানী রহ তার নাম সাদ বিন ইয়াস

আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল রহমান আমাদেরকে বলেছেন, উবায়দ আল্লাহ ইবনে মূসা আমাদেরকে বলেছেন, ইসরাঈলের সূত্রে, আল-সুদ্দির সূত্রে, আবু মালিকের সূত্রে, আল-বারা’র সূত্রে: (এবং এর থেকে মন্দ কাজে ব্যয় করবেন না।) তিনি বলেন: আমাদের, আনসারদের সম্পর্কে এই ওহী অবতীর্ণ হয়েছে: “আমরা খেজুর গাছের মালিক ছিলাম এবং তার খেজুর গাছ থেকে মানুষ আসতাম।” তা যতই বা কত কমই হোক না কেন, এবং লোকটি কানওয়াইন ও কানওয়াইন এনে মসজিদে ঝুলিয়ে রাখত এবং সুফ্ফাহবাসীদের খাবার ছিল না। সুতরাং, যখন তাদের মধ্যে একজন ক্ষুধার্ত হত, তখন সে নিবারকের কাছে আসত এবং তাকে তার লাঠি দিয়ে আঘাত করত, এবং সে কিছু আস্ত দানা এবং খেজুর ফেলে দিত এবং সে খেয়ে ফেলত। আর কিছু লোক ছিল যারা খেতে চাইত না। মানুষের কাছে কল্যাণ আসে সেই শক্তির সাথে, যার মধ্যে রয়েছে পোকা ও ভুঁড়ি, এবং শক্তি দিয়েই তা ভেঙ্গে যায় এবং সে ঝুলিয়ে দেয়, তাই মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: (হে ঈমানদারগণ, তোমরা যা উপার্জন করেছ এবং যা আমরা তোমাদের জন্য জমি থেকে বের করেছি তা থেকে ব্যয় কর এবং তা থেকে মন্দকে পূর্ণ করো না। তোমরা ব্যয় করবে, যখন তোমরা থাকবে না। আমি এটি গ্রহণ করব যদি না আপনি এটির দিকে চোখ বন্ধ করেন।) তারা বলে, "যদি তোমাদের কাউকে উপহার হিসাবে তাকে যা দেওয়া হয়েছিল তার মতো কিছু দেওয়া হয় তবে সে তা গ্রহণ করবে না বদ্ধ মন এবং বিনয় ছাড়া।" তিনি বললেন, এরপর আমাদের মধ্যে একজন আমাদের জন্য যা ভালো তা নিয়ে আসত। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি ভালো, অদ্ভুত এবং নির্ভরযোগ্য হাদিস এবং আবু মালিক আল-গাফারী। তার নাম গাজওয়ান, এবং সুফিয়ান আল-সুদ্দির কর্তৃত্বে এ সম্পর্কে কিছু বর্ণনা করেছেন।

আমাদের কাছে হানাদ বর্ণনা করেছেন, আবূ আল-আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আতা' বিন আল-সাইব থেকে, মুরাহ আল-হামদানির সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: খোদা, আল্লাহর দোয়া ও সালাম তিনি বলেছেন: “শয়তানের কাছে একজন ফেরেশতা এবং আদমের পুত্রের বিরুদ্ধে অপবাদ রয়েছে। শয়তানের অপবাদ, এটি মন্দ প্রতিশ্রুতি এবং অস্বীকার।" সত্যের সাথে, এবং দেবদূতের কথা হিসাবে, এটি কল্যাণের প্রতিশ্রুতি এবং সত্যের নিশ্চিতকরণ। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি খুঁজে পায়, সে যেন জেনে নেয় যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে, সে যেন আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে এবং যে অন্যটি পায়, সে যেন অভিশপ্ত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায়। তারপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: (শয়তান আপনাকে দারিদ্র্যের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং আপনাকে অনৈতিক কাজের আদেশ দেয়।) “আবু ঈসা বলেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস, এবং এটি আবু আল-আহওয়াসের হাদীস। আবু আল-আহওয়াসের হাদীস ব্যতীত আমরা এটিকে নবী (সাঃ)-এর নিকট থেকে পাওয়া বলে জানি না।

আবদ বিন হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, আবূ নুয়াইম আমাদেরকে বলেছেন, ফুদায়েল বিন মারযুক আমাদেরকে বলেছেন, আদী বিন সাবিত থেকে, আবু হাযিমের সূত্রে, আবূ হুরায়রার সূত্রে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “হে লোক সকল, আল্লাহ উত্তম এবং আল্লাহ যা করার আদেশ দিয়েছেন তা ছাড়া আর কিছু গ্রহণ করেন না। তিনি রসূলদেরকে তা করার নির্দেশ দিয়ে বলেছিলেন: (হে রসূলগণ, তোমরা উত্তম জিনিস আহার কর এবং সৎকর্ম কর। তোমরা যা কর, আমি সে সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।) এবং তিনি বললেন, "হে তোমরা যারা বিশ্বাস কর এবং আমরা তোমাদের জন্য যে উত্তম জিনিস দিয়েছি তা খাও।" হে প্রভু, হে প্রভু, যখন তার খাদ্য হারাম, তার পানীয় হারাম, তার পোশাক হারাম, তাকে হারাম খাবার খাওয়ানো হয়, তখন সে তার প্রতি কি করে সাড়া দেবে? "আবু ঈসা এটা বলেছেন। এটি একটি ভাল এবং অদ্ভুত হাদিস, কিন্তু আমরা এটি শুধুমাত্র ফুদায়েল বিন মারজুক এবং আবু হাজিমের হাদিস থেকে জানি। তিনি আল-আশজাই। তার নাম সালমান, আজ্জাহ আল-আশজাইয়ার মক্কেল। .

আবদ ইবনে হুমায়দ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদ আল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈলের সূত্রে, আল-সুদ্দির সূত্রে, তিনি বলেন, আমাকে এমন একজন বর্ণনা করেছেন যিনি আলীকে বলতে শুনেছেন যে এই আয়াতটি নাযিল হওয়ার সময়: (তোমরা নিজেদের মধ্যে যা আছে তা প্রকাশ কর বা লুকিয়ে রাখ - আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করবেন এবং তিনি যাকে শাস্তি দেবেন তিনি তাকে ক্ষমা করবেন)। শ্লোকটি আমাদের দুঃখিত করেছে। তিনি বলেন, “আমরা বলেছিলাম, ‘আমাদের মধ্যে একজন নিজের সাথে কথা বলে এবং তার জন্য হিসাব নেওয়া হয়। আমরা জানি না কী ক্ষমা করা হবে বা কী ক্ষমা করা হবে না।’ তারপর এই আয়াতটি তার পরে নাযিল হয়, তাই তিনি তা রহিত করেন (আল্লাহ কোন আত্মাকে তার সামর্থ্য ব্যতীত বোঝা দেন না; সে যা অর্জন করেছে তার জন্য এবং সে যা অর্জন করেছে তার উপর)।

আবদ বিন হুমায়দ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান বিন মূসা, এবং রুহ বিন উবাদাহ আমাদের কাছে হাম্মাদ বিন সালামা থেকে, আলী বিন যায়েদের সূত্রে, উমাইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: (আপনি নিজেই প্রকাশ করুন বা আপনার কাছে তাঁর কাছে যা আছে তার জন্য আল্লাহ তায়ালাকে ডাকবেন) বলছে: (যে মন্দ কাজ করবে তাকে এর প্রতিদান দেওয়া হবে।) তিনি বললেন, “আমি যখন থেকে আল্লাহর রসূলকে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন থেকে কেউ আমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেনি, তিনি বললেন, ‘এটি আল্লাহর তিরস্কার। বান্দা, যা তাকে জ্বর ও দুর্যোগে আক্রান্ত করে, এমনকি জিনিসটি তার শার্টের হাতাতে রাখে এবং সেই বান্দার শার্টের হাতা নষ্ট হয়ে যায় এবং বিন্দুটি নষ্ট হয়ে যায়। সে তার পাপ থেকে বের হয়ে আসুক যেমন ভাটা থেকে লাল ধুলো বের হয়।” আবু ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি আয়েশার হাদীস থেকে একটি উত্তম, গরীব হাদীস। না।" আমরা তাকে শুধু হাম্মাদ বিন সালামার হাদীস থেকে চিনি।

আমাদেরকে মাহমুদ বিন গায়লান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ওয়াকি’ বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আদম বিন সুলাইমান থেকে, সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, ইবন আব্বাসের সূত্রে, তিনি বলেছিলেন যখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: (তোমরা নিজেদের মধ্যে যা আছে তা প্রকাশ কর বা লুকিয়ে রাখ, আল্লাহ বলেছেন, তিনি এর হিসাব গ্রহণ করবেন)। তাদের অন্তরে প্রবেশ করেছে।" এটি কিছু থেকে প্রবেশ করে। তারা নবীকে বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তিনি বললেন, "বলুন, আমরা শুনলাম এবং মানলাম।" অতঃপর আল্লাহ তাদের অন্তরে বিশ্বাস স্থাপন করলেন এবং আল্লাহ নাযিল করলেন: (রাসূল তার প্রতি তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে বিশ্বাস করেছিলেন এবং মুমিনরাও করেন।) আয়াত: (আল্লাহ কোন আত্মাকে তার সামর্থ্য ব্যতীত বোঝা চাপিয়ে দেন না, কারণ এটি তাই। সে উপার্জন করেছে এবং সে যা অর্জন করেছে তা তার উপর। হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা ভুলে গেলে বা ভুল করলে আমাদেরকে জবাবদিহি করবেন না।) তিনি বললেন, আমি তাই করেছি। (হে আমাদের রব, আমাদেরকে জবাবদিহি করবেন না। আমাদের পূর্ববর্তীদের উপর আপনি যেভাবে তাগিদ দিয়েছিলেন।) তিনি বললেন, আমি তাই করেছি। (হে আমাদের রব, আমাদেরকে এমন বোঝা চাপিয়ে দিও না যার শক্তি আমাদের নেই, বরং আমাদের ক্ষমা করুন। এবং আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন।" তিনি বললেন, আমি তাই করেছি। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি উত্তম হাদীস এবং এটি এর বাইরে অন্য থেকে বর্ণিত হয়েছে। বর্ণনাটি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত এবং আদম ইবনে সুলাইমান ইয়াহিয়া ইবনে আদমের পিতা। এবং আবু হুরাইরার কর্তৃত্বের অধ্যায়ে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন।

আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু বাশার বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী বর্ণনা করেছেন, আবূ আমির যিনি কুম্ভকার এবং আমাদের কাছে ইয়াযীদ ইবনু ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই ইবনু আবী মুলাইকার সূত্রে, ইয়াযীদ বলেন, ইবনু আবী মুলাইকার সূত্রে, আবূ মুহাম্মাদ আল-ক্বীআস-এর সূত্রে এবং আমির মুহাম্মাদ-এর সূত্রে, তিনি বলেননি। আল-কাসিম উল্লেখ করুন। সে বলল আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: (যাদের অন্তরে ধোঁকা আছে, তারা প্রলোভন খোঁজার জন্য এর অনুরূপ বিষয় অনুসরণ করে। এবং এর ব্যাখ্যা করতে চায়।) তিনি বললেন, “সুতরাং যখন তুমি তাদের দেখবে তখন তাদেরকে চিনবে। আর ইয়াযীদ বললো, "অতএব যখন তুমি তাদেরকে দেখবে, তখন তাদেরকে চিনবে।" তিনি এটা বলেন. দুই তিনবার। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।

আবদ বিন হুমায়েদ আমাদেরকে বলেছেন, আবূ দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াযীদ বিন ইব্রাহীম আমাদেরকে বলেছেন, ইবন আবি মুলাইকা আমাদেরকে বলেছেন, আল-কাসিম বিন মুহাম্মদের সূত্রে, আয়েশা (রাঃ) থেকে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: (তিনিই আপনার কাছে এই কিতাব নাযিল করেছেন)। নির্ণায়ক) আয়াতের শেষ পর্যন্ত। অতঃপর আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যদি তুমি তাদেরকে দেখো যারা এর অনুরূপ কিছু অনুসরণ করে, তাহলে তারাই সেই ব্যক্তি যাদেরকে তিনি আল্লাহর নামে ডাকলেন, তাদের থেকে সাবধান হও। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এটি আইয়ুব থেকে, ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে এভাবে বর্ণিত হয়েছে: একাধিক ব্যক্তি এই হাদিসটি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, আয়েশার সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তারা আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে এটি উল্লেখ করেননি। বরং তিনি এই হাদীসে আল-কাসিমের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহীম আত-তুস্তারীকে উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে আবি মুলাইকা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা। তিনি শুনলেন এছাড়াও আয়েশার কাছ থেকে...

মাহমুদ বিন গাইলান আমাদেরকে বলেছেন, আবূ আহমাদ আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান আমাদেরকে বলেছেন, তার পিতার সূত্রে, আবু আদ-দুহা থেকে, মাসরুক থেকে, আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর অভিভাবক রয়েছে এবং আমার পিতার অভিভাবক এবং আমার পিতার বন্ধু। তারপর তিনি তেলাওয়াত করলেন: (প্রকৃতপক্ষে ইব্রাহীমের সবচেয়ে কাছের লোকেরা হল তারা যারা তাকে অনুসরণ করেছিল, এবং তিনি হলেন নবী এবং যারা ঈমান আনে এবং আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক।) মাহমুদ আমাদেরকে বলেছেন, আবু নুয়াইম আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তার পিতার সূত্রে, আবু আদ-দুহা থেকে, আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহর কাছ থেকে, তিনি তাকে অনুরূপ কিছু বলেননি, কিন্তু তিনি নবীর (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে অনুরূপ কিছু বলেননি। এটা চুরি। আবু ঈসা বলেন, এটি চুরির বিষয়ে আবু আদ-দুহার হাদীসের চেয়ে অধিকতর সহীহ এবং আবু আদ-দুহার নাম মুসলিম ইবনে সুবাইহ। আবূ কুরায়ব আমাদেরকে বলেছেন, ওয়াকিআ আমাদের কাছে সুফিয়ানের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আবু আল-দুহা থেকে, আবদুল্লাহর সূত্রে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, আবূ নুয়াইমের হাদীসের অনুরূপ এবং না। এর মধ্যে কিছু চুরি আছে...

হানাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশের সূত্রে, শাকিক ইবনে সালামার সূত্রে, আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ডান দিকে শপথ করে, যার মধ্যে সে একজন মূর্খ ব্যক্তি এবং ঈশ্বরের সাথে সাক্ষাত করে, সে মূর্তিমান ব্যক্তি এবং মূর্খতার সাথে মিলিত হয়। তার উপর রাগ ছিল।" অতঃপর আল-আশআত বিন কায়স বললেন: আমার মধ্যে, ঈশ্বরের দ্বারা, এটা ছিল. আমার এবং ইহুদীদের মধ্যে একটি জমি ছিল, এবং সে আমাকে অস্বীকার করেছিল। তাই আমি এটি নবীর কাছে পেশ করলাম, আল্লাহ তাঁর বরকত দান করুন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "তোমার কাছে কি স্পষ্ট প্রমাণ আছে?" আমি বললাম, "না।" তারপর তিনি ইহুদীকে বললেন, "শপথ কর।" আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল, তাহলে তাকে শপথ করে চলে যেতে হবে। আমার সম্পদ দিয়ে, তারপর ঈশ্বর, আশীর্বাদপূর্ণ এবং সর্বোচ্চ, প্রকাশ করলেন: (আসলে, যারা ঈশ্বরের চুক্তি এবং তাদের শপথ অল্প মূল্যে কিনে) আয়াতের শেষ পর্যন্ত। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি ভাল এবং সহীহ হাদীস। ইবনে আবি আওফা রা.

ইসহাক বিন মানসূর আমাদেরকে বলেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বকর আল-সাহমী আমাদেরকে বলেছেন, হুমাইদ আমাদেরকে আনাসের সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছিলেন যখন এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: (তোমরা যা পছন্দ কর তা ব্যয় না করা পর্যন্ত আপনি ধার্মিকতা অর্জন করতে পারবেন না) বা: (কে সে ব্যক্তি যে আল্লাহকে উত্তম ঋণ দেবে?) আবু তালহা বলেন, এবং তিনি বলেছিলেন। একটি প্রাচীর, এবং তিনি বললেন, হে আল্লাহর রসূল, আমার দেয়াল আল্লাহর জন্য, এবং যদি আমি এটি গোপন রাখতে পারতাম তবে আমি এটি ঘোষণা করতাম না। তাই তিনি বললেন, এটাকে তোমার আত্মীয়স্বজন বা নিকটতমদের মধ্যে তৈরি কর। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। এটি মালেক ইবনে আনাস ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে আনাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মালিক রহ .

আমাদেরকে আব্দুল ইবনু হুমাইদ বলেন, আমাদেরকে আব্দুর রাজ্জাক বলেন, আমাদেরকে ইব্রাহিম ইবনু ইয়াযীদ বলেন, তিনি বলেনঃ আমি মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ ইবন জাফর আল-মাখজুমীকে শুনেছি, তিনি ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, “এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে এলেন এবং বললেন, হে আল্লাহ্‌র রসূল কে? অতঃপর অন্য একজন উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, কোন হজ সর্বোত্তম? তিনি বললেন, "বরফ এবং তুষার।" অতঃপর অন্য একজন উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, উপায় কি? তিনি ড. রিযিক এবং উট।" আবূ ঈসা বলেন, এটি এমন একটি হাদীস যা আমরা ইব্রাহীম বিন ইয়াজিদ আল-খুযীর হাদীস ছাড়া ইবনে উমরের হাদীস থেকে জানি না। আল-মাক্কী। হাদিস বিশারদদের মধ্যে কেউ কেউ ইব্রাহিম ইবনে ইয়াজিদের মুখস্থ সম্পর্কে কথা বলেছেন।

আমাদেরকে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, হাতেম বিন ইসমাইল আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, বুকায়র বিন মিসমার থেকে, তিনি একজন বিশ্বস্ত মাদানী, আমির বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, তিনি বলেন, যখন আল্লাহ এই আয়াতটি নাযিল করেন: (আমরা আমাদের পুত্রদেরকে ডাকি এবং আপনার পুত্রদেরকে ডাকি, খোদা ফাতিমাকে শান্তি বর্ষিত করুন)। এবং হাসান ও হুসাইন, এবং তিনি বললেন, "হে আল্লাহ, এরা আমার পরিবার।" আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি উত্তম, অদ্ভুত এবং সহীহ হাদীস।