Muwatta von Imam Malik — Hadith #35534
Hadith #35534
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، كَانَ لاَ يَفْرِضُ إِلاَّ لِلْجَدَّتَيْنِ . قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ وَالَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا أَنَّ الْجَدَّةَ أُمَّ الأُمِّ لاَ تَرِثُ مَعَ الأُمِّ دِنْيَا شَيْئًا وَهِيَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ يُفْرَضُ لَهَا السُّدُسُ فَرِيضَةً وَأَنَّ الْجَدَّةَ أُمَّ الأَبِ لاَ تَرِثُ مَعَ الأُمِّ وَلاَ مَعَ الأَبِ شَيْئًا وَهِيَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ يُفْرَضُ لَهَا السُّدُسُ فَرِيضَةً فَإِذَا اجْتَمَعَتِ الْجَدَّتَانِ أُمُّ الأَبِ وَأُمُّ الأُمِّ وَلَيْسَ لِلْمُتَوَفَّى دُونَهُمَا أَبٌ وَلاَ أُمٌّ . قَالَ مَالِكٌ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَنَّ أُمَّ الأُمِّ إِنْ كَانَتْ أَقْعَدَهُمَا كَانَ لَهَا السَّدُسُ دُونَ أُمِّ الأَبِ وَإِنْ كَانَتْ أُمُّ الأَبِ أَقْعَدَهُمَا أَوْ كَانَتَا فِي الْقُعْدَدِ مِنَ الْمُتَوَفَّى بِمَنْزِلَةٍ سَوَاءً فَإِنَّ السُّدُسَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ . قَالَ مَالِكٌ وَلاَ مِيرَاثَ لأَحَدٍ مِنَ الْجَدَّاتِ إِلاَّ لِلْجَدَّتَيْنِ لأَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَّثَ الْجَدَّةَ ثُمَّ سَأَلَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى أَتَاهُ الثَّبَتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ وَرَّثَ الْجَدَّةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا ثُمَّ أَتَتِ الْجَدَّةُ الأُخْرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهَا مَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا . قَالَ مَالِكٌ ثُمَّ لَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا وَرَّثَ غَيْرَ جَدَّتَيْنِ مُنْذُ كَانَ الإِسْلاَمُ إِلَى الْيَوْمِ .
Yahya erzählte mir von Malik von Abdu Rabbih ibn, dass Abu Bakr ibn Abd ar-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham nur zwei Großmüttern (zusammen) einen festen Anteil gab. Malik sagte: „Die allgemein vereinbarte Art und Weise, Dinge unter uns zu tun, über die es keinen Streit gibt und die ich bei den gebildeten Menschen in unserer Stadt gesehen habe, ist, dass die Großmutter mütterlicherseits überhaupt nichts mit der Mutter erbt. Darüber hinaus erhält sie ein Sechstel als festen Anteil. Die Großmutter väterlicherseits erbt nichts zusammen mit der Mutter oder dem Vater. Darüber hinaus erhält sie ein Sechstel als festen Anteil.“ Wenn sowohl die Großmutter väterlicherseits als auch die Großmutter mütterlicherseits am Leben sind und der Verstorbene weder einen Vater noch eine Mutter außerhalb von ihnen hat, sagte Malik: „Ich habe gehört, dass, wenn die Großmutter mütterlicherseits die nächste der beiden ist, sie eine sechste anstelle der Großmutter väterlicherseits hat. Wenn die Großmutter väterlicherseits näher ist oder sie sich in Bezug auf den Verstorbenen in der gleichen Position befinden, wird die sechste zu gleichen Teilen zwischen ihnen aufgeteilt.“ Malik sagte: „Keine der weiblichen Großverwandten außer diesen beiden hat ein Erbe, weil ich gehört habe, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, der Großmutter das Erbe gab, und dann fragte Abu Bakr danach, bis jemand Verlässliches vom Gesandten Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, berichtete, dass er die Großmutter zur Erbin gemacht und ihr einen Anteil gegeben hatte. Eine andere Großmutter kam zu Umar ibn al-Khattab und er sagte: „Ich bin nicht der Typ, der feste Anteile hinzufügt.“ Wenn ihr zu zweit seid, gehört es euch. „Malik sagte: „Wir kennen niemanden, der außer den beiden etwas gemacht hat.“ Großmütter Erben vom Beginn des Islam bis heute
Quelle
Muwatta von Imam Malik # 27/1079
Grad
Mauquf Daif
Kategorie
Kapitel 27: Erbrecht