অধ্যায় ১৭
অধ্যায়ে ফিরুন
১০০ হাদিস
০১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৫৫
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ: أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فاقْضِ بَيْننَا بكتابِ الله وائذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ: «تَكَلَّمْ» قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبرُونِي أنَّ على ابْني الرَّجْم فاقتديت مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ عَلَيْكَ وَأَمَّا ابْنُكَ فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ فَاغْدُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِن اعْترفت فارجمها» فَاعْترفت فرجمها
আবু হুরায়রা ও যায়েদ বিন খালিদ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ দু'জন ব্যক্তি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বিতর্ক করেছিল, এবং তাদের একজন বলল: আমাদের মধ্যে লিখিতভাবে বিচার করুন। আল্লাহ্‌ এবং অন্যজন বললেনঃ হ্যাঁ, হে আল্লাহ্‌র রসূল, আল্লাহ্‌র কিতাব অনুযায়ী আমাদের মধ্যে বিচার করুন এবং আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন। তিনি বললেন: "বলুন।" তিনি বললেনঃ আমার ছেলে এই লোকটি একগুঁয়ে ছিল এবং তার স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করেছিল। তারা আমাকে বলেছিল যে আমার ছেলেকে পাথর মেরে ফেলতে হবে, তাই আমি একশত ভেড়া এবং আমার একটি দাসী নিয়ে তার আদর্শ অনুসরণ করলাম। অতঃপর আমি জ্ঞানী ব্যক্তিদের জিজ্ঞেস করলাম। তারপর তারা আমাকে জানিয়েছিল যে আমার ছেলেকে একশত বেত্রাঘাত এবং এক বছরের নির্বাসন দিতে হবে এবং তার স্ত্রীর উপর পাথর মারার বিধান করা হয়েছে। আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার কসম, আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব অনুসারে বিচার করব। তোমাদের ভেড়া ও দাসীর জন্য তারা তোমাদের কাছে ফেরত পাবে এবং তোমাদের ছেলের জন্য সে একশত বেত্রাঘাত করবে।” এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন, তবে হে উনাইস, এই লোকটির স্ত্রীর কাছে যাও, এবং যদি সে স্বীকার করে তবে তাকে পাথর মারবে।" তাই সে স্বীকার করল, এবং সে তাকে পাথর মারল।
০২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৫৬
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
যায়েদ বিন খালেদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি ব্যভিচার করে এবং পবিত্র নয়, তাকে একশত বেত্রাঘাত এবং এক বছরের নির্বাসন। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
০৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৫৭
উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)
وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِن الله بعث مُحَمَّدًا وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَةُ الرَّجْمِ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كانَ الحَبَلُ أَو الِاعْتِرَاف
ওমরের কর্তৃত্বে, ঈশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন: ঈশ্বর মুহাম্মদকে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর কাছে কিতাব নাজিল করেছিলেন এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেগুলি নাযিল করেছিলেন তার মধ্যে ছিল পাথর মারার আয়াত। রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাথর নিক্ষেপ করা হয়েছিল। তাঁর উপর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক, এবং আমরা তাঁর পরে পাথর মেরেছি, এবং আল্লাহ্‌র কিতাবে পাথর মেরে ফেলা একটি ফরজ পুরুষ ও মহিলাদের জন্য যারা বিবাহিত হলে ব্যভিচার করে। যদি প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় বা একটি গর্ভাবস্থা বা একটি স্বীকারোক্তি আছে
০৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৫৮
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الْبِكْرُ بالبكر جلد مائَة ووتغريب عَام وَالثَّيِّب بِالثَّيِّبِ جلد مائَة وَالرَّجم "
উবাদাহ ইবনুল সামিতের সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"আমার কাছ থেকে নাও, আমার কাছ থেকে নাও৷ ঈশ্বর তাদের জন্য একটি পথ তৈরি করেছেন: কুমারীর জন্য কুমারী, একশটি বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত এবং পুরুষ, পুরুষের জন্য, একশটি বেত্রাঘাত এবং পাথর মারা।"
০৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৫৯
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَن الْيَهُود جاؤوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ؟» قَالُوا: نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ فَقَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ فإِذا فِيهَا آيةُ الرَّجم. فَقَالُوا: صدقَ يَا محمَّدُ فِيهَا آيَة الرَّجْم. فَأمر بهما النَّبِي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا. وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ تَلُوحُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ فِيهَا آيَةَ الرَّجْمِ وَلِكِنَّا نَتَكَاتَمُهُ بَيْنَنَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ: ইহুদীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিল এবং তাঁর কাছে উল্লেখ করে যে, তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি একজন মহিলার সাথে ব্যভিচার করেছে, তখন তিনি বললেন, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: "তোরাতে পাথর মারার বিষয়ে তোমরা কি দেখতে পাও?" তারা বললো: আমরা তাদের প্রকাশ্যে এনেছি এবং তাদের বেত্রাঘাত করা হবে। তিনি বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালাম: তুমি মিথ্যা বলেছ যে, এর মধ্যে পাথর মারাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাই তারা তাওরাত এনে তা ছড়িয়ে দিল এবং তাদের একজন পাথর নিক্ষেপের আয়াতের উপর হাত রাখল এবং এর আগে যা এসেছে তা পাঠ করল। এরপর আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বললেন, তোমার হাত বাড়াও। তিনি তা উঠিয়েছিলেন এবং তাতে পাথর মারার আয়াত ছিল। তারা বললঃ আপনি ঠিক বলেছেন হে মুহাম্মদ! এতে পাথর মারার আয়াত রয়েছে। তাই তিনি তাদেরকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাথর মেরে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। এবং একটি বর্ণনায়: তিনি বললেন: আপনার হাত তুলুন, এবং তিনি তা তুললেন, এবং দেখুন, এতে পাথর মারার আয়াতটি উপস্থিত হল এবং তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, এতে পাথর মারার আয়াত রয়েছে, কিন্তু আমরা এটি নিজেদের মধ্যে গোপন রেখেছিলাম। তাই তিনি তাদের পাথর মেরে মারার নির্দেশ দিলেন
০৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৬০
আবু হুরায়রা (রাঃ)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا شَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَبِكَ جُنُونٌ؟» قَالَ: لَا فَقَالَ: «أُحْصِنْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ» قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: فَرَجَمْنَاهُ بِالْمَدِينَةِ فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ هَرَبَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فرجمناه حَتَّى مَاتَ
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: عَنْ جَابِرٍ بَعْدَ قَوْلِهِ: قَالَ: نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خيرا وَصلى عَلَيْهِ
আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন, যখন তিনি মসজিদে ছিলেন এবং তাঁকে ডেকে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমি ব্যভিচার করেছি, তাই নবী তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আল্লাহর দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক, তারপর তিনি তার মুখমণ্ডলকে আলাদা করার জন্য একপাশে সরে গেলেন, যা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং বললেন: আমি ব্যভিচার করেছি, তাই নবী তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং শান্তি তার উপর বর্ষিত হোক। যখন সে চারবার সাক্ষ্য দিল, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকে বললেনঃ তোমার বাবা কি পাগল? তিনি বললেনঃ না, তাই তিনি বললেনঃ তুমি কি ভালো করেছ? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেনঃ ওকে নিয়ে গিয়ে পাথর মেরে ফেল। ইবনু শিহাব বলেন, অতঃপর যে ব্যক্তি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ শুনেছে সে আমাকে খবর দিল। তিনি বলেন: আমরা তাকে মদীনায় পাথর মেরেছিলাম, এবং যখন পাথর তাকে পাথর ছুঁড়ে মেরেছিল, তখন সে পালিয়ে গিয়েছিল যতক্ষণ না আমরা তাকে আল-হাররাহতে ধরলাম এবং তাকে পাথর ছুঁড়ে মারা পর্যন্ত সে মারা গেল। এবং আল-বুখারির একটি বর্ণনায়: জাবিরের বর্ণনায়: তিনি বলেন: হ্যাঁ, তাই তিনি আদেশ দিয়েছিলেন যে তাকে নামাযের জায়গায় পাথর মেরে ফেলা হবে, কিন্তু যখন পাথর তাকে আঘাত করল, তখন সে পালিয়ে গেল এবং তাকে ধরে ফেলল এবং সে মারা যাওয়া পর্যন্ত পাথর মেরেছিল। তাই তিনি বললেন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন, তাঁর উপর কল্যাণ দান করুন এবং তাঁর বরকত ও সালাম বর্ষিত হোক।
০৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৬১
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بن مَالك النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: «لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ؟» قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «أَنِكْتَهَا؟» لَا يُكَنِّي قَالَ: نَعَمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمر رجمه. رَوَاهُ البُخَارِيّ
ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মায়েজ ইবনে মালিক রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন, তখন আল্লাহ তাঁকে শান্তি দান করুন এবং তাঁকে বললেন: "সম্ভবত আপনি চুম্বন করেছেন, চোখ মেলেছেন বা তাকিয়ে আছেন?" তিনি বললেনঃ না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আপনি কি এটির স্বাদ নিয়েছেন?" তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, তারপর তাকে পাথর মেরে মারার নির্দেশ দেয়া হলো। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
০৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৬২
وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ: «وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفر الله وَتب إِلَيْهِ» . فَقَالَ: فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي. فَقَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّابِعَة قَالَه لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِيمَ أُطَهِّرُكَ؟» قَالَ: مِنَ الزِّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبِهِ جُنُونٌ؟» فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ فَقَالَ: «أَشَرِبَ خَمْرًا؟» فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ فَقَالَ: «أَزَنَيْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَلَبِثُوا يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ أُمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ» ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ غَامِدٍ مِنَ الْأَزْدِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ: «وَيَحَكِ ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ» فَقَالَتْ: تُرِيدُ أَنْ تَرْدُدَنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ: إِنَّهَا حُبْلَى مِنَ الزِّنَا فَقَالَ: «أَنْتِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ لَهَا: «حَتَّى تَضَعِي مَا فِي بَطْنِكِ» قَالَ: فكَفَلَها رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى وَضَعَتْ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: قَدْ وَضَعَتِ الغامديَّةُ فَقَالَ: «إِذاً لَا نرجُمها وندعُ وَلَدَهَا صَغِيرًا لَيْسَ لَهُ مَنْ يُرْضِعُهُ» فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: إِلَيَّ رَضَاعُهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ: فَرَجَمَهَا. وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّهُ قَالَ لَهَا: «اذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي» فَلَمَّا وَلَدَتْ قَالَ: «اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ» فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ: هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا فَيُقْبِلُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجْرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَنَضَّحَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدٍ فَسَبَّهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «مهلا يَا خَالِد فو الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ» ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فصلى عَلَيْهَا ودفنت. رَوَاهُ مُسلم
বুরাইদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ মায়েয বিন মালিক রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে এসে বললেনঃ হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য ধিক্, ফিরে যাও এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর।" আর তার কাছে তওবা কর।" তিনি বললেনঃ সে বেশি দূরে ফিরে আসেনি, তারপর এসে বললঃ হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তিনি তাকে এভাবে সালাম দিলেন, যতক্ষণ না এটা চতুর্থবার হল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আমি তোমাকে কী দিয়ে পবিত্র করব?" তিনি বললেনঃ ব্যভিচার থেকে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ সে কি পাগল? তাকে বলা হয়েছিল যে সে পাগল নয়, তাই সে বলল: "সে কি মদ খেয়েছিল?" অতঃপর এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়াল সে তা গলিয়ে নিল কিন্তু মদের গন্ধ পেল না। তিনি বললেনঃ তুমি কি ব্যভিচার করেছ? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, তাই তিনি তাকে পাথর মেরে মারার নির্দেশ দিলেন। তারা দুই বা তিন দিন অবস্থান করল, তারপর আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসে বললেনঃ মায়েয বিন মালিকের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি এমন অনুতাপের সাথে অনুতপ্ত হয়েছেন যে, যদি একটি জাতির মধ্যে বিভক্ত হয় তবে তাদের ঘিরে ফেলবে।" অতঃপর আযদ থেকে গামিদের একজন মহিলা তাঁর কাছে এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে পবিত্র করুন। তিনি বললেন, “তোমাদের জন্য হায়, ফিরে যাও এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর এবং তাঁর কাছে তওবা কর। তিনি বললেন: আপনি কি আমাকে প্রত্যাখ্যান করতে চান যেমন আপনি মায়েজ ইবনে মালিককে প্রত্যাখ্যান করেছেন: তিনি ব্যভিচারের ফলে গর্ভবতী? তিনি বললেনঃ তুমি? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি তাকে বললেনঃ যতক্ষণ না তুমি তোমার পেটে যা রাখবে। তিনি বললেনঃ একজন লোক আনসারদের কাছ থেকে সে সন্তান প্রসব পর্যন্ত তার যত্ন নেয়। অতঃপর তিনি নবীর কাছে এসে বললেন, আল-গামিদিয়া জন্ম দিয়েছেন। তিনি বললেনঃ তাহলে আমরা তাকে পাথর মারবো না। এবং আমরা তার সন্তানকে এমন একটি শিশু হিসাবে রেখে যাব যার তাকে বুকের দুধ খাওয়ানোর কেউ নেই।” তখন একজন আনসার লোক উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, হে আল্লাহর নবী, তাকে বুকের দুধ খাওয়ানো হোক। তিনি বললেনঃ তাই সে তাকে পাথর মেরেছে। এবং একটি বর্ণনায়: তিনি তাকে বললেন: "তুমি প্রসব না হওয়া পর্যন্ত যাও" এবং যখন সে প্রসব করলো, তখন তিনি বললেন: "যাও এবং তাকে স্তন্যপান করাও যতক্ষণ না তুমি তাকে দুধ ছাড়িয়ে নাও।" এবং যখন সে তার দুধ ছাড়াল, তখন সে তার কাছে এল৷ ছেলেটির হাতে এক টুকরো রুটি, এবং সে বলল: এটা, হে আল্লাহর নবী, আমি তার দুধ ছাড়িয়েছি এবং সে খাবার খেয়েছে। অতঃপর তিনি ছেলেটিকে মুসলমানদের একজন লোকের কাছে দিলেন, তারপর তিনি তাকে তার বুক পর্যন্ত খনন করার নির্দেশ দিলেন এবং তিনি লোকদের তাকে পাথর মারতে নির্দেশ দিলেন। তারপর খালিদ বিন আল-ওয়ালিদ একটি পাথর নিয়ে কাছে এসে তার মাথায় একটি পাথর ছুঁড়ে মারলেন এবং রক্ত বের হয়ে গেল। খালেদের মুখে, তিনি তাকে অপমান করলেন এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "দাঁড়াও, খালেদ, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, সে অনুতপ্ত হয়েছে একজন কর মালিকের অনুতাপের সাথে, এবং তাকে ক্ষমা করা হবে।" অতঃপর তিনি তাকে ফিরিয়ে আনার নির্দেশ দেন, তার উপর জানাযা আদায় করা হয় এবং তাকে দাফন করা হয়। মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
০৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৬৩
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الحدَّ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ثمَّ إِنْ زنَتْ فلْيجلدْها الحدَّ وَلَا يُثَرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَبِعْهَا ولوْ بحبْلٍ منْ شعرٍ»
আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যদি তোমাদের কারো দাসী ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার স্পষ্ট হয়ে যায়, তাহলে তাকে শাস্তি ছাড়াই বেত্রাঘাত করা হোক।” তিনি তাকে শাস্তি দেবেন, তারপর যদি সে ব্যভিচার করে তবে সে তাকে বেত্রাঘাত করুক, কিন্তু সে তাকে শাস্তি দেবে না। অতঃপর যদি সে তৃতীয় ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার স্পষ্ট হয়ে যায়, তাহলে সে তাকে বিক্রি করবে, যদিও তা এক বৃন্তের জন্যই হয়।"
১০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৬৪
আলী ইবনু আবি তালিব (রাঃ)
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحَدَّ مَنْ أُحْصِنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصَنْ فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَحْسَنْتَ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ: قَالَ: «دَعْهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ دَمُهَا ثُمَّ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُم»
আলীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন: হে লোকসকল, তোমার দাসদের শাস্তির ব্যবস্থা কর। ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং শান্তি তার উপর বর্ষিত হোক। সে ব্যভিচার করেছে, তাই তিনি আমাকে তাকে চাবুক মারার আদেশ দিলেন। যখন সে সম্প্রতি একটি চুক্তি করেছিল, তখন আমি ভয় পেয়েছিলাম যে আমি যদি তাকে চাবুক মারতাম, আমি তাকে হত্যা করব। আমি এটা নবী করীম (সাঃ) এর কাছে উল্লেখ করলাম এবং তিনি বললেনঃ "তুমি ভালো করেছ।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত। এবং আবু দাউদের বর্ণনায়: তিনি বলেছেন: "তার রক্ত ​​বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত তাকে ছেড়ে দাও, তারপর তার উপর শাস্তি কার্যকর কর এবং তোমার ডান হাতে যা আছে তার শাস্তি কার্যকর কর।"
১১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৬৫
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ مَاعِزٌ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّه قدْ زَنى فأعرضَ عَنهُ ثمَّ جَاءَ مِنْ شِقِّهِ الْآخَرِ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ زنى فَأَعْرض عَنهُ ثمَّ جَاءَ من شقَّه الْآخَرِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنى فَأَمَرَ بِهِ فِي الرَّابِعَةِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْحَرَّةِ فَرُجِمَ بِالْحِجَارَةِ فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ فَرَّ يَشْتَدُّ حَتَّى مَرَّ بِرَجُلٍ مَعَهُ لَحْيُ جَمَلٍ فَضَرَبَهُ بِهِ وَضَرَبَهُ النَّاسُ حَتَّى مَاتَ. فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنه فرحين وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ وَمَسَّ الْمَوْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَةٍ: «هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّه أَن يَتُوب الله عَلَيْهِ»
আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মায়েয আল-আসলামী আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: সে ব্যভিচার করেছিল, তাই সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তারপর তার অপর দিক থেকে আসে। তিনি বললেনঃ সে ব্যভিচার করেছিল, তাই সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিল। অতঃপর সে অপর পাশ থেকে এসে বললঃ হে আল্লাহর রাসূল, সে ব্যভিচার করেছিল, তাই চতুর্থ দিনে তা করার নির্দেশ দিলেন। তাই তাকে আল-হাররাহের কাছে নিয়ে যাওয়া হয় এবং পাথর ছুড়ে মারা হয়। যখন সে নিজেকে পাথর স্পর্শ করতে দেখল, তখন সে তীব্রভাবে পালিয়ে গেল যতক্ষণ না সে একটি উটের চোয়ালের হাড়ওয়ালা একজন লোকের পাশ দিয়ে তাকে আঘাত করল। মানুষ তাকে মারতে থাকে যতক্ষণ না সে মারা যায়। তাই তারা আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলেন যে, তিনি খুশি হয়েছিলেন এবং অনুভব করেছিলেন যে তিনি পাথর স্পর্শ করেছেন এবং মৃত্যু স্পর্শ করেছেন, তাই তিনি বললেন, আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন: "আপনি কি তাকে একা ছেড়ে দেবেন?" আল-তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, এবং একটি বর্ণনায়: "আপনি কি তাকে একা ছেড়ে দেবেন, সম্ভবত আল্লাহ তার দিকে ফিরে যাবেন?"
১২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৬৬
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ: «أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ؟» قَالَ: وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي؟ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّكَ قَدْ وَقَعْتَ عَلَى جَارِيَةِ آلِ فُلَانٍ» قَالَ: نَعَمْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَأمر بهِ فرجم. رَوَاهُ مُسلم
ইবনে আব্বাসের সূত্রে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়েজ ইবনে মালিককে বললেন: "আমি তোমার সম্পর্কে যা শুনেছি তা কি সত্য?" তিনি বললেনঃ তুমি আমার কাছ থেকে কি শুনেছ? তিনি বললেন, "আমাকে জানানো হয়েছে যে, তুমি অমুক পরিবারের দাসীর সাথে সঙ্গম করেছ।" তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, তাই সে চারবার সাক্ষ্য দিয়েছে, তাই তাকে পাথর মেরে মারার নির্দেশ দেয়া হলো। মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
১৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৬৭
وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ وَقَالَ لِهَزَّالٍ: «لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ» قَالَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ: إِنَّ هَزَّالًا أَمَرَ مَاعِزًا أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيخبره. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ইয়াযীদ বিন নুয়াইম (রাঃ) তার পিতার সূত্রে যে, একটি ছাগল নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে এসেছিল এবং তার সাথে চারবার অবস্থান করেছিল, তখন তিনি এটিকে পাথর মেরে মারার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং হাযালকে বললেন: "যদি তুমি তাকে তোমার কাপড় দিয়ে ঢেকে দাও তবে এটি তোমার জন্য উত্তম হবে।" ইবনুল মুনকাদির বলেন: হাযাল মায়েজকে নবীর কাছে আসার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আল্লাহ তাঁর বরকত দান করেন। আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, এবং তিনি তাকে জানান। আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
১৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৬৮
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَافَوُا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
আমর বিন শুয়াইবের কর্তৃত্বে, তার পিতার কর্তৃত্বে, তার পিতামহ আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস, আল্লাহ তাদের উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন যে, আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক এবং তিনি বললেন: "তোমরা নিজেদের মধ্যে সীমানা স্থাপন কর। আমি যে সীমারেখায় পৌঁছেছি তা বাধ্যতামূলক।" আবু দাউদ ও আল-নাসায়ী বর্ণনা করেছেন
১৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৬৯
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أقيلوا ذَوي الهيآت عثراتهم إِلَّا الْحُدُود» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যারা সুন্দর চেহারার তাদের দোষ-ত্রুটি বাদ দাও, শাস্তি ছাড়া।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
১৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৭০
وَعَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «ادرؤا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَخْرَجٌ فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فَإِنَّ الْإِمَامَ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: قَدْ رُوِيَ عَنْهَا وَلم يرفع وَهُوَ أصح
তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেছিলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেছেন: "মুসলিমদের থেকে যতটা সম্ভব শাস্তি প্রত্যাহার করুন এবং যদি তার জন্য কোনও উপায় থাকে তবে তাকে ছেড়ে দিন।" শাস্তি দিতে ভুল করার চেয়ে ক্ষমা করে ভুল করা ইমামের জন্য উত্তম।" এটি আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি তার কর্তৃত্বে বর্ণিত হয়েছে, তবে এটি বর্ণনা করা হয়নি এবং এটি আরও সঠিক।
১৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৭১
وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَهْرًا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ওয়ায়েল বিন হাজারের সূত্রে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময়ে একজন মহিলাকে তা করতে বাধ্য করা হয়েছিল, তাই তিনি তার থেকে শাস্তি প্রত্যাহার করেছিলেন এবং যাকে তিনি তাকে বিয়ে করেছিলেন তার উপর চাপিয়ে দিয়েছিলেন, তবে তিনি তাকে যৌতুক দিয়েছিলেন বলে উল্লেখ করা হয়নি। আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
১৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৭২
وَعَنْهُ: أَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ وَانْطَلَقَ وَمَرَّتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ: إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ فَأَتَوْا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا: «اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكِ» وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا: «ارْجُمُوهُ» وَقَالَ: «لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
এবং তার কর্তৃত্বে: নবীর সময় একজন মহিলা বাইরে গিয়েছিলেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন, প্রার্থনা করতে চান, এবং একজন লোক তার সাথে দেখা করলেন, তার মধ্যে প্রবেশ করলেন এবং তার থেকে নিজেকে মুক্ত করলেন, তাই তিনি চিৎকার করলেন। তিনি রওনা দিলেন এবং একদল অভিবাসী পাশ দিয়ে গেলেন এবং বললেন: ঐ লোকটি আমার সাথে অমুক-অমুক করেছে। তাই তারা লোকটিকে ধরে নিয়ে এল। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেনঃ যাও, আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করেছেন। এবং যে লোকটি তাকে আক্রমণ করেছিল তাকে তিনি বললেন: "ওকে পাথর ছুঁড়ো" এবং তিনি বললেন: "সে অনুতপ্ত হয়েছে।" এমন একটি তাওবা যা মদিনাবাসীরা তওবা করলে তাদের কাছ থেকে কবুল করা হতো।” আল-তিরমিযী ও আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
১৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৭৩
وَعَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنٌ فَأَمَرَ بِهِ فرجم. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ এক ব্যক্তি একজন মহিলার সাথে ব্যভিচার করেছিল, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দেন। অতঃপর তাকে বলা হল যে, সে বিবাহিত, তাই তাকে পাথর মেরে মারার নির্দেশ দিলেন। আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
২০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৭৪
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ كَانَ فِي الْحَيِّ مُخْدَجٍ سقيم فَوجدَ على أمة من إمَائِهِمْ بخبث بِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذُوا لَهُ عِثْكَالًا فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَة» . رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَه نَحوه
সাঈদ বিন সাদ বিন উবাদার সূত্রে, সাদ বিন উবাদাহ নবীর কাছে এসেছিলেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করেন, প্রতিবেশী এক ব্যক্তি ছিলেন যিনি অসুস্থ ও অসুস্থ ছিলেন, এবং তিনি তাদের একজন দাসীকে দেখতে পেলেন যে সে তার সাথে বিদ্বেষপূর্ণ ছিল, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে একশত ছুরিকাঘাত ও আঘাত করার জন্য বললেন: " একটি ধাক্কা।" তিনি সুন্নাহর ব্যাখ্যায় এবং ইবনে মাজাহর বর্ণনায় অনুরূপ কিছু বর্ণনা করেছেন।
২১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৭৫
وَعَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «من وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُول بِهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
ইকরিমার সূত্রে, ইবনে আব্বাসের সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যাকে লূতের সম্প্রদায়ের কাজ করতে পাও, সে বিষয় এবং বস্তু উভয়কেই হত্যা কর।" এর সাথে। আল-তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
২২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৭৬
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ» . قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ؟ قَالَ: مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئا وَلَكِن أره كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا أَوْ يُنْتَفَعَ بِهَا وَقَدْ فُعِلَ بِهَا ذَلِكَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি কোন পশুকে বিয়ে করবে, তাকে হত্যা কর এবং তার সাথে তাকে হত্যা কর। ইবনু আব্বাস (রাঃ) কে বলা হলঃ পশুর কি ব্যাপার? তিনি বললেনঃ আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু শুনিনি, তবে আমি মনে করি তিনি এর গোশত খাওয়া বা খাওয়া অপছন্দ করতেন। তিনি এটি থেকে উপকৃত হন, এবং এটি এটি দিয়ে করা হয়েছে। আল-তিরমিযী, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
২৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৭৭
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه
জাবির (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমার উম্মতের জন্য আমি যে বিষয়টিকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি তা হলো লূতের সম্প্রদায়ের কাজ। আল-তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
২৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৭৮
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَجَلَدَهُ مِائَةً وَكَانَ بِكْرًا ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَتْ: كَذَبَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجُلِدَ حَدَّ الْفِرْيَةِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ইবনে আব্বাসের সূত্রে: বনু বকর বিন লাইসের এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং তিনি স্বীকার করলেন যে তিনি একজন মহিলার সাথে চারবার ব্যভিচার করেছেন। তাই সে তাকে একশত বার বেত্রাঘাত করল এবং সে ছিল কুমারী। তারপর তিনি তাকে মহিলার উপর প্রমাণ চেয়েছিলেন, এবং তিনি বললেন: সে মিথ্যা বলেছে, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল, তাই তাকে অপবাদের পর্যায়ে চাবুক মারা হয়েছিল। আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
২৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৭৯
আয়েশা (রাঃ)
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ فَلَمَّا نَزَلَ مِنَ الْمِنْبَرِ أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
আয়েশা (রাঃ) থেকে তিনি বলেনঃ যখন আমার কুমারীত্ব নেমে আসে, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে তা উল্লেখ করেন। যখন তিনি মিম্বর থেকে নেমে এলেন, তখন তিনি দুই পুরুষকে নির্দেশ দিলেন এবং মহিলাটিকে প্রচণ্ড মারধর করা হল। আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
২৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৮০
عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ وَقَعَ على وليدةٍ من الخُمسِ فاستَكرهَها حَتَّى افتضَّها فَجَلَدَهُ عُمَرُ وَلَمْ يَجْلِدْهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ استكرهها. رَوَاهُ البُخَارِيّ
নাফির কর্তৃত্বে: সাফিয়া বিনতে আবি উবাইদ তাকে বলেছিলেন যে আমিরাতের একজন ক্রীতদাস পাঁচজনের একটি কন্যা সন্তানের সাথে যৌন সম্পর্ক করেছিল এবং সে তাকে অপবিত্র করতে বাধ্য করেছিল, কিন্তু উমর তাকে বেত্রাঘাত করেছিলেন এবং তিনি তাকে ঘৃণা করেছিলেন বলে তাকে চাবুক মেরেছিলেন। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
২৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৮১
وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي فَأَصَابَ جَارِيَةً مِنَ الْحَيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي: ائْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا صَنَعْتَ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ لَكَ وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَخْرَجًا فَآتَاهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِني زنيتُ فأقِمْ عليَّ كتابَ اللَّهِ حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكَ قَدْ قُلْتَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَبِمَنْ؟ " قَالَ: بِفُلَانَةَ. قَالَ: «هَلْ ضَاجَعْتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «هَلْ بَاشَرْتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «هَلْ جَامَعْتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَأُخْرِجُ بِهِ إِلَى الْحَرَّةِ فَلَمَّا رُجِمَ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ فَجَزِعَ فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ وَقَدْ عَجَزَ أَصْحَابُهُ فَنَزَعَ لَهُ بِوَظِيفِ بَعِيرٍ فَرَمَاهُ بِهِ فَقَتَلَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ. فَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ইয়াযীদ বিন নুআইম বিন হাযাল তার পিতার সূত্রে, তিনি বলেছিলেন: মায়েজ বিন মালিক আমার পিতার যত্নে একজন এতিম ছিলেন, এবং তিনি প্রতিবেশীর এক দাসীকে আঘাত করেছিলেন, তখন তিনি তাকে বলেছিলেন: আমার পিতা: আল্লাহর রসূলের কাছে যান, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তবে তিনি তাকে ক্ষমা করবেন, তবে তিনি কেবল তাকেই বলবেন যা তিনি চান? তার জন্য একটি আশা হতে. তিনি তাঁর কাছে এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমি ব্যভিচার করেছি, তাই আমার উপর আল্লাহর কিতাব চাপিয়ে দিন। এমনকি তিনি চারবার এটি বলেছেন। রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ তুমি এটা চারবার বলেছ, তাহলে কার কাছে? তিনি বললেনঃ অমুক সহ। তিনি বললেনঃ তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছিলে? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ। তিনি বললেনঃ তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছ? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি তার সাথে সেক্স করেছিলে?" তিনি বললেনঃ হ্যাঁ। তিনি বললেনঃ তাই তিনি তাকে পাথর মেরে মারার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে আল-হুরার কাছে নিয়ে যাওয়া হল। যখন তাকে পাথর মারা হয়েছিল, তখন সে দেখতে পেল যে সে পাথরগুলো স্পর্শ করছে, তাই সে ভীত হয়ে পড়েছিল, তাই সে কষ্টে বেরিয়ে গেল এবং সে তাকে খুঁজে পেল। আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস এবং তার সঙ্গীরা অসহায় ছিল, তাই তিনি তার জন্য একটি উটের পিঠ টেনে তার দিকে নিক্ষেপ করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি নবীর কাছে এলেন, আল্লাহর দোয়া ও সালাম। ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। তিনি তার কাছে এটি উল্লেখ করেছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন: "আপনি কি তাকে একা ছেড়ে দেবেন না, সম্ভবত সে অনুতপ্ত হতে পারে?" তাহলে ঈশ্বর তাকে ক্ষমা করে দেবেন।” আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
২৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৮২
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الزِّنَا إِلَّا أُخِذُوا بِالسَّنَةِ وَمَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الرِّشَا إِلَّا أخذُوا بِالرُّعْبِ» . رَوَاهُ أَحْمد
আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “এমন কোন লোক নেই যাদের মধ্যে ব্যভিচার প্রচলিত আছে কেবল তারা সুন্নাহ অনুসরণ করে, এবং এমন কোন সম্প্রদায় নেই যাদের মধ্যে ঘুষ স্পষ্ট, কিন্তু তারা সন্ত্রাসে বন্দী হয়।” আহমাদ থেকে বর্ণিত
২৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৮৪
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ» . رَوَاهُ رَزِينٌ
وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عليَّاً رَضِي الله عَنهُ أحرَقَهما وَأَبا بكرٍ هدم عَلَيْهِمَا حَائِطا
ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি লূতের সম্প্রদায়ের কাজ করে সে অভিশপ্ত।” রাযীন থেকে বর্ণিত
এবং ইবনে আব্বাস থেকে তার বর্ণনায়: যে আলী, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তাদের পুড়িয়ে দেন এবং আবু বকর তাদের উপর একটি প্রাচীর ভেঙ্গে ফেলেন।
৩০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৮৫
وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
তাঁর কর্তৃত্বের উপর, আল্লাহ্‌র রসূল, তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি প্রদান করুন, বলেছেন: "আল্লাহ্‌ এমন কোন পুরুষের দিকে তাকান না যে পুরুষ বা মহিলার সাথে যৌন মিলন করে।" আল-তিরমিযী এটি বর্ণনা করেন এবং বলেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
৩১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৮৬
وَعَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَهُوَ: «مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ» وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعلم
এবং তার কর্তৃত্বের উপর, তিনি বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি কোন প্রাণীর সাথে সহবাস করে, তার জন্য কোন শাস্তি নেই।" আল-তিরমিযী এবং আবু দাউদ থেকে বর্ণিত, এবং আল-তিরমিযী বলেছেন: সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে তিনি বলেছেন: এটি প্রথম হাদিসের চেয়ে বেশি সঠিক, যা হল: "যে ব্যক্তি একটি পশু আসে, তবে তাকে হত্যা কর।" এটি জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে কাজ করা হয়।
৩২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৮৭
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ فِي الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ وَلَا تَأْخُذْكُمْ فِي اللَّهِ لوْمةُ لائمٍ» . رَوَاهُ ابنُ مَاجَه
উবাদাহ ইবন আল-সামিত-এর সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া এবং সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর সীমানাকে কাছে এবং দূরে স্থাপন করুন এবং দোষারোপকারীকে আপনার দোষারোপ করতে দেবেন না।" ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত
৩৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৮৯
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِقَامَةُ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بلادِ الله» . رَوَاهُ ابْن مَاجَه
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আল্লাহর সীমারেখার একটি স্থাপন করা আল্লাহর দেশে চল্লিশ রাত বৃষ্টিপাতের চেয়ে উত্তম”। ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত
এটি আবু হুরায়রা (রা) থেকে আল-নাসায়ী বর্ণনা করেছেন
৩৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৯০
عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُقطعُ يدُ السَّارِقِ إِلاَّ بربُعِ دِينَار فَصَاعِدا»
আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “চোরের হাত এক চতুর্থাংশ দিনার এবং তার চেয়ে বেশি ব্যতীত কেটে ফেলা হবে না।”
৩৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৯১
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ سَارِقٍ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
ইবনে উমর (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ঢালে চোরের হাত কেটে দিলেন যার মূল্য ছিল তিন দিরহাম।
৩৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৯২
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ السارِقَ يسرقُ البيضةَ فتُقطعُ يَده وَيسْرق الْحَبل فتقطع يَده»
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আল্লাহ সেই চোরকে অভিসম্পাত করুন যে একটি ডিম চুরি করে এবং তার হাত কেটে ফেলা হয় এবং সে একটি দড়ি চুরি করে এবং তার হাত কেটে ফেলা হয়।”
৩৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৯৩
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ» رَوَاهُ مَالِكٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
রাফি' ইবনে খাদিজের কর্তৃত্বে, নবীর কর্তৃত্বের উপর, ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং শান্তি হতে পারে, যিনি বলেছেন: "ফল বা প্রাচুর্যের কোন কাটা নেই।" মালেক, আল-তিরমিযী এবং আবু দাউদ থেকে বর্ণিত। আল-নাসায়ী, আল-দারিমি এবং ইবনে মাজাহ
৩৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৯৪
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ قَالَ: «مَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينَ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
আমর বিন শুয়াইব থেকে, তার পিতার কর্তৃত্বে, তার পিতামহ, আবদুল্লাহ ইবনে আমর বিন আল-আস, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সূত্রে: তাকে ঝুলন্ত ফল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "যে ব্যক্তি গ্রিন হাউসের আশ্রয় নেওয়ার পরে এটি থেকে কিছু চুরি করে, সে অবশ্যই গাছটি কেটে ফেলবে।" আবু দাউদ ও আল-নাসায়ী বর্ণনা করেছেন
৩৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৯৫
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ معلَّقٍ وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ فَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ وَالْجَرِينُ فَالْقَطْعُ قيمًا بلغ ثمن الْمِجَن» . رَوَاهُ مَالك
আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল-রহমান ইবনে আবি হুসাইন আল-মাক্কি থেকে বর্ণিত যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ঝুলন্ত ফল বা পাহাড়ের পাহারায় কোন কাটা নেই এবং যখন তা জলাভূমি ও স্রোত দ্বারা আশ্রিত হয়, তখন টুকরোগুলোর মূল্য এক শেল্ডেলের মূল্যের সমান।” মালেক থেকে বর্ণিত
৪০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৯৬
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে লুণ্ঠন করে সে কাটতে পারে না এবং যে ব্যক্তি সুপরিচিত লুণ্ঠন করে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।” আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
৪১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৫৯৭
وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ والدارمي
এবং তার কর্তৃত্বের উপর, নবীর কর্তৃত্বের উপর, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেছিলেন: "কোন বিশ্বাসঘাতক, লুণ্ঠনকারী বা আত্মসাৎকারীকে বিচ্ছিন্ন করা হবে না।" আল-তিরমিযী, আল-নাসায়ী, ইবনে মাজাহ এবং আল-দারিমী বর্ণনা করেছেন।
৪২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৬০০
وَرُوِيَ فِي «شَرْحِ السُّنَّةِ» : أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ وَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَخَذَهُ صَفْوَانُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فَقَالَ صَفْوَانُ: إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَهَلا قبل أَن تَأتِينِي بِهِ»

وَرَوَى نَحْوَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن صَفْوَان عَن أَبِيه

والدارمي عَن ابْن عَبَّاس
“শারহুস সুন্নাহ”-এ বর্ণিত হয়েছে: সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া মদিনায় এসে মসজিদে ঘুমিয়েছিলেন এবং তার পোশাক ঢেকেছিলেন, তারপর একজন চোর এসে তার পোশাক নিয়ে গেল। তাই সাফওয়ান তাকে নিয়ে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসেন এবং তিনি তার হাত কেটে ফেলার নির্দেশ দেন। সাফওয়ান বলেছেন: এটা আমি চাইনি। তিনি দাতব্য ঋণী। অতঃপর আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তাহলে তাকে আমার কাছে নিয়ে আসার আগে এসো। আবদুল্লাহ ইবনে সাফওয়ানের সূত্রে ইবনে মাজাহ তার পিতার সূত্রে এবং আল দারিমি ইবনে আব্বাসের সূত্রে অনুরূপ কিছু বর্ণনা করেছেন।
৪৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৬০১
وَعَنْ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا: «فِي السّفر» بدل «الْغَزْو»
বুসর বিন আরতাতের সূত্রে তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: যুদ্ধে হাত কাটা উচিত নয়। এটি আল-তিরমিযী, আল-দারিমী, আবু দাউদ এবং আল-নাসায়ী দ্বারা বর্ণিত হয়েছে, তবে তারা বলেছেন: "বিজয়" এর পরিবর্তে "ভ্রমণে"।
৪৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৬০২
وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي السَّارِقِ: «إِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَّ إِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ ثُمَّ إِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَّ إِنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ» . رَوَاهُ فِي شرح السّنة
আবূ সালামার সূত্রে, আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চোর সম্পর্কে বলেছেন: "যদি সে চুরি করে তবে তার হাত কেটে দাও, তারপর যদি সে চুরি করে তবে তার হাত কেটে দাও।" তার পা, চুরি করলে তার হাত কেটে দাও, তারপর চুরি করলে তার পা কেটে দাও।" শারহুস সুন্নাহে বর্ণিত
৪৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৬০৪
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: جِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اقْطَعُوهُ» فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّانِيَةَ فَقَالَ: «اقْطَعُوهُ» فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: «اقْطَعُوهُ» فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَقَالَ: «اقْطَعُوهُ» فَقُطِعَ فَأُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ» فَانْطَلَقْنَا بِهِ فَقَتَلْنَاهُ ثُمَّ اجْتَرَرْنَاهُ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بِئْرٍ وَرَمَيْنَا عَلَيْهِ الحجارةَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
وَرُوِيَ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ فِي قَطْعِ السَّارِقِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْطَعُوهُ ثمَّ احسموه»
জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ একজন চোরকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আনা হল এবং তিনি বললেনঃ “তাকে কেটে দাও”, ফলে তাকে কেটে ফেলা হল। অতঃপর দ্বিতীয় একজনকে তার কাছে নিয়ে আসা হল এবং সে বলল: “ওকে কেটে ফেল,” তাই তাকে কেটে ফেলা হল। তাকে তৃতীয়বার আনা হয়েছিল, এবং তিনি বলেছিলেন: "ওকে কেটে দাও," তাই তাকে কেটে ফেলা হয়েছিল। তারপর তাকে চতুর্থ বার আনা হল, এবং তিনি বললেন: "ওকে কেটে দাও", তাই তাকে কেটে ফেলা হল, এবং পঞ্চমটি আনা হল। তিনি বললেনঃ তাকে হত্যা কর। অতঃপর আমরা তাকে নিয়ে রওয়ানা করলাম এবং তাকে হত্যা করলাম, তারপর তাকে টেনে নিয়ে একটি কূপে নিক্ষেপ করলাম এবং পাথর ছুঁড়লাম। এটি আবু দাউদ এবং আল-নাসায়ী দ্বারা বর্ণিত হয়েছে এবং এটি নবীর কর্তৃত্বে একজন চোরকে কেটে ফেলার বিষয়ে সুন্নাহের ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছে: "তাকে কেটে ফেলুন, তারপর তাকে স্থির করুন।"
৪৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৬০৫
وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَتْ يَدَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
ফাদালাহ বিন উবায়েদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ একজন চোরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আনা হল এবং তাঁর হাত কেটে ফেলা হল। তারপর তা নিয়ে গলায় ঝোলানোর নির্দেশ দিলেন। আল-তিরমিযী, আবু দাউদ, আল-নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
৪৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৬০৬
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَرَقَ الْمَمْلُوكُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَه
আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যদি সম্পদ চুরি হয়ে যায় তবে তা বিক্রি কর, যদিও তা এক পয়সার বিনিময়ে হয়। আবু দাউদ, আল-নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
৪৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৬০৭
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقَطَعَهُ فَقَالُوا: مَا كُنَّا نَرَاكَ تَبْلُغُ بِهِ هَذَا قَالَ: «لَوْ كانتْ فاطمةُ لقطعتَها» . رَوَاهُ النَّسَائِيّ
আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি একটি চোরকে নিয়ে এসে তাঁকে কেটে ফেললেন। তারা বললঃ আমরা আপনাকে এরূপ করতে দেখতাম না। তিনি বললেন, "যদি ফাতেমা হত তাহলে তাকে কেটে ফেলত।" আল-নাসায়ী বর্ণনা করেছেন
৪৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৬০৮
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بِغُلَامٍ لَهُ فَقَالَ: اقْطَعْ يَدَهُ فَإِنَّهُ سرقَ مرآةَ لأمرأتي فَقَالَ عمَرُ رَضِي اللَّهُ عَنهُ: لَا قَطْعَ عَلَيْهِ وَهُوَ خَادِمُكُمْ أَخَذَ مَتَاعَكُمْ. رَوَاهُ مَالك
ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার একটি ছেলেকে নিয়ে ওমরের কাছে এসে বলল: তার হাত কেটে দাও, কারণ সে আমার স্ত্রীর জন্য একটি আয়না চুরি করেছে। ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: তাকে কেটে ফেলা উচিত নয়, এবং সে আপনার দাস আপনার জিনিসপত্র নিয়ে গেছে। মালেক থেকে বর্ণিত
৫০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১৭/৩৬০৯
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ: «كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ» يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ» قَالَ حمَّادُ بنُ أبي سُليمانَ: تُقْطَعُ يَدُ النَّبَّاشِ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْمَيْتِ بيتَه. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, হে আবু যার। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার খেদমতে এবং আমি আপনার প্রতি সন্তুষ্ট। তিনি বললেন, "কেমন আছো?" যখন মানুষের মৃত্যু হয়, তখন ঘর সেখানেই থাকবে, মানে কবর। আমি বললামঃ ঈশ্বর ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তোমাকে ধৈর্য ধরতে হবে।" তিনি বলেন, হাম্মাদ বিন আবি সুলাইমানঃ মৃত ব্যক্তির ঘরে প্রবেশ করার কারণে মেথরটির হাত কেটে ফেলা হবে। আবু দাউদ থেকে বর্ণিত