D'après Abu Hurairah et Zayd bin Khalid : Deux hommes se disputèrent avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et l'un d'eux dit : Jugez entre nous par écrit. Dieu, et l'autre dit : Oui, ô Messager de Dieu, juge entre nous selon le Livre de Dieu et permets-moi de parler. Il a dit : « Parlez. » Il a dit : Mon fils était Cet homme était têtu et a commis l'adultère avec sa femme. Ils m'ont dit que mon fils devait être lapidé, alors j'ai suivi son exemple avec cent moutons et une de mes esclaves. Ensuite, j'ai demandé aux gens de savoir. Puis ils m’ont informé que mon fils devait subir cent coups de fouet et un an d’exil, et que la lapidation n’avait été imposée qu’à sa femme. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : " Par Celui dans la main duquel est mon âme, je jugerai entre vous selon le Livre de Dieu. Quant à vos brebis et à votre servante, elles vous seront rendues, et quant à votre fils, il portera cent coups de fouet. " Et un an d'exil, mais toi, ô Unaïs, va chez la femme de cet homme, et si elle avoue, lapide-la. Elle a donc avoué et il l'a lapidée.

Sous l'autorité de Zaid bin Khaled, il a dit : J'ai entendu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ordonner que quiconque commet un adultère et n'est pas chaste, cent coups de fouet et un an d'exil. Rapporté par Al-Bukhari

Sous l'autorité d'Omar, que Dieu l'agrée, il dit : Dieu a envoyé Mahomet et lui a fait descendre le Livre, et parmi ceux que Dieu Tout-Puissant a révélé se trouvait le verset de la lapidation. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été lapidé. Que la paix et les bénédictions soient sur lui, et nous avons lapidé après lui, et la lapidation dans le Livre de Dieu est un devoir pour les hommes et les femmes qui commettent l'adultère s'ils sont mariés. Si la preuve est établie ou s'il y a une grossesse ou des aveux

Sous l'autorité d'Ubadah ibn al-Samit, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a dit : "Prends-moi, prends-moi. Dieu leur a préparé un chemin : la vierge pour la vierge, cent coups de fouet, et l'exil pour un an, et le mâle, pour le mâle, cent coups de fouet, et la lapidation."

D'après Abdullah bin Omar : Les Juifs sont venus voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et lui ont mentionné qu'un homme parmi eux avait commis un adultère avec une femme, alors il a dit. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, leur a demandé : « Que trouvez-vous dans la Torah concernant la lapidation ? Ils ont dit : Nous les dénonçons et ils seront fouettés. Il a dit : Abdullah bin Salam : Vous avez menti en disant que cela incluait la lapidation. Alors ils apportèrent la Torah et la diffusèrent, et l'un d'eux posa la main sur le verset concernant la lapidation et récita ce qui le précédait. Et après cela, Abdallah ben Salam a dit : Levez la main. Il le leva et il contenait le verset de la lapidation. Ils dirent : Tu as raison, ô Muhammad. Il contient le verset de la lapidation. Alors il leur ordonna. Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, les lapida. Et dans un récit : Il dit : Levez la main, et il la leva, et voici, dedans apparaissait le verset de la lapidation, et il dit : Ô Muhammad, dedans il y a le verset de la lapidation, mais nous l'avons gardé secret entre nous. Alors il a ordonné de les lapider

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Un homme est venu voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors qu'il était dans la mosquée et l'a appelé : Ô Messager de Dieu, j'ai commis un adultère, alors le Prophète s'est détourné de lui. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, puis il s'écarta pour écarter son visage qui s'en détournait et dit : J'ai commis l'adultère, alors le Prophète s'en est détourné. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Lorsqu’il témoigna quatre fois, le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) l’appela et lui dit : « Votre père est-il fou ? Il a dit : Non, alors il a dit : « Avez-vous bien fait ? Il dit : Oui, ô Messager de Dieu. Il dit : « Prenez-le et lapidez-le. » Ibn Shihab a dit : Alors quiconque a entendu Jabir bin Abdullah m'en a informé. Il dit : Nous l'avons lapidé à Médine, et lorsque les pierres l'ont bombardé de pierres, il s'est enfui jusqu'à ce que nous le rattrapions à al-Harrah et le lapidions jusqu'à sa mort. Et dans un récit d'al-Bukhari : d'après l'autorité de Jabir après avoir dit : Il a dit : Oui, il a donc ordonné qu'il soit lapidé sur le lieu de prière, mais lorsque les pierres l'ont frappé, il s'est enfui et l'a rattrapé et a été lapidé jusqu'à sa mort. Alors il a dit que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui a accordé la bonté, et que ses bénédictions et sa paix soient sur lui.

Sous l'autorité d'Ibn Abbas, il a dit : Lorsque Maïz ben Malik est venu voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et lui a dit : « Peut-être avez-vous embrassé, fait un clin d'œil ou regardé ? Il dit : Non, ô Messager de Dieu. Il dit : « L'avez-vous aromatisé ? Il a répondu : Oui, et ensuite on lui a ordonné de le lapider. Rapporté par Al-Bukhari

Sous l'autorité de Buraidah, il a dit : Ma'iz bin Malik est venu voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et lui a dit : Ô Messager de Dieu, purifie-moi. Il dit : « Malheur à vous, retournez demander pardon à Dieu. » Et repentez-vous auprès de lui. Il dit : Il revint non loin, puis vint et dit : Ô Messager de Dieu, purifie-moi. Alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit qu'il le salua ainsi jusqu'à ce que, quand ce fut la quatrième fois, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui dit : « Avec quoi dois-je te purifier ? Il a dit : De l'adultère. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Est-il fou ? On lui a dit qu’il n’était pas fou, alors il a dit : « Est-ce qu’il a bu du vin ? Puis un homme se leva. Il le sentit mais ne sentit aucune odeur de vin. Il dit : « As-tu commis un adultère ? » Il répondit : Oui, c'est pourquoi il ordonna qu'on le lapide. Ils restèrent deux ou trois jours, puis le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, vint et dit : « Demandez pardon pour Ma’iz bin Malik. » Il s’est repenti avec un repentir qui, s’il était partagé entre une nation, les engloberait. Alors une femme de Ghamid, d'Azd, vint vers lui et lui dit : Ô Messager de Dieu, purifie-moi. Il dit : « Malheur à vous, retournez demander pardon à Dieu et repentez-vous à Lui. » Elle dit : Vous voulez me rejeter comme vous avez rejeté Ma'iz bin Malik : Elle est enceinte à la suite d'un adultère. Il a dit : « Et vous ? Elle a dit : Oui. Il lui dit : « Jusqu'à ce que tu mettes ce qu'il y a dans ton ventre. » Il a dit : Un homme de les Ansar ont pris soin d'elle jusqu'à ce qu'elle accouche. Puis il s'approcha du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) et lui dit : Al-Ghamidiyah a accouché. Il a dit : « Alors nous ne la lapiderons pas. » Et nous laisserons son enfant comme un enfant qui n’a personne pour l’allaiter. Alors un homme des Ansar se leva et dit : Qu'il soit allaité, ô Prophète de Dieu. Il a dit : Alors il l'a lapidée. Et dans un récit : Il lui dit : « Va jusqu'à ce que tu accouches », et quand elle a accouché, il dit : « Va l'allaiter jusqu'à ce que tu le sevres. » Et quand elle l'a sevré, elle est venue vers lui. Avec le garçon à la main un morceau de pain, et elle dit : Ceci, ô Prophète de Dieu, je l'ai sevré et il a mangé la nourriture. Il a donc donné le garçon à un homme musulman, puis il a ordonné qu'on la déterre jusqu'à la poitrine et il a ordonné aux gens de la lapider. Ensuite, Khalid bin Al-Walid s'est approché avec une pierre et lui a jeté une pierre à la tête, et le sang a coulé. Sur le visage de Khaled, il l'a insultée, et le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Attends, Khaled, par Celui dans la main de qui est mon âme, elle s'est repentie avec le repentir d'un contribuable s'est repenti d'elle, et il lui serait pardonné. Puis il ordonna qu'elle lui soit restituée, la prière funéraire fut accomplie sur elle et elle fut enterrée. Rapporté par Musulman

Sous l’autorité d’Abou Hurairah, il a dit : J’ai entendu le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) dire : « Si l’esclave de l’un de vous commet un adultère et que son adultère devient évident, qu’elle soit fouettée sans punition. » Il la punira, puis si elle commet un adultère, qu'il la fouette, mais il ne la punira pas. Ensuite, si elle commet le troisième adultère et que son adultère devient évident, alors il devra la vendre, même si c'est pour une mèche de cheveux.

Sous l'autorité d'Ali, que Dieu l'agrée, il dit : Ô peuple, punissez vos esclaves. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Elle a commis un adultère, alors il m'a ordonné de la fouetter. Lorsqu'elle avait récemment conclu une alliance, j'avais peur que si je la fouettais, je la tue. J'en ai parlé au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : « Vous avez bien fait. » Rapporté par Mouslim. Et dans le récit d'Abou Dawud : Il a dit : « Laissez-la jusqu'à ce que son sang s'arrête, puis appliquez-lui le châtiment et exécutez le châtiment pour ce que possèdent vos mains droites. »

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Ma'iz al-Aslami est venu voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et a dit : Il avait commis l'adultère, alors il s'en est détourné, puis est revenu de son autre côté. Il dit : Il avait commis un adultère, alors il s'en est détourné. Puis il vint de l'autre côté et dit : Ô Messager de Dieu, il avait commis l'adultère, alors il a ordonné que cela se fasse le quatrième jour. Il fut donc emmené à Al-Harrah et lapidé avec des pierres. Lorsqu'il s'est retrouvé à toucher les pierres, il s'est enfui en s'intensifiant jusqu'à ce qu'il croise un homme qui avait la mâchoire d'un chameau et le frappe avec. Les gens l'ont battu jusqu'à ce qu'il meure. Alors ils ont mentionné cela au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'il était heureux et sentait qu'il avait touché des pierres et touché la mort, alors il a dit au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : « Le laisserez-vous tranquille ? Rapporté par At-Tirmidhi et Ibn Majah, et dans un récit : « Le laisserez-vous tranquille, peut-être que Dieu se tournera vers lui ?

Sous l’autorité d’Ibn Abbas, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a dit à Ma’iz ibn Malik : « Ce que j’ai entendu sur toi est-il vrai ? Il dit : Qu'avez-vous entendu de moi ? Il dit : « J’ai été informé que vous aviez eu des relations sexuelles avec la jeune esclave de la famille d’un tel. » Il a répondu : Oui, il a donc témoigné quatre fois et on lui a donc ordonné d'être lapidé. Rapporté par Musulman

D'après Yazid ibn Nu`aym, d'après son père, une chèvre est venue voir le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), et est restée avec lui quatre fois, alors il a ordonné de la lapider et a dit : À Hazal : « Si tu le couvrais de tes vêtements, ce serait mieux pour toi. Ibn al-Munkadir a dit : Hazal a ordonné à Ma’iz de venir voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il l'informe. Rapporté par Abou Dawood

Sous l'autorité d'Amr bin Shuaib, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, Abdullah bin Amr bin Al-Aas, que Dieu soit satisfait d'eux, que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui Et il a dit : " Établissez des limites entre vous. Quelles que soient les limites que j'ai atteintes, elles sont obligatoires. " Rapporté par Abu Dawud et Al-Nasa'i

Sous l’autorité d’Aïcha, le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : « Éliminez ceux de bonne apparence pour leurs fautes, à l’exception des châtiments. » Rapporté par Abou Dawood

De son autorité, elle a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Repoussez les châtiments des musulmans autant que vous le pouvez, et s'il y a une issue pour lui, alors laissez-le partir. » Il vaut mieux que l’imam commette une erreur en pardonnant plutôt qu’une erreur en punissant. » Cela a été rapporté par At-Tirmidhi et il a dit : Cela a été rapporté sous son autorité, mais cela n'a pas été rapporté, et c'est plus exact.

Sous l'autorité de Wael bin Hajar, il a dit : Une femme a été forcée de le faire à l'époque du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), alors il a évité le châtiment d'elle et l'a imposé à celui avec qui il l'a épousée, mais il n'a pas été mentionné qu'il lui avait donné une dot. Rapporté par At-Tirmidhi

Et sous son autorité : Une femme est sortie à l'époque du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, voulant prier, et un homme l'a rencontrée, l'a pénétrée et s'est soulagée d'elle, alors elle a crié. Il est parti et un groupe d'immigrés est passé par là et a dit : Cet homme m'a fait telle ou telle chose. Alors ils ont pris l'homme et l'ont amené. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui dit : « Va, car Dieu t'a pardonné. » Et il dit à l'homme qui l'avait attaquée : « Lapidez-le », et il répondit : « Il s'est repenti. » Un repentir qui, si les habitants de Médine s’étaient repentis, aurait été accepté de leur part. » Rapporté par At-Tirmidhi et Abu Dawood

D'après Jabir : Un homme a commis l'adultère avec une femme, alors le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a ordonné qu'il soit fouetté. Puis on lui a dit qu'il était marié, alors il a ordonné de le lapider. Rapporté par Abou Dawood

D'après Sa'id bin Sa'd bin Ubadah, Sa'd bin Ubadah est venu voir le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), un homme qui se trouvait dans le quartier qui était malade et malade, et il a trouvé une de leurs esclaves. Il était méchant avec elle, alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Prends pour lui une perche contenant cent lances et frappe-le d'un coup. Il l'a raconté Dans l'explication de la Sunna et dans le récit d'Ibn Majah, quelque chose de similaire

Sous l’autorité d’Ikrimah, sous l’autorité d’Ibn Abbas, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Quiconque que vous trouvez en train de faire les actions du peuple de Lot, tuez à la fois le sujet et l’objet. » Avec ça. Rapporté par At-Tirmidhi et Ibn Majah

Sous l'autorité d'Ibn Abbas, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quiconque épouse un animal, tue-le et tue-la avec lui. » On dit à Ibn Abbas : Qu'est-ce qui ne va pas avec l'animal ? Il a dit : Je n'ai rien entendu du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, à ce sujet, mais je pense qu'il n'aimait pas que sa viande soit mangée ou mangée. Il en profite, et c’est chose faite. Rapporté par At-Tirmidhi, Abu Dawud et Ibn Majah

Sous l'autorité de Jabir, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Ce que je crains le plus pour ma nation, c'est l'action du peuple de Lot. » Rapporté par At-Tirmidhi et Ibn Majah

D'après Ibn Abbas : Un homme de Banu Bakr bin Laith est venu voir le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), et il a avoué qu'il avait commis quatre fois adultère avec une femme. Alors il le fouetta cent fois, et il devint vierge. Puis il lui demanda des preuves sur la femme, et elle répondit : Il a menti, par Dieu, ô Messager de Dieu, alors il a été fouetté jusqu'à la calomnie. Rapporté par Abou Dawood

Sous l'autorité d'Aisha, elle a dit : Lorsque ma virginité est tombée, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) s'est levé sur la chaire et a mentionné cela. Lorsqu'il descendit de la chaire, il ordonna aux deux hommes de frapper sévèrement la femme. Rapporté par Abou Dawood

D'après Nafi' : Safiyya bint Abi Ubaid lui a dit qu'un esclave de l'émirat avait eu des relations sexuelles avec une fille parmi les cinq, et il l'a forcée à la souiller, mais Umar l'a fouetté et ne l'a pas fait. Il la fouette parce qu'il la détestait. Rapporté par Al-Bukhari

Sous l'autorité de Yazid bin Nu'aym bin Hazal, sous l'autorité de son père, il a dit : Ma'iz bin Malik était un orphelin sous la garde de mon père, et il a frappé une esclave du quartier, alors il lui dit : Mon père : va vers le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et dis-lui ce que tu as fait, peut-être qu'il demandera pardon pour toi, mais il veut seulement que ce soit un espoir pour lui. Il s'approcha de lui et lui dit : Ô Messager de Dieu, j'ai commis un adultère, impose-moi donc le Livre de Dieu. Il l'a même dit quatre fois. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : Tu l'as dit quatre fois, alors à qui ? Il a dit : Avec un tel. Il a dit : As-tu couché avec elle ? Il a dit : Oui. Il a dit : « Avez-vous eu des relations sexuelles avec elle ? Il a dit : Oui. Il a dit : « As-tu couché avec elle ? » Il a dit : Oui. Il a dit : Il a donc ordonné de le lapider et il a été emmené à Al-Hurra. Lorsqu'il fut lapidé, il s'aperçut qu'il touchait les pierres, alors il eut peur, alors il sortit en détresse et il le trouva. Abdullah bin Unais et ses compagnons étaient impuissants, alors il lui sortit un dos de chameau et le lui lança, le tuant. Puis il est venu vers le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il lui en parla et il dit : « Ne le laisseriez-vous pas tranquille, peut-être qu'il pourrait se repentir ? Alors Dieu lui pardonnera. Rapporté par Abou Dawood

D'après Amr ibn Al-Aas, il a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : « Il n'y a aucun peuple parmi lequel l'adultère est courant sans qu'il suive la Sunna, et il n'y a aucun peuple parmi lequel la corruption est évidente, mais ils sont saisis de terreur. » Rapporté par Ahmed

Sous l'autorité d'Ibn Abbas et d'Abou Hurairah, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Maudit soit celui qui fait les actions des gens de Lot. » Rapporté par Razine Et dans son récit sous l'autorité d'Ibn Abbas : Qu'Ali, qu'Allah l'agrée, les a brûlés et Abou Bakr a démoli un mur au-dessus d'eux.

Sous son autorité, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Dieu Tout-Puissant ne regarde pas un homme qui a des relations sexuelles avec un homme ou une femme par voie anale. » At-Tirmidhi l'a rapporté et a dit : Ceci est un hadith hasan ghareb.

Et sous son autorité, il a déclaré : « Quiconque a des relations sexuelles avec un animal, il n’y a aucune punition pour lui. » Rapporté par At-Tirmidhi et Abou Dawud, et Al-Tirmidhi a dit : D'après Sufyan Al-Thawri, il a dit : Ceci est plus correct que le premier hadith, qui est : « Celui qui vient Un animal, tue-le. » Ceci est agi selon les gens de connaissance.

Sous l’autorité d’Ubadah ibn al-Samit, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Établissez les limites de Dieu de près et de loin, et ne laissez pas votre blâme être celui qui blâme. » Rapporté par Ibn Majah

Sous l’autorité d’Ibn Umar, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Établir l’une des limites de Dieu vaut mieux que la pluie pendant quarante nuits sur les terres de Dieu. » Rapporté par Ibn Majah Il a été rapporté par Al-Nasa'i sous l'autorité d'Abou Hurairah.

Sous l’autorité d’Aïcha, sous l’autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qui a dit : « La main d’un voleur ne sera amputée que d’un quart de dinar et au-delà. »

Sous l'autorité d'Ibn Umar, il a dit : Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a coupé la main d'un voleur dans un bouclier dont le prix était de trois dirhams.

Sous l’autorité d’Abou Hurairah, sous l’autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit : « Que Dieu maudisse le voleur qui vole un œuf et sa main est coupée, et celui qui vole une corde et sa main est coupée. »

Sous l’autorité de Rafi’ ibn Khadij, sous l’autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : « Il n’y a ni coupe de fruit ni abondance. » Rapporté par Malik, Al-Tirmidhi et Abu Dawud. Al-Nasa'i, Al-Darimi et Ibn Majah

Sous l'autorité d'Amr bin Shuaib, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, Abdullah bin Amr bin Al-Aas, sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : Il a été interrogé sur le fruit suspendu, il a dit : « Celui qui vole quelque chose après que la serre l'a abrité et qu'il atteint le prix d'un figuier, alors il doit être coupé. Rapporté par Abu Dawood et Al-Nasa'i

D'après Abdullah bin Abdul-Rahman bin Abi Hussein Al-Makki, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il n'y a pas de coupe dans un fruit suspendu ou gardé par une montagne, et lorsqu'il est abrité par des marais et des ruisseaux, les morceaux valent autant que le prix d'un bouclier. » Rapporté par Malik

D'après Jabir, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui pille n'est pas soumis à une coupure, et celui qui pille pour un pillage notoire n'est pas des nôtres. » Rapporté par Abou Dawood

Et sous son autorité, sous l’autorité du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), il a dit : « Aucun traître, pilleur ou détourneur de fonds n’est soumis à une quelconque indemnité. » Rapporté par At-Tirmidhi, Al-Nasa'i, Ibn Majah et Al-Darimi.

Il a été rapporté dans « Sharh al-Sunnah » : que Safwan ibn Umayyah est venu à Médine et a dormi dans la mosquée et a couvert sa robe, puis un voleur est venu et a pris sa robe. Alors Safwan le prit et l'amena au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il ordonna que sa main soit coupée. Safwan a déclaré : Ce n'est pas ce que je voulais. Il doit la charité. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Alors viens avant de me l'amener. » Quelque chose de similaire a été rapporté par Ibn Majah, sous l'autorité d'Abdullah bin Safwan, sous l'autorité de son père, et par Al-Darimi, sous l'autorité d'Ibn Abbas.

Sous l'autorité de Busr bin Artat, il a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : « Les mains ne doivent pas être coupées au combat. » Cela a été rapporté par At-Tirmidhi, Al-Darimi, Abu Dawud et Al-Nasa'i, sauf qu'ils ont dit : « En voyage » au lieu de « Conquête ».

D'après Abou Salamah, d'après Abou Hurairah, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit à propos du voleur : " S'il vole, coupe-lui la main. Puis s'il vole, coupe-lui la main. " s'il vole, coupez-lui la main, et s'il vole, coupez-lui le pied. Rapporté dans Sharh Al-Sunnah

Sous l’autorité de Jabir, il a dit : Un voleur a été amené au Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) et il a dit : « Coupez-le », alors il a été retranché. Ensuite, une deuxième personne lui a été amenée et il a dit : « Coupez-le », alors il a été retranché. On l'a amené une troisième fois et il a dit : « Coupez-le », alors il a été retranché. Puis on l'amena une quatrième fois, et il dit : « Coupez-le », alors il fut retranché, et la cinquième fois fut amené. Il a dit : « Tuez-le. » Alors nous sommes partis avec lui et nous l'avons tué, puis nous l'avons traîné et jeté dans un puits et lui avons jeté des pierres. Cela a été rapporté par Abu Dawud et Al-Nasa'i, et cela a été rapporté dans l'explication de la Sunna concernant l'extermination d'un voleur sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : « Coupez-le, puis installez-le ».

Sous l'autorité de Fadalah bin Ubaid, il a dit : Un voleur a été amené au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et sa main a été coupée. Puis il ordonna qu'on le prenne et qu'on le suspende à son cou. Rapporté par At-Tirmidhi, Abu Dawud, Al-Nasa'i et Ibn Majah

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Si la propriété est volée, vendez-la, même si c'est pour quelques centimes. » Rapporté par Abu Dawud, Al-Nasa'i et Ibn Majah

Sous l'autorité d'Aïcha, elle dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a amené un voleur et l'a retranché. Ils ont dit : Nous ne vous aurions pas vu faire cela. Il a déclaré : « Si cela avait été le cas, Fatima lui aurait coupé les vivres. » Rapporté par Al-Nasa'i

D'après Ibn Omar, il dit : Un homme est venu vers Omar avec un de ses garçons et a dit : Coupez-lui la main, car il a volé un miroir pour ma femme. Omar, que Dieu l'agrée, dit : Il ne doit pas être retranché, et il est que Ton serviteur a pris tes biens. Rapporté par Malik

Sous l’autorité d’Abou Tharr, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, m’a dit : « Ô Abu Tharr. » J'ai dit : À ton service, ô Messager de Dieu, et je suis content de toi. Il a dit : « Comment vas-tu ? » Lorsque la mort frappe les gens, la maison sera là, c'est-à-dire la tombe. J'ai dit : Dieu et Son Messager savent mieux. Il a dit : « Il faut être patient. » Il a dit Hammad bin Abi Suleiman : La main du charognard sera coupée parce qu'il est entré dans la maison du mort. Rapporté par Abou Dawood