Mit der Autorität von Imran bin Husayn, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Bescheidenheit bringt nur Gutes“ ((Einverstanden)). Und in einer Erzählung von Muslim „Bescheidenheit ist gut.“ Oder er sagte: „Bescheidenheit ist gut.“

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren,: „Der Glaube hat fünfundsiebzig oder fünfundsechzig Zweige, der beste davon ist, zu sagen, dass es keinen Gott gibt außer Gott, der geringste davon ist, Schaden vom Weg zu entfernen, und Bescheidenheit ist ein Zweig des Glaubens“ ((Einverstanden)).

Unter Berufung auf Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, war schüchterner als eine Jungfrau, wenn sie nackt war. Wenn er also etwas sah, das er hasste, erkannten wir es an seinem Gesicht.“ ((Einverstanden)).

Auf die Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Zu den schlimmsten Menschen in den Augen Gottes gehört am Tag der Auferstehung der Status eines Mannes, der zu einer Frau führt und sie zu ihm führt und dann ihr Geheimnis preisgibt.“ ((Erzählt von Muslim)).

Auf die Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, als seine Tochter Hafsa zur Waise wurde: „Ich traf Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und ich schlug ihm Hafsa vor und sagte: Wenn du möchtest, kann ich dich mit Hafsa bint Omar heiraten?“ Er sagte: Ich werde meine Angelegenheit prüfen. Es blieben mehrere Nächte, dann traf er mich und sagte: Es scheint mir, dass ich an diesem Tag nicht heiraten werde. Also traf ich einen Vater. Al-Siddiq kam früh, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und kehrte zu nichts zurück! Also war ich ihm gegenüber großzügiger als gegenüber Uthman, also blieb ich Nights, dann machte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, ihr einen Heiratsantrag, und sie heiratete sie mit ihm. Dann traf mich Abu Bakr und sagte: Vielleicht haben Sie herausgefunden, dass ich Ihnen nichts zurückgegeben habe, als Sie es Hafsa überreichten? Ich sagte: Ja. Er sagte: Nichts hat mich daran gehindert, Ihnen das zu erwidern, was Sie mir vorgeschlagen hatten, außer dass ich wusste, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, es erwähnt hatte, sodass ich das Geheimnis des Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, nicht preisgegeben hätte, und wenn der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, es verlassen hätte. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. ((Erzählt von Al-Bukhari)).

Auf Anraten von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie: „Die Frauen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, waren bei ihm, also kam Fatima, möge Gott mit ihr zufrieden sein, zu Fuß, und am Wandel des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war nichts auszusetzen.“ Als er sie sah, begrüßte er sie und sagte: „Willkommen bei meiner Tochter.“ Dann ließ er sie rechts oder links sitzen, dann ging er mit ihr spazieren und sie weinte heftig. Als er ihren Alarm sah, ging er ein zweites Mal mit ihr spazieren und sie lachte, und ich sagte: Für sie: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat Sie mit Geheimnissen aus seinen Frauen herausgegriffen, und dann weinen Sie! Als der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, aufstand, fragte ich sie: Was hat der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, zu dir gesagt? Sie sagte: Ich würde sein Geheimnis dem Gesandten Gottes nicht verraten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm. Als der Gesandte Gottes (möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein) starb, sagte ich: „Ich habe mit dem Recht, das ich über dich habe, eine Entscheidung gegen dich getroffen“, als du mir sagtest, was der Gesandte Gottes (möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein) zu dir gesagt hat? Sie sagte: Was das Jetzt betrifft, ja, aber als er das andere Mal mit mir ging, sagte er mir: „Gabriel widersetzte sich ihm ein- oder zweimal im Jahr den Koran, und jetzt widersetzt er sich ihm zweimal, und ich sehe nicht, dass das Ende naht, also fürchte Gott und sei geduldig, denn der beste der Vorgänger bin ich.“ Also weinte ich so viel, wie ich gesehen hatte. Als er meine Bestürzung sah, überfiel er mich zum zweiten Mal, und er sagte: „O Fatima, bist du nicht zufrieden damit, die Geliebte der Frauen der Gläubigen oder die Geliebte der Frauen dieser Nation zu sein?“ Also habe ich so gelacht, wie ich es getan hatte. Ich habe es gesehen.“ ((Einverstanden (Und das ist der Wortlaut von Muslim.)))

Auf die Autorität von Thabit, auf die Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Er kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, während ich mit den Jungen spielte, also begrüßte er uns und schickte mich in eine Notsituation, sodass ich zu spät zu meiner Mutter kam. Als ich kam, sagte sie: Was hat dich gehalten? Also sagte ich: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat mich aus einer Notlage geschickt. Sie sagte: Was ist sein Bedürfnis? Ich sagte: Es ist ein Geheimnis. Sie sagte: Verrate nicht das Geheimnis des Gesandten Gottes. Gott, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, jemand. Anas sagte: „Bei Gott, wenn ich es jemandem erzählt hätte, von dem ich dir erzählt hätte, oh Thabit.“ ((Überliefert von Muslim, und Al-Bukhari hat einen Teil davon kurz erzählt)).

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Die Zeichen eines Heuchlers sind drei: Wenn er redet, lügt er, wenn er ein Versprechen gibt, bricht er es, und wenn man ihm vertraut, verrät er“ ((Einverstanden)). Er fügte in ((Eine muslimische Erzählung)) hinzu: „Auch wenn er fastet und betet und behauptet, er sei ein Muslim.“

Aufgrund der Autorität von Abdullah bin Amr bin Al-Aas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Wer vier Eigenschaften hat, ist ein reiner Heuchler. Und wer auch immer eine dieser Eigenschaften hat, hat einen Charakterzug der Heuchelei, bis er sie aufgibt: Wenn man ihm vertraut, verrät er, wenn er redet, lügt er, wenn er einen Bund schließt, verrät er, und wenn er streitet, ist er ungerecht.“ (Einverstanden)

Auf die Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte zu mir: „Wenn das Geld der beiden Bahrains gekommen wäre, hätte ich dir so, so und so weiter gegeben.“ Das Geld der beiden Bahrains kam erst, als der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, es in Besitz nahm. Als das Geld der beiden Bahrains kam, befahl Abu Bakr, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, und er rief: „Wer auch immer eine Wartezeit oder eine Schuld beim Gesandten Gottes hat, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, soll zu uns kommen.“ Also kam ich zu ihm und sagte zu ihm: Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, hat befohlen. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagte mir dies und das, also drängte er mich, Hethiter zu sein, und ich zählte sie, und es waren fünfhundert. Dann sagte er zu mir: Nimm gleich viele davon. ((Einverstanden)).

Auf die Autorität von Abdullah bin Amr bin Al-Aas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte zu mir: O Abdullah, sei nicht wie der und der. Früher betete er das Nachtgebet, aber er gab das Nachtgebet auf! ((Einverstanden)).

Mit der Autorität von Adi bin Hatim, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte.“ „Hüten Sie sich vor dem Feuer, auch wenn es mit einer halben Dattel ist, und wer es nicht findet, der mit einem freundlichen Wort.“ (Einverstanden)

Aufgrund der Autorität von Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte zu mir: „Verachten Sie keine gute Tat, auch wenn Sie Ihrem Bruder mit einem fröhlichen Gesicht begegnen.“ (Erzählt von Muslim)

Auf Anraten von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie: Die Worte des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, waren klare Worte, die von jedem verstanden wurden, der sie hörte. ((Erzählt von Abu Dawud)).

Auf die Autorität von Abu Wael Shaqiq bin Salamah hin sagte er: „Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, erinnerte uns jeden Donnerstag daran, und ein Mann sagte zu ihm: O Abu Abdul Rahman, ich wünschte, du hättest uns jeden Tag daran erinnert“, also sagte er: „Aber was mich davon abhält, ist, dass ich es hasse, dich zu langweilen, und ich entziehe dir die Ermahnung, so wie der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, uns diese Ermahnung vorenthielt.“ Angst vor Langeweile auf uns. ((Einverstanden) (auf ihn)..

Auf Veranlassung von Abu Al-Yaqzan Ammar bin Yasser, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Die Länge des Gebets eines Mannes und die Kürze seiner Predigt sind eine Quelle der Rechtsprechung, also verlängern Sie das Gebet und verkürzen Sie die Predigt“ ((Überliefert von Muslim)).

Über die Autorität von Muawiyah bin Al-Hakam Al-Sulami, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Während ich mit dem Gesandten Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, betete, nieste ein Mann aus dem Volk und ich sagte: Möge Gott dir gnädig sein, und die Menschen schauten mich an! Aber ich schwieg. Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete, würden mein Vater und meine Mutter für das geopfert, was ich getan habe.“ Ich habe gesehen, dass ein Lehrer vor oder nach ihm einen besseren Unterricht hatte als er. Er hat mich nie verflucht, geschlagen oder beleidigt. Er sagte: „Nichts, was die Leute sagen, ist in diesem Gebet angebracht.“ Es geht vielmehr um Verherrlichung und Verherrlichung und um das Lesen des Korans.“ Oder wie der Gesandte Gottes sagte: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Ich sagte: O Gesandter Gottes, ich bin ein neues Zeitalter der Unwissenheit, und Gott hat den Islam gebracht, und unter uns gibt es Männer, die zu Wahrsagern gehen? Er sagte: „Geh nicht zu ihnen.“ Ich sagte: „Und unter uns sind Männer.“ Fliegen sie? Er sagte: Das ist etwas, was sie in ihrer Brust finden, also hält es sie nicht auf.“ ((Erzählt von Muslim)).

Mit der Autorität von Al-Irbad bin Sariyah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes hielt uns eine Predigt, die unsere Herzen erzittern ließ und unsere Augen zu Tränen rührte.“ Er erwähnte den Hadith und hatte ihn zuvor im Kapitel über das Gebot, die Sunnah zu bewahren, in seiner Vollständigkeit beschrieben. Wir haben erwähnt, dass Al-Tirmidhi sagte: ((Es ist ein guter und authentischer Hadith)).

Auf die Autorität von Aisha hin, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie: „Ich habe den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, nie gesehen und zusammen gelacht, bis man ihn aus seinen Launen herausholen konnte.“ Vielmehr lächelte er. ((Einverstanden))

Unter Berufung auf Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagen: „Wenn das Gebet verrichtet ist, verrichte es nicht beim Laufen, sondern verrichte es beim Gehen und sei in Frieden. Also, was auch immer du nachholst, betest und was auch immer du versäumst, vervollständige es.“ (Einverstanden) Muslim fügte in seiner Erzählung hinzu: „Wenn einer von euch beten will, dann ist er im Gebet.“

Aufgrund der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen beiden zufrieden sein, wurde er am Tag von Arafat mit dem Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, gedrängt, und der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, hörte hinter sich schwere Zurechtweisungen, Schläge und das Geräusch von Kamelen, also zeigte er mit seiner Peitsche auf sie und sagte: „O Leute, seid ruhig, denn Gerechtigkeit bedeutet nicht Vernachlässigung“ ((Überliefert von Al-Bukhari, und einiges davon wurde von Muslimen überliefert)).

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, sollte seinen Gast ehren, und wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, sollte freundlich zu seinen Verwandten sein, und wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, sollte gut reden oder schweigen“ ((Einverstanden)).

Auf Veranlassung von Abu Shurayh Khuwaylid bin Amr Al-Khuza’i, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagen: „Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Gast ehren. Seine Belohnung.“ Sie sagten: „Und was ist sein Lohn, oh Gesandter Gottes, mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm sein?“ Er sagte: „Sein Tag und seine Nacht. Die Gastfreundschaft dauert drei Tage, also ist alles, was darüber hinausgeht, für ihn Almosen.“ ((Einverstanden)). Und in ((Überlieferung an Muslim): „Es ist einem Muslim nicht erlaubt, bei seinem Bruder zu wohnen, bis er eine Sünde begeht.“ Sie sagten: „O Gesandter Gottes, und wie kann er eine Sünde begehen? Er sagte: „Er wohnt bei ihm und hat nichts damit zu tun.“

Aufgrund der Autorität von Abu Ibrahim – und es wird gesagt, dass Abu Muhammad, und es wird gesagt, dass Abu Muawiyah – Abdullah bin Abi Awfa, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, Khadija, möge Gott mit ihr zufrieden sein, eine gute Nachricht von einem Haus im Paradies aus Schilfrohr überbrachte, in dem es weder Lärm noch Müdigkeit geben wird. ((Einverstanden)).

Aufgrund der Autorität von Abu Musa Al-Ash’ari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, führte er in seinem Haus die Waschung durch, dann ging er hinaus und sagte: „Vorerst, der Gesandte Gottes, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, und ich werde heute bei ihm sein.“ Also kam er zur Moschee und fragte nach dem Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, und sie sagten: Er ist hier. Er sagte: „Also ging ich ihm nach, um nach ihm zu fragen, bis er Aris Well betrat, also saß ich an der Tür, bis der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, fertig war.“ Er erfüllte seine Bedürfnisse und vollzog die Waschung, also stand ich zu ihm auf und er saß auf meinem Schoß Aris Brunnen, und er stand in der Mitte, zeigte seine Beine und ließ sie in den Brunnen sinken. Ich begrüßte ihn und ging dann. Ich saß an der Tür und sagte: Ich werde heute der Türsteher des Gesandten Gottes sein, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Dann kam Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und stieß die Tür auf. Ich sagte: Wer ist das? Er sagte: „Abu Bakr“, also sagte ich zu euren Boten, dann ging ich hin und sagte: „O Gesandter Gottes, das ist Abu Bakr, der um Erlaubnis bittet.“ Er sagte: „Nehmen Sie ihn auf und verkünden Sie ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“ Also drehte ich mich um, bis ich zu Abu Bakr sagte: Treten Sie ein und der Gesandte Gottes überbringt Ihnen die frohe Botschaft vom Paradies, also trat Abu Bakr ein, bis er rechts vom Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, saß, mit ihm auf der Tribüne, und er senkte seine Füße in den Brunnen, während der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, dies tat und seine Beine entblößte. Dann kam ich zurück und setzte mich, und ich ließ meinen Bruder zurück, um die Waschung durchzuführen und mir zu folgen, also sagte ich: Wenn Gott dem und dem – seinem Bruder – mit Güte zurückzahlt, wird er es bringen, und dann bewegte jemand die Tür, also sagte ich: Wer? Das? Er sagte: Omar bin Al-Khattab: Also sagte ich: Auf euren Boten, dann kam ich zum Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, und ich begrüßte ihn und sagte: Bittet dieser Omar um Erlaubnis? Er sagte: „Geben Sie ihm die Erlaubnis und überbringen Sie ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“ Also kam ich zu Omar und sagte: Erlaubnis und der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, verkünde dir die frohe Botschaft vom Paradies. Also trat er ein und setzte sich zu dem Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, der zu seiner Linken stand und seine Füße in den Brunnen baumeln ließ. Dann kam ich zurück und setzte mich. Da sagte ich: Wenn Gott dem und dem Gutes will – also seinem Bruder –, dann wird er es bringen. Dann kam eine Person und zog um. Die Tür. Also sagte ich: Wer ist das? Er sagte: Othman bin Affan, also sagte ich: Auf eure Boten, und ich kam zum Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und ich sagte es ihm und er sagte: „Lass ihn zu und überbringe ihm gute Nachrichten vom Paradies mit einem Unglück, das ihn trifft.“ Also kam ich und sagte zu ihm: Treten Sie ein, und der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, verkünde Ihnen die frohe Botschaft vom Paradies, auch wenn Ihnen ein Unglück widerfährt. Also trat er ein und stellte fest, dass der Stand voll war, also setzte er sich ihnen von der anderen Seite gegenüber. Saeed bin Al-Musayyab sagte: Ich habe es als ihr Grab angesehen. ((Einverstanden)). Er fügte in einer Überlieferung hinzu: „Und der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, befahl mir, die Tür zu bewachen. Als Othman ihm darin die gute Nachricht überbrachte, lobte er Gott, den Allmächtigen, und sagte dann: Gott ist derjenige, der Hilfe sucht.“

Unter Berufung auf Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Wir saßen um den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und bei uns waren Abu Bakr und Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, in einer Gruppe.“ Dann erhob sich der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hinter uns und wurde für uns langsamer. Wir befürchteten, dass er uns abschneiden würde, und wir hatten große Angst, also standen wir auf. Ich war der Erste, der Angst hatte, also machte ich mich auf die Suche nach dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bis ich zu einer Ansar-Mauer von Banu al-Najjar kam. Ich ging herum, um zu sehen, ob ich eine Tür dafür finden könnte, aber ich fand sie nicht, und dann fand ich eine Quelle. Sie dringt von einem Brunnen außerhalb in die Mulde einer Wand ein – und die Quelle: der kleine Bach – also wurde ich aufgeregt, also betrat ich den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und er sagte: „Abu Hurairah?“ Also sagte ich: Ja, oh Gesandter Gottes. Er sagte: „Was ist los mit dir?“ Ich sagte: Du warst unter uns, also bist du für uns aufgestanden und langsamer geworden. Wir befürchteten, dass Sie unsere Reihen abschneiden würden, also hatten wir Angst. Ich war der Erste, der Angst hatte, also kam ich zu dieser Wand. Also habe ich gegraben wie ein Fuchs, und diese Leute stehen hinter mir. Er sagte: „O Abu! Kätzchen.“ Er gab mir seine Sandalen und sagte: „Geh mit diesen Sandalen. Wer auch immer du hinter dieser Mauer triffst, bezeugt, dass es keinen Gott außer Gott gibt, und ist sich dessen in seinem Herzen sicher, also verkünde ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“ Er erwähnte den Hadith in seiner Gesamtheit ((überliefert von Muslim)).

Auf die Autorität von Ibn Shamasa hin sagte er: „Wir besuchten Amr bin Al-Aas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und er war am Rande des Todes.“ Er weinte lange und drehte sein Gesicht zur Wand, sodass sein Sohn begann zu sagen: „O Vater, hat der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, diesen oder jenen Polytheismus gepredigt?“ Was den Gesandten Gottes betrifft, mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm sein, wenn er diesen oder jenen Polytheismus predigt? Dann drehte er sein Gesicht und sagte: „Das Beste, was wir in Betracht ziehen, ist die Aussage, dass es keinen Gott außer Gott gibt und dass Muhammad der Gesandte Gottes ist.“ Ich war dabei. Drei Gerichte: Du hast mich gesehen. Niemand hasst den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mehr als ich, und ich liebe nichts mehr als die Tatsache, dass ich die Kontrolle über ihn erlangt und ihn getötet habe. Wenn ich in diesem Zustand gestorben wäre, wäre ich unter den Menschen der Hölle gewesen. Als Gott den Islam in mein Herz legte, kam ich zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte: Streck deine rechte Hand aus, damit ich dir Treue schwören kann. Er streckte seine rechte Hand aus und ich nahm meine Hand, also sagte er: „Was ist los mit dir, Amr?“ Ich sagte: Ich wollte eine Bedingung stellen. Er sagte: „Was benötigen Sie?“ Ich sagte: „Um mir zu verzeihen, sagte er: „Wussten Sie nicht, dass der Islam zerstört, was vor ihm war, und dass Migration zerstört, was vor ihm war, und dass der Haddsch zerstört, was vor ihm war?“ Und niemand war mir lieber als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und in meinen Augen war keine Zeit länger als er, und ich konnte es aus Ehrfurcht vor ihm nicht ertragen, meine Augen mit ihm zu füllen. Wenn ich gebeten würde, ihn zu beschreiben, würde ich es nicht tun in der Lage, dies zu tun. Weil ich in meinen Augen keine Hoffnung von Ihm hatte, und wenn ich in diesem Zustand gestorben wäre, hätte ich gehofft, unter den Menschen des Paradieses zu sein. Dann hat er uns beauftragt, Dinge zu tun, die ich nicht kenne. Wie ist mein Zustand darin? Wenn ich sterbe, werden mich weder Trauer noch Feuer begleiten. Und wenn du mich begräbst, dann greife mich im Dreck an, dann stelle um mein Grab herum so viele Kamele auf, wie geschlachtet und ihr Fleisch geteilt werden kann, bis ich Frieden mit dir finde und sehe, was ich den Gesandten meines Herrn zurückgeben werde ((Überliefert von Muslim)).

Auf die Autorität von Omar bin Al-Khattab hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich fragte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, die Erlaubnis, Umrah durchzuführen, und er gab die Erlaubnis und sagte: „Vergiss uns nicht, mein Bruder, in deinen Gebeten“, und er sagte ein Wort, das mich glücklich macht, dass die Welt damit zu tun hat In einer Überlieferung sagte er: „Beziehe uns, mein Bruder, in dein Flehen ein“ ((Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi und sagte: Ein guter und authentischer Hadith)).

Nach der Autorität von Salem bin Abdullah bin Omar sagte Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, zu einem Mann, wenn er reisen wollte: „Komm nah zu mir, damit ich dir Lebewohl sagen kann“, wie der Gesandte Allahs, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, von uns Abschied nahm. Dann würde er sagen: Ich vertraue Allah deine Religion, deine Vertrauenswürdigkeit und das Ende deiner Arbeit an. ((Überliefert von Al-Tirmidhi, und er sagte: Ein guter und authentischer Hadith)).

Unter Berufung auf Abdullah bin Yazid Al-Khatmi Al-Sahbi, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sich von der Armee verabschieden wollte, sagte er: „Ich vertraue Gott Ihre Religion, Ihr Vertrauen und die Schlussfolgerungen Ihrer Taten an.“ Ein authentischer Hadith ((Überliefert von Abu Dawud und anderen mit einer authentischen Überlieferungskette)).

Auf Anraten von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ein Mann kam zum Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und er sagte: „O Gesandter Gottes, ich möchte eine Reise, also versorge mich mit Essen.“ Er sagte: „Möge Gott Sie mit Frömmigkeit versorgen.“ Er sagte: „Erhöhe mich.“ Er sagte: „Und vergib deine Sünden.“ Er sagte: „Füge mir mehr hinzu.“ Er sagte: „Und das Gute wird dir leicht gemacht werden, wo immer du bist.“ (Überliefert von Al-Tirmidhi, der sagte: : Ein guter Hadith

Auf die Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, lehrte uns Istikharah in allen Angelegenheiten, wie zum Beispiel eine Sure aus dem Koran.“ Er würde sagen: Wenn einer von euch über eine Angelegenheit besorgt ist, soll er zwei Rak’ahs außer den Pflichtgebeten verrichten und dann sagen: „O Gott, ich suche Rat bei Dir mit Deinem Wissen, und ich bitte Dich um Führung mit Deinen Fähigkeiten, und ich bitte Dich um Deine große Gnade.“ Du hast Macht und ich kann sie nicht, und du weißt es und ich weiß es nicht, und du bist der Kenner des Unsichtbaren. Oh Gott, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit für mich in meiner Religion gut ist. Und mein Lebensunterhalt und mein Jenseits.“ Oder er sagte: „Meine unmittelbaren und zukünftigen Angelegenheiten, also bestimme sie für mich und mache sie mir leicht, dann segne mich darin, auch wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit schlecht für mich in meiner Religion, meinem Lebensunterhalt und meinem Jenseits ist.“ Oder er sagte: „Meine unmittelbaren und zukünftigen Angelegenheiten, also wende sie von mir ab und wende mich davon ab und bestimme für mich, was gut ist, wo immer es auch sein mag, und dann erfreue mich damit.“ Er sagte: Und er benennt sein Bedürfnis. ((Erzählt von Al-Bukhari)).

Aufgrund der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, pflegte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, durch den Baum zu gehen und durch den Hochzeitssaal einzutreten, und wenn er Mekka betrat, betrat er den oberen Bereich und verließ den unteren Bereich. ((Einverstanden)).

Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, mochte den Tayman in all seinen Aspekten: in seiner Reinheit, seinem Gang und seinen Sandalen.“ ((Einverstanden)).

Auf ihre Autorität hin sagte sie: „Die rechte Hand des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, diente seiner Reinigung und Nahrung, und die linke Hand diente seiner Privatsphäre und allem Schaden, den er anrichtete.“ Ein authentischer Hadith ((Überliefert von Abu Dawud und anderen mit einer authentischen Überlieferungskette)).

Aufgrund der Autorität von Umm Attiya, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, zu ihnen, während er seine Tochter Zainab wusch, möge Gott mit ihr zufrieden sein: „Beginnen Sie mit der rechten Seite und den Orten, an denen die Waschung durchgeführt wird“ (vereinbart).

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Wenn einer von euch Schuhe anzieht, soll er mit der rechten beginnen, und wenn er sie auszieht, soll er mit der linken beginnen. Der rechte soll der erste sein, der angezogen wird, und der letzte der beiden, der ausgezogen wird.“ (Einverstanden)

Aufgrund der Autorität von Hafsa, möge Gott mit ihr zufrieden sein, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine rechte Hand für sein Essen, Trinken und seine Kleidung benutzte und seine linke Hand für alles andere. ((Überliefert von Abu Dawud, Al-Tirmidhi und anderen)).

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Wenn du dich anziehst und wenn du die Waschung durchführst, beginne mit deinen Eiden.“ Ein authentischer Hadith ((Überliefert von Abu Dawud und al-Tirmidhi mit einer authentischen Überlieferungskette)).

Auf die Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, kam der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, nach Mina: Er kam zum Jamarat und steinigte es, dann kam er zu seinem Haus in Mina und opferte, dann sagte er zum Friseur: „Nimm es“ und zeigte auf seine rechte Seite, dann auf die linke, und dann begann er, es den Menschen zu geben. ((Einverstanden)). Und in einer Erzählung: Als er den Jamarat warf, sein Opfer schlachtete und sich rasierte, gab ihm der Friseur seine rechte Seite. Also rasierte er es, rief dann Abu Talha Al-Ansari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und gab es ihm. Dann Er reichte ihm den linken Teil und sagte: „Rasur.“ Also rasierte er es und gab es Abu Talha, und er sagte: „Verteile es unter den Menschen.“

Aufgrund der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, dass der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, an einem Mann aus den Ansar vorbeikam, während er seinen Bruder über Bescheidenheit ermahnte, und der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte: „Lass es, denn Bescheidenheit gehört zum Glauben.“ (Einverstanden)

Auf Befehl von Abu Hurairah sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Ein gutes Wort ist Nächstenliebe“ (einverstanden), was Teil eines oben ausführlich erwähnten Hadiths ist.

Aufgrund der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass, wenn der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ein Wort sprach, er es dreimal wiederholen würde, bis es von ihm verstanden wurde, und wenn er zu einem Volk käme und es grüßte, würde er es dreimal grüßen. ((Erzählt von Al-Bukhari)).

Mit der Autorität von Jarir bin Abdullah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte zu mir während der Abschiedspilgerreise: „Hört auf die Menschen.“ Dann sagte er: „Kehrt nach mir nicht wieder zu Ungläubigen zurück, die einander auf den Hals schlagen“ ((Einverstanden)).

Darunter ist der Hadith von Zaid bin Arqam, möge Gott mit ihm zufrieden sein – der zuvor im Kapitel über die Ehrung der Familie des Gesandten Gottes, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, erwähnte, der sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, trat als Prediger unter uns auf.“ Er lobte Gott, lobte Ihn, predigte und erwähnte und sagte dann: „Was folgt: ‚O Leute, ich bin nur ein Mensch. Der Gesandte Gottes, mein Herr, kommt gleich und ich werde antworten, und ich lasse euch zwei Bürden zurück:‘ Die erste davon: ein Buch. Gott, in Ihm ist Führung und Licht, also achtet auf das Buch Gottes.“ Und haltet daran fest.“ Er drängte auf das Buch Gottes und begehrte es, dann sagte er: „Und mein Haushalt, ich erinnere dich an Gott in Bezug auf meinen Haushalt“ ((Überliefert von Muslim)) und es wurde ausführlich erwähnt.

Auf Veranlassung von Abu Suleiman Malik bin Al-Huwayrith, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Wir kamen zum Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, als wir ihm nahe waren, und blieben zwanzig Nächte bei ihm.“ The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, was merciful and gentle. He thought that we had missed our family, so he asked us about those of our family who had left us, so we told him. He said: “Go back to your families, stay with them, teach them, see them, and pray.” Praying such and such at such and such time, praying such and such at such and such time, Wenn die Zeit des Gebets gekommen ist, soll einer von euch zum Gebet rufen und der Älteste von euch soll das Gebet leiten.“ ((Einverstanden)). ((Al-Bukhari fügte in seiner Erzählung hinzu: „Bete, wie du mich beten gesehen hast.“))

Aus der Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein: Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Eid-Tag von der Straße abwich. ((Erzählt von Al-Bukhari)).