Unter Berufung auf Abu Umamah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Lesen Sie den Koran, denn er wird am Tag der Auferstehung als Fürsprecher für seine Gefährten kommen“ ((Überliefert von Muslim)).

Mit der Autorität von Al-Nawas bin Samaan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Am Tag der Auferstehung werden der Koran und seine Menschen, die ihn in dieser Welt praktizierten, vorgebracht werden, vorangestellt von Sure Al-Baqarah und Al Imran, die im Namen ihres Gefährten argumentieren“ ((Überliefert von Muslim)).

- Auf die Autorität von Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Die Besten unter euch sind diejenigen, die den Koran lernen und lehren.“ (Erzählt von Al-Bukhari)

Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Derjenige, der den Koran rezitiert und sich darin auskennt, gehört zu den ehrenwerten und rechtschaffenen Gelehrten, und derjenige, der den Koran rezitiert und darin stolpert, während es ihm schwerfällt, wird zwei Belohnungen erhalten“ (vereinbart).

Über die Autorität von Abu Musa Al-Ash’ari, möge Gott mit ihm zufrieden sein: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Das Bild eines Gläubigen, der den Koran rezitiert, ist wie eine Zitrone: Sein Duft ist angenehm und sein Geschmack ist gut. Das Bild eines Gläubigen, der den Koran nicht rezitiert, ist wie eine Dattel: Sie hat keinen Duft und ihr Geschmack ist süß. Der Koran wird nicht so gelesen.“ Kolozynthe: Sie hat keinen eigenen Geruch oder Geschmack „(Einverstanden)).

Mit der Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein: Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte: „Gott erhebt Menschen mit diesem Buch und bringt andere damit zu Fall“ ((Überliefert von Muslim)).

Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein: Mit der Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte er: „Es gibt keinen Neid außer in zwei Dingen: ein Mann, dem Gott den Koran gegeben hat und der ihn die ganze Nacht und tagsüber rezitiert, und ein Mann, dem Gott Geld gegeben hat, also gibt er es die ganze Nacht und tagsüber aus.“ ((Einverstanden)). (1).

Aufgrund der Autorität von Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Wer einen Brief aus dem Buch Gottes liest, wird eine gute Tat haben, und eine gute Tat wird um das Zehnfache vervielfacht. Ich sage nicht: Lam ist ein Brief, aber Alif ist ein Brief, Laam ist ein Brief und Meem ist ein Brief.“ ((Al-Tirmidhi erzählte es und sagte: Ein guter und authentischer Hadith)).

Auf die Autorität von Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte zu mir: „Rezitiere mir den Koran.“ Also sagte ich: Oh Gesandter Gottes, soll ich es dir und dir vortragen? Es wurde dir offenbart?! Er sagte: „Ich würde es gerne von anderen hören.“ Also rezitierte ich ihm die Sure An-Nisa, bis ich zu diesem Vers kam: {Wie wäre es also, wenn wir aus jeder Nation einen Märtyrer bringen würden? Und Wir haben dich als Zeugen dagegen herangezogen. Er sagte: „Es genügt dir jetzt.“ Er drehte sich zu ihm um und sah seine Augen. Sie vergießen Tränen. ((Einverstanden)).

Auf Veranlassung von Abu Saeed Rafi' bin Al-Mu'alla, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte zu mir: „Soll ich dir nicht die größte Sure im Koran beibringen, bevor du die Moschee verlässt?“ Also nahm er meine Hand und als wir gehen wollten, sagte ich: O Gesandter Gottes, du hast gesagt: „Soll ich dir die größte Sure im Koran lehren?“ Er sagte: „Gelobt sei Gott, Herr der Welten, und es sind die sieben wiederholten Verse und der große Koran, die ich ihm gegeben habe.“ ((Erzählt Al-Buchari)..

Aufgrund der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, bezüglich: {Sprich: Er ist Gott, einer}: „Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, sie entspricht einem Drittel des Korans.“ Und in einer Überlieferung: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte zu seinen Gefährten: „Ist einer von euch nicht in der Lage, ein Drittel des Korans in einer Nacht zu rezitieren?“ Das machte sie betrübt und sie sagten: „Wer kann das ertragen, o Gesandter?“ Gott: Er sagte: „Sag: Er ist Gott, einer.“ Ein Drittel des Korans.“ ((Erzählt von Al-Bukhari)).

Auf seine Autorität hin hörte ein Mann einen Mann rezitieren: {Sag: Er ist Gott, einer} und wiederholte es. Dann kam er am Morgen zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und er erwähnte dies ihm gegenüber. Der Mann sagte es, und so sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Bei Dem, in dessen Hand meine Seele ist, es entspricht einem Drittel des Korans.“ (Erzählt von Al-Bukhari)

Unter Berufung auf Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, suchte Zuflucht vor den Dschinn und dem bösen Blick der Menschen, bis die beiden Zufluchtsorte offenbart wurden.“ Als sie enthüllt wurden, nahm er sie und ließ alles andere zurück. ((Überliefert von Al-Tirmidhi und sagte: Es ist ein guter Hadith.))

Auf die Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte er: „Es gibt dreißig Verse des Korans, die für einen Menschen Fürbitte einlegen, bis ihm vergeben wird, und sie lauten: Gesegnet ist der, in dessen Hand die Herrschaft liegt.“ ((Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi und sagte: „Ein guter Hadith, und in Abu Dawuds Überlieferung: „Du intervenierst“)).

Im Auftrag von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, hat mich mit der Einhaltung der Zakat des Ramadan beauftragt.“ Ein Mann kam zu mir und begann etwas Essen zu sammeln. Ich nahm es und sagte: Ich werde dich zum Gesandten Gottes bringen, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm. Er sagte: Ich bin in Not, ich habe Kinder und ich bin in großer Not. Also verließ ich ihn und am Morgen sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm: „O Vater.“ Kätzchen, was hat dein Gefangener gestern gemacht? „Ich sagte: O Gesandter Gottes, er beschwerte sich Er war in Not und abhängig, also hatte ich Mitleid mit ihm und ließ ihn gehen. Er sagte: „Aber er hat dich angelogen und wird zurückkehren.“ Ich wusste also, dass er zurückkehren würde, wie der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte, also entdeckte ich ihn und er kam, um Nahrung zu suchen, also sagte ich: Ich werde dich zum Gesandten Gottes bringen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagte: Verlass mich, denn ich bin in Not, und ich werde nicht wieder abhängige Menschen haben. Also hatte ich Erbarmen mit ihm und ließ ihn gehen, also kam ich am Morgen und der Gesandte Gottes sagte es mir. Gottes Gebete und Friede seien mit ihm: „O Abu Hurairah, was hat dein Gefangener getan? "Gestern?" Ich sagte: O Gesandter Gottes, er beklagte sich über eine Not und Not, also hatte ich Erbarmen mit ihm, also ließ ich ihn gehen. Er sagte: „Er hat dich angelogen und wird zurückkehren.“ Also sah ich ihn zum dritten Mal. Er kam, um Essen zu suchen, also nahm ich es und sagte: „Ich werde dich zum Gesandten Gottes bringen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken“, und dies ist das letzte der drei. Du behauptest, dass du nicht zurückkommst, dann wirst du zurückkommen! Also sagte er: Lass mich, denn ich werde dir Worte beibringen, damit Gott dir nützen wird. Damit sagte ich: Was sind sie? Er sagte: Wenn du zu Bett gehst, lies Ayat Al-Kursi, denn ein Wächter Gottes wird über dir bleiben, und kein Teufel wird sich dir bis zum Morgen nähern, also ließ ich ihn gehen und am Morgen sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, zu mir: „Was hat dein Gefangener gestern getan?“ Ich sagte: O Gesandter Gottes, er behauptete, er würde mir Worte beibringen, mit denen Gott mir Gutes tun würde, also ließ ich ihn gehen. Er sagte: „Was ist das?“ Ich sagte: Er sagte zu mir: Wenn du zu Bett gehst, lies Ayat Al-Kursi vom Anfang bis zum Ende des Verses: {Allah Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Ewiglebenden, dem Ewiglebenden. Er sagte zu mir: Es gibt noch einen Beschützer von Gott über dir, und bis zum Morgen wird sich dir kein Teufel nähern. Dann sagte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Aber er hat dir die Wahrheit gesagt, obwohl er ein Lügner ist. Wusstest du, mit wem du vor drei Jahren gesprochen hast, oh Abu Hurairah?“ Ich sagte: Nein. Er sagte: „Das ist Satan“ ((Überliefert von Al-Bukhari).

Unter Berufung auf Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Am Tag der Auferstehung wird meine Nation aufgefordert, durch die Wirkung der Waschung graue Haare zu haben. Wer also von euch in der Lage ist, seine Haare lang zu machen, der soll es tun.“ (Einverstanden)

Auf seine Autorität hin sagte er: „Ich hörte meinen Freund, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Die Waschung erreicht den Gläubigen, wie die Waschung ihn erreicht“ ((Überliefert von Muslim)).

Auf die Autorität von Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Wer auch immer die Waschung durchführt und sie gut durchführt, seine Sünden werden seinen Körper verlassen, bis sie unter seinen Fingernägeln hervorkommen“ (Überliefert von Muslim).

- Unter Berufung auf Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wenn ein muslimischer Diener – oder ein Gläubiger – die Waschung durchführt und sein Gesicht wäscht, wird jede Sünde, die er mit seinen Augen gesehen hat, mit dem Wasser oder mit dem letzten Tropfen Wasser aus seinem Gesicht verschwinden. Und wenn er seine Hände wäscht, wird jede Sünde, die seine Hände begangen haben, mit dem Wasser oder mit dem letzten Tropfen Wasser aus seinen Händen verschwinden. Wenn er seine Füße wäscht, wird jede Sünde, die seine Füße begangen haben, mit dem Wasser oder mit dem letzten Tropfen Wasser herauskommen, bis er rein herauskommt Sünden“ ((Überliefert von Muslim)).

Auf seine Autorität hin kam der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, zum Friedhof und sagte: „Friede sei mit dir, der Heimat eines gläubigen Volkes, und wir, so Gott will, werden dir folgen. Ich wünschte, wir hätten unsere Brüder gesehen.“ Sie sagten: „Sind wir nicht deine Brüder, o Gesandter Gottes?“ Er sagte: „Ihr seid meine Gefährten, und unsere Brüder sind diejenigen, die noch nicht gekommen sind.“ Sie sagten: Woher weißt du, wer noch nicht aus deiner Nation gekommen ist, o Gesandter Gottes? Gott? Dann sagte er: „Was denkst du, wenn ein Mann Pferde hätte, die dazwischen gesattelt wären? Ich habe Pferde, die auf sie zulaufen. Kennt er seine Pferde nicht? Sie sagten: „Ja, oh Gesandter Gottes.“ Er sagte: „Sie kommen, strahlend vor der Waschung, und ich werde sie auf das Becken stellen.“ (Erzählt von Muslim.)

Auf seine Autorität hin sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Soll ich dich nicht zu dem führen, was Gott Sünden auslöscht und Ränge erhöht?“ Sie sagten: „Ja, oh Gesandter Gottes.“ Er sagte: „In schwierigen Zeiten gründlich die Waschung durchzuführen, viele Schritte zu den Moscheen zu gehen und auf ein Gebet nach dem anderen zu warten, das ist das Band, das ist das Band“ ((Überliefert von Muslim)).

Unter Berufung auf Abu Malik Al-Ash’ari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte.“ „Reinheit ist der halbe Glaube“ ((Überliefert von Muslim)). Es wurde ausführlich im Kapitel über Geduld besprochen. In dem Kapitel gibt es den oben am Ende des Kapitels über Hoffnung erwähnten Hadith von Amr bin Absa, möge Gott mit ihm zufrieden sein, einen großartigen Hadith, der eine Reihe guter Taten enthält.

- Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Wenn die Leute gewusst hätten, was sich in der Ruf- und ersten Reihe befand, und dann keine andere Wahl gehabt hätten, als Wasser dafür zu schöpfen, hätten sie Wasser dafür geschöpft, und wenn sie gewusst hätten, was in der Migration war, wären sie dorthin gerannt, und wenn sie gewusst hätten, was im Dunkeln und am Morgen war, wären sie gekommen, selbst wenn sie gekrochen wären“ ((Einverstanden)). Die Frage: Wählen. Die Verschiebung: früh zum Gebet kommen

Aufgrund der Autorität von Abdullah bin Abdul Rahman bin Abi Sa’sa’ah sagte Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, zu ihm: „Ich sehe, dass du Schafe und die Wüste liebst. Wenn du unter deinen Schafen – oder deiner Wüste – bist und zum Gebet rufst, erhebe deine Stimme mit dem Ruf, denn kein Dschinn, kein Mensch oder irgendetwas anderes kann die Stimme des Muezzins hören, außer dass sie am Tag der Auferstehung für ihn Zeugnis ablegen wird.“ Abu Sa’id sagte: Ich habe es vom Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken ((überliefert von Al-Bukhari)).

Aufgrund der Autorität von Abdullah bin Amr bin Al-Aas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, dass er den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen hörte: „Wenn du den Ruf hörst, sag das Gleiche, was er sagt, dann bete für mich, denn wer auch immer ein Gebet betet, den wird Gott zehnmal segnen, dann bitte Gott um die Wasila für mich, denn es ist eine Position im Paradies, die nur einem Diener Gottes gebührt, und ich hoffe, dass ich er bin. Wer also um die Wasila für mich bittet, dem ist die Fürbitte erlaubt“ ((Überliefert von Muslim)).

Aufgrund der Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Wer auch immer sagt, wenn er den Ruf hört: O Gott, Herr dieses vollkommenen Rufs und des etablierten Gebets, gib Muhammad die Mittel und die Tugend und erhebe ihn auf die gepriesene Stufe, die Du ihm versprochen hast, dem wird meine Fürsprache am Tag der Auferstehung gewährt werden“ ((Überliefert von Al-Bukhari)).

Auf die Autorität von Saad bin Abi Waqqas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dass er sagte: „Wer auch immer sagt, wenn er den Muezzin hört: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Gott allein, ohne Partner, und dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist. Ich bin zufrieden mit Gott als Herrn und mit dem Islam als Religion, seine Sünde wird vergeben.“ ((Überliefert von Al-Tirmidhi und sagte, es sei ein guter Hadith)).

Unter Berufung auf Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagen: „Glaubst du, wenn an der Tür eines von euch ein Fluss wäre und er fünfmal am Tag darin baden würde, würde dann Schmutz auf ihm zurückbleiben?“ Sie sagten: Nichts von Schmutz würde auf ihm zurückbleiben. Er sagte: „Das ist wie die fünf täglichen Gebete, und durch sie tilgt Gott Sünden.“ ((Einverstanden) Über ihn)..

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Die fünf täglichen Gebete, und zwar Freitag bis Freitag, sind Sühne für das, was dazwischen liegt, solange schwere Sünden nicht übersehen werden“ ((Überliefert von Muslim)).

Mit der Autorität von Jundub bin Sufyan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Wer auch immer das Fajr-Gebet verrichtet, steht unter Gottes Schutz, also schau, Sohn Adams. Gott wird dich unter Seinem Schutz um nichts bitten.“ ((Erzählt von Muslim)).

Auf seine Autorität hin sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Wer sich in seinem Haus reinigt und dann zu einem von Gottes Häusern geht, um eine von Gottes Pflichten, seine Schritte, zu erfüllen, einer von ihnen wird eine Sünde auslöschen und der andere wird ihn im Status erhöhen“ ((Überliefert von Muslim)).

Mit der Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Die Gebiete rund um die Moschee waren verlassen, daher wollte Banu Salama in die Nähe der Moschee ziehen.“ Dies wurde dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, berichtet, und er sagte zu ihnen: „Ich habe gehört, dass ihr in die Nähe der Moschee ziehen wollt? Sie sagten: Ja, oh Gesandter Gottes, wir wollten das. Also sagte er: ‚Bani Salamah, deine Häuser schreiben deine Spuren, deine Häuser schreiben deine Spuren.‘ Sie sagten: Was gefällt uns? Wir wurden verwandelt“ ((Erzählt von Muslim und erzählt Al-Bukhari bedeutet aus der Überlieferung von Anas).

Auf die Autorität von Abu Musa Al-Ash’ari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Die Person mit der größten Belohnung für das Gebet ist diejenige, die am weitesten dorthin läuft und sich am weitesten davon entfernt, und die Person, die auf das Gebet wartet, bis sie es mit dem Imam betet, erhält eine größere Belohnung als die Person, die es betet und dann schläft“ ((Einverstanden)).

Möge Gott mit ihm zufrieden sein mit der Autorität von Buraydah, mit der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Gib denen, die in der Dunkelheit zu den Moscheen gehen, die gute Nachricht, dass es am Tag der Auferstehung völliges Licht geben wird“ (überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi).

Auf die Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte er: „Wenn Sie einen Mann sehen, der an die Moscheen gewöhnt ist, bezeugen Sie seinen Glauben. Gott, der Allmächtige, sagte: ‚Die Moscheen Gottes werden nur von denen bewohnt, die an Gott und den Jüngsten Tag glauben‘ ((Der Vers. Es wurde von Al-Tirmidhi erzählt und er sagte es ist ein guter Hadith)).

Auf seine Autorität hin sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Die Engel beten für einen von euch, solange er sich an der Gebetsstätte befindet, an der er gebetet hat, es sei denn, etwas passiert.“ Sie sagen: „O Gott, vergib ihm, o Gott, erbarme dich seiner.“ ((Überliefert von Al-Bukhari))

Aufgrund der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, das Abendgebet bis halb in die Nacht verschoben hat, dann drehte er sich nach dem Gebet mit seinem Gesicht zu uns und sagte: „Die Menschen beteten und legten sich nieder, und Sie haben nicht aufgehört zu beten, seit Sie darauf gewartet haben.“ (Erzählt von Al-Bukhari)

Über die Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Das Gebet eines Menschen in der Gemeinde ist fünfundzwanzigmal größer als sein Gebet zu Hause und auf seinem Markt, und das liegt daran, dass, wenn er die Gebetswaschung durchführt und sie gut verrichtet, dann in die Moschee geht, ihn nichts außer dem Gebet herausholt. Er macht keinen Schritt, ohne dass er im Rang erhöht und eine Sünde beseitigt wird.“ Wenn er also betet, beten die Engel weiter für ihn, solange er an seinem Gebetsort ist. Sie sagt: „O Gott, bete.“ Sei ihm gnädig, o Gott, sei ihm gnädig. Er betet weiter, solange er auf das Gebet wartet.“ (Einverstanden. Dies ist Al-Bukharis Wortlaut.)

Und auf die Autorität von Abdullah – und es wurde gesagt: Amr bin Qais, bekannt als Ibn Umm Maktoum, der Muezzin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „O Gesandter Gottes, die Stadt ist voller Ungeziefer und Raubtiere.“ Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Ihr hört ‚Haya zum Gebet‘, ‚Haya zum Bauern‘, also willkommen.“ ((Überliefert von Abu Dawud mit einer guten Überlieferungskette. (12))

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Bei dem Einen, in Dessen Hand meine Seele ist, ich wollte gerade befehlen, ein Feuerholz zu sammeln, dann das Gebet zu befehlen und den Aufruf zum Gebet dafür zu geben, dann einem Mann zu befehlen, die Menschen im Gebet zu leiten, und dann zu anderen Männern zu gehen und ihre Häuser auf ihnen niederzubrennen.“ (Einverstanden)

Unter Berufung auf Abu Darda, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Es gibt nicht drei Menschen in einem Dorf oder bei einem Beduinen, unter denen das Gebet nicht verrichtet wird, es sei denn, Satan hat die Kontrolle über sie übernommen. Deshalb müssen Sie sich an die Gemeinde halten, denn der Wolf frisst nur von den verirrten Schafen.“ ((Erzählt von Abu Dawud mit einer guten Überlieferungskette)).

Über die Autorität von Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagen: „Wer auch immer in einer Gruppe Isha‘ betet, ist, als wäre er um Mitternacht aufgestanden, und wer auch immer in einer Gruppe Fajr betet, es ist, als hätte er die ganze Nacht gebetet.“ ((Erzählt von Muslim)). Und in Al-Tirmidhis Überlieferung über die Autorität von Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Wer in einer Gruppe Zeuge des Abendessens ist, hat das Recht, die halbe Nacht zu beten, und wer auch immer Zeuge ist.“ Isha und Fajr in einer Gruppe, für ihn war es, als würde man die Nacht im Gebet verbringen.“ ((Al-Tirmidhi sagte, ein guter und authentischer Hadith))

Auf die Autorität von Ibn Masoud hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich fragte den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm: Welche Taten sind die besten?“ Er sagte: „Gebet pünktlich.“ Ich sagte: „Was dann?“ Er sagte: „Die Eltern ehren.“ Ich sagte: „Was dann?“ Er sagte: „Dschihad um Gottes willen“ ((Einverstanden))

Mit der Autorität von Muadh, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, schickte mich in den Jemen und sagte: „Ihr kommt zu einem Volk aus dem Volk des Buches, also ladet sie ein, zu bezeugen, dass es keinen Gott außer Gott gibt und dass ich der Gesandte Gottes bin. Wenn sie dem gehorchen, dann lehre sie, dass Gott, der Allmächtige, sie verpflichtet hat, jeden Tag und jede Nacht fünf Gebete zu verrichten. Wenn sie dem gehorchen, dann informiere sie.“ dass der allmächtige Gott es zur Pflicht gemacht hat, Almosen von ihren Reichen zu nehmen und ihnen zurückzugeben.“ Ihre Armen, wenn sie gehorchen Deshalb hütet euch vor ihrem Reichtum und fürchtet das Flehen der Unterdrückten, denn es gibt keinen Schleier zwischen ihm und Gott.“ (Einverstanden)

Aufgrund der Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Zwischen einem Mann und Polytheismus und Unglauben liegt die Aufgabe des Gebets“ (überliefert von Muslim).

Unter Berufung auf Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Das erste, wofür ein Diener am Tag der Auferstehung für seine Arbeit zur Rechenschaft gezogen wird, ist sein Gebet. Wenn es gut ist, dann hat er Erfolg gehabt und gedeiht, und wenn es korrupt ist, dann hat er versagt und verloren. Wenn er irgendetwas von seinem Pflichtgebet geschwächt hat, wird der Herr, der Allmächtige und.“ Majestic sagte: „Seht, hat mein Diener freiwillige Gebete, damit er das vervollständigen kann, was ihm an der Pflichtarbeit fehlte? Dann werden alle seine Taten diesem gemäß sein“ ((Überliefert von Al-Tirmidhi und dem besagten Hadith). Hassan).

Aufgrund der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sah, dass seine Gefährten zu spät kamen, also sagte er zu ihnen: „Gehe vorwärts und vervollständige mich, und lass diejenigen, die nach dir kommen, mit dir kommen. Ein Volk wird weiterhin zurückbleiben, bis Gott es aufhält“ ((Überliefert von Muslim)).

Unter Berufung auf Abu Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, pflegte uns während des Gebets die Schultern abzuwischen und zu sagen: „Bleiben Sie gleich und unterscheiden Sie sich nicht, damit Ihre Herzen nicht uneins sind. Vielleicht sind unter Ihnen diejenigen, die Träume und Verbote haben, dann diejenigen, die ihnen folgen, dann diejenigen, die ihnen folgen.“ ((Erzählt von Muslim)).

Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Begradigt eure Reihen, denn das Begradigen der Reihe gehört zur Vollendung des Gebets.“ ((Einverstanden)) In Al-Bukharis Erzählung heißt es: „Das Aufrichten der Reihen gehört zum Gebet.“

Mit der Autorität von Al-Nu’man bin Bashir, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagen: „Ihr werdet eure Streitereien begradigen, oder Gott wird zwischen euren Gesichtern uneins sein.“ ((Einverstanden)) Und in einer Überlieferung von Muslim: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, richtete unsere Reihen auf, als ob er sie mit einem Schwert gerade richtete, bis er sah, dass wir uns von ihm abgewandt hatten. Dann ging er eines Tages hinaus und stand auf, bis er erwachsen werden wollte, und er sah einen Mann, dessen Brust von der Reihe aus sichtbar war, und er sagte: „Diener Gottes, möget ihr eure Streitereien begradigen, sonst wird Gott Zwietracht zwischen euren Gesichtern haben.“