Jami at-Tirmidzi — Hadis #29245
Hadis #29245
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَبِي أَنَّهُ، شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ثُمَّ قَالَ " أَىُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَىُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَىُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ " . قَالَ فَقَالَ النَّاسُ يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ وَلاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلاَ وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ أَلاَ إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاَّ مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً أَلاَ إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ أَلاَ وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ .
Al-Hasan bin Ali Al-Khalal meriwayatkan kepada kami, Husain bin Ali Al-Ju'fi meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Zaida, atas wewenang Shabib bin Gharqada, atas wewenang Suleiman bin Amr Ibn Al-Ahwas, ayahku menceritakan kepada kami bahwa dia menyaksikan Haji Perpisahan dengan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan dia bersyukur kepada Tuhan, memuji-Nya, dan menyebutkan serta menegurnya. Lalu dia bertanya, "Pada hari manakah aku dilarang? Pada hari manakah aku dilarang? Pada hari manakah aku dilarang?" Beliau bersabda, maka orang-orang berkata: “Hari haji yang terbesar ya Rasulullah.” Beliau bersabda, “Darahmu, harta bendamu, dan kehormatanmu sama sucinya denganmu seperti hari ini di negaramu ini, di bulanmu ini, bukan?” Dia menuai Dia hanya berbuat dosa terhadap dirinya sendiri, dan tidak ada ayah yang berbuat dosa terhadap anaknya, dan tidak pula seorang anak berbuat dosa terhadap ayahnya. Seorang muslim adalah saudara dari muslim yang lain, maka tidak boleh bagi seorang muslim dilakukan oleh saudaranya. Tidak ada kecuali apa yang dia halalkan pada dirinya sendiri. Sesungguhnya pada zaman pra Islam, setiap riba dibebankan kepada Anda. Modal Anda tidak dirugikan, Anda juga tidak akan dirugikan. Kecuali riba Al-Abbas bin Abdul-Muttalib, sebab seluruhnya dikenakan pembayaran. Memang pada zaman pra Islam, semua darah harus dibayar, dan darah pertama tidak ada nilainya dibandingkan darah Nabi. Pada masa pra-Islam, darah Al-Harits bin Abdul-Muttalib sedang menyusu di kalangan Bani Layth, dan Hudhayl membunuhnya. Dan perlakukan wanita dengan baik. Sesungguhnya mereka adalah hamba-hambamu, dan kamu tidak berhak melakukan apa pun terhadap mereka selain itu, kecuali mereka jelas-jelas melakukan perbuatan tidak senonoh. Jika ya, maka tinggalkanlah mereka. tempat tidur, dan memukuli mereka dengan pukulan yang tidak terlalu keras; tetapi jika mereka menaatimu, jangan mencari cara apa pun untuk melawan mereka. Sesungguhnya kamu mempunyai hak atas istri-istrimu. Dan isteri-isterimu mempunyai hak atas kamu. Adapun hakmu atas istri-istrimu, maka mereka tidak boleh membiarkan orang yang tidak kamu sukai masuk ke tempat tidurmu, dan orang yang tidak kamu sukai tidak boleh membiarkan adzan masuk ke dalam rumahmu. Dan hak mereka atas kamu adalah kamu berbuat baik kepada mereka dengan memberi mereka pakaian dan memberi mereka makan.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadits yang baik dan shahih, dan dia meriwayatkannya. Abu Al-Ahwas, atas wewenang Shabib bin Garqada.
Diriwayatkan oleh
Sulaiman bin Amr bin al-Ahwas (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 47/3087
Tingkat
Hasan
Kategori
Bab 47: Tafsir