Auf die Autorität von Rabi’ bin Harrash hin sagte er: „Ich ging mit Abu Masoud Al-Ansari nach Hudhayfah bin Al-Yaman, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, und Abu Masoud sagte zu ihm: „Sagen Sie mir, was ich vom Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, über den Antichristen gehört habe. Er sagte: „Der Antichrist wird auftauchen, und er hat Wasser und Feuer bei sich.“ Was die Menschen als Wasser ansehen, wird brennen, und was die Menschen als Feuer betrachten, ist kaltes, süßes Wasser. Wer von euch es fängt, der falle in das hinein, was er sieht.“ Feuer, denn es ist frisches und gutes Wasser.“ Er sagte Abu Masoud: Und ich habe ihn gehört. ((Einverstanden)).

Auf Anraten von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Es gibt kein Land, das der Antichrist kontrollieren kann, außer Mekka und Medina, und es gibt kein einziges ihrer Gebiete, das von Engeln, die sie bewachen, geräumt wird. Dann steigt er in den Sumpf hinab, und Medina bebt dreimal, und Gott vertreibt jeden Ungläubigen und Heuchler daraus.“ ((Erzählt von Muslim)).

Auf seine Autorität hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Dem Antichristen werden siebzigtausend Juden von Isfahan folgen, die Talayas tragen“ ((Überliefert von Muslim)).

Aufgrund der Autorität von Umm Sharik, möge Gott mit ihr zufrieden sein, hörte sie den Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagen: „Das Volk wird vor dem Antichristen in den Bergen fliehen“ ((Überliefert von Muslim)).

Auf die Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Frieden seien auf ihm, sagte er: „Der Antichrist wird auftauchen, und ein Mann der Gläubigen wird vor ihm hergehen, und die bewaffneten Männer werden ihm entgegentreten: die bewaffneten Streitkräfte des Antichristen, und sie werden zu ihm sagen: Wohin gehst du? Also wird er sagen: Ich werde zu diesem gehen, der herausgekommen ist. Dann werden sie zu ihm sagen: ‚Tust du es nicht?‘ Glaubt ihr an unseren Herrn?‘ Er wird sagen: ‚In unserem Herrn ist nichts verborgen!‘ Dann sagen sie: ‚Tötet ihn.‘ Dann sagen sie zueinander: Hat euch euer Herr nicht verboten, jemand anderen als Ihn zu töten? Also bringen sie ihn zum Antichristen, und als der Gläubige ihn sieht, sagt er: „O Leute, dies ist der Antichrist, den der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erwähnt hat; Der Antichrist wird ihm befehlen und er wird erscheinen. Er sagt: Nimm ihn und ersteche ihn. Er schlägt sich auf den Rücken und den Bauch und sagt: Glaubst du nicht an mich? Er sagt: Du bist der falsche Messias! Ihm wird befohlen, dies zu tun, und er zeigt mit der Säge von seiner Seite, bis sie seine Beine trennt. Dann geht der Antichrist zwischen den beiden Teilen hindurch und sagt dann zu ihm: Steh auf. Also steht er aufrecht und sagt dann zu ihm: Glaubst du an mich? Er sagt: Ich habe nur mehr Einsicht in dich gewonnen. Dann sagt er: „O Leute, das wird er keinem der Menschen nach mir antun.“ Dann wird der Antichrist ihn mitnehmen, um ihn abzuschlachten, und Gott wird das, was sich zwischen seinem Hals und seinem Schlüsselbein befindet, in Kupfer verwandeln, und er wird keinen Weg dorthin finden. Dann wird er ihn mit Händen und Füßen ergreifen und werfen, und die Leute werden denken, dass er ihn in die Hölle geworfen hat, sondern dass er ins Paradies geworfen wurde. So sagte der Gesandte Gottes. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Dies „Der Größte aller Menschen ist ein Zeugnis vor dem Herrn der Welten“ ((Überliefert von Muslim)). Al-Bukhari erzählte einiges davon mit der Bedeutung von „die Bewaffneten“: Sie sind die Wachen und die Vorhut.

Auf die Autorität von Al-Mughirah bin Shu’bah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Niemand fragte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mehr nach dem Antichristen, als ich ihn fragte.“ Und er sagte zu mir: „Was schadet dir?“ Ich sagte: Sie sagen: Er hat einen Berg Brot und einen Fluss Wasser! Er sagte: „Es ist für Gott einfacher als das“ ((Einverstanden)).

Auf Anraten von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Es gibt keinen Propheten, außer dass er seine Nation vor dem einäugigen Lügner gewarnt hat. Tatsächlich ist er einäugig, und dein Herr, der Allmächtige und Majestätische, ist nicht einäugig. Zwischen seinen Augen steht „Kufr“ (Einverstanden).“

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Soll ich Ihnen nicht eine Geschichte über den Antichristen erzählen, die vom Propheten seines Volkes erzählt wurde? Er ist einäugig und bringt ein Beispiel für Paradies und Hölle mit sich, also sagt er, dass das Paradies die Hölle ist“ ((Einverstanden)).

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Die Stunde wird nicht kommen, bis die Muslime gegen die Juden kämpfen, bis der Jude sich hinter Steinen und Bäumen versteckt und die Steine und Bäume sagen: O Muslim, das ist ein Jude hinter mir, dem Allmächtigen, also töte ihn, außer dem Gharqad, denn es ist einer der Bäume der Juden“ ((Einverstanden)).

Aufgrund der Autorität von Abu Musa Al-Ash’ari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Eine Zeit wird über das Volk kommen, in der ein Mann umhergehen und goldene Almosen geben wird, aber er wird niemanden finden, der es ihm wegnimmt, und er wird einen Mann sehen, dem vierzig Frauen folgen, die sich an ihm erfreuen werden, weil es an Männern mangelt und es viele Frauen gibt.“ ((Erzählt von Muslim)).

Mit der Autorität von Muradas Al-Aslami, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Er sagte zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Die ersten Gerechten gehen dem ersten nach, und Abschaum bleibt wie der Abschaum von Gerste oder Datteln. Gott kümmert sich nicht um seinen Gott.“ ((Erzählt von Al-Bukhari)).

Über die Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Es gab einen Stamm, an dem der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, stand, das heißt während der Predigt. Als er die Kanzel aufstellte, hörten wir den Stamm wie die Stimme eines Steuereintreibers, bis der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, herabkam und seine Hand darauf legte, und es beruhigte sich.“ Und in einer Erzählung: Als es Freitag war, saß der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, auf der Kanzel, und die Palme, an der er predigte, schrie, bis sie fast platzte. Und in einer Erzählung: Sie schrie laut Der Junge, so der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, stieg herab, bis er sie nahm und an sich drückte, und sie begann mit dem Stöhnen des Jungen zu stöhnen, der schwieg, bis sie sich beruhigte. Er sagte: „Sie weinte bei der Erinnerung, die sie hörte“ ((Überliefert von Al-Bukhari)).

Auf die Autorität von Abu Tha’labah Al-Khushni Jurthum bin Nashir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, auf die Autorität des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Gott, der Allmächtige, hat Ihnen Verpflichtungen auferlegt, also vernachlässigen Sie sie nicht. Er hat Grenzen gesetzt, also übertreten Sie sie nicht. Er hat Dinge verboten, also übertreten Sie sie nicht. Er hat über bestimmte Dinge aus Barmherzigkeit für Sie geschwiegen, nicht aus Vergesslichkeit, also suchen Sie nicht danach.“ Guter Hadith. Erzählt von Al-Daraqutni und anderen.

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Der Gläubige wird nicht zweimal aus demselben Loch gestochen.“ (Einverstanden)

Auf seine Autorität hin sagte er: Während der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, in einer Versammlung war und zu den Menschen sprach, kam ein Beduine zu ihm und sagte: „Wann ist die Stunde?“ So fuhr der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, fort zu sprechen, und einige der Leute sagten: „Er hörte, was er sagte.“ Er dachte darüber nach, was er sagte, und einige von ihnen sagten: Vielmehr hörte er nicht zu, bis er seine Rede beendete und sagte: „Wo ist der Fragesteller über die Stunde?“ Er sagte: Hier bin ich, oh Gesandter Gottes. Er sagte: „Wenn Ihr Vertrauen verloren geht, dann warten Sie auf die Stunde.“ Er sagte: Wie könnte man es verschwenden? Er sagte: „Wenn die Angelegenheit Leuten anvertraut wird, die sie nicht verdienen, dann warte auf die Stunde“ ((Überliefert von Al-Bukhari)).

Mit der Autorität von Salman Al-Farsi, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der sagte: „Wenn du kannst, sei nicht der Erste, der den Markt betritt, noch der Letzte, der ihn verlässt, denn es ist der Kampf Satans, und in ihm stellt er sein Banner auf.“ ((Es wurde von Muslimen so erzählt)). Al-Barqani berichtete es in seinem Sahih unter Berufung auf Salman, der sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Seien Sie nicht der Erste, der den Markt betritt, und auch nicht der Letzte, der ihn verlässt, denn darin sind Eier Satans und Küken.“

Auf die Autorität von Abu Masoud Al-Ansari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte: „Eines der Worte, die die Menschen aus den Worten der ersten Prophezeiung erkannten, war: Wenn du dich nicht schämst, dann tu, was du willst.“ (Erzählt von Al-Bukhari)

Auf die Autorität von Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Das erste, was am Tag der Auferstehung zwischen den Menschen entschieden wird, wird Blutvergießen sein“ (vereinbart).

Auf ihre Autorität hin, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie: „Die Schöpfung des Propheten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war der Koran“ ((Überliefert von Muslim als Teil eines langen Hadith)).

In ihrer Autorität sagte sie: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte: „Wer es liebt, Gott zu treffen, den liebt Gott, ihn zu treffen, und wer es hasst, Gott zu treffen, den hasst Gott, ihn zu treffen.“ Also sagte ich: O Gesandter Gottes, der Hass auf den Tod? Wir alle hassen den Tod! Er sagte: „Das ist nicht der Fall, aber wenn dem Gläubigen die gute Nachricht von Gottes Barmherzigkeit, Zufriedenheit und dem Paradies gegeben wird, liebt er es, Gott zu treffen, also liebt Gott es, ihn und den Ungläubigen zu treffen, wenn er die gute Nachricht erhält.“ Mit Gottes Qual und Zorn hasste er es, Gott zu begegnen, und er hasste Gott Ihn treffen“ ((Erzählt von Muslim)).

Auf die Autorität von Abu al-Fadl al-Abbas ibn Abd al-Muttalib, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich habe mit dem Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, am Tag von Hunayn Zeugnis gegeben, und Abu Sufyan ibn al-Harith ibn Abd al-Muttalib schloss sich dem Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, an, und wir trennten uns nicht von ihm, während der Gesandte von.“ Gott, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, ritt auf einem seiner weißen Maultiere. Als sich Muslime und Polytheisten trafen, wandten sich die Muslime ab und der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, machte sich auf den Weg, mit seinem Maultier vor den Ungläubigen herzulaufen. Ich nehme Die Zügel des Maultiers des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, hielten es davon ab, sich nicht zu beeilen, während Abu Sufyan auf den Steigbügeln des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ritt, und er sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, „Oh, Abbas, rufe die Besitzer der Braunen.“ Al-Abbas sagte, und er war ein Mann mit gutem Ruf, also sagte ich mit lauter Stimme: Wo sind die Besitzer der Braunen? Bei Gott, es war, als wäre ihre Freundlichkeit, als sie meine Stimme hörten, die Freundlichkeit von Kühen gegenüber ihren Jungen, also sagten sie: „Oh Labayk, ya Labayk“, also kämpften sie und die Ungläubigen. Und der Ruf für die Ansar lautete: „O Volk der Ansar, oh Volk der Ansar.“ Dann beschränkte sich der Anruf auf Banu al-Harith ibn al-Khazraj, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte, während er auf seinem Maultier saß und ihre Kämpfe beobachtete: „Dies ist der Moment, in dem die Schlacht hitziger wird.“ Dann nahm der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Kieselsteine ​​und warf sie den Ungläubigen ins Gesicht und sagte dann: „Lasst euch von Gott besiegen.“ Muhammad“, also ging ich hin und sah die Kämpfe in ihrem Erscheinungsbild Soweit ich weiß, hat er sie bei Gott nur mit seinen Kieselsteinen beworfen, und ich sehe immer noch, dass er sie als Maßnahme bestrafte und ihnen befahl, sich abzuwenden ((Überliefert von Muslim)). Und sein Ausspruch: „Er hat sie definiert“ steht mit dem vernachlässigten H: das heißt mit Pfeilen.

Unter Berufung auf Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „O Leute, Gott ist gut und nimmt nur das an, was gut ist, und Gott hat den Gläubigen befohlen, wie Er den Gesandten befohlen hat, also sagte Gott, der Allmächtige: {O ihr Gesandten, isst vom Guten und erkennt, was gut ist}, und Gott, der Allmächtige, sagte: {O ihr, die ihr geglaubt habt, isst von den guten Dingen.“ Wir haben für Sie gesorgt.} Dann erwähnte er einen Mann, der eine lange Zeit reiste, zerzaust und staubig, und seine Hände zum Himmel streckte „O Herr, o Herr, wenn sein Essen verboten ist, sein Trinken verboten ist, seine Kleidung verboten ist und er mit verbotener Nahrung gefüttert wird, wie kann er dann darauf reagieren?“ ((Erzählt von Muslim)).

Auf seine Autorität hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Sihan, Jihan, der Euphrat und der Nil sind alles Flüsse des Paradieses“ (überliefert von Muslim).

Auf die Autorität von Abu Suleiman Khalid bin Al-Walid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Am Tag seines Todes wurden neun Schwerter von meiner Hand abgeschnitten, und alles, was in meiner Hand blieb, war ein jemenitischer Teller“ ((Überliefert von Al-Bukhari)).

Aufgrund der Autorität von Auf ibn Malik ibn al-Tufayl, dass Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, berichtete, dass Abdullah ibn al-Zubair, möge Gott mit beiden zufrieden sein, in einem Verkauf oder einer Ausschreibung sagte, dass Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte: „Bei Gott, du wirst Aisha aufhalten, oder ich werde sie unter Quarantäne stellen.“ Sie sagte: Hat er das gesagt? Sie sagten: Ja, sie sagte: Es ist für Gott. Ich habe geschworen, niemals mit Ibn al-Zubayr zu sprechen, deshalb bat Ibn al-Zubayr um Fürsprache für sie, als die Auswanderung lange dauerte, und sie sagte: Nein, bei Gott, nein. Ich werde niemals für ihn eintreten und keinen Meineid leisten Mein Gelübde, und als dieses für Ibn al-Zubayr verlängert worden war, sprach er zu al-Miswar Ibn Makhramah und Abd al-Rahman ibn al-Aswad ibn Abd Yaghuth und sagte zu ihnen: Ich beschwöre dich bei Gott, als du mich zu Aisha gebracht hast, möge Gott mit ihr zufrieden sein, denn es ist ihr nicht erlaubt, eine Abfindung von mir zu schwören. Also kamen al-Miswar und Abd al-Rahman auf ihn zu, bis sie ihn um Erlaubnis baten, zu Aisha zu kommen, und sagten: Möge der Friede, die Barmherzigkeit und der Segen Gottes mit dir sein. Sollen wir eintreten? Aisha sagte: Treten Sie ein. Sie sagten: Wir alle? Sie sagte: Ja Treten Sie alle ein, und Sie wissen nicht, dass Ibn al-Zubayr bei ihnen ist. Als sie eintraten, trat Ibn al-Zubayr unter den Schleier und umarmte Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, und begann, sie anzuflehen und zu weinen. Al-Maswar und Abd al-Rahman fingen an, sie anzuflehen, aber sie sprach mit ihm und akzeptierte von ihm, und sie sagten: „Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot, was sie über die Auswanderung erfahren hatte, und es ist einem Muslim nicht gestattet, seinen Bruder länger als drei Nächte im Stich zu lassen.“ Das Ticket und der Wald, ich begann mich daran zu erinnern Sie weinte und sagte: Ich habe ein Gelübde abgelegt, und das Gelübde war streng. Sie hörten nicht auf, bis sie mit Ibn al-Zubayr sprach und als Ergebnis ihres Gelübdes vierzig Sklaven befreite. Danach erinnerte sie sich an ihr Gelübde und weinte, bis ihre Tränen ihren Schleier durchnässten. ((Erzählt von Al-Bukhari)).

Aufgrund der Autorität von Uqba bin Amer, möge Gott mit ihm zufrieden sein, ging der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, nach acht Jahren zu den Toten von Uhud hinaus und betete für sie wie ein Abschied von den Lebenden und den Toten. Dann ging er zur Kanzel und sagte: Ich bin in deinen Händen und ich bin ein Zeuge über dich, und deine Ernennung ist das Becken, und ich betrachte es von meiner Position aus, und ich habe keine Angst, dass du andere mit der Welt assoziieren wirst, aber ich fürchte, dass du mit dieser Welt konkurrieren wirst. An den Gesandten Gottes Mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm sein. ((Einverstanden)). Und in einer Erzählung: „Aber ich fürchte für dich, dass du in dieser Welt konkurrieren und kämpfen und zerstört werden wirst, so wie diejenigen, die vor dir kamen, umgekommen sind.“ Uqba sagte: Das Letzte, was ich vom Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sah, war auf der Kanzel. In einer Erzählung sagte er: „Ich bin ein Zeuge für dich und ich bin ein Zeuge über dich. Bei Gott, ich schaue jetzt auf mein Becken, und mir wurden die Schlüssel zu den Schätzen der Erde gegeben, oder die Schlüssel zur Erde, und ich Bei Gott, ich fürchte nicht, dass du andere mit anderen nach mir verbinden wirst, aber ich fürchte, dass du darin konkurrieren wirst.“ Was es bedeutet, für die Toten einer Person zu beten: Für sie beten, nicht das bekannte Gebet

Auf Veranlassung von Abu Zaid Amr bin Akhtab Al-Ansari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, leitete mit uns das Morgengebet und bestieg die Kanzel, also predigten wir bis zum Mittag, also stieg er hinab und betete, stieg dann die Kanzel hinauf bis zum Nachmittagsgebet, dann stieg er herab und betete, dann stieg er hinauf, bis die Sonne unterging, also informierte er uns darüber, was passieren würde.“ passieren, also lassen Sie uns das Beste von uns wissen. ((Erzählt von Muslim)).

- Aufgrund der Autorität von Umm Sharik, möge Gott mit ihr zufrieden sein, befahl der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, ihr, die Eidechsen zu töten, und sagte: „Er hat immer auf Abraham geblasen“ ((Einverstanden)).

Auf die Autorität von Abu Huraira, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Ein Mann sagte: ‚Soll ich Almosen geben?‘ Also ging er mit seiner Almosengabe hinaus und legte sie einem Dieb in die Hand. Sie begannen zu reden: „Gib einem Dieb Almosen! Gibst du einer Ehebrecherin nicht Almosen?“ Also ging er mit seiner Almosengabe hinaus und steckte sie in meine Tasche Die Hand eines reichen Mannes, also fingen sie an zu reden! Heute Abend wurde einem reichen Mann ein Almosen gegeben, und er sagte: „O Gott, Lob sei Dir für einen Dieb, für einen Ehebrecher und für einen reichen Mann!“ Dann kam er und es wurde ihm gesagt: Was deine Barmherzigkeit für einen Dieb betrifft, vielleicht wird er davon absehen zu stehlen, und was die Ehebrecherin betrifft, vielleicht wird sie von ihrem Ehebruch Abstand nehmen, und was den reichen Mann betrifft, vielleicht wird er darüber nachdenken und von dem ausgeben, was Gott ihm gegeben hat.“ ((Überliefert von Al-Bukhari in seinem Wortlaut und von Muslimen in seiner Bedeutung)).

Mit der Autorität von Saeed bin Zaid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Trüffel sind eine Form von Manna und ihr Wasser ist ein Heilmittel für die Augen“ (einverstanden).

Aufgrund der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, erwähnte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, den Antichristen unter den Menschen und sagte: „Gott ist nicht einäugig, aber der Antichrist ist auf seinem rechten Auge blind, als wäre sein Auge eine schwebende Traube.“ (Einverstanden).

Auf seine Autorität hin sagte er: „Wir waren beim Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf einen Anruf hin, und er hob seinen Arm zu ihm, und es gefiel ihm, also schnappte er nach Luft und sagte: „Ich bin der Herr der Menschen am Tag der Auferstehung.“ Wissen Sie, wer das ist? Gott versammelt den Ersten und den Letzten auf einer Ebene, sodass der Beobachter sie sieht und der Rufer sie hört, und sie nähern sich ihnen der Sonne, sodass die Menschen solche Ängste und Ängste erreichen, dass sie es nicht ertragen können, sodass die Menschen sagen: Siehst du nicht, was mit ihnen geschieht? Was erwartet Sie? Hast du es gehört, suchst du nicht jemanden, der bei deinem Herrn für dich interveniert? Dann sagen einige Leute zueinander: „Dein Vater ist Adam“, und sie kommen zu ihm und sagen: „O Adam, du bist der Vater der Menschheit.“ Gott erschuf dich mit seiner Hand und hauchte dir seinen Geist ein und befahl den Engeln, dass sie sich vor dir niederwarfen und dich im Paradies wohnen ließen. Willst du nicht bei deinem Herrn Fürsprache für uns einlegen? Erkennen Sie nicht, wo wir uns befinden und was wir erreicht haben? Dann sagte er: „In der Tat, mein Herr wurde zornig, wie Er noch nie zuvor zornig geworden war, und Er wurde auch nach ihm zornig wie er, und er verbot mir, den Baum zu verlassen, und so gehorchte ich mir selbst nicht.“ Meine Seele, meine Seele, geh zu jemand anderem, geh zu Noah. Sie kommen zu Noah und sagen: „O Noah, du bist der erste der Boten an die Menschen auf der Erde, und Gott hat dich einen dankbaren Diener berufen.“ Sehen Sie nicht, wo wir uns befinden? Sehen Sie nicht, was wir erreicht haben? Willst du nicht bei deinem Herrn Fürsprache für uns einlegen? So sagt er: „Mein Herr ist heute wütend mit einem Zorn, mit dem er noch nie zuvor wütend war, und er wird nach ihm nie so wütend sein wie er, und ich habe ein Flehen gehabt, das ich an mein Volk gerichtet habe, mich selbst, ich selbst, ich selbst, geh.“ Für andere: Gehen Sie zu Abraham Da kamen sie zu Abraham und sagten: „O Abraham, du bist ein Prophet Gottes und ein Freund der Menschen auf der Erde, bitte für uns bei deinem Herrn.“ Sehen Sie nicht, wo wir uns befinden? Also sagt er zu ihnen: Wahrlich, mein Herr ist heute so zornig, dass Er noch nie so zornig gewesen ist wie zuvor, und Er wird nach Ihm nicht so zornig sein wie Er. Und ich habe drei Lügen erzählt: Ich selbst, ich selbst, ich selbst. Geh zu jemand anderem, geh zu Moses. Sie kamen also zu Moses und sagten: „O Moses, du bist der Gesandte Gottes, möge Gott dich mit seinen Botschaften segnen.“ Und mit seinen Worten an das Volk legte er Fürsprache ein Wir zu Deinem Herrn. Sehen Sie nicht, wo wir uns befinden? Und er sagt: „In der Tat, mein Herr ist heute mit einem Zorn erzürnt, mit dem er noch nie so zornig gewesen ist, noch wird er so zornig sein wie nach ihm, und ich habe eine Seele getötet, die mir nicht zu töten geboten wurde, ich selbst, ich selbst, ich selbst, gehe zu jemand anderem, gehe zu Jesus, und sie werden zu Jesus kommen, und sie werden sagen: O Jesus, du bist der Gesandte Gottes und sein Wort, das er Maria überbrachte, und ein Geist von ihm, und du hast zu den Menschen in der Wiege gesprochen.“ Treten Sie für uns bei Ihrem Herrn ein. Sehen Sie nicht, wo wir uns befinden? Dann sagt Jesus: Gewiss Mein Herr ist heute wütend mit einem Zorn, mit dem Er noch nie zuvor wütend war, und Er wird nach Ihm niemals so wütend sein wie Er, ohne eine Sünde zu erwähnen. Meine Seele, meine Seele, meine Seele, geh zu jemand anderem, geh zu Muhammad, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm. Und in einer Überlieferung: „Und sie kommen zu mir und sagen: O Muhammad, du bist der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten, und deine vergangenen und zukünftigen Sünden sind vergeben. Lege Fürsprache für uns bei deinem Herrn ein. Siehst du nicht, wo wir uns befinden? Also machte ich mich auf den Weg und kam unter den Thron, und ich warf mich vor meinem Herrn nieder, und dann öffnete er sich.“ Gott ist einer seiner Lobpreisungen, und die Güte des Lobpreises für ihn war etwas, das niemandem vor mir offenbart wurde. Dann heißt es: O Muhammad, erhebe deinen Kopf, bitte und du wirst ihm gegeben, und lege Fürsprache ein und dir wird Fürsprache gewährt. Also hebe ich meinen Kopf und sage: Meine Nation, o Herr, meine Nation, o Herr. Es wird gesagt: O Muhammad, lass diejenigen aus deinem Volk, mit denen nicht gerechnet werden kann, durch die rechte Tür der Tore des Paradieses gehen, und sie sind Partner der Menschen in anderen Toren. Dann sagte er: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, der Abstand zwischen den beiden Toren des Paradieses ist so groß wie der Abstand zwischen Mekka.“ Und Hijra, oder wie zwischen Mekka und Busra“ (vereinbart).

Auf seine Autorität hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist, diese Welt wird nicht vergehen, bis ein Mann an einem Grab vorbeigeht, sich darüber rollt und sagt: Ich wünschte, ich wäre an der Stelle des Besitzers dieses Grabes, und er hat keine Religion, und in ihm ist nichts als Unglück“ ((Einverstanden)).

Auf seine Autorität hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Die Stunde wird nicht kommen, bis der Euphrat einen Berg aus Gold verliert und darum kämpft und von hundertneunundneunzig getötet werden und jeder Mann darin sagt: Vielleicht werde ich gerettet.“ Und in einer Erzählung: „Der Euphrat ist im Begriff, einen Goldschatz zu verlieren, und wer ihn besucht, sollte nichts davon nehmen.“ ((Einverstanden)).

Auf seine Autorität hin sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Sie verlassen die Stadt, so gut sie war, und nur die Awafi dringen in sie ein – er meint: die Awafi der wilden Tiere und Vögel, und die letzten, die sich versammeln, sind zwei Hirten aus Muzainah, die nach Medina gehen, ihre Schafe ankrähen und sie als Tiere finden, bis sie, als sie Thaniyat Al-Wada‘ erreichen, auf ihre Gesichter fallen“ ((Einverstanden)).

Aufgrund der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Er wird ein Kalif sein ((vereinbart)). Deine Nachfolger werden am Ende der Zeit um Geld ringen und es nicht zählen“ ((Überliefert von Muslim)).

Über die Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Ein Mann kaufte ein Grundstück von einem anderen Mann, und derjenige, der das Grundstück kaufte, fand in seinem Grundstück ein Glas mit Gold darin, und derjenige, der das Grundstück kaufte, sagte zu ihm: ‚Nimm dein Gold‘: Ich habe nur das Land von dir gekauft, und ich habe das Gold nicht gekauft. Und derjenige, der das Land hatte, sagte: Ich habe dir das Land und was darin ist, verkauft.“ Sie führten das Gericht zu einem Mann, und derjenige, über den sie urteilten, sagte: „Hast du ein Kind?“ Einer von ihnen sagte: „Ich habe einen Jungen“, und er sagte: „Haben Sie ein Kind?“ Das andere: Ich habe eine Sklavin. Er sagte: „Heirate den Jungen mit der Sklavin, und sie werden von ihm Geld ausgeben und Almosen geben.“ (Einverstanden)

Auf seine Autorität hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, hörte er den Gesandten Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, sagen: „Da waren zwei Frauen mit ihren Söhnen. Der Wolf kam und nahm den Sohn einer von ihnen, und sie sagte zu ihrer Begleiterin: Er hat nur deinen Sohn genommen. Die andere sagte: Er hat nur deinen Sohn genommen. Also brachten sie sie zu Dawud, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und er regierte für den Ältesten. Also gingen sie hinaus Sulaiman bin Dawud, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, und sie sagten es ihm und er sagte: „Bringt mir ein Messer, um es zwischen ihnen zu schneiden.“ Sie sagte: Der Jüngere: Tu das nicht, möge Gott dir gnädig sein. Er ist ihr Sohn, also hat er sich für den Jüngeren entschieden.“ (Einverstanden)

Mit der Autorität von Rifa’ah bin Rafi’ al-Zarqi, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Gabriel kam zum Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm: „Wenn Gott, der Allmächtige, eine Qual auf ein Volk herabsendet.“ Auf die Autorität von Rifa’ah bin Rafi’ al-Zarqi, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Gabriel kam zum Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und sagte: Was denken Sie, dass die Menschen von Badr unter Ihnen sind?“ Er sagte: „Einer der besten Muslime“ oder ein ähnliches Wort. Er sagte: „Und ebenso jeder, der Zeugnis ablegt.“ Ein Vollmond voller Engel. (Erzählt von Al-Bukhari)

Auf die Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes sagte: „Wenn Gott, der Allmächtige, eine Strafe auf ein Volk herabsendet, wird die Strafe jeden treffen, der unter ihnen ist, und dann werden sie auferstehen, um ihre Taten zu vollbringen.“ Vereinbart.

Auf die Autorität von Abdullah bin Abi Awfa, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er: „Wir kämpften sieben Schlachten mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, indem wir Heuschrecken aßen, und in einer Überlieferung: Wir aßen Heuschrecken mit ihm“ ((Einverstanden)).

In seiner Autorität sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Es gibt drei, zu denen Gott am Tag der Auferstehung nicht sprechen wird, noch wird er sie ansehen, noch wird er sie reinigen, und sie werden eine schmerzhafte Strafe erleiden: Ein Mann, der in der Wüste einen Überschuss an Wasser schuldet, der ihn daran hindert, auf dem Weg zu sein, ein Mann, der einem Mann, einem Gegenstand, nach dem Nachmittagsgebet Treue geschworen hat und bei dem er geschworen hat.“ Gott hielt es für das und das, aber er glaubte ihm, obwohl er anders war, und ein Mann, der einem Imam Treue geschworen hat, der nur ihm Treue geschworen hat.“ Denn wenn er dieser Welt etwas davon gibt, wird er es erfüllen, und wenn er ihm nichts davon gibt, wird er es nicht erfüllen.“ ((Einverstanden)).

Und auf seine Autorität, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Vierzig zwischen den beiden Explosionen.“ Sie sagten: O Abu Hurairah, vierzig Tage? Er sagte: Das habe ich nicht getan. Sie sagten: Vierzig Jahre? Er sagte: Das habe ich nicht getan. Sie sagten: Vierzig Monate? Er sagte: Das habe ich nicht getan. Und alles vom Menschen wird zerstört werden, bis auf die Spitze seines Schwanzes. Darin reitet Er auf der Schöpfung. Dann sendet Gott Wasser vom Himmel herab. Und sie werden wachsen, wie Pflanzen wachsen.“ (Einverstanden)

Auf seine Autorität hin sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Sie beten für dich, und wenn sie Recht haben, dann ist es für dich, und wenn sie falsch sind, dann ist es für dich und gegen sie.“ ((Erzählt von Al-Bukhari)).

Und auf seine Autorität hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein: {Du bist die beste Nation, die für die Menschheit geschaffen wurde} Er sagte: Die besten Menschen für Menschen werden mit Ketten um den Hals gebracht, bis sie zum Islam übergehen. Regie: Al-Bukhari.

Mit der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Gott, der Allmächtige, wundert sich über ein Volk, das in Ketten das Paradies betritt“ ((Überliefert von Al-Bukhari)). Es bedeutet: Sie werden gefangen genommen und angekettet, dann werden sie ausgeliefert und sie betreten das Paradies.

Mit der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Die von Gott am meisten geliebten Länder sind ihre Moscheen, und die von Gott am meisten gehassten Länder sind ihre Märkte.“ (Erzählt von Muslim)

Auf die Autorität von Asim Al-Ahwal, auf die Autorität von Abdullah bin Sarjis, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Ich sagte zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: O Gesandter Gottes, möge Gott dir vergeben. Er sagte: „Und für dich.“ Asim sagte: Also sagte ich zu ihm: Ich bitte um Vergebung für dich, möge Gott mit ihm zufrieden sein, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagte: Ja, und für dich. Dann rezitierte er diesen Vers: {Und bittet um Vergebung für eure Sünden und für die gläubigen Männer und gläubigen Frauen} ((Muhammad: 19)). ((Erzählt von Muslim)..

Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Die Engel wurden aus Licht erschaffen, die Dschinn wurden aus dem erschaffen, was aus Feuer erscheint, und Adam wurde aus dem erschaffen, was Ihnen beschrieben wurde“ ((Überliefert von Muslim)).

Auf Veranlassung der Mutter der Gläubigen, Safiyya bin Huyay, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie: Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, war zurückgezogen, also kam ich ihn nachts besuchen, also sprach ich mit ihm, dann stand ich auf, um mich umzudrehen, und er stand neben mir, um mich umzudrehen. Zwei Männer aus den Ansar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, gingen vorbei, und als sie den Propheten sahen, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, beeilten sie sich, und er, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, sagte: „Zu euren Boten.“ Sie ist Safiyya bint Huyy, und sie sagten: Ehre sei Gott, oh Gesandter. Gott!: „Satan entspringt einem Sohn Adam ist der Blutfluss, und ich fürchtete, dass er euch Böses ins Herz streuen oder etwas sagen würde“ ((Einverstanden)).