जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७६३०

हदीस #२७६३०
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ قَوْمِهِ صَادَ أَرْنَبًا أَوِ اثْنَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِمَرْوَةٍ فَتَعَلَّقَهُمَا حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ وَرَافِعٍ وَعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُذَكِّيَ بِمَرْوَةٍ وَلَمْ يَرَوْا بِأَكْلِ الأَرْنَبِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُهُمْ أَكْلَ الأَرْنَبِ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ الشَّعْبِيِّ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ ‏.‏ وَرَوَى عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ ‏.‏ وَمُحَمَّدُ بْنُ صَفْوَانَ أَصَحُّ ‏.‏ وَرَوَى جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ رِوَايَةَ الشَّعْبِيِّ عَنْهُمَا ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ‏.‏
मुहम्मद बिन याह्या अल-कुती ने हमें सुनाया, अब्द अल-अला ने हमें बताया, सईद के अधिकार पर, क़तादा के अधिकार पर, अल-शाबी के अधिकार पर, जाबिर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, कि एक आदमी, उसने अपने लोगों से एक या दो खरगोश पकड़े, उन्हें एक पंजे से मार डाला, और उनके साथ तब तक घूमता रहा जब तक कि वह ईश्वर के दूत से नहीं मिला, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उससे पूछा कि उसने क्या आदेश दिया है। इन दोनों को खाने से. उन्होंने कहा, और मुहम्मद बिन सफ़वान, रफ़ी' और आदि बिन हातिम के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा, ज्ञान के कुछ लोगों का मतलब कड़वाहट से खुद को शुद्ध करना है, और उन्होंने खरगोश खाने में कुछ भी गलत नहीं देखा, और अधिकांश ज्ञान वाले लोगों की यही राय है, और उनमें से कुछ ने खाना नापसंद किया। खरगोश अल-शाबी के साथियों में इस हदीस को बताने में मतभेद था। दाऊद इब्न अबी हिंद ने मुहम्मद इब्न सफवान के अधिकार पर अल-शबी के अधिकार पर वर्णन किया। और आसिम ने अल-शबी के अधिकार पर, सफवान बिन मुहम्मद या मुहम्मद बिन सफवान के अधिकार पर अधिक विश्वसनीय वर्णन किया। मुहम्मद बिन सफ़वान अधिक सही हैं। जाबिर अल-जुफ़ी ने के अधिकार पर सुनाया जाबिर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर अल-शुबी, अल-शुबी के अधिकार पर क़तादा की हदीस के समान है, और यह संभव है कि अल-शुबी का वर्णन उनके अधिकार पर है। मुहम्मद ने कहा कि अल-शुबी की हदीस जाबिर के अधिकार पर संरक्षित नहीं है
वर्णनकर्ता
जाबिर बिन अब्दुल्लाह (र.अ.)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # १८/१४७२
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय १८: शिकार
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विषय: #Charity #Mother #Knowledge

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