مسند احمد — حدیث #۴۵۱۲۴
حدیث #۴۵۱۲۴
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنْ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ قَالَتْ فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ قَالَ فَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا أَنْ امْتَلَأَتْ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثْ النَّاسَ فَنَادَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ فَمَاذَا تُرِيدُ قَالَ أَصْحَابُكُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا} فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنْ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ سُهَيْلٌ لَا تَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ كَيْفَ نَكْتُبُ فَقَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أُخَالِفْكَ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ قَوْمٌ خَصِمُونَ فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَلَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ فَبَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ فَقَالَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا ابْنَ شَدَّادٍ فَقَدْ قَتَلَهُمْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ وَسَفَكُوا الدَّمَ وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ فَقَالَتْ أَللَّهِ قَالَ أَللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ قَالَتْ فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يَتَحَدَّثُونَهُ يَقُولُونَ ذُو الثُّدَيِّ وَذُو الثُّدَيِّ قَالَ قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ أَتَعْرِفُونَ هَذَا فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ قَالَتْ فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا قَالَتْ أَجَلْ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ.
ہم سے اسحاق بن عیسیٰ الطبع نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے یحییٰ بن سلیم نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن عثمان بن خثیم نے، انہوں نے عبید اللہ بن عیاض بن عمرو القاری کی روایت سے کہا کہ عبداللہ بن شداد رضی اللہ عنہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ملنے کے لیے اندر داخل ہوئے اور ہم وہاں بیٹھے ہوئے تھے۔ وہ عراق سے واپس آیا تھا۔ جن راتوں میں علی رضی اللہ عنہ کو قتل کیا گیا، اس نے ان سے کہا: اے عبداللہ بن شداد، کیا تم سچ کہتے ہو جو میں تم سے پوچھتا ہوں؟ مجھے بتاؤ یہ وہ لوگ ہیں جنہیں علی رضی اللہ عنہ نے قتل کیا تھا؟ اس نے کہا میں کیوں نہ مانوں؟ اس نے کہا، "مجھے ان کی کہانی کے بارے میں بتاؤ۔" اس نے کہا، علی رضی اللہ عنہ مطمئن تھے۔ خدا کی قسم جب معاویہ نے لکھا اور دو ثالثوں نے حکومت کی تو آٹھ ہزار لوگ جو لوگوں کو پڑھتے تھے نکل کر اس کے پاس گئے اور کوفہ کے کنارے حرورہ نامی سرزمین میں پڑاؤ ڈالا اور اس کی سرزنش کی اور کہا کہ تم نے وہ قمیص پھاڑ دی ہے جو خدا تعالیٰ نے تمہیں پہنائی ہے اور وہ نام جو خدا تعالیٰ نے تمہیں دیا ہے۔ پھر تم نے خدا کے دین میں فیصلہ کیا اور فیصلہ کیا کیونکہ خدا تعالیٰ کے سوا کوئی فیصلہ نہیں ہے۔ چنانچہ جب علی رضی اللہ عنہ نے اس بات کی خبر دی جس کی انہوں نے سرزنش کی تھی اور وہ اس پر ان سے علیحدگی اختیار کر گئے تو اس نے موذن کو حکم دیا۔ چنانچہ آپ نے اجازت دے دی کہ کوئی شخص امیر المومنین کے پاس نہ جائے سوائے اس شخص کے جس نے قرآن اٹھایا ہو۔ جب گھر بھر گیا۔ لوگوں کے قاریوں نے قرآن کے ساتھ ایک عظیم امام کو بلایا اور اس نے اسے اپنے ہاتھ میں رکھا اور اپنے ہاتھ سے اس کو پودنے لگا اور کہنے لگے کہ اے قرآن لوگوں سے بات کرو۔ لوگوں نے آپ کو بلایا اور کہا کہ اے امیر المومنین آپ جس چیز کے بارے میں پوچھ رہے ہیں وہ صرف کاغذ پر سیاہی ہے اور ہم اس سے بیان کر رہے ہیں تو آپ کیا چاہتے ہیں؟ یہ آپ کے ساتھی ہیں جو باہر گئے تھے۔ میرے اور ان کے درمیان خدا کی کتاب ہے۔ اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں ایک عورت اور مرد کے بارے میں فرماتا ہے: {اور اگر تمہیں ان کے درمیان اختلاف کا اندیشہ ہو تو اس کی قوم میں سے ایک منصف اور اس کی قوم میں سے ایک منصف بھیج دو۔ اگر وہ صلح چاہتے ہیں تو خدا ان کے درمیان صلح کرائے گا۔ اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے، وہ خون اور حرمت میں عورت یا مرد سے زیادہ ہیں، اور انہوں نے مجھ سے بدلہ لیا کیونکہ میں نے معاویہ کو خط لکھا، جس نے علی بن ابی طالب کو لکھا، اور سہیل بن عمرو ہمارے پاس آئے، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حدیبیہ میں لکھا، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خطبہ دیا۔ خدا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ تو سہیل نے کہا کہ مت لکھو۔ خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ اس نے کہا کہ ہم کیسے لکھیں؟ اس نے کہا لکھو۔ تیرے نام سے، اے خدا، اور خدا کے رسول، خدا نے ان پر رحم کیا اور کہا، "محمد، خدا کے رسول نے لکھا ہے،" اور اس نے کہا، "کاش مجھے معلوم ہوتا۔" آپ خدا کے رسول ہیں۔ میں نے آپ سے اختلاف نہیں کیا، اس لیے یہ درج کیا گیا کہ محمد بن عبداللہ نے قریش سے صلح کی تھی۔ اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں فرماتا ہے: "یہ تمہارے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں اللہ اور یوم آخرت کی امید رکھنے والوں کے لیے بہترین نمونہ ہے، اس لیے علی عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو ان کی طرف بھیجا گیا۔ چنانچہ میں اس کے ساتھ باہر نکلا یہاں تک کہ جب ان کا پڑاؤ درمیان میں تھا تو ابن الکویہ لوگوں سے خطاب کرنے کے لیے کھڑے ہوئے اور کہا: اے قرآن کے علمبردار یہ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ہیں، پس جو اسے نہیں جانتا میں اسے خدا کی کتاب سے پہچانتا ہوں، وہ اسے اس سے نہیں پہچانتا، یہ اس کی طرف سے ہے جس کے بارے میں اس کی قوم میں نازل ہوئی تھی۔ دشمنو، اسے اس کے مالک کو واپس کرو، اور اسے خدا کی کتاب نہ دو۔ تب ان کے مبلغین کھڑے ہوئے اور کہنے لگے خدا کی قسم ہم اسے خدا کی کتاب دیں گے۔ اگر وہ حق کے ساتھ آیا تو ہم اسے پہچانیں گے تو ہم اس کی پیروی کریں گے اور اگر وہ باطل لے کر آئے گا تو ہم اسے اس کے جھوٹ سے ضرور ملامت کریں گے۔ چنانچہ انہوں نے عبداللہ کو تین دن کے لیے لکھنے کے لیے مقرر کیا اور وہ ان کے پاس سے واپس آ گئے۔ چار ہزار، سب نے توبہ کی، بشمول ابن الکواء، جب تک کہ وہ انہیں کوفہ میں علی کی تحویل میں نہ لے آئے۔ پھر علی رضی اللہ عنہ نے باقی لوگوں کے پاس بھیجا اور کہا: یہ ہمارا معاملہ ہے اور لوگوں کا معاملہ ہے جسے تم نے دیکھا ہے، لہٰذا جہاں چاہو کھڑے رہو یہاں تک کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت جمع ہو جائے۔ یہ ہمارے اور تمہارے درمیان ہے کہ تم ناجائز خون نہ بہاؤ، نہ راستے کاٹو، نہ عہد کی خلاف ورزی کرو۔ اگر تم نے ایسا کیا تو ہم نے تم پر کسی بھی صورت میں جنگ چھوڑ دی ہے، خدا غداروں کو پسند نہیں کرتا۔ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ان سے کہا: اے ابن شداد، اس نے انہیں قتل کر دیا۔ اس نے کہا، "خدا کی قسم، کیا؟ اس نے ان کے پاس بھیجا یہاں تک کہ انہوں نے راستہ کاٹ دیا، خون بہایا اور ذمّہ والوں کو حلال کر دیا۔ اس نے کہا اللہ۔ اس نے کہا، اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ کہنے لگا۔ میں نے قوم کے لوگوں کے بارے میں دھیما کے لوگوں کو اس کے بارے میں بات کرتے ہوئے نہیں سنا۔ وہ کہتے ہیں: "ذو التہدی" اور "ذو التھدی"۔ اس نے کہا کہ میں نے اسے دیکھا اور میں علی کے ساتھ اٹھ گیا۔ موت کے بارے میں خدا اس سے راضی ہو۔ تو اس نے لوگوں کو بلایا اور کہا کیا تم یہ جانتے ہو؟ آنے والوں میں سے بہت سے لوگوں نے کہا کہ میں نے اسے فلاں فلاں کی مسجد میں دیکھا۔ وہ نماز پڑھ رہے ہیں اور میں نے اسے بنی فلاں کی مسجد میں نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے اور وہ اس کے علاوہ کوئی معتبر دلیل نہیں لائے تھے۔ اس نے کہا: علی رضی اللہ عنہ کا کیا قول ہے؟ جب وہ اس کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا جیسا کہ اہل عراق کا دعویٰ ہے تو اس نے کہا کہ میں نے اسے یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ اور اس کے رسول نے سچ کہا ہے، اس نے کہا کیا تم نے ان سے سنا ہے کہ اس نے دوسری بات کہی ہے؟ اس نے کہا اے خدا نہیں، اس نے کہا: ہاں خدا اور اس کے رسول نے سچ کہا ہے، خدا علی پر رحم کرے، خدا ان کی باتوں سے اس طرح راضی نہ ہوا جس سے وہ خوش نہ ہوں۔ جب تک کہ وہ یہ نہ کہے کہ اللہ اور اس کے رسول نے سچ کہا ہے اور اہل عراق جا کر اس پر جھوٹ بولیں گے اور حدیث میں اس کا اضافہ کریں گے۔
راوی
It Was
ماخذ
مسند احمد # ۵/۶۵۶
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۵: باب ۵