Muvatta — Hadis #35534
Hadis #35534
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، كَانَ لاَ يَفْرِضُ إِلاَّ لِلْجَدَّتَيْنِ . قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ وَالَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا أَنَّ الْجَدَّةَ أُمَّ الأُمِّ لاَ تَرِثُ مَعَ الأُمِّ دِنْيَا شَيْئًا وَهِيَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ يُفْرَضُ لَهَا السُّدُسُ فَرِيضَةً وَأَنَّ الْجَدَّةَ أُمَّ الأَبِ لاَ تَرِثُ مَعَ الأُمِّ وَلاَ مَعَ الأَبِ شَيْئًا وَهِيَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ يُفْرَضُ لَهَا السُّدُسُ فَرِيضَةً فَإِذَا اجْتَمَعَتِ الْجَدَّتَانِ أُمُّ الأَبِ وَأُمُّ الأُمِّ وَلَيْسَ لِلْمُتَوَفَّى دُونَهُمَا أَبٌ وَلاَ أُمٌّ . قَالَ مَالِكٌ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَنَّ أُمَّ الأُمِّ إِنْ كَانَتْ أَقْعَدَهُمَا كَانَ لَهَا السَّدُسُ دُونَ أُمِّ الأَبِ وَإِنْ كَانَتْ أُمُّ الأَبِ أَقْعَدَهُمَا أَوْ كَانَتَا فِي الْقُعْدَدِ مِنَ الْمُتَوَفَّى بِمَنْزِلَةٍ سَوَاءً فَإِنَّ السُّدُسَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ . قَالَ مَالِكٌ وَلاَ مِيرَاثَ لأَحَدٍ مِنَ الْجَدَّاتِ إِلاَّ لِلْجَدَّتَيْنِ لأَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَّثَ الْجَدَّةَ ثُمَّ سَأَلَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى أَتَاهُ الثَّبَتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ وَرَّثَ الْجَدَّةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا ثُمَّ أَتَتِ الْجَدَّةُ الأُخْرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهَا مَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا . قَالَ مَالِكٌ ثُمَّ لَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا وَرَّثَ غَيْرَ جَدَّتَيْنِ مُنْذُ كَانَ الإِسْلاَمُ إِلَى الْيَوْمِ .
Yahya bana Malik'ten, Abdu Rabbih ibn Said'den rivayet etti ki, Ebu Bekir ibn Abd ar-Rahman ibn el-Harith ibn Hişam sadece iki büyükanneye (birlikte) sabit bir pay verdi. Malik, "Aramızda hiçbir anlaşmazlığın bulunmadığı ve şehrimizdeki ilim sahiplerinin yaptığını gördüğüm genel uzlaşı, anneannenin anneye hiçbir şey mirasçısı olmamasıdır. Bunun dışında ona altıda bir sabit hisse verilir. Babaanneye anne ve babadan başka bir şey miras kalmaz. Bunun dışında ona altıda bir sabit hisse verilir." Malik, "Anneanne ve anneannenin her ikisi de hayattaysa ve merhumun kendileri dışında bir babası veya annesi yoksa," diye konuştu. "Anne tarafından anneanne, ikisinden en yakını ise, o zaman babaannesinin yerine altıda biri olduğunu duydum. Eğer babaannesi daha yakınsa veya ölene göre aynı konumdaysa, altıncısı aralarında eşit olarak paylaştırılır." Malik şöyle dedi: "Bu ikisi dışında hiçbir kadın akrabanın mirası yoktur, çünkü Resûlullah (s.a.v.)'in büyükanneye miras verdiğini duydum. Daha sonra Ebu Bekir, Rasûlullah (s.a.v.)'den güvenilir bir kişi akraba olarak, büyükanneyi mirasçı yapıp ona bir pay verene kadar bunu sordu. Başka bir büyükanne Ömer ibn el-Hattab'a geldi ve o da şöyle dedi: 'Ben sabit hisselere ekleyecek biri değilim. Eğer ikiniz bir aradasınız, ikinizden biri yalnız kalırsa onundur.' Malik dedi ki: "Bu ikisinden başkasını tanımıyoruz. Büyükanneler İslam'ın başlangıcından bu güne kadar varislerdir
Kaynak
Muvatta # 27/1079
Derece
Mauquf Daif
Kategori
Bölüm 27: Feraiz (Miras)