100 Hadis
01
Misykatul Mashabih # 17/3555
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ: أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فاقْضِ بَيْننَا بكتابِ الله وائذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ: «تَكَلَّمْ» قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبرُونِي أنَّ على ابْني الرَّجْم فاقتديت مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ عَلَيْكَ وَأَمَّا ابْنُكَ فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ فَاغْدُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِن اعْترفت فارجمها» فَاعْترفت فرجمها
Dari Abu Hurairah dan Zayd bin Khalid: Dua orang laki-laki berselisih dengan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan salah satu di antara mereka berkata: Hakimlah di antara kita secara tertulis. Allah, dan yang lain berkata: Ya, wahai Rasulullah, hakimlah di antara kita berdasarkan Kitab Allah, dan izinkan saya berbicara. Dia berkata: “Bicaralah.” Katanya: Anakku laki-laki ini keras kepala dan berzina dengan istrinya. Mereka mengatakan kepadaku bahwa putraku harus dirajam, jadi aku mengikuti teladannya dengan seratus ekor domba dan seorang budak perempuanku. Lalu aku bertanya kepada orang-orang yang berilmu. Kemudian mereka memberitahuku bahwa anakku harus dicambuk seratus kali dan diasingkan selama satu tahun, dan rajam hanya dikenakan pada istrinya. Rasulullah SAW bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku akan memutuskan di antara kalian berdasarkan Kitab Allah. Adapun domba-dombamu dan hamba perempuanmu, keduanya akan dikembalikan kepadamu, dan anakmu akan dicambuk sebanyak seratus kali." Dan pengasingan selama satu tahun, tetapi bagimu, hai Unais, pergilah ke istri orang ini, dan jika dia mengaku, lempari dia dengan batu.” Jadi dia mengaku, dan dia melemparinya dengan batu.
02
Misykatul Mashabih # 17/3556
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
Atas wewenang Zaid bin Khaled, dia berkata: Aku mendengar Nabi Muhammad SAW, memerintahkan agar siapa pun yang melakukan perzinahan dan tidak suci, seratus kali cambuk dan satu tahun pengasingan. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari
03
Misykatul Mashabih # 17/3557
Umar bin Khattab (RA)
وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِن الله بعث مُحَمَّدًا وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَةُ الرَّجْمِ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كانَ الحَبَلُ أَو الِاعْتِرَاف
Atas wewenang Umar radhiyallahu 'anhu, beliau bersabda: Allah mengutus Muhammad dan menurunkan Kitab kepadanya, dan di antara yang diturunkan Allah SWT adalah ayat rajam. Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dilempari batu. Salam dan berkah atasnya, dan kami melemparinya dengan batu, dan rajam menurut Kitab Allah adalah kewajiban bagi pria dan wanita yang berzina jika mereka sudah menikah. Jika buktinya kuat atau ada kehamilan atau pengakuan
04
Misykatul Mashabih # 17/3558
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الْبِكْرُ بالبكر جلد مائَة ووتغريب عَام وَالثَّيِّب بِالثَّيِّبِ جلد مائَة وَالرَّجم "
Atas wewenang Ubadah ibn al-Samit, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Ambillah dariku, ambillah dariku, Allah telah memberi jalan bagi mereka: perawan dengan perawan, seratus kali cambuk, dan pengasingan selama satu tahun, dan laki-laki, bagi laki-laki, seratus kali cambuk, dan rajam.”
05
Misykatul Mashabih # 17/3559
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَن الْيَهُود جاؤوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ؟» قَالُوا: نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ فَقَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ فإِذا فِيهَا آيةُ الرَّجم. فَقَالُوا: صدقَ يَا محمَّدُ فِيهَا آيَة الرَّجْم. فَأمر بهما النَّبِي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا. وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ تَلُوحُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ فِيهَا آيَةَ الرَّجْمِ وَلِكِنَّا نَتَكَاتَمُهُ بَيْنَنَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا
Dari Abdullah bin Omar: Orang-orang Yahudi mendatangi Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan menyebutkan kepadanya bahwa ada seorang laki-laki di antara mereka telah melakukan perzinahan dengan seorang wanita, maka dia berkata bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bertanya kepada mereka: “Apa yang Anda temukan dalam Taurat tentang rajam?” Mereka berkata: Kami akan menyingkapkan mereka dan mereka akan dicambuk. Dia berkata: Abdullah bin Salam: Anda berbohong bahwa itu termasuk rajam. Maka mereka membawa Taurat dan menyebarkannya, dan salah satu dari mereka meletakkan tangannya pada ayat rajam dan membacakan ayat sebelumnya. Dan setelah itu, Abdullah bin Salam berkata: Angkat tanganmu. Dia mengangkatnya, dan di dalamnya terdapat ayat rajam. Mereka berkata: Kamu benar, wahai Muhammad. Di dalamnya terdapat ayat rajam. Jadi dia memerintahkan mereka Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, melempari mereka dengan batu. Dan di dalam riwayatnya: Dia berkata: Angkatlah tanganmu, lalu dia mengangkatnya, dan lihatlah, di dalamnya muncul ayat rajam, dan dia berkata: Hai Muhammad, di dalamnya ada ayat rajam, tetapi kami merahasiakannya di antara kami sendiri. Maka dia memerintahkan mereka untuk dilempari batu
06
Misykatul Mashabih # 17/3560
Abu Hurairah (RA)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا شَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَبِكَ جُنُونٌ؟» قَالَ: لَا فَقَالَ: «أُحْصِنْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ» قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: فَرَجَمْنَاهُ بِالْمَدِينَةِ فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ هَرَبَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فرجمناه حَتَّى مَاتَ
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: عَنْ جَابِرٍ بَعْدَ قَوْلِهِ: قَالَ: نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خيرا وَصلى عَلَيْهِ
Dari hadis Abu Hurairah beliau berkata: Seorang laki-laki mendatangi Nabi Muhammad SAW, ketika dia berada di masjid dan berseru kepadanya: Wahai Rasulullah, aku telah berzina, maka Nabi berpaling darinya. Shalawat dan salam Allah SWT, kemudian dia menyingkir untuk membelah wajahnya yang berpaling darinya, dan berkata: Saya berzina, maka Nabi berpaling darinya. Semoga doa dan kedamaian Tuhan menyertainya. Ketika dia bersaksi empat kali, Nabi Muhammad SAW memanggilnya dan berkata: “Apakah ayahmu gila?” Dia berkata: Tidak, lalu dia berkata: “Apakah kamu telah melakukannya dengan baik?” Dia berkata: Ya, wahai Rasulullah. Dia berkata: “Bawa dia dan lempari dia dengan batu.” Ibnu Shihab berkata: Lalu siapa pun yang mendengar Jabir bin Abdullah memberitahukan kepadaku. Beliau berkata: Kami melemparinya dengan batu di Madinah, dan ketika dia dilempari batu dengan batu, dia melarikan diri hingga kami menyusulnya di Harrah dan melemparinya dengan batu hingga dia meninggal. Dan dalam riwayat Bukhari: dari hadis Jabir setelah berkata: Dia berkata: Ya, maka dia memerintahkan agar dia dirajam di tempat shalat, tetapi ketika batu menghantamnya, dia melarikan diri dan menyusul dan dilempari batu sampai dia meninggal. Maka beliau bersabda Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menganugerahkan kebaikan kepadanya, dan semoga berkah dan damai menyertainya.
07
Misykatul Mashabih # 17/3561
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بن مَالك النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: «لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ؟» قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «أَنِكْتَهَا؟» لَا يُكَنِّي قَالَ: نَعَمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمر رجمه. رَوَاهُ البُخَارِيّ
Dari Ibnu Abbas beliau berkata: Ketika Ma'iz bin Malik mendatangi Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan berkata kepadanya: “Mungkin kamu mencium, mengedipkan mata, atau melihat?” Dia berkata: Tidak, wahai Rasulullah. Dia berkata: “Apakah kamu sudah mencicipinya?” Dia berkata: Ya, lalu dia diperintahkan untuk melemparinya dengan batu. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari
08
Misykatul Mashabih # 17/3562
وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ: «وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفر الله وَتب إِلَيْهِ» . فَقَالَ: فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي. فَقَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّابِعَة قَالَه لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِيمَ أُطَهِّرُكَ؟» قَالَ: مِنَ الزِّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبِهِ جُنُونٌ؟» فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ فَقَالَ: «أَشَرِبَ خَمْرًا؟» فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ فَقَالَ: «أَزَنَيْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَلَبِثُوا يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ أُمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ» ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ غَامِدٍ مِنَ الْأَزْدِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ: «وَيَحَكِ ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ» فَقَالَتْ: تُرِيدُ أَنْ تَرْدُدَنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ: إِنَّهَا حُبْلَى مِنَ الزِّنَا فَقَالَ: «أَنْتِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ لَهَا: «حَتَّى تَضَعِي مَا فِي بَطْنِكِ» قَالَ: فكَفَلَها رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى وَضَعَتْ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: قَدْ وَضَعَتِ الغامديَّةُ فَقَالَ: «إِذاً لَا نرجُمها وندعُ وَلَدَهَا صَغِيرًا لَيْسَ لَهُ مَنْ يُرْضِعُهُ» فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: إِلَيَّ رَضَاعُهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ: فَرَجَمَهَا. وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّهُ قَالَ لَهَا: «اذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي» فَلَمَّا وَلَدَتْ قَالَ: «اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ» فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ: هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا فَيُقْبِلُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجْرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَنَضَّحَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدٍ فَسَبَّهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «مهلا يَا خَالِد فو الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ» ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فصلى عَلَيْهَا ودفنت. رَوَاهُ مُسلم
Atas wewenang Buraidah, dia berkata: Ma'iz bin Malik mendatangi Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan berkata: Wahai Rasulullah, sucikan aku. Dia berkata: “Celakalah kamu, kembalilah dan mohon ampun kepada Tuhan.” Dan bertaubatlah kepadanya.” Dia berkata: Dia kembali tidak jauh, lalu datang dan berkata: Wahai Rasulullah, sucikan aku. Kemudian Nabi Muhammad SAW bersabda, Beliau menyapanya seperti itu sampai, ketika keempat kalinya, Rasulullah SAW berkata kepadanya: “Dengan apakah aku harus mensucikanmu?” Beliau menjawab: Dari zina. Rasulullah SAW bersabda, “Apakah dia gila?” Dia diberitahu bahwa dia tidak gila, jadi dia berkata: “Apakah dia minum anggur?” Lalu berdirilah seorang laki-laki. Ia mencium baunya, tetapi tidak mencium bau anggur apa pun. Dia berkata: “Apakah kamu berzinah?” Dia berkata: Ya, maka dia memerintahkan agar dia dilempari batu. Mereka tinggal selama dua atau tiga hari, lalu Rasulullah SAW datang dan bersabda: “Mohon ampun untuk Ma’iz bin Malik.” Dia telah bertaubat dengan pertobatan yang jika terbagi di antara suatu bangsa, akan mencakup mereka.” Kemudian datanglah seorang wanita dari Ghamid dari Azd dan berkata: Wahai Rasulullah, sucikanlah aku. Dia berkata: “Celakalah kamu, kembalilah dan mohon ampun kepada Tuhan dan bertobat kepada-Nya.” Dia berkata: Anda ingin menolak saya sebagaimana Anda menolak Ma'iz bin Malik: Dia hamil akibat perzinahan. Dia berkata: “Kamu?” Dia berkata: Ya. Dia berkata kepadanya: “Sampai kamu memasukkan apa yang ada ke dalam perutmu.” Dia berkata: Seorang laki-laki dari kaum Ansar merawatnya hingga ia melahirkan. Kemudian dia mendatangi Rasulullah SAW, dan berkata: Al-Ghamidiyah telah melahirkan. Dia berkata: “Kalau begitu, kami tidak akan melemparinya dengan batu.” Dan kami akan meninggalkan anaknya sebagai seorang anak yang tidak ada seorang pun yang dapat menyusuinya.” Kemudian seorang laki-laki dari kaum Ansar berdiri dan berkata: Semoga dia disusui, wahai Nabi Allah. Dia berkata: Maka dia melemparinya dengan batu. Dan di dalam riwayatnya: Dia berkata kepadanya: “Pergilah sampai kamu melahirkan,” dan ketika dia melahirkan, dia berkata: “Pergilah dan susui dia sampai kamu menyapihnya.” Dan ketika dia menyapihnya, dia mendatanginya. Dengan anak laki-laki itu di tangannya sepotong roti, dan dia berkata: Ini, wahai Nabi Allah, aku telah menyapihnya dan dia telah memakan makanannya. Maka dia memberikan anak laki-laki itu kepada seorang laki-laki Muslim, kemudian dia memerintahkan agar anak itu digali sampai dadanya, dan dia memerintahkan orang-orang untuk melemparinya dengan batu. Kemudian Khalid bin Al-Walid mendekat dengan membawa batu dan melemparkan batu ke kepalanya, hingga darah menetes. Di hadapan Khaled, dia menghinanya, dan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: “Tunggu, Khaled, demi Dzat yang jiwaku berada di tangannya, dia telah bertaubat dengan taubat seorang pemilik pajak yang bertaubat darinya, dan dia akan diampuni.” Kemudian dia memerintahkan agar dia dikembalikan, doa pemakaman dilakukan untuknya, dan dia dikuburkan. Diriwayatkan oleh Muslim
09
Misykatul Mashabih # 17/3563
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الحدَّ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ثمَّ إِنْ زنَتْ فلْيجلدْها الحدَّ وَلَا يُثَرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَبِعْهَا ولوْ بحبْلٍ منْ شعرٍ»
Dari Abu Hurairah beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Jika budak perempuan salah seorang di antara kalian berzina dan ternyata perzinahannya, maka hendaklah dia dicambuk tanpa hukuman.” Dia akan menghukumnya, kemudian jika dia berzina, biarlah dia mencambuknya, tetapi dia tidak akan menghukumnya. Kemudian jika dia melakukan zina yang ketiga dan ternyata zinanya jelas, maka dia harus menjualnya, meskipun itu untuk sehelai rambut.”
10
Misykatul Mashabih # 17/3564
Ali bin Abi Thalib (RA)
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحَدَّ مَنْ أُحْصِنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصَنْ فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَحْسَنْتَ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ: قَالَ: «دَعْهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ دَمُهَا ثُمَّ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُم»
Atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Wahai manusia, berikan hukuman kepada hamba-hambamu. Semoga doa dan kedamaian Tuhan menyertainya. Dia melakukan perzinahan, jadi dia memerintahkan saya untuk mencambuknya. Ketika dia baru saja membuat perjanjian, saya takut jika saya mencambuknya, saya akan Bunuh dia. Saya menyebutkan hal itu kepada Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia berkata: “Kamu telah melakukannya dengan baik.” Diriwayatkan oleh Muslim. Dan dalam riwayat Abu Dawud: Beliau bersabda: “Biarkan dia sampai darahnya berhenti, kemudian laksanakan azab atasnya, dan laksanakan azab atas apa yang dimiliki tangan kananmu.”
11
Misykatul Mashabih # 17/3565
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ مَاعِزٌ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّه قدْ زَنى فأعرضَ عَنهُ ثمَّ جَاءَ مِنْ شِقِّهِ الْآخَرِ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ زنى فَأَعْرض عَنهُ ثمَّ جَاءَ من شقَّه الْآخَرِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنى فَأَمَرَ بِهِ فِي الرَّابِعَةِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْحَرَّةِ فَرُجِمَ بِالْحِجَارَةِ فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ فَرَّ يَشْتَدُّ حَتَّى مَرَّ بِرَجُلٍ مَعَهُ لَحْيُ جَمَلٍ فَضَرَبَهُ بِهِ وَضَرَبَهُ النَّاسُ حَتَّى مَاتَ. فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنه فرحين وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ وَمَسَّ الْمَوْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَةٍ: «هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّه أَن يَتُوب الله عَلَيْهِ»
Dari hadis Abu Hurairah beliau berkata: Ma'iz al-Aslami mendatangi Rasulullah SAW, dan berkata: Dia telah berzina, maka dia berpaling darinya, lalu datang dari sisinya yang lain. Beliau menjawab: Dia telah berzina, maka dia meninggalkannya. Kemudian dia datang dari seberang dan berkata: Wahai Rasulullah, dia telah berzina, maka dia memerintahkannya dilakukan pada hari keempat. Maka dia dibawa ke Al-Harrah dan dilempari batu. Ketika dia mendapati dirinya menyentuh batu-batu itu, dia lari semakin kencang hingga dia melewati seorang pria yang memiliki tulang rahang unta dan memukulnya dengan tulang itu. Orang-orang memukulinya sampai dia meninggal. Maka mereka menyebutkan bahwa kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bahwa dia bahagia dan merasakan bahwa dia menyentuh batu dan menyentuh kematian, maka dia berkata kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian: “Maukah kamu meninggalkannya sendirian?” Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan Ibnu Majah, dan dalam riwayatnya: “Maukah kamu meninggalkannya sendirian, mungkin Allah akan berpaling kepadanya?”
12
Misykatul Mashabih # 17/3566
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ: «أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ؟» قَالَ: وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي؟ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّكَ قَدْ وَقَعْتَ عَلَى جَارِيَةِ آلِ فُلَانٍ» قَالَ: نَعَمْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَأمر بهِ فرجم. رَوَاهُ مُسلم
Atas wewenang Ibnu Abbas, Nabi Muhammad SAW bersabda kepada Ma’iz bin Malik: “Benarkah apa yang kudengar tentangmu?” Dia berkata: Apa yang kamu dengar dariku? Dia berkata: “Saya telah diberitahu bahwa Anda telah melakukan hubungan seksual dengan budak perempuan dari keluarga ini dan itu.” Jawabnya: Ya, maka dia bersaksi sebanyak empat kali, maka dia disuruh dirajam. Diriwayatkan oleh Muslim
13
Misykatul Mashabih # 17/3567
وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ وَقَالَ لِهَزَّالٍ: «لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ» قَالَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ: إِنَّ هَزَّالًا أَمَرَ مَاعِزًا أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيخبره. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Atas wewenang Yazid bin Nu`aym, atas wewenang ayahnya, bahwa seekor kambing datang kepada Nabi Muhammad SAW, dan tinggal bersamanya sebanyak empat kali, maka beliau memerintahkan untuk dirajam dan berkata: Kepada Hazal: “Jika kamu menutupinya dengan pakaianmu, itu lebih baik bagimu.” Ibnu al-Munkadir berkata: Hazal memerintahkan Ma'iz untuk datang menemui Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia memberi tahu dia. Diriwayatkan oleh Abu Dawood
14
Misykatul Mashabih # 17/3568
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَافَوُا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
Atas wewenang Amr bin Shuaib, atas wewenang bapaknya, atas wewenang kakeknya, Abdullah bin Amr bin Al-Aas radhiyallahu 'anhu, bahwasanya Rasulullah SAW, dan beliau bersabda: "Tetapkanlah batas-batas di antara kalian berdua. Batasan apa pun yang telah saya capai adalah wajib." Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Al-Nasa’i
15
Misykatul Mashabih # 17/3569
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أقيلوا ذَوي الهيآت عثراتهم إِلَّا الْحُدُود» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Atas wewenang Aisyah, Nabi SAW bersabda: “Singkirkan orang-orang yang berpenampilan baik karena kesalahannya, kecuali hukumannya.” Diriwayatkan oleh Abu Dawood
16
Misykatul Mashabih # 17/3570
وَعَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «ادرؤا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَخْرَجٌ فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فَإِنَّ الْإِمَامَ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: قَدْ رُوِيَ عَنْهَا وَلم يرفع وَهُوَ أصح
Atas wewenangnya, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Tolaklah hukuman dari kaum muslimin semampumu, dan jika ada jalan keluar baginya, biarkan dia pergi.” Lebih baik imam salah dalam memaafkan daripada salah dalam menghukum.” Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan dia berkata: Itu diriwayatkan atas wewenangnya, tetapi tidak diriwayatkan, dan itu Lebih benar
17
Misykatul Mashabih # 17/3571
وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَهْرًا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Dari riwayat Wael bin Hajar beliau berkata: Seorang wanita dipaksa melakukan hal tersebut pada masa Nabi Muhammad SAW, maka dia menghindari siksa dari wanita tersebut dan menjatuhkannya kepada orang yang dinikahkannya, namun tidak disebutkan bahwa dia telah memberinya mahar. Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi
18
Misykatul Mashabih # 17/3572
وَعَنْهُ: أَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ وَانْطَلَقَ وَمَرَّتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ: إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ فَأَتَوْا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا: «اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكِ» وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا: «ارْجُمُوهُ» وَقَالَ: «لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
Dan atas wewenangnya: Seorang wanita keluar pada masa Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, ingin berdoa, dan seorang pria bertemu dengannya, menembusnya, dan melepaskan diri darinya, maka dia berteriak. Dia berangkat dan sekelompok imigran lewat dan berkata: Orang itu melakukan ini dan itu kepada saya. Maka mereka mengambil orang itu dan membawanya. Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata kepadanya: "Pergilah, karena Tuhan telah mengampunimu." Dan dia berkata kepada orang yang menyerangnya: “Lempar dia dengan batu,” dan dia berkata: “Dia telah bertobat.” Suatu taubat yang seandainya penduduk Madinah bertaubat niscaya akan diterima dari mereka.” Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan Abu Dawood
19
Misykatul Mashabih # 17/3573
وَعَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنٌ فَأَمَرَ بِهِ فرجم. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Berdasarkan riwayat Jabir: Seorang laki-laki berzinah dengan seorang perempuan, maka Nabi Muhammad SAW memerintahkan agar dia dicambuk. Kemudian dia diberitahu bahwa dia sudah menikah, maka dia disuruh melemparinya dengan batu. Diriwayatkan oleh Abu Dawood
20
Misykatul Mashabih # 17/3574
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ كَانَ فِي الْحَيِّ مُخْدَجٍ سقيم فَوجدَ على أمة من إمَائِهِمْ بخبث بِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذُوا لَهُ عِثْكَالًا فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَة» . رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَه نَحوه
Dari hadis Sa’id bin Sa’d bin Ubadah, bahwa Sa’d bin Ubadah datang menghadap Nabi Muhammad SAW, seorang laki-laki yang berada di lingkungan itu dalam keadaan sakit dan sakit, dan dia menemukan salah satu budak perempuan mereka Dia jahat terhadapnya, maka Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: “Ambilkan untuknya sebuah tiang yang berisi seratus tombak, dan pukullah dia dengan pukulan.” Beliau meriwayatkannya Dalam penjelasan Sunnah dan dalam riwayat Ibnu Majah serupa
21
Misykatul Mashabih # 17/3575
وَعَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «من وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُول بِهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
Atas wewenang Ikrimah, atas wewenang Ibnu Abbas, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Siapapun yang kamu temukan sedang melakukan amalan kaum Luth, bunuhlah subjek dan objeknya.” Dengan itu. Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan Ibnu Majah
22
Misykatul Mashabih # 17/3576
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ» . قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ؟ قَالَ: مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئا وَلَكِن أره كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا أَوْ يُنْتَفَعَ بِهَا وَقَدْ فُعِلَ بِهَا ذَلِكَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
Dari Ibnu Abbas beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa mengawini seekor binatang, maka bunuhlah dia dan bunuhlah dia bersamanya.” Dikatakan kepada Ibnu Abbas: Ada apa dengan binatang itu? Dia berkata: Saya tidak mendengar apa pun dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, tentang hal itu, tapi saya pikir dia tidak suka dagingnya dimakan atau dimakan. Dia mendapat manfaat darinya, dan hal itu telah dilakukan dengannya. Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ibnu Majah
23
Misykatul Mashabih # 17/3577
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه
Berdasarkan wewenang Jabir, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Hal yang paling aku takuti bagi bangsaku adalah perbuatan kaum Luth.” Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan Ibnu Majah
24
Misykatul Mashabih # 17/3578
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَجَلَدَهُ مِائَةً وَكَانَ بِكْرًا ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَتْ: كَذَبَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجُلِدَ حَدَّ الْفِرْيَةِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Dari Ibnu Abbas: Seorang laki-laki dari Bani Bakr bin Laith mendatangi Nabi Muhammad SAW, dan dia mengaku telah berzinah dengan seorang wanita sebanyak empat kali. Maka dia mencambuknya seratus kali, dan dia masih perawan. Kemudian dia meminta bukti tentang wanita itu, dan dia berkata: Dia berbohong, demi Tuhan, ya Rasulullah, maka dia dicambuk hingga menjadi fitnah. Diriwayatkan oleh Abu Dawood
25
Misykatul Mashabih # 17/3579
Aisyah (RA)
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ فَلَمَّا نَزَلَ مِنَ الْمِنْبَرِ أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Atas otoritas Aisha, dia berkata: Ketika keperawananku turun, Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berdiri di mimbar dan menyebutkan hal itu. Ketika dia turun dari mimbar, dia memerintahkan kedua pria itu. Dan wanita itu dipukuli dengan kejam. Diriwayatkan oleh Abu Dawood
26
Misykatul Mashabih # 17/3580
عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ وَقَعَ على وليدةٍ من الخُمسِ فاستَكرهَها حَتَّى افتضَّها فَجَلَدَهُ عُمَرُ وَلَمْ يَجْلِدْهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ استكرهها. رَوَاهُ البُخَارِيّ
Berdasarkan otoritas Nafi': Safiyya binti Abi Ubaid memberitahunya bahwa seorang budak dari emirat berhubungan seks dengan seorang anak perempuan berlima, dan dia memaksanya untuk menajiskannya, tetapi Umar mencambuknya dan tidak melakukannya. Dia mencambuknya karena dia membencinya. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari
27
Misykatul Mashabih # 17/3581
وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي فَأَصَابَ جَارِيَةً مِنَ الْحَيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي: ائْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا صَنَعْتَ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ لَكَ وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَخْرَجًا فَآتَاهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِني زنيتُ فأقِمْ عليَّ كتابَ اللَّهِ حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكَ قَدْ قُلْتَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَبِمَنْ؟ " قَالَ: بِفُلَانَةَ. قَالَ: «هَلْ ضَاجَعْتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «هَلْ بَاشَرْتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «هَلْ جَامَعْتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَأُخْرِجُ بِهِ إِلَى الْحَرَّةِ فَلَمَّا رُجِمَ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ فَجَزِعَ فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ وَقَدْ عَجَزَ أَصْحَابُهُ فَنَزَعَ لَهُ بِوَظِيفِ بَعِيرٍ فَرَمَاهُ بِهِ فَقَتَلَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ. فَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Dari riwayat Yazid bin Nu’aym bin Hazal, dan dari bapaknya, dia berkata: Ma’iz bin Malik adalah seorang yatim piatu yang diasuh ayahku, dan dia memukul seorang budak perempuan di lingkungan sekitar, maka dia berkata kepadanya: Ayahku: Pergilah kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan katakan padanya apa yang kamu lakukan, mungkin dia akan meminta maaf padamu, tapi dia hanya ingin ini menjadi harapan baginya. Dia mendatanginya dan berkata: Wahai Rasulullah, aku telah berzina, maka paksakanlah kepadaku Kitab Tuhan. Dia bahkan mengatakannya empat kali. Rasulullah SAW bersabda: Kamu sudah mengatakannya empat kali, jadi kepada siapa? Beliau menjawab: Dengan si fulan. Dia berkata: Apakah kamu berhubungan seks dengannya? Dia berkata: Ya. Beliau bertanya, “Apakah kamu telah menyetubuhinya?” Dia berkata: Ya. Dia berkata: “Apakah kamu berhubungan seks dengannya?” Dia berkata: Ya. Dia berkata: Maka dia memerintahkannya untuk dilempari batu, dan dia dibawa ke Al-Hurra. Ketika dia dirajam, dia menemukan bahwa dia sedang menyentuh batu, jadi dia ketakutan, jadi dia keluar dalam kesusahan, dan dia menemukannya. Abdullah bin Unais dan para sahabatnya tidak berdaya, lalu dia menarik punggung unta untuknya dan melemparkannya ke arahnya hingga membunuhnya. Kemudian dia mendatangi Nabi Muhammad SAW. Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Dia menyebutkan hal itu kepadanya, dan dia berkata: “Apakah kamu tidak akan membiarkan dia sendirian, mungkin dia akan bertaubat?” Maka Tuhan akan mengampuninya.” Diriwayatkan oleh Abu Dawood
28
Misykatul Mashabih # 17/3582
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الزِّنَا إِلَّا أُخِذُوا بِالسَّنَةِ وَمَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الرِّشَا إِلَّا أخذُوا بِالرُّعْبِ» . رَوَاهُ أَحْمد
Dari Amr bin Al-Aas beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada suatu kaum yang biasa berzina kecuali mereka mengikuti Sunnah, dan tidak ada suatu kaum yang nyata-nyata suap, namun mereka diliputi ketakutan.” Diriwayatkan oleh Ahmed
29
Misykatul Mashabih # 17/3584
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ» . رَوَاهُ رَزِينٌ
وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عليَّاً رَضِي الله عَنهُ أحرَقَهما وَأَبا بكرٍ هدم عَلَيْهِمَا حَائِطا
Dari riwayat Ibnu Abbas dan Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Terkutuklah orang yang melakukan perbuatan kaum Luth.” Diriwayatkan oleh Razin Dan dalam riwayatnya dari Ibnu Abbas: Bahwa Ali radhiyallahu 'anhu membakar mereka, dan Abu Bakar merobohkan tembok di atasnya.
30
Misykatul Mashabih # 17/3585
وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Atas wewenangnya, Rasulullah SAW bersabda: “Tuhan Yang Maha Esa tidak memandang laki-laki yang menyetubuhi laki-laki atau perempuan secara anal.” Al-Tirmidzi meriwayatkannya dan berkata: Ini adalah hadits hasan gharieb.
31
Misykatul Mashabih # 17/3586
وَعَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَهُوَ: «مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ» وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعلم
Dan atas hadisnya beliau bersabda: “Barang siapa yang menyetubuhi binatang, maka tidak ada siksa baginya.” Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan Abu Dawud, dan Al-Tirmidzi berkata: Berdasarkan hadis Sufyan Al-Thawri bahwa beliau mengatakan: Ini lebih benar dari hadits pertama, yaitu: “Barangsiapa datang seekor binatang, maka sembelihlah.” Hal ini dilakukan menurut orang-orang yang berilmu.
32
Misykatul Mashabih # 17/3587
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ فِي الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ وَلَا تَأْخُذْكُمْ فِي اللَّهِ لوْمةُ لائمٍ» . رَوَاهُ ابنُ مَاجَه
Atas wewenang Ubadah ibn al-Samit, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Tetapkan batas-batas Tuhan yang dekat dan jauh, dan jangan biarkan kesalahanmu yang menyalahkan.” Diriwayatkan oleh Ibnu Majah
33
Misykatul Mashabih # 17/3589
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِقَامَةُ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بلادِ الله» . رَوَاهُ ابْن مَاجَه
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Berdasarkan hadis Ibnu Umar, Rasulullah SAW bersabda: “Menetapkan salah satu batas Allah lebih baik daripada hujan selama empat puluh malam di negeri Allah.” Diriwayatkan oleh Ibnu Majah Diriwayatkan oleh Al-Nasa’i dari Abu Hurairah
34
Misykatul Mashabih # 17/3590
عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُقطعُ يدُ السَّارِقِ إِلاَّ بربُعِ دِينَار فَصَاعِدا»
Atas wewenang Aisyah, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, yang bersabda: “Tangan seorang pencuri tidak boleh diamputasi kecuali seperempat dinar dan seterusnya.”
35
Misykatul Mashabih # 17/3591
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ سَارِقٍ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Dari hadis Ibnu Umar, beliau bersabda: Nabi Muhammad SAW, memotong tangan seorang pencuri dalam sebuah perisai yang harganya tiga dirham.
36
Misykatul Mashabih # 17/3592
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ السارِقَ يسرقُ البيضةَ فتُقطعُ يَده وَيسْرق الْحَبل فتقطع يَده»
Atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, beliau bersabda: “Semoga Allah melaknat pencuri yang mencuri sebutir telur lalu tangannya dipotong, dan ia mencuri tali lalu tangannya dipotong.”
37
Misykatul Mashabih # 17/3593
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ» رَوَاهُ مَالِكٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
Atas wewenang Rafi’ bin Khadij, atas wewenang Nabi Muhammad SAW yang bersabda: “Tidak ada pemotongan buah atau kelimpahan.” Diriwayatkan oleh Malik, Al-Tirmidzi, dan Abu Dawud. Al-Nasa'i, Al-Darimi, dan Ibnu Majah
38
Misykatul Mashabih # 17/3594
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ قَالَ: «مَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينَ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
Atas wewenang Amr bin Shuaib, atas wewenang ayahnya, atas wewenang kakeknya, Abdullah bin Amr bin Al-Aas, atas wewenang Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian: Dia ditanya tentang Buah Gantung berkata: “Barangsiapa mencuri sesuatu darinya setelah rumah kaca itu menaunginya, dan harganya mencapai pohon ara, maka harus ditebang.” Diriwayatkan oleh Abu Dawood dan Al-Nasa’i
39
Misykatul Mashabih # 17/3595
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ معلَّقٍ وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ فَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ وَالْجَرِينُ فَالْقَطْعُ قيمًا بلغ ثمن الْمِجَن» . رَوَاهُ مَالك
Dari hadis Abdullah bin Abdul-Rahman bin Abi Hussein Al-Makki, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada pemotongan buah-buahan yang digantung atau dijaga oleh gunung, dan bila terlindung oleh rawa-rawa dan sungai, maka buah-buahan itu bernilai sama dengan harga sebuah perisai.” Diriwayatkan oleh Malik
40
Misykatul Mashabih # 17/3596
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Dari hadis Jabir beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada orang yang menjarah, tidak akan dipotong, dan barang siapa yang menjarah untuk barang rampasan yang terkenal, maka ia tidak termasuk golongan kami.” Diriwayatkan oleh Abu Dawood
41
Misykatul Mashabih # 17/3597
وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ والدارمي
Dan atas wewenangnya, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, beliau bersabda: “Tidak ada pengkhianat, penjarah, atau penggelapan uang yang dikenakan pesangon.” Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi, Al-Nasa’i, Ibnu Majah dan Al-Darimi.
42
Misykatul Mashabih # 17/3600
وَرُوِيَ فِي «شَرْحِ السُّنَّةِ» : أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ وَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَخَذَهُ صَفْوَانُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فَقَالَ صَفْوَانُ: إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَهَلا قبل أَن تَأتِينِي بِهِ»

وَرَوَى نَحْوَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن صَفْوَان عَن أَبِيه

والدارمي عَن ابْن عَبَّاس
Diriwayatkan dalam “Sharh al-Sunnah”: bahwa Safwan bin Umayyah datang ke Madinah dan tidur di masjid serta menutup jubahnya, kemudian datanglah seorang pencuri dan mengambil jubahnya. Maka Safwan membawanya dan membawanya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan dia memerintahkan agar tangannya dipotong. Safwan berkata: Ini bukan yang saya inginkan. Dia berhutang amal. Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Maka datanglah sebelum kamu membawanya kepadaku.” Hal serupa juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah, atas wewenang Abdullah bin Safwan, atas wewenang ayahnya, dan Al-Darimi, atas wewenang Ibnu Abbas.
43
Misykatul Mashabih # 17/3601
وَعَنْ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا: «فِي السّفر» بدل «الْغَزْو»
Atas wewenang Busr bin Artat, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan: “Tangan tidak boleh dipotong dalam pertempuran.” Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi, Al-Darimi, Abu Dawud, dan Al-Nasa’i, hanya saja mereka mengatakan: “Dalam perjalanan” bukannya “Penaklukan.”
44
Misykatul Mashabih # 17/3602
وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي السَّارِقِ: «إِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَّ إِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ ثُمَّ إِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَّ إِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ» . رَوَاهُ فِي شرح السّنة
Dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah SAW bersabda tentang pencuri: “Jika dia mencuri, potonglah tangannya. Kemudian jika dia mencuri, potonglah tangannya.” kakinya, lalu jika dia mencuri, potonglah tangannya, kemudian jika dia mencuri, potonglah kakinya.” Diriwayatkan dalam Sharh Al-Sunnah
45
Misykatul Mashabih # 17/3604
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: جِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اقْطَعُوهُ» فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّانِيَةَ فَقَالَ: «اقْطَعُوهُ» فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: «اقْطَعُوهُ» فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَقَالَ: «اقْطَعُوهُ» فَقُطِعَ فَأُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ» فَانْطَلَقْنَا بِهِ فَقَتَلْنَاهُ ثُمَّ اجْتَرَرْنَاهُ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بِئْرٍ وَرَمَيْنَا عَلَيْهِ الحجارةَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
وَرُوِيَ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ فِي قَطْعِ السَّارِقِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْطَعُوهُ ثمَّ احسموه»
Dari hadis Jabir, beliau bersabda: Seorang pencuri dibawa kepada Nabi, sallallahu alaihi wa sallam, dan dia berkata: “Potong dia,” maka dia dipenggal. Kemudian orang kedua dibawa kepadanya dan dia berkata: “Potong dia,” maka dia disingkirkan. Dia dibawa untuk ketiga kalinya, dan dia berkata: “Potong dia,” maka dia dipotong. Kemudian dia dibawa untuk keempat kalinya, dan dia berkata: “Potong dia,” maka dia dipenggal, dan dibawakan yang kelima. Dia berkata: “Bunuh dia.” Maka kami berangkat bersama dia dan membunuhnya, lalu kami seret dia dan lemparkan dia ke dalam sumur dan lempari dia dengan batu. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Al-Nasa’i, dan diriwayatkan dalam penjelasan Sunnah tentang memotong pencuri atas wewenang Nabi Muhammad SAW: “Potong dia, lalu tenangkan dia.”
46
Misykatul Mashabih # 17/3605
وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَتْ يَدَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
Dari hadis Fadalah bin Ubaid beliau berkata: Seorang pencuri dibawa kepada Rasulullah SAW, dan tangannya dipotong. Kemudian dia memerintahkannya untuk diambil dan digantungkan di lehernya. Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi, Abu Dawud, Al-Nasa’i dan Ibnu Majah
47
Misykatul Mashabih # 17/3606
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَرَقَ الْمَمْلُوكُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَه
Dari hadis Abu Hurairah beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Jika harta itu dicuri, maka juallah, meskipun harganya sedikit.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Al-Nasa’i dan Ibnu Majah
48
Misykatul Mashabih # 17/3607
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقَطَعَهُ فَقَالُوا: مَا كُنَّا نَرَاكَ تَبْلُغُ بِهِ هَذَا قَالَ: «لَوْ كانتْ فاطمةُ لقطعتَها» . رَوَاهُ النَّسَائِيّ
Atas otoritas Aisha, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, membawa seorang pencuri dan memotongnya. Mereka berkata: Kami tidak akan melihat kamu melakukan hal ini. Dia berkata: “Jika itu yang terjadi, Fatima pasti akan memotongnya.” Diriwayatkan oleh Al-Nasa'i
49
Misykatul Mashabih # 17/3608
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بِغُلَامٍ لَهُ فَقَالَ: اقْطَعْ يَدَهُ فَإِنَّهُ سرقَ مرآةَ لأمرأتي فَقَالَ عمَرُ رَضِي اللَّهُ عَنهُ: لَا قَطْعَ عَلَيْهِ وَهُوَ خَادِمُكُمْ أَخَذَ مَتَاعَكُمْ. رَوَاهُ مَالك
Dari Ibnu Omar beliau berkata: Seorang laki-laki mendatangi Omar dengan membawa anak laki-lakinya dan berkata: Potong tangannya, karena dia telah mencuri cermin untuk istriku. Umar radhiyallahu 'anhu berkata: Dia tidak boleh dipotong, dan dia adalah hamba-Mu yang telah mengambil harta milikmu. Diriwayatkan oleh Malik
50
Misykatul Mashabih # 17/3609
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ: «كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ» يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ» قَالَ حمَّادُ بنُ أبي سُليمانَ: تُقْطَعُ يَدُ النَّبَّاشِ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْمَيْتِ بيتَه. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Atas wewenang Abu Dzar, dia berkata: Rasulullah SAW, berkata kepadaku: “Wahai Abu Dzar.” Aku berkata: Siap melayanimu, wahai Rasulullah, dan aku senang denganmu. Dia berkata: “Bagaimana kabarmu?” Apabila kematian menimpa manusia, maka di dalamnya terdapat rumah, artinya kuburan. Aku berkata: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Dia berkata: “Kamu harus bersabar.” Beliau berkata kepada Hammad bin Abi Suleiman: Tangan pemulung akan dipotong karena memasuki rumah orang yang meninggal. Diriwayatkan oleh Abu Dawood