Der Prophet (ﷺ) hörte, wie eine Person eine andere Person lobte oder sie zu sehr lobte. Daraufhin sagte er: „Du hast den Mann getötet“, oder er sagte: „Du hast den Mann ruiniert.“

Dem Propheten (ﷺ) wurde ein Mann erwähnt, und jemand lobte ihn, woraufhin er (ﷺ) sagte: „Wehe dir! Du hast deinem Freund das Genick gebrochen!“ Er wiederholte dies mehrere Male und fügte hinzu: „Wenn einer von euch seinen Freund überhaupt loben muss, sollte er sagen: ‚Ich halte ihn für diesen und jenen, und Allah kennt ihn gut‘. Wenn ihr glaubt, dass er dieser und jener ist, seid ihr Allah gegenüber rechenschaftspflichtig, denn niemand kann die Reinheit anderer gegen Allah bezeugen.“

Eine Person begann, Uthman (möge Allah mit ihm zufrieden sein) zu preisen, und Al-Miqdad (möge Allah mit ihm zufrieden sein) setzte sich auf seine Knie und begann, dem Schmeichler Kieselsteine ​​ins Gesicht zu werfen. 'Uthman (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Was ist mit dir los?“ Er sagte: „Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ihr seht, wie diejenigen, die andere ungebührlich loben, Staub auf ihre Gesichter werfen.‘“

'Umar bin Al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) machte sich auf den Weg nach Ash-Sham (der Region, die Syrien, Palästina, Libanon und Jordanien umfasst). Als er Sargh (eine Stadt neben Hijaz) erreichte, traf er auf den Gouverneur von Al-Ajnad, Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und seine Gefährten. Sie teilten ihm mit, dass in Syrien ein Ausbruch ausgebrochen sei. Ibn 'Abbas berichtet: 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte zu mir: „Ruf die ersten Muhajirun (Auswanderer) zu mir.“ Also rief ich sie an. Er suchte ihren Rat und teilte ihnen mit, dass in Ash-Sham eine Epidemie ausgebrochen sei. Es gab unterschiedliche Meinungen darüber, ob sie in einer solchen Situation weitermachen oder sich in ihre Häuser zurückziehen sollten. Einige von ihnen sagten: „Ihr seid ausgezogen, um gegen den Feind zu kämpfen, und deshalb solltet ihr nicht umkehren.“ wohingegen einige von ihnen sagten: „Da Sie viele bedeutende Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) an Ihrer Seite haben, würden wir Ihnen nicht raten, sich an den Ort der Pest zu begeben (und sie damit absichtlich einer Gefahr auszusetzen).“ 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Du kannst jetzt gehen.“ Er sagte: „Ruf die Ansar (die Helfer) zu mir.“ Also rief ich sie zu sich, und er befragte sie, und auch sie waren unterschiedlicher Meinung. Er sagte: „Jetzt kannst du gehen.“ Er sagte erneut: „Rufen Sie die alten (weisen) Leute der Quraish, die vor der Eroberung Mekkas ausgewandert waren.“ Ich habe sie angerufen. 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) konsultierte sie in dieser Angelegenheit und nicht einmal zwei Personen unter ihnen unterschieden sich in ihrer Meinung. Sie sagten: „Wir sind der Meinung, dass ihr mit den Menschen umkehren und sie nicht dieser Geißel aussetzen solltet.“ Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) verkündete den Menschen: „Am nächsten Morgen habe ich die Absicht, umzukehren, und ich möchte, dass ihr das Gleiche tut.“ Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wirst du vor dem göttlichen Beschluss davonlaufen?“ Daraufhin sagte 'Umar (möge Allah zufrieden sein). mit ihm) sagte: „O Abu 'Ubaidah! Wäre es jemand anders gewesen, der das gesagt hätte?“ ('Umar (May A

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn Sie Wind vom Ausbruch einer Pest in einem Land bekommen, betreten Sie es nicht; und wenn sie in einem Land ausbricht, in dem Sie sich befinden, verlassen Sie es nicht.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Meidet die sieben zerstörerischen Dinge.“ Es wurde gefragt: (von den Anwesenden): „Was sind sie, oh Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Jeden oder irgendetwas Allah im Gottesdienst zur Seite zu stellen; Zauberei zu praktizieren, jemanden ohne gerechten Grund zu töten, den Allah verboten hat, das Eigentum einer Waise zu verschlingen, Wucher zu essen, vom Schlachtfeld zu fliehen und keusche Frauen zu verleumden, die nicht einmal an etwas denken, was die Keuschheit berührt, und gute Gläubige sind.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, mit dem Koran in das Land des Feindes zu reisen.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer aus silbernen Utensilien trinkt, entzündet tatsächlich in seinem Bauch das Feuer der Hölle.“ Die Überlieferung von Muslim lautet: „Wahrlich, der Mensch, der aus goldenen und silbernen Utensilien isst oder trinkt.“

Der Prophet (ﷺ) verbot uns das Tragen von Seide oder Dibaj und das Trinken aus goldenen und silbernen Gefäßen und sagte: „Diese sind für sie (Nicht-Muslime) in dieser Welt und für euch im Jenseits bestimmt.“ In einer anderen Überlieferung sagte Hudhaifah (möge Allah mit ihm zufrieden sein):

Ich war mit Anas bin Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) in Begleitung einiger Magier, als Faludhaj (eine Süßigkeit aus Mehl und Honig) in einem silbernen Utensil gebracht wurde und Anas es nicht nahm. Dem Mann wurde gesagt, er solle das Utensil wechseln. Also wechselte er das Utensil und als er es Anas brachte, nahm er es mit.

Der Prophet (ﷺ) verbot Männern das Tragen safrangefärbter Kleidung.

Der Prophet (ﷺ) sah mich in zwei safranfarbenen Gewändern gekleidet und fragte: „Hat deine Mutter dir geboten, diese zu tragen?“ Ich fragte ihn: „Soll ich sie auswaschen?“ Er antwortete: „Du solltest sie besser anzünden.“ Eine andere Überlieferung lautet: „Das sind Gewänder der Ungläubigen. Also trage sie nicht.“

Ich habe den Ausspruch des Gesandten Allahs (ﷺ) im Gedächtnis behalten, der sagte: „Niemand gilt als Waise, nachdem er das Alter der Reife erreicht hat; und es ist rechtswidrig, vom Morgengrauen bis zur Nacht zu schweigen.“

Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) traf auf eine Frau namens Zainab vom Ahmas-Stamm und bemerkte, dass sie völliges Schweigen beobachtete. Er sagte: „Was ist mit ihr passiert? Warum spricht sie nicht?“ Die Leute teilten ihm mit, dass sie geschworen hatte, zu schweigen. Dann sagte er zu ihr: „Du solltest sprechen, es ist nicht erlaubt (das Schweigen zu wahren), denn es ist ein Akt der Tage der Unwissenheit (Jahiliyyah).“ (Nachdem sie das gehört hatte), begann sie zu sprechen. .

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer seine Vaterschaft (fälschlicherweise) jemand anderem als seinem wahren Vater zuschreibt, obwohl er weiß, dass er nicht sein Vater ist, dem wird der Eintritt in Jannah verboten.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wende dich nicht von deinen Vätern ab, denn wer sich von seinem Vater abwendet, begeht einen Akt des Unglaubens.“

Ich sah, wie 'Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) von der Kanzel aus eine Khutbah (Predigt) hielt und hörte ihn sagen: „Bei Allah, wir haben kein Buch zum Lesen außer Allahs Buch und dem, was in dieser Schriftrolle geschrieben steht.“ Er entrollte die Schriftrolle, die eine Liste zeigte, welche Art von Kamelen als Blutgeld gegeben werden sollten, und andere rechtliche Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Tötung von Wild im Heiligtum von Mekka und deren Sühne. Darin stand auch geschrieben: „Der Gesandte.“ Allahs (ﷺ) sagte: „Al-Madinah ist ein Heiligtum von der Luft bis zum Thaur (Gebirge), wer dort eine Sünde begeht oder die Erneuerer beherbergt, wird den Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf sich ziehen, und Allah wird am Tag der Auferstehung weder Reue noch ein Lösegeld annehmen.“ (Selbst der niedrigste Status) muss von allen anderen Muslimen geehrt und respektiert werden, und wer einen Muslim in dieser Hinsicht verrät (indem er das Versprechen bricht), wird den Fluch Allahs, der Engel und des gesamten Volkes auf sich nehmen; und Allah wird am Tag der Auferstehung weder Reue noch ein Lösegeld von ihm annehmen Erlaubnis, wird den Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf sich ziehen, und Allah wird von ihm weder Reue noch ein Lösegeld am Tag der Auferstehung annehmen.

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Eine Person, die ihre Vaterschaft jemand anderem als ihrem wahren Vater zuschreibt und weiß, dass er nicht sein Vater ist, begeht einen Akt des Unglaubens. Und wer Anspruch auf etwas erhebt, was ihm tatsächlich nicht gehört, ist keiner von uns. Er sollte in der Hölle wohnen, und wer jemanden als Ungläubigen bezeichnet oder ihn als Feind Allahs bezeichnet, obwohl er es tatsächlich nicht ist, dem fällt die Verantwortung zu.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah, der Erhabene, wird wütend, und Sein Zorn wird geweckt, wenn eine Person tut, was Allah für rechtswidrig erklärt hat.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer einen Eid leistet und unwillkürlich sagt: ‚Bei Al-Lat und Al-'Uzza‘, sollte sofort bekräftigen: ‚La ilaha illallah (es gibt keinen wahren Gott außer Allah)‘, und wer zu seinem Gefährten sagt: ‚Komm, lass uns spielen‘, sollte Sühne leisten, indem er etwas als Almosen gibt.“