Dschami at-Tirmidhi - Speisen

Speisen

Dschami at-Tirmidhi # 25/1788

Yunus (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خِوَانٍ وَلاَ فِي سُكُرُّجَةٍ وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ فَعَلَى مَا كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى هَذِهِ السُّفَرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَيُونُسُ هَذَا هُوَ يُونُسُ الإِسْكَافُ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏

Muhammad bin Bashar erzählte es uns, Muadh bin Hisham erzählte es uns, mein Vater erzählte mir, auf die Autorität von Yunus, auf die Autorität von Qatada, auf die Autorität von Anas, er sagte: Was hat der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, gegessen? In einem Khuwān, noch in einer Sukārakah, noch in seinem Brot, das verdünnt ist. Er sagte: Also sagte ich zu Qatādā: „Was essen sie?“ Er sagte: „Auf dieser Reise.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und seltsamer Hadith. Muhammad bin Bashar und Yunus sagten: Das ist Yunus, der Schuster. Abd erzählte Al-Warith bin Saeed, auf die Autorität von Saeed bin Abi Arouba, auf die Autorität von Qatada, auf die Autorität von Anas, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und dergleichen.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1789

Hisham bin Zaid (RA)

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهَا فَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا بِمَرْوَةٍ فَبَعَثَ مَعِي بِفَخِذِهَا أَوْ بِوَرِكِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلَهُ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ أَكَلَهُ قَالَ قَبِلَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعَمَّارٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ وَيُقَالُ مُحَمَّدُ بْنُ صَيْفِيٍّ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ بِأَكْلِ الأَرْنَبِ بَأْسًا ‏.‏ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَكْلَ الأَرْنَبِ وَقَالُوا إِنَّهَا تَدْمِي ‏.‏

Mahmoud bin Ghaylan erzählte es uns, Abu Dawud erzählte es uns, Shu’bah erzählte uns, auf die Autorität von Hischam bin Zayd bin Anas hin sagte er: „Ich habe Anas sagen hören: Wir ließen ein Kaninchen mit der Myrrhe von Dhahran wachsen, und die Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, rannten hinter ihm her, also überholte ich es, nahm es und brachte es zu Abu Talha, und er schlachtete es.“ Mit Marwah schickte er mit mir ihren Schenkel oder ihre Hüfte zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und er aß es. Er sagte: „Iss es.“ Er sagte davor. Abu Issa sagte: „Und im Kapitel über die Autorität von Jabir, Ammar und Muhammad bin Safwan wird auch gesagt, dass Muhammad bin Saifi. Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Darauf wird reagiert, wenn.“ Die meisten Menschen mit Wissen sehen nichts Falsches daran, Kaninchen zu essen. Einige Leute mit Wissen mochten es nicht, Kaninchen zu essen, und sagten, es mache es blutig.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1790

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ ‏
"‏ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَكْلِ الضَّبِّ فَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ ‏.‏ وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ أُكِلَ الضَّبُّ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّمَا تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقَذُّرًا ‏.‏

Qutaibah erzählte uns, Malik bin Anas erzählte uns mit der Autorität von Abdullah bin Dinar, mit der Autorität von Ibn Umar, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach dem Verzehr von Eidechsen gefragt wurde und er sagte: „Nein.“ Ich esse es und entziehe es nicht.“ Er sagte, und auf die Autorität von Omar, Abu Sa’id, Ibn Abbas, Thabit bin Wadi’ah, Jabir und Abd. Al-Rahman Ibn Hasanah. Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Die Gelehrten waren unterschiedlicher Meinung über den Verzehr von Eidechsen und einige erlaubten dies. Menschen mit Wissen unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und andere, und einige von ihnen hassten es. Auf der Grundlage der Autorität von Ibn Abbas wird überliefert, dass er sagte: „Iss Eidechsen am Tisch.“ Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, aber der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat es aus dem Schmutz herausgelassen.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1791

Ibn Abi 'Ammar (RA)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِرٍ الضَّبُعُ صَيْدٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ آكُلُهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَلَمْ يَرَوْا بِأَكْلِ الضَّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ فِي كَرَاهِيَةِ أَكْلِ الضَّبُعِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَكْلَ الضَّبُعِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَرَوَى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ ‏.‏ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصَحُّ ‏.‏ وَابْنُ أَبِي عَمَّارٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ الْمَكِّيُّ ‏.‏

Ahmad bin Mani‘ erzählte es uns, Ismail bin Ibrahim erzählte es uns, Ibn Jurayj erzählte uns, im Auftrag von Abdullah bin Ubaid bin Umair, im Auftrag von Ibn Abu Ammar, er sagte: „Ich habe Jabir die Hyäne erzählt, die er gefangen hat.“ Er sagte: Ja. Er sagte: Ich esse es. Er sagte: Ja. Er sagte: Ich sagte ihm: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es. Er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: Ja. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Einige Leute mit Wissen vertraten diese Ansicht und glaubten nicht daran, eine Hyäne zu essen. Valiant, und es ist die Aussage von Ahmad und Ishaq. Ein Hadith wurde mit der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über die Abneigung gegen den Verzehr einer Hyäne überliefert, und die Übertragungskette ist nicht stark. Einige Gelehrte mochten es nicht, Hyänen zu essen, und das ist die Meinung von Ibn al-Mubarak. Yahya al-Qattan sagte, und Jarir ibn Hazim erzählte diesen Hadith. Auf die Autorität von Abdullah bin Ubaid bin Umair, auf die Autorität von Ibn Abi Ammar, auf die Autorität von Jabir, auf die Autorität von Umar, seine Aussage. Und der Hadith von Ibn Jurayj ist authentischer. Und Ibn Abi Ammar ist es Abdul Rahman bin Abdullah bin Abi Ammar Al Makki.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1792

Khuzaimah bin Jaz' (RA)

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ، عَنْ أَخِيهِ، خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ فَقَالَ ‏"‏ أَوَيَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَكْلِ الذِّئْبِ فَقَالَ ‏"‏ أَوَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي إِسْمَاعِيلَ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ وَهُوَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ قَيْسِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ ثِقَةٌ ‏.‏

Hanad erzählte uns, Abu Muawiyah erzählte uns, auf die Autorität von Ismail bin Muslim, auf die Autorität von Abd al-Karim bin Abi al-Mukhariq Abi Umayyah, auf die Autorität von Hibban bin Juz‘, auf die Autorität seines Bruders, Khuzaymah bin Juz‘, der sagte: „Ich fragte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, über das Essen einer Hyäne, und er sagte: „Oder a Hyänen fressen jemanden.“ Ich fragte ihn, ob er einen Wolf essen solle, und er sagte: „Oder wenn ein Wolf jemanden frisst, ist etwas Gutes darin.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein Hadith, dessen Überlieferungskette nicht existiert. Wir wissen es nur aus dem Hadith von Ismail bin Muslim über die Autorität von Abd al-Karim Abi Umayyah. Einige der Hadith-Leute sprachen über Ismail Und Abd al-Karim Abi Umayyah, der Abd al-Karim bin Qays bin Abi al-Muharriq und Abd al-Karim bin Malik al-Jazari heißt, ist vertrauenswürdig.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1793

Jabir (RA)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرٍ وَرِوَايَةُ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَحْفَظُ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏

Qutaibah und Nasr bin Ali erzählten uns, sie sagten, Sufyan erzählte uns, auf die Autorität von Amr bin Dinar, auf die Autorität von Jabir, der sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, hat uns mit Fleisch gefüttert.“ Pferde und er verbot uns das Fleisch von Eseln. Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Asma bint Abi Bakr. Abu Issa sagte, und dies ist ein guter und authentischer Hadith. So wurde es von mehr als einer Person im Auftrag von Amr ibn Dinar und im Auftrag von Jabir überliefert. Und Hammad ibn Zayd überlieferte es auf die Autorität von Amr ibn Dinar, auf die Autorität von Muhammad ibn Ali, auf die Autorität von Jabir und Ibn Uyaynahs Überlieferung ist korrekter. Er sagte: „Und ich hörte Muhammad sagen: Sufyan ibn Uyaynah hat ein besseres Gedächtnis als Hammad ibn Zayd.“

Dschami at-Tirmidhi # 25/1794

Abdullah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ زَمَنَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ‏.‏

Muhammad bin Bashar hat es uns erzählt, Abdul Wahhab Al-Thaqafi hat es uns erzählt, im Auftrag von Yahya bin Saeed Al-Ansari, im Auftrag von Malik bin Anas, im Auftrag von Al-Zuhri, h. Ibn Abi Umar erzählte es uns, Sufyan bin Uyaynah erzählte uns, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Abdullah, und Al-Hasan, der Sohn von Muhammad bin Ali, auf die Autorität von Ihr Vater sagte im Namen Alis: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot zur Zeit von Khaybar den Geschlechtsverkehr von Frauen und das Fleisch von Hauseseln.“

Dschami at-Tirmidhi # 25/1795

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَالْمُجَثَّمَةَ وَالْحِمَارَ الإِنْسِيَّ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَنَسٍ وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَأَبِي ثَعْلَبَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ذَكَرُوا حَرْفًا وَاحِدًا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏

Abu Kurayb überlieferte uns, Husayn bin Ali al-Ju'fi überlieferte uns mit der Autorität von Zaida, mit der Autorität von Muhammad bin Amr, mit der Autorität von Abu Salamah, mit der Autorität von Abu Hurairah, dass der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, am Tag von Khaybar jedes wilde Tier mit Reißzähnen, jedes wilde Tier und jeden wilden Esel verboten hat. Er sagte, und im Kapitel darüber Ali, Jabir, Al-Bara’, Ibn Abi Awfa, Anas, Al-Irbad bin Sariyah, Abi Tha’labah, Ibn Umar und Abi Sa’id. sagte Abu Issa. Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Abdul Aziz bin Muhammad und andere überlieferten diesen Hadith mit der Autorität von Muhammad bin Amr, erwähnten jedoch nur einen Buchstaben. Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot jedes wilde Tier mit Reißzähnen.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1796

Abu Tha'labah al-Khushani (RA)

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قُدُورِ الْمَجُوسِ فَقَالَ ‏
"‏ أَنْقُوهَا غَسْلاً وَاطْبُخُوا فِيهَا ‏"‏ ‏.‏ وَنَهَى عَنْ كُلِّ سَبُعٍ ذِي نَابٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ وَرُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَبُو ثَعْلَبَةَ اسْمُهُ جُرْثُومٌ وَيُقَالُ جُرْهُمٌ وَيُقَالُ نَاشِبٌ ‏.‏ وَقَدْ ذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ‏.‏

Zayd bin Akhzam Al-Tai erzählte uns, Sallam bin Qutaibah erzählte uns, Shu'bah erzählte uns, auf die Autorität von Ayyub, auf die Autorität von Abu Qilabah, auf die Autorität von Abu Tha'labah, er sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, wurde nach den Töpfen der Magier gefragt, und er sagte: „Reinige sie durch Waschen und koche darin.“ Er verbot jedem Tier mit Reißzähnen. Er sagte: Abu Issa Dies ist ein berühmter Hadith aus dem Hadith von Abu Tha’labah, und er wurde von ihm auf einem anderen Weg überliefert. Und Abu Tha’labahs Name ist Jurthum. Es wird gesagt, dass „Jurhum“ und es wird gesagt, dass „Nashib“ erwähnt wird. Dieser Hadith wurde im Namen von Abu Qilaba, im Namen von Abu Asma’ al-Rahbi und im Namen von Abu Tha’labah erwähnt.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1797

Abu Tha'labah al-Khushani (RA)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَنَطْبُخُ فِي قُدُورِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي آنِيَتِهِمْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ صَيْدٍ فَكَيْفَ نَصْنَعُ قَالَ ‏"‏ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَقَتَلَ فَكُلْ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُكَلَّبٍ فَذُكِّيَ فَكُلْ وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَقَتَلَ فَكُلْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Ali bin Issa bin Yazid Al-Baghdadi erzählte uns, Ubayd Allah bin Muhammad Al-Aishi erzählte uns, Hammad bin Salamah erzählte uns mit der Autorität von Ayyub und Qatada, mit der Autorität von Abu Qilaba, mit der Autorität von Abu Asma al-Rahbi, mit der Autorität von Abu Tha’labah al-Khushani, dass er sagte: „O Gesandter Gottes, wir sind im Land des Volkes.“ von Das Buch, also kochen wir in ihren Töpfen und trinken in ihren Gefäßen. Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Wenn du nichts anderes findest, wasche es mit Wasser.“ Dann sagte er: O Gesandter Gottes, wir sind in einem Jagdrevier, wie sollen wir es also tun? Er sagte: „Wenn Sie Ihren Jagdhund schicken und den Namen Gottes erwähnen würden, würde er töten Dann iss, und wenn er nicht gebunden ist, dann iss, dann iss. Und wenn du deinen Pfeil abschießt und den Namen Gottes erwähnst und er tötet, dann iss. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter Hadith. WAHR.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1798

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَأَبُو عَمَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ فَأْرَةً، وَقَعَتْ، فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فَسُئِلَ عَنْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ مَيْمُونَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ أَصَحُّ ‏.‏ وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَهُوَ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ فِيهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلاَ تَقْرَبُوهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ ‏.‏ قَالَ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ ‏.‏

Saeed bin Abdul Rahman Al Makhzoumi erzählte es uns, und Abu Ammar erzählte es uns, sie sagten, Sufyan erzählte es uns, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Ubayd Allah, auf die Autorität von Ibn Abbas, auf die Autorität von Auspicious, weil eine Maus in Ghee fiel und starb, und der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, wurde danach gefragt und sagte: „Wirf es und was um es herum ist und iss es.“ ". Er sagte, und auf die Autorität von Abu Hurairah. Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Dieser Hadith wurde auf der Autorität von Al-Zuhri überliefert. Auf der Autorität von Ubayd Allah, auf der Autorität von Ibn Abbas, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, gefragt wurde, und sie erwähnten Maimuna nicht, aber der Hadith von Ibn Abbas auf der Autorität von Maimuna ist korrekter. Muammar überlieferte auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Sa’id bin Al-Musayyab, auf die Autorität von Abu Hurairah, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und es ist ein nicht erhaltener Hadith. Er sagte: „Und ich habe es gehört.“ Muhammad bin Ismail sagt, und der Hadith von Muammar, auf der Autorität von Al-Zuhri, auf der Autorität von Saeed bin Al-Musayyab, auf der Autorität von Abu Hurairah, auf der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren Und er erwähnte darin, dass er danach gefragt wurde, und er sagte: „Wenn es fest ist, wirf es und was um es herum ist, aber wenn es flüssig ist, dann nähere dich ihm nicht.“ So sagte er. Das ist ein Fehler, den Muammar gemacht hat. Er sagte: „Der korrekte Hadith ist der Hadith von Al-Zuhri, auf der Autorität von Ubayd Allah, auf der Autorität von Ibn Abbas, auf der Autorität von Maimuna.“

Dschami at-Tirmidhi # 25/1799

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَحَفْصَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعُقَيْلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرِوَايَةُ مَالِكٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ ‏.‏

Ishaq bin Mansour hat es uns erzählt, Abdullah bin Numayr hat es uns erzählt, Ubaid Allah bin Omar hat es uns erzählt, im Auftrag von Ibn Shihab, im Auftrag von Abu Bakr bin Ubaid. Allah bin Abdullah bin Omar sagte im Auftrag von Abdullah bin Omar, Allahs Segen und Friede auf ihm: „Keiner von euch sollte mit seiner linken Hand essen, noch.“ Er trinkt mit seiner linken Hand, denn Satan isst mit seiner linken Hand und trinkt mit seiner linken Hand.“ Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Jabir und Omar bin Abi Salamah und Salama bin Al-Akwa‘, Anas bin Malik und Hafsa. Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Und so Malik und Ibn Uyaynah auf der Autorität von Al-Zuhri Auf die Autorität von Abu Bakr bin Ubayd Allah, auf die Autorität von Ibn Omar. Und Ma’mar und Aqeel erzählten auf der Grundlage von Al-Zuhri, auf der Grundlage von Salim, auf der Grundlage von Ibn Omar, und die Überlieferung von Malik und Ibn Uyaynah ist gesünder ...

Dschami at-Tirmidhi # 25/1800

al-Zuhri (RA)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏

Abdullah bin Abdul Rahman hat uns erzählt, er sagte: Ja’far bin Aoun hat uns erzählt, auf die Autorität von Sa’id bin Abi Arouba, auf die Autorität von Muammar, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Salem, auf die Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wenn einer von euch isst, lasst ihn mit seiner rechten Hand essen und mit seiner rechten Hand trinken.“ Satan Er isst mit der linken Hand und trinkt mit der linken Hand.“

Dschami at-Tirmidhi # 25/1801

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ ‏.‏ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنَ الْمُخْتَلِفِ لاَ يُعْرَفُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ ‏.‏

Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Abi al-Shawareb überlieferte uns, Abd al-Aziz ibn al-Mukhtar überlieferte uns, im Auftrag von Suhail ibn Abi Saleh, im Auftrag seines Vaters, im Auftrag von Abu Hurairah, dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, der sagte: „Wenn einer von euch isst, soll er sich die Finger lecken, denn er weiß nicht welche.“ diejenigen.“ "Segen." Er sagte, und auf die Autorität von Jabir und Ka’b bin Malik und Anas. Abu Issa sagte: „Dies ist ein guter, seltsamer Hadith, den wir nicht kennen.“ Außer aus dieser Sicht, aus dem Hadith von Suhail. Und ich fragte Muhammad nach diesem Hadith und er sagte: „Dies ist der Hadith von Abd al-Aziz aus verschiedenen Quellen, er ist nur aus bekannt.“ Seine Rede.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1802

Jabir (RA)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَسَقَطَتْ لُقْمَةٌ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لْيَطْعَمْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏

Qutaibah erzählte uns, Ibn Lahi'ah erzählte uns, auf die Autorität von Abu al-Zubayr, auf die Autorität von Jabir, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte „Wenn einer von euch etwas isst und ein Bissen herausfällt, soll er herausschöpfen, was immer er davon hat, dann iss es und überlasse es nicht Satan.“ Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Anas...

Dschami at-Tirmidhi # 25/1803

Anas ibn Malik (RA)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا مَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا مَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الصَّحْفَةَ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَىِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Al-Hasan bin Ali Al-Khallal hat uns erzählt, Affan bin Muslim hat uns erzählt, Hammad bin Salamah hat uns erzählt, Thabit hat uns mit der Autorität von Anas erzählt, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war. Und er soll es essen und es nicht Satan überlassen.“ Und er befahl uns, den Teller aufzuklappen und sagte: „Ihr wisst nicht, was der Segen in eurem Essen ist.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1804

al-Mu'alla bin Rashid (RA)

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ، وَكَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ، لِسِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏

Nasr bin Ali Al-Jahdhami erzählte es uns, Abu Al-Yaman Al-Mu’alla bin Rashid erzählte uns, er sagte: „Meine Großmutter, Umm Asim, hat es mir erzählt, und sie war die Mutter eines Sohnes.“ Von Sunan bin Salamah sagte sie: „Ein Mensch mit guten Taten kam zu uns, während wir aus einer Schüssel aßen, und er erzählte uns, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer aus einer Schüssel isst und sie dann ableckt, für den wird die Schüssel um Vergebung bitten.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein seltsamer Hadith. Wir wissen es nur aus dem Hadith von Al-Mu’alla. Bin Rashid. Yazid bin Harun und mehr als einer der Imame überlieferten diesen Hadith mit der Autorität von Al-Mu’alla bin Rashid.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1805

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏

Qutayba Abu Raja erzählte uns, Jarir erzählte uns, mit der Autorität von Ata’ bin Al-Sa’ib, mit der Autorität von Sa’id bin Jubayr, mit der Autorität von Ibn Abbas, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Der Segen kommt in die Mitte des Essens, also iss von seinen Rändern und iss nicht von seiner Mitte.“ Abu Issa sagte, dies sei ein guter Hadith. Es ist wahr, aber es ist aus dem Hadith von Ata’ bin Al-Sa’ib bekannt. Es wurde von Shu’bah und Al-Thawri im Auftrag von Ata’ bin Al-Sa’ib überliefert. Und im Kapitel über die Autorität von Ibn Omar...

Dschami at-Tirmidhi # 25/1806

Jabir (RA)

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ - قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ الثُّومِ ثُمَّ قَالَ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلاَ يَقْرَبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏

Ishaq bin Mansour überlieferte es uns, Yahya bin Saeed Al-Qattan überlieferte uns mit der Autorität von Ibn Jurayj, Ata überlieferte uns mit der Autorität von Jabir, der Gesandte Gottes sagte: „Mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein: „Wer irgendetwas davon isst – zuerst Knoblauch, dann Knoblauch, Zwiebeln und Lauch – sollte uns in unseren Moscheen nicht begegnen.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Er sagte: Auf Befehl von Omar, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Abu Sa`id und Jabir bin Samurah. Qurra bin Iyas Al-Muzani und Ibn Omar.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1807

Jabir bin Samurah (RA)

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي أَيُّوبَ وَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ إِلَيْهِ بِفَضْلِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَوْمًا بِطَعَامٍ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَتَى أَبُو أَيُّوبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ فِيهِ ثُومٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Mahmoud bin Ghaylan erzählte uns, Abu Dawud erzählte uns, Shu`bah erzählte uns, auf die Autorität von Samak bin Harb hin hörte er Jabir bin Samra sagen, dass ein Bote herabgekommen sei. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden auf Abu Ayyub gewähren. Wann immer er Essen aß, schickte er es ihm als Kopfgeld, und so schickte er ihm eines Tages Essen, aber er aß nichts davon. Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Als Abu Ayyub zum Propheten kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erwähnte er das ihm gegenüber und sagte: „Es enthält Knoblauch.“ Er sagte: „O Gesandter Gottes, es ist verboten.“ Er sagte. „Nein, aber ich hasse es wegen seines Geruchs.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1808

Sharik bin Hanbal (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّويَهْ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، وَالِدُ، وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ، إِلاَّ مَطْبُوخًا ‏.‏

Muhammad ibn Madawayh erzählte uns, Musaddad erzählte uns, Al-Jarrah ibn Malih, Wald und Waki‘ erzählten uns, auf die Autorität von Abu Ishaq, auf die Autorität von Sharik ibn Hanbal, auf die Autorität von Ali, er sagte, dass es verboten sei, Knoblauch zu essen, es sei denn, er sei gekocht.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1809

Sharik bin Hanbal (RA)

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لاَ يَصْلُحُ أَكْلُ الثُّومِ إِلاَّ مَطْبُوخًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَهُ وَرُوِيَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ صَدُوقٌ وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ ‏.‏

Hanad erzählte es uns, Waki’ erzählte uns, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Abu Ishaq, auf die Autorität von Sharik ibn Hanbal, auf die Autorität von Ali, der sagte: „Es ist nicht angebracht, Knoblauch außer gekochtem zu essen.“ Abu Issa sagte: Dieser Hadith hat keine starke Überlieferungskette. Dies wurde mit der Autorität von Ali überliefert, und es wurde mit der Autorität von Sharik bin Hanbal überliefert Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, wurde als Bote gesandt. Muhammad Al-Jarrah bin Malih Saduq sagte, und Al-Jarrah bin Al-Dahhak steht dem Hadith nahe.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1810

Ubaidullah bin Abi Burdah (RA)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أُمَّ أَيُّوبَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ عَلَيْهِمْ فَتَكَلَّفُوا لَهُ طَعَامًا فِيهِ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْبُقُولِ فَكَرِهَ أَكْلَهُ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ ‏
"‏ كُلُوهُ فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَأُمُّ أَيُّوبَ هِيَ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ‏.‏

Al-Hasan bin Al-Sabah Al-Bazzar erzählte uns, Sufyan bin Uyaynah erzählte uns im Auftrag von Ubayd Allah bin Abi Yazid, im Auftrag seines Vaters, dass Umm Ayyub, ich sagte ihm, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, zu ihnen herabstieg und sie Essen für ihn zubereiteten, das einige dieser Hülsenfrüchte enthielt. Er beschloss, es nicht zu essen, also sagte er: Zu seinen Gefährten: „Iss es, denn ich bin nicht wie einer von euch. Ich fürchte, dass ich meinem Gefährten Schaden zufügen werde.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein guter, authentischer und seltsamer Hadith. Umm Ayyub ist die Frau von Abu Ayyub Al-Ansari.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1811

Abu Khaldah (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ الثُّومُ مِنْ طَيِّبَاتِ الرِّزْقِ ‏.‏ وَأَبُو خَلْدَةَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَسَمِعَ مِنْهُ وَأَبُو الْعَالِيَةِ اسْمُهُ رُفَيْعٌ هُوَ الرِّيَاحِيُّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَانَ أَبُو خَلْدَةَ خِيَارًا مُسْلِمًا ‏.‏

Muhammad bin Humaid sagte uns, Zaid bin Al-Hubab sagte uns, auf die Autorität von Abu Khalda, auf die Autorität von Abu Al-Aliyah, er sagte, Knoblauch sei eines der guten Dinge des Lebensunterhalts. Und Abu. Sein Name ist Khalid bin Dinar und er ist laut den Hadith-Leuten vertrauenswürdig. Anas bin Malik traf ihn und hörte von ihm, und sein Name ist Abu Al-Aliya. Rafi’ ist Al-Riyahi. Abd al-Rahman bin Mahdi sagte: Abu Khaldah war ein guter Muslim.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1812

Jabir (RA)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ وَأَكْفِئُوا الإِنَاءَ أَوْ خَمِّرُوا الإِنَاءَ وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ غُلُقًا وَلاَ يَحِلُّ وِكَاءً وَلاَ يَكْشِفُ آنِيَةً وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏

Qutaibah erzählte uns mit der Autorität von Malik ibn Anas, mit der Autorität von Abu al-Zubayr, mit der Autorität von Jabir, der sagte: „Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Schließt die Tür und stützt euch auf die Wasserschläuche.“ Und bedecke das Gefäß, oder decke das Gefäß zu und lösche die Lampe aus, denn Satan öffnet nichts, noch löst er einen Deckel, noch offenbart er es. Und tatsächlich haben die Verwüstungen die Häuser der Menschen in Brand gesteckt.“ Er sagte, und auf die Autorität von Ibn Umar, Abu Hurairah und Ibn Abbas. sagte Abu Issa. Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith, der von mehr als einer Autorität, auf der Autorität von Jabir, überliefert wurde.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1813

Salim (RA)

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Ibn Abi Umar und mehr als eine Person erzählten uns, sie sagten, Sufyan erzählte es uns, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Salem, auf die Autorität seines Vaters, er sagte, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte. „Lassen Sie kein Feuer in Ihren Häusern, während Sie schlafen.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1814

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ صَاحِبَهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Mahmoud bin Ghaylan erzählte uns, Abu Ahmad Al-Zubayri und Ubayd Allah sagten uns, auf die Autorität von Al-Thawri, auf die Autorität von Jablah bin Suhaim, auf die Autorität von Ibn Umar, er sagte: „Noha, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, befahl, die beiden Daten zu kombinieren, bis ihr Begleiter um Erlaubnis bat.“ Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Sa’d, dem befreiten Sklaven meines Vaters. Bakr. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1815

Aisha (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَى امْرَأَةِ أَبِي رَافِعٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ‏.‏

Muhammad bin Sahl bin Askar Al-Baghdadi und Abdullah bin Abdul Rahman erzählten uns, sie sagten: Yahya bin Hassan erzählte uns, Sulayman erzählte uns Ibn Bilal, auf die Autorität von Hisham Ibn Urwa, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Aisha, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, der sagte: „Ein Haus, an dem keine hungrigen Menschen vorbeigehen.“ Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Salma, der Frau von Abu Rafi‘. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter, seltsamer Hadith, den wir nicht aus dem Hadith von Hisham bin Urwa kennen. Außer aus dieser Perspektive. Er sagte: Ich habe Al-Bukhari nach diesem Hadith gefragt, und er sagte: Ich kenne niemanden, der ihn überliefert hat, außer Yahya bin Hassan.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1816

Anas ibn Malik (RA)

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ نَحْوَهُ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏.‏

Hanad und Mahmoud bin Ghaylan berichteten uns: „Abu Usama überlieferte uns mit der Autorität von Zakaria bin Abi Zaida, mit der Autorität von Sa’id bin Abi Burdah, mit der Autorität von Anas bin Malik, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „In der Tat ist Gott zufrieden mit dem Diener, wenn er das Essen isst oder das Getränk trinkt, und lobt ihn.“ „Auf sie.“ Er sagte, und zu diesem Thema, auf die Autorität von Uqba bin Amir, Abu Sa’id, Aisha, Abu Ayyub und Abu Hurairah. Abu Issa sagte dies. Es ist ein guter Hadith. Mehr als eine Person hat es aufgrund der Autorität von Zakaria bin Abi Zaydah und in ähnlicher Weise erzählt, und wir wissen es nur aus dem Hadith von Zakaria bin Abi Zaydah. .

Dschami at-Tirmidhi # 25/1817

Jabir ibn Abdullah (RA)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَشْقَرُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَالَ ‏
"‏ كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلاً عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ‏.‏ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ شَيْخٌ آخَرُ مِصْرِيٌّ أَوْثَقُ مِنْ هَذَا وَأَشْهَرُ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ وَحَدِيثُ شُعْبَةَ أَثْبَتُ عِنْدِي وَأَصَحُّ ‏.‏

Ahmad bin Saeed Al-Ashqar erzählte uns, und Ibrahim bin Yaqoub erzählte uns: Yunus bin Muhammad erzählte uns, Al-Mufaddal bin Fadalah erzählte uns, auf die Autorität von Habib bin Der Märtyrer, auf die Autorität von Muhammad ibn al-Munkadir, auf die Autorität von Jabir ibn Abdullah, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, nahm einen Aussätzigen bei der Hand. Also legte er es in die Schüssel und sagte dann: „Iss im Namen Gottes, im Vertrauen auf Gott und im Vertrauen auf ihn.“ Abu Issa sagte: „Das ist ein seltsamer Hadith.“ Wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Yunus bin Muhammad auf der Grundlage von Al-Mufaddal bin Fadalah. Das sind Al-Mufaddal bin Fadalah, Sheikh Basri und Al-Mufaddal bin Die Tugend eines anderen ägyptischen Scheichs ist zuverlässiger und berühmter. Shu’bah überlieferte diesen Hadith auf die Autorität von Habib ibn al-Shahid. Auf die Autorität von Ibn Buraidah sagte er, dass Ibn Omar die Hand eines Aussätzigen nahm, und der Hadith von Shu’bah ist meiner Meinung nach zuverlässiger und fundierter.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1818

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ وَأَبِي مُوسَى وَجَهْجَاهٍ الْغِفَارِيِّ وَمَيْمُونَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏

Muhammad bin Bashar hat uns erzählt, Yahya bin Saeed hat uns erzählt, Ubayd Allah hat uns erzählt, auf die Autorität von Nafi‘, auf die Autorität von Ibn Umar, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Frieden seien auf ihm, der sagte: „Der Ungläubige isst mit sieben Eingeweiden, während der Gläubige mit einem Darm isst.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Er sagte: „Und in.“ Kapitel über die Autorität von Abu Hurairah, Abu Sa`id, Abu Basra al-Ghaffari, Abu Musa, Jahjah al-Ghaffari, Maimuna und Abdullah bin Amr.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1819

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَافَهُ ضَيْفٌ كَافِرٌ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ حَتَّى شَرِبَ حِلاَبَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثُمَّ أَصْبَحَ مِنَ الْغَدِ فَأَسْلَمَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حِلاَبَهَا ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِأُخْرَى فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ ‏.‏

Ishaq bin Musa Al-Ansari erzählte uns, Ma'an erzählte uns, Malik erzählte uns auf die Autorität von Suhail bin Abi Salih, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Abu Hurairah, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, von einem ungläubigen Gast besucht wurde trank, dann noch einen, den er trank und dann Dann trank er, bis er die Milch von sieben Schafen getrunken hatte, dann konvertierte er am nächsten Morgen zum Islam, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bestellte für ihn ein Schaf, das gemolken wurde, und er trank. Dann bestellte er für ihn ein weiteres, aber er vollendete es nicht. Dann sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Der Gläubige trinkt in einer Schüssel und der Ungläubige.“ Es wird in sieben Därmen getrunken. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter, authentischer und seltsamer Hadith aus dem Hadith von Suhail.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1820

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ طَعَامُ الاِثْنَيْنِ كَافِي الثَّلاَثَةِ وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Al-Ansari erzählte uns, Ma’an erzählte uns, Malik erzählte uns, H. und Qutaibah erzählte uns, auf die Autorität von Malik, auf die Autorität von Abu Al-Zinad, auf die Autorität von Al-Araj, auf die Autorität von Abu Hurairah: Er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Die Nahrung von zwei reicht für drei, und die Nahrung von dreien reicht für.“ vier.“ Er sagte: Kapitel über die Autorität von Jabir und Ibn Umar. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1821

Abu Ya'fur al-Abdi (RA)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجَرَادِ، فَقَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ سِتَّ غَزَوَاتٍ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ فَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ ‏. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو يَعْفُورٍ اسْمُهُ وَاقِدٌ وَيُقَالُ وَقْدَانُ أَيْضًا وَأَبُو يَعْفُورٍ الآخَرُ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسَ ‏.‏

Ahmad bin Mani’ erzählte uns, Sufyan erzählte uns, auf Autorität von Abu Ya’four Al-Abdi, auf Autorität von Abdullah bin Abi Awfa, dass er nach Heuschrecken gefragt wurde. Er sagte: „Ich habe sechs Schlachten mit dem Propheten geführt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und wir essen Heuschrecken.“ Abu Issa sagte: Dies ist, was Sufyan bin Uyaynah im Auftrag von Abu Yafour erzählte. Dieser Hadith, und er sagte: sechs Überfälle. Sufyan al-Thawri und mehr als eine Person überlieferten diesen Hadith mit der Autorität von Abu Ya`four und er sagte: „Sieben Überfälle“. Er sagte, und auf die Autorität von Ibn Umar und Jabir. Abu Issa sagte: „Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith.“ Und Abu Ya’furs Name ist Waqid, und er wird auch Waqdan genannt. Auch Abu Der Name des anderen Yafour ist Abdul Rahman bin Ubaid bin Nastas.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1822

Abu Ya'fur (RA)

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، وَالْمُؤَمَّلُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ ‏.‏
قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا ‏.‏

Mahmoud bin Ghaylan erzählte uns, Abu Ahmad erzählte uns, und Al-Ma’mal erzählte uns, sie sagten, Sufyan erzählte uns, im Auftrag von Abu Yafour, im Auftrag von Ibn Abi Awfa, er sagte: Wir kämpften sieben Schlachten mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, indem wir Heuschrecken aßen. Abu Issa sagte, und Shu’bah überlieferte diesen Hadith auf die Autorität von Abu Ya’four, auf die Autorität von Ibn Abi Awfa sagte: „Ich ging mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf Raubzüge und aß Heuschrecken. Muhammad bin Bashar erzählte uns das. Muhammad bin Jafar Shu`bah erzählte uns davon.“

Dschami at-Tirmidhi # 25/1823

al-Taimi (RA)

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاَثَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالاَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَعَا عَلَى الْجَرَادِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَهْلِكِ الْجَرَادَ اقْتُلْ كِبَارَهُ وَأَهْلِكْ صِغَارَهُ وَأَفْسِدْ بَيْضَهُ وَاقْطَعْ دَابِرَهُ وَخُذْ بِأَفْوَاهِهِمْ عَنْ مَعَاشِنَا وَأَرْزَاقِنَا إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَدْعُو عَلَى جُنْدٍ مِنْ أَجْنَادِ اللَّهِ بِقَطْعِ دَابِرِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهَا نَثْرَةُ حُوتٍ فِي الْبَحْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَرَائِبِ وَالْمَنَاكِيرِ وَأَبُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثِقَةٌ وَهُوَ مَدَنِيٌّ ‏.‏

Mahmoud bin Ghaylan erzählte uns, Abu Al-Nadr erzählte uns, Hashim bin Al-Qasim erzählte uns, er sagte, Ziyad bin Abdullah bin Ulatha erzählte uns, auf die Autorität von Musa bin Muhammad bin Ibrahim Al-Taymi, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Jabir bin Abdullah und Anas bin Malik, der sagte, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, war Er betete für die Heuschrecken und sagte: „O Gott, vernichte die Heuschrecken, töte ihre Alten, vernichte ihre Jungen, zerstöre ihre Eier, schneide ihre Wurzeln ab und nimm mit ihrem Mund unseren Lebensunterhalt und unseren Lebensunterhalt. Wahrlich, Du bist der Hörer des Flehens.“ Er sagte: „Ein Mann sagte: ‚O Gesandter Gottes, wie bittet man um eine Armee von Gottes Soldaten?‘“ Indem er ihm den Penis abschnitt, sagte er, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Es ist der Splitter eines Wals im Meer.“ Abu Issa sagte: „Dies ist ein seltsamer Hadith, den wir nicht kennen.“ Außer aus dieser Sicht. Musa bin Muhammad bin Ibrahim Al-Taymi sprach darüber und er und sein Vater pflegten viele seltsame Dinge und böse Taten zu begehen Muhammad bin Ibrahim ist vertrauenswürdig und ein Zivilist.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1824

Abdullah ibn Umar (RA)

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الْجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏

Hanad erzählte es uns, Abdah erzählte uns, mit der Autorität von Muhammad bin Ishaq, mit der Autorität von Ibn Abi Najih, mit der Autorität von Mujahid, mit der Autorität von Ibn Omar, verbot der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, mit der Autorität, Jalala und seine Milch zu essen. Er sagte, und zwar auf Autorität von Abdullah bin Abbas. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter, seltsamer Hadith. . Al-Thawri erzählte auf der Autorität von Ibn Abi Najih, auf der Autorität von Mujahid, auf der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, als Mursal.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1825

Ibn Abbas (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ وَلَبَنِ الْجَلاَّلَةِ وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ ‏.‏

Muhammad bin Bashar hat uns erzählt, Muadh bin Hisham hat uns erzählt, mein Vater hat mir erzählt, auf die Autorität von Qatada, auf die Autorität von Ikrimah, auf die Autorität von Ibn Abbas, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Trinken von Wasser aus dem Wasserschlauch und das Trinken von Milch aus dem Wasserschlauch verboten hat.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1826

Zahdam al-Jarmi (RA)

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَأْكُلُ دَجَاجًا فَقَالَ ادْنُ فَكُلْ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ زَهْدَمٍ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زَهْدَمٍ ‏.‏ وَأَبُو الْعَوَّامِ هُوَ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ‏.‏

Zayd bin Akhzam Al-Tai erzählte uns, Abu Qutaybah erzählte uns, im Auftrag von Abu Al-Awwam, im Auftrag von Qatada, im Auftrag von Zuhdam Al-Jarmi, er sagte: „Ich betrat Abu Musa, als er Hühnchen aß, und er sagte: „Komm und iss, denn ich sah den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wie er es aß.“ Abu Issa sagte: „Das ist ein guter Hadith.“ Dieser Hadith wurde aufgrund der Autorität von Zuhdam auf mehr als eine Weise überliefert, und wir wissen davon nur aus dem Hadith von Zuhdam. Abu al-Awwam ist Imran al-Qattan. .

Dschami at-Tirmidhi # 25/1827

Zahdam (RA)

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ وَعَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ زَهْدَمٍ (الْجَرْمِيِّ) ‏.‏

Hanad erzählte es uns, Waki' erzählte uns, auf die Autorität von Sufyan, auf die Autorität von Ayyub, auf die Autorität von Abu Qilaba, auf die Autorität von Zuhdam, auf die Autorität von Abu Musa, er sagte: „Ich sah den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Er aß Hühnerfleisch. Er sagte: „Der Hadith enthält mehr Worte als diesen. Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Ayoub al-Sakhtiyani erzählte.“ Dieser Hadith basiert auch auf der Autorität von Al-Qasim Al-Tamimi und auf der Autorität von Abu Qilaba, auf der Autorität von Zuhdam (Al-Jarmi).

Dschami at-Tirmidhi # 25/1828

Ibrahim bin Umar bin Safinah (RA)

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَحْمَ حُبَارَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ وَيُقَالُ بُرَيْهُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ ‏.‏

Al-Fadl bin Sahl Al-Araj Al-Baghdadi erzählte uns, Ibrahim bin Abdul-Rahman bin Mahdi erzählte uns im Auftrag von Ibrahim bin Omar bin Safina: Im Auftrag seines Vaters, im Auftrag seines Großvaters sagte er: „Ich habe mit dem Gesandten Gottes Trappenfleisch gegessen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein seltsamer Hadith, den wir nicht kennen. Außer aus dieser Perspektive. Und Ibrahim bin Omar bin Safina wurde von Ibn Abi Fudaik überliefert, und er wird Burayh bin Omar bin Safina genannt.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1829

Umm Salamah (RA)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَمَا تَوَضَّأَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَالْمُغِيرَةِ وَأَبِي رَافِعٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏

Al-Hasan bin Muhammad Al-Zaafrani erzählte uns, Hajjaj bin Muhammad erzählte uns, er sagte, Ibn Jurayj sagte: Muhammad bin Yusuf teilte mir mit, dass Ata bin Yasar, Er erzählte ihm, dass Umm Salamah ihm erzählte, dass sie dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ein gebratenes Lamm gebracht habe, und er aß davon und dann Er stand auf, um zu beten, und führte keine Waschung durch. Er sagte, und auf die Autorität von Abdullah bin Al-Harith, Al-Mughirah und Abu Rafi‘. Abu Issa sagte dies. Aus dieser Perspektive ist es ein guter, authentischer und seltsamer Hadith.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1830

Abu Juhaidah (RA)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ أَمَّا أَنَا فَلاَ آكُلُ مُتَّكِئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ‏.‏ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ‏.‏

Qutaibah erzählte uns, Sharik erzählte uns, im Auftrag von Ali bin Al-Aqmar, im Auftrag von Abu Juhayfah, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Was mich betrifft, ich esse nicht im Liegen.“ ". Er sagte, und auf die Autorität von Ali, Abdullah bin Amr und Abdullah bin Abbas. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Wir wissen es nur aus dem Hadith von Ali bin Al-Aqmar. Zakaria bin Abi Zaida, Sufyan Al-Thawri und mehr als eine Person überlieferten es auf die Autorität von Ali bin Al-Aqmar. Dieser Hadith wurde von Shu`bah auf die Autorität von Sufyan al-Thawri, auf die Autorität von Ali ibn al-Aqmar, überliefert.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1831

Aisha (RA)

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا ‏.‏

Salama bin Shabib, Mahmoud bin Ghaylan und Ahmad bin Ibrahim Al-Dawraqi erzählten uns, sie sagten: „Abu Usama erzählte uns, im Auftrag von Hisham bin Urwa, im Auftrag seines Vaters, im Auftrag von Aisha, sie sagte: „Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, liebte Süßigkeiten und Honig.“ Dies ist ein guter, authentischer und seltsamer Hadith. Es wurde von Ali bin Mushar im Auftrag von Hisham bin Urwa überliefert, und der Hadith enthält mehr Worte als diesen.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1832

Alqamah bin al-Muzani (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَحْمًا أَصَابَ مَرَقَةً وَهُوَ أَحَدُ اللَّحْمَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ‏.‏ وَمُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ هُوَ الْمُعَبِّرُ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ‏.‏

Muhammad ibn Umar ibn Ali al-Muqaddami hat uns erzählt, Muslim ibn Ibrahim hat uns erzählt, Muhammad ibn Fada hat uns erzählt, mein Vater hat mir erzählt, im Auftrag von Alqamah ibn Abdullah Al-Muzani, im Auftrag seines Vaters, sagte: „Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Wenn einer von euch Fleisch kauft, soll er reichlich davon hinzufügen.“ Brühe. Er fand kein Fleisch, das mit Brühe vermischt war, und es ist eines der beiden Fleischsorten.“ Und auf die Autorität von Abu Dharr. Abu Issa sagte: „Dies ist ein seltsamer Hadith, den wir nicht kennen.“ Außer aus dieser Sicht, aus dem Hadith von Muhammad bin Fazza‘. Muhammad bin Fazza‘ ist derjenige, der es übermittelt, und Sulayman bin Harb und Alqamah sprachen darüber. Bin Abdullah ist der Bruder von Bakr bin Abdullah Al-Muzani.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1833

Abu Dharr Al-Ghifari (RA)

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
"‏ لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ وَإِنِ اشْتَرَيْتَ لَحْمًا أَوْ طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ وَاغْرِفْ لِجَارِكَ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ‏.‏

Al-Hussein bin Ali bin Al-Aswad Al-Baghdadi erzählte uns, Amr bin Muhammad Al-Anqazi erzählte uns, Israel erzählte uns, im Auftrag von Salih bin Rustum Abi Amer Al-Khazzaz, im Auftrag von Abu Imran Al-Juni, im Auftrag von Abdullah bin Al-Samit, im Auftrag von Abu Dhar, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und gewähren Frieden, sagte Und Friede sei mit ihm: „Niemand von euch sollte eine freundliche Tat herabwürdigen, und wenn er sie nicht findet, dann soll er seinem Bruder mit offenem Gesicht begegnen, selbst wenn er Fleisch kauft oder einen Topf kocht.“ Erhöhen Sie also die Brühe und schöpfen Sie etwas davon für Ihren Nachbarn.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Shu’bah erzählte es im Auftrag von Abu Imran. Al-Juniyy

Dschami at-Tirmidhi # 25/1834

Abu Musa Al-Aschari (RA)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Muhammad ibn al-Muthanna erzählte uns, Muhammad ibn Ja`far erzählte uns, Shu'bah erzählte uns, auf die Autorität von Amr ibn Murrah, auf die Autorität von Murrah al-Hamdani, auf die Autorität von Abu Musa, Auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte er: „Viele der Männer waren perfekt, aber keine der Frauen war perfekt, außer Maryam, der Tochter von.“ Imran und Asiya, eine Frau.“ Pharao und die Vorliebe von Aisha gegenüber Frauen ist wie die Vorliebe für Brei gegenüber allen anderen Nahrungsmitteln. Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Aisha und Anas. sagte Abu Issa. Dies ist ein guter und authentischer Hadith

Dschami at-Tirmidhi # 25/1835

Abdullah ibn al-Harith (RA)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي فَدَعَا أُنَاسًا فِيهِمْ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمِ مِنْهُمْ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ‏.‏

Ahmad bin Mani‘ sagte uns, Sufyan bin Uyaynah sagte uns, auf Autorität von Abdul Karim Abi Umayyah, auf Autorität von Abdullah bin Al-Harith, er sagte: „Heirate mich.“ Mein Vater rief Leute an, darunter auch Safwan bin Umayyah, und er sagte, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gesagt habe: „Iss das Fleisch gründlich, denn es schmeckt besser.“ Und etwas. Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Aisha und Abu Hurairah. Abu Issa sagte: Dies ist ein Hasan-Hadith. Wir wissen es nur aus dem Hadith von Abd Al-Karim. Einige Gelehrte sprachen über Abd al-Karim, den Lehrer, darunter Ayoub al-Sakhtiyani, über sein Auswendiglernen.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1836

Ja'far bin Amr bin Umayyah al-Damri (RA)

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏.‏

Mahmoud bin Ghaylan erzählte uns, Abdul Razzaq erzählte uns, Muammar erzählte uns, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Ja’far bin Amr bin Umayyah Al-Damri, auf die Autorität seines Vaters, dass er den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, die Schulter eines Schafes packte und davon aß, dann ging er zum Beten und führte keine Waschung durch. Sagte Abu. Jesus, das ist ein guter und authentischer Hadith. Auf Autorität von Al-Mughirah bin Shu’bah.

Dschami at-Tirmidhi # 25/1837

Abu Hurairah (RA)

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو حَيَّانَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ ‏.‏

Wasil bin Abdul-Ala erzählte uns, Muhammad bin Fudayl erzählte uns, im Auftrag von Abu Hayyan Al-Taymi, im Auftrag von Abu Zur’ah bin Amr bin Jarir, im Auftrag von Abu Kitten, er sagte, dass Fleisch zum Propheten gebracht wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und der Arm wurde zu ihm erhoben und es gefiel ihm, also aß er etwas davon. Er sagte, und im Kapitel darüber Ibn Masoud, Aisha, Abdullah bin Jaafar und Abu Ubaidah. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Und sein Name ist Abu Hayyan. Yahya bin Saeed bin Hayyan und Abu Zur'ah bin Amr bin Jarir, dessen Name Haram ist.