نیکی اور صلہ رحمی
ابواب پر واپس
۰۱
جامع ترمذی # ۲۷/۱۸۹۷
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ " أُمَّكَ " . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ " أُمَّكَ " . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ " أُمَّكَ " . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ " ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَبَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَرَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے بہز بن حکیم نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے میرے دادا نے کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سب سے زیادہ پرہیزگار کون ہے؟ اس نے کہا تمہاری ماں۔ اس نے کہا پھر۔ اس نے کہا تمہاری ماں۔ اس نے کہا پھر۔ اس نے کہا تمہاری ماں۔ اس نے کہا پھر۔ کس نے کہا؟ "پھر تیرا باپ، پھر قریب ترین، پھر قریب ترین۔" انہوں نے کہا اور ابوہریرہ، عبداللہ بن عمر، عائشہ اور ابو درداء کی روایت سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: بہز بن حکیم معاویہ بن حیدہ القشیری کے بیٹے ہیں۔ یہ حدیث حسن ہے۔ شعبہ نے بہز کے بارے میں بات کی۔ تعمیر کریں۔ عقلمند اور اہل حدیث کے نزدیک ثقہ ہے۔ معمر، الثوری، حماد بن سلمہ اور ایک سے زیادہ ائمہ نے ان سے روایت کی ہے۔
۰۲
جامع ترمذی # ۲۷/۱۸۹۸
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ " الصَّلاَةُ لِمِيقَاتِهَا " . قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " بِرُّ الْوَالِدَيْنِ " . قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . ثُمَّ سَكَتَ عَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . رَوَاهُ الشَّيْبَانِيُّ وَشُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ .
ہم سے احمد بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، انہوں نے المسعودی سے، وہ الولید بن الاثار سے، وہ ابو عمرو شیبانی کی سند سے، انہوں نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ اے اللہ کے رسول کون ہیں؟ فرمایا: "نماز۔" اپنے مقررہ وقت پر۔" میں نے کہا پھر کیا یا رسول اللہ؟ آپ نے فرمایا: والدین کے ساتھ حسن سلوک کرنا۔ میں نے کہا پھر کیا یا رسول اللہ؟ آپ نے فرمایا: ’’خدا کی خاطر جہاد‘‘۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے بارے میں خاموش رہے اور اگر میں آپ سے مزید مانگتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے لیے اور بڑھ جاتے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اسے الشیبانی، شعبی اور ایک سے زائد افراد نے ولید بن الاثار کی سند سے روایت کیا ہے اور یہ حدیث ابو عمرو کی سند سے ایک سے زیادہ جہت سے مروی ہے۔ الشیبانی، ابن مسعود کی روایت سے۔ اور ابو عمرو شیبانی کا نام سعد بن ایاس ہے۔
۰۳
جامع ترمذی # ۲۷/۱۸۹۹
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ شُعْبَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ . وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ . قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ مِثْلَ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ وَلاَ بِالْكُوفَةِ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ .
" رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ شُعْبَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ . وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ . قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ مِثْلَ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ وَلاَ بِالْكُوفَةِ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ .
ہم سے ابو حفص نے بیان کیا، ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، ہم سے خالد بن الحارث نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، وہ علی بن عطا سے، وہ اپنے والد سے، وہ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: باپ کی، اور رب کی ناراضگی باپ کی ناراضگی میں ہے۔" محمد ابن ہم سے بشار، محمد بن جعفر نے شعبہ کی سند سے، علی بن عطاء کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے اور ان جیسے لوگوں نے بیان کیا، اور کیا اس نے اسے نہیں اٹھایا، اور یہ زیادہ صحیح ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور اسی طرح شعبہ کے اصحاب نے شعبہ کی روایت سے، یعلی بن عطا کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، عبداللہ بن عمرو کی سند سے۔ ہم کسی ایسے شخص کو نہیں جانتے جس نے اسے منسوب کیا ہو سوائے خالد بن حارث کے شعبی کی سند سے۔ خالد بن الحارث ثقہ اور ثقہ ہیں۔ انہوں نے کہا: میں نے محمد بن المثنی کو سنا۔ وہ کہتے ہیں: میں نے بصرہ میں خالد بن حارث جیسا کوئی نہیں دیکھا اور نہ کوفہ میں عبداللہ بن ادریس جیسا کوئی دیکھا۔ اس نے کہا اور عبداللہ کے اختیار پر اللہ بن مسعود۔
۰۴
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۰۰
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ لِي امْرَأَةً وَإِنَّ أُمِّي تَأْمُرُنِي بِطَلاَقِهَا . قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَإِنْ شِئْتَ فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ " . قَالَ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ إِنَّ أُمِّي وَرُبَّمَا قَالَ أَبِي . وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ .
" الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَإِنْ شِئْتَ فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ " . قَالَ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ إِنَّ أُمِّي وَرُبَّمَا قَالَ أَبِي . وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہیں عطاء بن السائب الحجیمی نے، انہوں نے ابو عبدالرحمٰن السلمی سے اور ابو الدرداء سے روایت کی کہ ایک آدمی ان کے پاس آیا اور کہنے لگا کہ میری ایک بیوی ہے اور میری ماں نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں اسے طلاق دوں۔ ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: باپ جنت کے دروازوں کا درمیانی حصہ ہے، اگر تم چاہو تو اس دروازے کو بند کردو یا اس کی حفاظت کرو۔ انہوں نے کہا، اور ابن ابی عمر نے کہا: شاید سفیان نے کہا: "میری ماں" اور شاید اس نے کہا: "میرے والد"۔ اور یہ صحیح حدیث ہے۔ ابو عبدالرحمن السلمی کا نام عبداللہ بن حبیب ہے۔ .
۰۵
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۰۱
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ " . قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ " . قَالَ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ " وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ " . فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو بَكْرَةَ اسْمُهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ .
ہم سے حمید بن مسعدہ نے بیان کیا، کہا ہم سے بشر بن المفضل نے بیان کیا، کہا ہم سے الجریری نے بیان کیا، ان سے عبدالرحمٰن بن ابی بکرہ نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں سب سے بڑے لوگوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟ انہوں نے کہا ہاں یا رسول اللہ اس نے کہا کہ اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانا۔ اور والدین کی نافرمانی۔" اس نے کہا، اور وہ بیٹھ گیا اور ٹیک لگا کر کہا، "اور جھوٹی گواہی یا جھوٹی بات۔" اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات جاری رکھی یہاں تک کہ ہم نے کہا کہ کاش وہ خاموش رہتے۔ انہوں نے کہا اور ابو سعید کی روایت سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اور ابو بکرہ۔ اس کا نام نفعی بن الحارث ہے۔
۰۶
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۰۲
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مِنَ الْكَبَائِرِ أَنْ يَشْتُمَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتُمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ " نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَشْتُمُ أَبَاهُ وَيَشْتُمُ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، ان سے ابن الحاد نے، وہ سعد بن ابراہیم سے، وہ حمید بن عبدالرحمٰن سے، وہ عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اپنے والدین کے لیے بڑا آدمی ہوں۔ انہوں نے کہا یا رسول اللہ کیا یہ گناہ ہے؟ ایک آدمی اپنے والدین کو گالی دیتا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، وہ آدمی کے باپ کو گالی دیتا ہے، تو وہ اس کے باپ کو گالی دیتا ہے، اور وہ اپنی ماں کو گالی دیتا ہے، تو وہ اس کی ماں پر لعنت بھیجتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی اور صحیح حدیث
۰۷
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۰۳
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .
" إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .
ہم سے احمد بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے حیوہ بن شریح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ولید بن ابی الولید نے عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”سب سے زیادہ نیک وہ ہے جو اپنے اہل و عیال کے حق میں شریک ہو۔ اپنے والد کے لیے دوستانہ۔" انہوں نے کہا اور ابو اسید کی سند کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ سند صحیح ہے اور یہ حدیث ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔ کسی بھی طرح...
۰۸
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۰۴
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ إِسْرَائِيلَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، وَهُوَ ابْنُ مَدُّويَهْ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَاللَّفْظُ، لِحَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ " . وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ . وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
" الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ " . وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ . وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے سفیان بن وکیع نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے محمد بن احمد جو ابن مداویہ ہیں، انہوں نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبید اللہ نے بیان کیا، انہیں ابن موسیٰ نے اسرائیل کی سند سے اور یہ قول عبید اللہ کی حدیث کی بنا پر، ابواسحاق الحمد بن عزابن بن عزاب کی روایت سے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اختیار۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، خالہ کا وہی مقام ہے جو ماں کا ہوتا ہے۔ اور حدیث میں ایک طویل قصہ ہے۔ یہ ایک صحیح حدیث ہے۔
۰۹
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۰۵
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ . وَأَبُو جَعْفَرٍ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُقَالُ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنُ وَلاَ نَعْرِفُ اسْمَهُ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ .
" ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ . وَأَبُو جَعْفَرٍ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُقَالُ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنُ وَلاَ نَعْرِفُ اسْمَهُ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے ہشام دستوی کی سند سے، وہ یحییٰ بن ابی کثیر نے، ابوجعفر کی سند سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین دعائیں ہیں جن میں کوئی شک نہیں، دعا کا جواب ہے: مظلوم اور کی دعا "مسافر اور باپ کی اپنے بیٹے کے لیے دعا۔" ابو عیسیٰ کہتے ہیں: حجاج الصوف نے اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر کی سند سے روایت کیا ہے۔ ہشام کی حدیث کی طرح۔ ابو جعفر، جس نے ابوہریرہ سے روایت کی ہے، انہیں ابو جعفر موذن کہا جاتا ہے، اور ہم ان کا نام نہیں جانتے جیسا کہ انہوں نے ان سے روایت کیا ہے۔ یحییٰ ابن ابی کثیر، حدیث نہیں۔
۱۰
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۰۶
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ . وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثَ .
" لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ . وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثَ .
ہم سے احمد بن محمد بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے جریر نے بیان کیا، وہ سہیل بن ابی صالح سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی بیٹا اپنے باپ کو اس وقت تک ادا نہیں کرتا جب تک کہ اسے اس کا مالک نہ پائے اور اسے آزاد کر دے“۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ہم اسے سہیل بن ابی صالح کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔ سفیان الثوری وغیرہ نے اس حدیث کو سہیل بن ابی صالح کی سند سے روایت کیا ہے۔ .
۱۱
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۰۷
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ اشْتَكَى أَبُو الرَّدَّادِ اللَّيْثِيُّ فَعَادَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ خَيْرُهُمْ وَأَوْصَلُهُمْ مَا عَلِمْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ . فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" قَالَ اللَّهُ أَنَا اللَّهُ وَأَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ رَدَّادٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَمَعْمَرٌ كَذَا يَقُولُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ خَطَأٌ .
" قَالَ اللَّهُ أَنَا اللَّهُ وَأَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ رَدَّادٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَمَعْمَرٌ كَذَا يَقُولُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ خَطَأٌ .
ہم سے ابن ابی عمر اور سعید بن عبدالرحمٰن المخزومی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے ابو سلمہ کی سند سے، انہوں نے کہا: ابو رداد لیثی نے شکایت کی، تو عبدالرحمٰن بن عوف ان کے پاس واپس آئے اور جہاں تک میں جانتا ہوں کہ ابوسفیان ان کے پاس واپس آئے اور جہاں تک مجھے زیادہ علم ہے، ابو محمد نے کہا۔ تو اس نے کہا: عبدالرحمٰن رضی اللہ عنہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ اللہ نے فرمایا کہ میں اللہ ہوں اور میں رحم کرنے والا ہوں، میں نے رحم کو پیدا کیا اور اس کو اپنے نام سے تقسیم کیا، پس جو اس کو جوڑے گا اور جو اسے توڑے گا وہ تباہ ہو جائے گا۔ اور ابو سعید، ابن ابی اوفی، عامر بن ربیعہ اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہم سے۔ اور جبیر بن مطعم۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ سفیان کی حدیث زہری کی سند سے صحیح حدیث ہے۔ اور معمر نے یہ حدیث زہری کی سند سے ابو سلمہ کی سند سے، رداد لیثی کی سند سے، عبدالرحمٰن بن عوف کی سند سے، اور معمر نے ایسا ہی کہا ہے۔ محمد نے کہا اور معمر کی حدیث غلط ہے۔
۱۲
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۰۸
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَانَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ .
" لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَانَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہیں بشیر ابو اسماعیل نے، اور ہم سے فطر بن خلیفہ نے بیان کیا، وہ مجاہد کی سند سے، انہوں نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رشتہ قائم رکھنے والا وہ نہیں ہے جس کو صلہ دیا جائے، بلکہ اس کے رشتہ داروں کا رشتہ مضبوط ہے۔ اس کے ساتھ تعلقات برقرار رکھتا ہے۔" ابو نے کہا۔ عیسیٰ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ سلمان، عائشہ اور عبداللہ بن عمر کی طرف سے۔
۱۳
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۰۹
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ " . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ " . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابن ابی عمر، نصر بن علی اور سعید بن عبدالرحمٰن المخزومی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے سفیان نے زہری کی سند سے، محمد بن جبیر بن مطعم نے اپنے والد سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص جنت میں داخل ہو گا، وہ جنت میں داخل ہو گا۔ ابن ابی عمر نے کہا: سفیان سے مراد رشتہ داری کو توڑنا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۱۴
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۱۰
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي سُوَيْدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ زَعَمَتِ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ مُحْتَضِنٌ أَحَدَ ابْنَىِ ابْنَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ
" إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ وَتُجَهِّلُونَ وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَالأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ . وَلاَ نَعْرِفُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَمَاعًا مِنْ خَوْلَةَ .
" إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ وَتُجَهِّلُونَ وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَالأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ . وَلاَ نَعْرِفُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَمَاعًا مِنْ خَوْلَةَ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے ابراہیم بن میسرہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے ابن ابی سوید رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے ہیں کہ میں نے عمر بن عبدالعزیز رضی اللہ عنہ کو سنا، وہ کہتے ہیں: نیک عورت خولہ بنت حکیم نے دعویٰ کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن اپنے بیٹے کو گلے لگاتے ہوئے باہر تشریف لے گئے۔ اس کی بیٹی جب وہ کہہ رہا تھا، ’’بے شک تو کنجوس، بزدل اور جاہل ہے اور بے شک تو خدا کی خوشبو میں سے ہے۔‘‘ انہوں نے کہا اور ابن عمر اور اشعث بن قیس کی سند کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: ابن عیینہ کی حدیث ابراہیم بن میسرہ کی سند سے ہے۔ ہم اسے ان کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔ ہم نہیں جانتے عمر بن عبدالعزیز نے خولہ سے سنا۔
۱۵
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۱۱
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَبْصَرَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُقَبِّلُ الْحَسَنَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْحُسَيْنَ أَوِ الْحَسَنَ فَقَالَ إِنَّ لِي مِنَ الْوَلَدِ عَشَرَةً مَا قَبَّلْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّهُ مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" إِنَّهُ مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابن ابی عمر اور سعید بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے ابو سلمہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ میں نے اقرع بن حابس رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حسن رضی اللہ عنہ کو بوسہ دے رہے تھے۔ ابن ابی عمر نے کہا الحسین یا الحسن، اور اس نے کہا: میرے پاس ان میں سے ایک ہے۔ بچے دس تھے اور میں نے ان میں سے کسی کو بوسہ نہیں دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک جو رحم نہیں کرتا اس پر رحم نہیں کیا جائے گا۔ فرمایا اور انس اور عائشہ کے باب میں۔ ابو عیسیٰ اور ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن نے کہا: اس کا نام عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن عوف ہے۔ یہ حدیث ہے۔ اچھا اور سچا...
۱۶
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۱۲
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ يَكُونُ لأَحَدِكُمْ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ هُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ وُهَيْبٍ . وَقَدْ زَادُوا فِي هَذَا الإِسْنَادِ رَجُلاً .
" لاَ يَكُونُ لأَحَدِكُمْ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ هُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ وُهَيْبٍ . وَقَدْ زَادُوا فِي هَذَا الإِسْنَادِ رَجُلاً .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے سہیل بن ابی صالح سے، وہ سعید بن عبدالرحمٰن سے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کسی کی تین بیٹیاں یا تین بہنیں نہیں ہیں اور وہ ان کے ساتھ بھلائی کے بغیر جنت میں داخل ہوگا۔ انہوں نے کہا اور عائشہ، عقبہ بن عامر، انس، جابر اور ابن عباس کی روایت سے، ابو عیسیٰ اور ابو سعید الخدری نے کہا، ان کا نام سعد بن مالک بن سنان ہے اور سعد بن ابی وقاص سعد بن مالک بن وہب ہے، انہوں نے اس سلسلہ میں ایک آدمی کو شامل کیا۔
۱۷
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۱۳
حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے علاء بن مسلمہ البغدادی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالمجید بن عبدالعزیز نے بیان کیا، انہوں نے معمر سے، وہ زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کی آزمائش کی جائے گی اور وہ ان میں سے کچھ عورتوں کے ساتھ صبر کرے گا“۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۱۸
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۱۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، هُوَ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ " . وَأَشَارَ بِأَصْبُعَيْهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ غَيْرَ حَدِيثٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ وَالصَّحِيحُ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ .
" مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ " . وَأَشَارَ بِأَصْبُعَيْهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ غَيْرَ حَدِيثٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ وَالصَّحِيحُ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ .
ہم سے محمد بن وزیر وسطی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن عبید نے بیان کیا، وہ التنفیسی ہیں، ہم سے محمد بن عبد العزیز الراسیبی نے بیان کیا، ان سے ابوبکر بن عبید اللہ بن انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو لونڈیوں کی حمایت کرتا ہے، میں داخل کروں گا اور یہ ان دونوں کی طرح جنت ہے۔" اس نے اپنی دو انگلیوں سے اشارہ کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ محمد بن عبید نے محمد بن عبدالعزیز کی سند سے اس سند کے ساتھ ایک سے زیادہ حدیثیں روایت کی ہیں، اور انہوں نے ابوبکر بن عبید اللہ بن انس سے روایت کی ہے، اور انہوں نے صحیح کہا ہے۔ عبید اللہ بن ابی بکر بن انس۔
۱۹
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۱۵
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَسَأَلَتْ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن شہاب نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن ابی بکر نے بیان کیا، انہوں نے عروہ کی سند سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ ایک عورت اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ داخل ہوئی اور پوچھا تو اس نے میرے پاس سوائے ایک کھجور کے کچھ نہ پایا۔ چنانچہ میں نے اسے دیا اور اس نے اسے اپنی دونوں بیٹیوں میں تقسیم کر دیا لیکن اس نے اس میں سے نہ کھایا۔ پھر وہ اٹھ کر باہر چلی گئیں اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے اور میں نے ان سے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس کو ان چیزوں میں سے کوئی تکلیف پہنچے تو یہ اس کے لیے آگ سے پردہ ہوں گی۔" یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۲۰
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۱۶
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الأَعْشَى، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ أَوِ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
" مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ أَوِ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
ہم سے احمد بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن عیینہ نے بیان کیا، وہ سہیل بن ابی صالح سے، وہ ایوب بن بشیر سے، وہ سعید عائشہ رضی اللہ عنہا سے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین بیٹیاں یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! تین بہنیں یا دو بیٹیاں یا بہنیں جو ان کی اچھی ساتھی ہو اور ان کے بارے میں خدا سے ڈرتی ہو تو اس کے لیے جنت ہو گی۔ فرمایا: یہ عجیب حدیث ہے۔
۲۱
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۱۷
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ الْبَتَّةَ إِلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لاَ يُغْفَرُ لَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ مُرَّةَ الْفِهْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَنَشٌ هُوَ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ يَقُولُ حَنَشٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
" مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ الْبَتَّةَ إِلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لاَ يُغْفَرُ لَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ مُرَّةَ الْفِهْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَنَشٌ هُوَ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ يَقُولُ حَنَشٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
ہم سے سعید بن یعقوب الطلقانی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے معتمر بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد کو حناش سے، عکرمہ سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمانوں کے درمیان جو کھانا اور پیتا ہے وہ اسے لے گا۔ اسے جنت میں داخل کرو۔" ہرگز نہیں، جب تک کہ وہ کوئی ایسا گناہ نہ کرے جس کی معافی نہ ہو۔" انہوں نے باب میں مرۃ الفہری، ابوہریرہ، ابوامامہ اور سہل بن سعد کی سند سے کہا۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ حناش حسین بن قیس ہے اور وہ ابو علی الرحبی ہے اور سلیمان تیمی نے کہا ہے کہ حناش لوگوں میں ضعیف ہے۔ حدیث...
۲۲
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۱۸
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَكِّيُّ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ " . وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ " . وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے عبداللہ بن عمران ابو القاسم المکی القرشی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن ابی حازم نے اپنے والد سے، وہ سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں اور یتیم کی کفالت کرنے والا جنت میں ایسے ہی ہوں گے۔ اور اس نے اپنی دو انگلیوں سے اشارہ کیا، یعنی شہادت کی انگلی۔ اور الوسطا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۳
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۱۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ زَرْبِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ جَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَبْطَأَ الْقَوْمُ عَنْهُ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَزَرْبِيٌّ لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ .
" لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَزَرْبِيٌّ لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ .
ہم سے محمد بن مرزوق البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے عبید بن واقد نے غریبی کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ ایک شیخ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ڈھونڈتا ہوا آیا۔ تو لوگ اس کی اصلاح کرنے میں سست ہو گئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو ہمارے بچوں پر رحم نہیں کرتا وہ ہم میں سے نہیں ہے۔" اور وہ ہمارے سب سے بڑے کی عزت کرتا ہے۔ انہوں نے کہا اور عبداللہ بن عمرو، ابوہریرہ، ابن عباس اور ابوامامہ کی سند سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا یہ عجیب حدیث ہے۔ زربی کے پاس انس بن مالک وغیرہ کی سند سے قابل اعتراض احادیث ہیں۔
۲۴
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۲۰
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا " .
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا " .
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا " .
ہم سے ابوبکر نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن ابان نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، وہ محمد بن اسحاق سے، وہ عمرو بن شعیب سے، وہ اپنے والد سے اور اپنے دادا سے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم میں سے کوئی ایسا نہیں جو اپنے چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور اپنے بڑوں کی عزت کو نہ پہچانے۔ ہناد نے ہمیں بتایا، اس نے ہمیں بتایا۔ عبدہ، محمد بن اسحاق کی سند سے، کچھ ایسا ہی ہے، سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: "اور وہ ہمارے بڑے کے حقوق کو جانتا ہے۔"
۲۵
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۲۱
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا . - قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا " . يَقُولُ لَيْسَ مِنْ سُنَّتِنَا يَقُولُ لَيْسَ مِنْ أَدَبِنَا . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُنْكِرُ هَذَا التَّفْسِيرَ لَيْسَ مِنَّا يَقُولُ لَيْسَ مِثْلَنَا .
ہم سے ابوبکر نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن ابان نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، انہوں نے شریک کی سند سے، لیث کے واسطہ سے، عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ ہم میں سے نہیں ہے جو ہمارے بڑے پر رحم نہ کرے اور ہمارے چھوٹے کے حق پر رحم نہ کرے۔ غلط." اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ اور عمرو بن شعیب کی سند سے محمد بن اسحاق کی حدیث حسن اور صحیح ہے، اور عبداللہ بن عمرو کی سند سے ایک اور طرح سے بھی مروی ہے۔ - بعض اہل علم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان کا مفہوم بیان کیا ہے کہ اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے کہ وہ ہم میں سے نہیں ہیں۔ وہ کہتا ہے، "وہ اس کا نہیں ہے۔ ہماری سنت کہتی ہے: یہ ہمارے آداب میں سے نہیں ہے۔ اور علی بن المدینی نے کہا: یحییٰ بن سعید نے کہا: سفیان الثوری نے اس تاویل کی تردید کی۔ وہ ہم میں سے نہیں ہے۔ وہ کہتا ہے کہ وہ ہم جیسا نہیں ہے۔
۲۶
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۲۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ لاَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
" مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ لاَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ان سے اسماعیل بن ابی خالد نے بیان کیا، ان سے قیس بن ابی حازم نے بیان کیا، ان سے جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو لوگوں پر رحم نہیں کرتا، اللہ اس پر رحم نہیں کرتا۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔ صحیح۔ انہوں نے کہا اور عبدالرحمٰن بن عوف، ابو سعید، ابن عمر، ابوہریرہ اور عبداللہ بن عمرو کی سند سے۔
۲۷
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۲۳
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ كَتَبَ بِهِ إِلَىَّ مَنْصُورٌ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ سَمِعَ أَبَا عُثْمَانَ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلاَّ مِنْ شَقِيٍّ " . قَالَ وَأَبُو عُثْمَانَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ يُعْرَفُ اسْمُهُ وَيُقَالُ هُوَ وَالِدُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو الزِّنَادِ وَقَدْ رَوَى أَبُو الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ حَدِيثٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلاَّ مِنْ شَقِيٍّ " . قَالَ وَأَبُو عُثْمَانَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ يُعْرَفُ اسْمُهُ وَيُقَالُ هُوَ وَالِدُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو الزِّنَادِ وَقَدْ رَوَى أَبُو الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ حَدِيثٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے اسے منصور کو لکھا اور میں نے اسے پڑھ کر سنایا۔ ابو عثمان نے سنا۔ مولا المغیرہ بن شعبہ، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے کہا: میں نے ابو القاسم رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "رحمت کسی بدبخت کے سوا واپس نہیں لی جاتی۔" انہوں نے کہا: اور ابو عثمان، جس نے ابوہریرہ کی سند سے روایت کی ہے، اس کا نام معلوم نہیں ہے، اور کہا جاتا ہے کہ وہ موسیٰ بن ابی عثمان کے والد ہیں، جن سے ابو الزناد نے موسیٰ بن ابی عثمان سے روایت کی ہے، اپنے والد کی سند سے، ابو ہریرہ کی سند سے، اللہ تعالیٰ نے انہیں ابو ہریرہ کی سند سے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو مبارکباد دی ہے۔ بغیر کسی حدیث کے فرمایا: ابو عیسیٰ یہ حدیث حسن ہے۔
۲۸
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۲۴
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ عمرو بن دینار سے، انہوں نے ابو قابوس سے، وہ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رحم کرنے والوں پر رحم کیا جائے گا، رحم کرنے والا ان پر رحم کرے گا، جو زمین پر ہے، سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔ رحمٰن رحمٰن کی طرف سے رحم ہے، پس جو بھی "اس نے اس کو جوڑ دیا، اور خدا نے اسے جوڑ دیا، اور جو اسے توڑے گا، خدا اسے کاٹ دے گا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۹
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۲۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابی خالد نے، وہ قیس بن ابی حازم سے، انہوں نے جریر بن عبد اللہ سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ پر بیعت کی، نماز قائم کرنے اور زکوٰۃ دینے کے بعد سے ہر مسلمان کا فرض ہے۔ فرمایا یہ حدیث حسن ہے۔ سچ ہے۔
۳۰
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۲۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الدِّينُ النَّصِيحَةُ " . ثَلاَثَ مِرَارٍ . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنْ قَالَ " لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَجَرِيرٍ وَحَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ وَثَوْبَانَ .
Muhammad bin Bashar told us, Safwan bin Issa told us, on the authority of Muhammad bin Ajlan, on the authority of Al-Qaqa’ bin Hakim, on the authority of Abu Salih, on the authority of Abu Hurairah, he said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said, “Religion is sincere advice.” تین بار، انہوں نے کہا، یا رسول اللہ، اس شخص سے جس نے کہا، "خدا کے لیے۔" اور اس کی کتاب اور مسلمانوں کے ائمہ اور ان کے عام لوگوں کے لیے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اور ابن عمر اور تمیم کی سند پر۔ الداری، جریر، حکیم بن ابی یزید، اپنے والد کی سند سے، اور ثوبان۔
۳۱
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۲۷
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَخُونُهُ وَلاَ يَكْذِبُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ التَّقْوَى هَا هُنَا بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْتَقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ .
" الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَخُونُهُ وَلاَ يَكْذِبُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ التَّقْوَى هَا هُنَا بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْتَقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ .
ہم سے عبید بن اصبط بن محمد القرشی نے بیان کیا، مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، وہ ہشام بن سعد سے، انہوں نے زید بن اسلم سے، وہ ابو صالح سے، وہ میرے والد ہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان اس کا جھوٹا نہیں ہے، وہ اس کا بھائی نہیں ہے، وہ مسلمان نہیں ہے۔ اور نہ ہی کوئی مسلمان اس سے خیانت کرتا ہے۔ ’’مسلمان کے لیے اس کی عزت، اس کا مال اور اس کا خون حرام ہے، تقویٰ، یہاں آدمی کے لیے برائی کافی ہے کہ وہ اپنے مسلمان بھائی کو حقیر سمجھے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ علی اور ابو ایوب کی طرف سے۔
۳۲
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۲۸
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے حسن بن علی الخلال اور ایک سے زائد افراد نے روایت کی ہے۔ انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو اسامہ نے بریدہ بن عبداللہ بن ابی بردہ سے اپنے دادا کی سند سے بیان کیا۔ ابو بردہ، ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک مؤمن دوسرے مؤمن کے لیے ایک عمارت کی مانند ہے جس کے اعضاء سہارا ہوتے ہیں۔ "کچھ۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۳
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۲۹
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ أَحَدَكُمْ مِرْآةُ أَخِيهِ فَإِنْ رَأَى بِهِ أَذًى فَلْيُمِطْهُ عَنْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ .
" إِنَّ أَحَدَكُمْ مِرْآةُ أَخِيهِ فَإِنْ رَأَى بِهِ أَذًى فَلْيُمِطْهُ عَنْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ .
مجھ سے احمد بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن عبید اللہ نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے بھائی کا آئینہ ہے، پس اگر وہ اس میں کوئی برائی دیکھے تو اسے ہٹا لے۔ ابو عیسیٰ اور یحییٰ بن شعبہ نے عبید اللہ کو ضعیف قرار دیا۔ انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہا۔
۳۴
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۳۰
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى أَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ .
" مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى أَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ .
ہم سے عبید بن اصبط بن محمد القرشی نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش کی سند سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ان سے ابوصالح کی سند سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا۔ اور فرمایا: "جو شخص کسی مسلمان کو دنیا کی پریشانیوں سے نجات دلائے گا، اللہ تعالیٰ اس کی قیامت کے دن کی تکلیف کو دور کرے گا۔ اس نے مصیبت زدہ کے لیے دنیا میں آسانیاں پیدا کیں، اللہ اس کے لیے دنیا اور آخرت میں آسانیاں پیدا کرے گا، اور جو شخص کسی مسلمان کی دنیا میں پردہ پوشی کرے گا، اللہ اس کی دنیا اور آخرت میں پردہ پوشی کرے گا۔ اور اللہ تب تک بندے کی مدد کرتا ہے جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد کرتا ہے۔ انہوں نے کہا اور ابن عمر اور عقبہ بن عامر کی سند کے باب میں۔ اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ یہ حدیث حسن ہے۔ ابو عوانہ اور ایک سے زیادہ لوگوں نے اس حدیث کو الاعمش کی سند سے، ابو صالح کی سند سے، ابوہریرہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو عطا فرمائے، کچھ ایسا ہی ہے، لیکن انہوں نے اس کا ذکر نہیں کیا۔ میں نے اسے ابوصالح کی سند سے روایت کیا ہے۔
۳۵
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۳۱
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ، عَنْ مَرْزُوقٍ أَبِي بَكْرٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے احمد بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، انہوں نے ابوبکر النہشیلی سے، مرزوق ابوبکر التیمی سے، ام الدرداء کی سند سے، ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جس نے اپنے بھائی کی تعظیم کی، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: قیامت کے دن اس کے چہرے سے آگ کو ٹال دے۔ قیامت۔" فرمایا اور اسماء بنت یزید کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۳۶
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۳۲
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هِنْدٍ الدَّارِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هِنْدٍ الدَّارِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ہم سے الزہری نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سعید بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ الزہری کی سند سے، عطاء بن یزید لیثی رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابو عنصاری رضی اللہ عنہ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی مسلمان کے لیے یہ جائز نہیں۔ وہ اپنے بھائی کو تین آدمیوں پر چھوڑ دیتا ہے جو ملتے ہیں، اور یہ اسے دھتکارتا ہے، اور وہ اس کو دفع کرتا ہے، اور ان میں سب سے بہتر وہ ہے جو صلح سے شروع کرے۔" انہوں نے کہا اور عبداللہ بن مسعود، انس، ابوہریرہ، ہشام بن عامر اور ابو ہند الداری کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۳۷
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۳۳
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْمَدِينَةَ آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ لَهُ هَلُمَّ أُقَاسِمْكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَلِي امْرَأَتَانِ فَأُطَلِّقُ إِحْدَاهُمَا فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْهَا . فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ . فَدَلُّوهُ عَلَى السُّوقِ فَمَا رَجَعَ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ وَمَعَهُ شَيْءٌ مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ قَدِ اسْتَفْضَلَهُ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ فَقَالَ " مَهْيَمْ " . قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ . قَالَ " فَمَا أَصْدَقْتَهَا " . قَالَ نَوَاةً . قَالَ حُمَيْدٌ أَوْ قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ . فَقَالَ " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ ثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ . سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَذْكُرُ عَنْهُمَا هَذَا .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے حمید نے بیان کیا، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ جب عبدالرحمٰن بن عوف مدینہ منورہ آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے اور سعد بن ربیع کے درمیان بھائی چارہ کرایا اور ان سے کہا کہ آؤ، میں تمہیں دو حصوں میں تقسیم کر دوں گا اور میرا آدھا مال ہے۔ طلاق ہو گئی۔" ان میں سے ایک اور جب اس کی عدت ختم ہو جائے تو اس سے نکاح کر لے۔ پھر اس نے کہا، خدا آپ کے خاندان اور آپ کے پیسے میں برکت دے، مجھے بازار کی طرف لے جائیں۔ انہوں نے اسے بازار دکھایا، اور اس نے کیا کیا؟ اس دن وہ واپس آیا لیکن اس کے ساتھ کچھ مکئی اور گھی تھا جو اس کے پاس بچا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کے بعد دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کچھ بوجھ تھا۔ ایک زرد رنگت۔ اس نے کہا، محیّم۔ انہوں نے کہا کہ میں نے انصار کی ایک عورت سے نکاح کیا ہے۔ اس نے کہا، "میں نے اس پر یقین نہیں کیا۔" اس نے کہا ’’نوات‘‘۔ اس نے کہا۔ قابل تعریف، یا اس نے کہا، سونے کے پتھر کا وزن۔ اس نے کہا میں ایمان رکھوں گا چاہے وہ بکری ہی کیوں نہ ہو۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اس نے کہا۔ احمد بن حنبل نے وزن کیا۔ سونے کا ایک پتھر جس کا وزن تین اور تہائی درہم ہے۔ اسحاق بن ابراہیم نے کہا: سونے کے پتھر کا وزن پانچ درہم ہے۔ میں نے اسحاق بن منصور کو ان کے بارے میں یہ ذکر کرتے ہوئے سنا۔
۳۸
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۳۴
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْغِيبَةُ قَالَ " ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ " . قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ قَالَ " إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، ان سے علاء بن عبدالرحمٰن نے، اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ پوچھا گیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غیبت کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس نے تمہارے بھائی کا ذکر اس طرح کیا جو اسے ناپسند ہے۔ اس نے کہا: کیا تم نے دیکھا کہ کیا اس میں وہ بات ہے جو میں کہہ رہا ہوں؟ اس نے کہا: "اگر اس میں وہ ہے جو تم کہتے ہو اس نے کھو دیا ہے۔ تم نے اس کی غیبت کی اور اگر اس میں ایسی کوئی بات نہیں تھی جو تم نے کہی تھی تو تم نے اس کی غیبت کی۔ انہوں نے کہا اور ابو برزہ، ابن عمر اور عبداللہ بن عمرو کی سند سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۹
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۳۵
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ الْعَطَّارُ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ .
" لاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ .
ہم سے عبدالجبار بن الاعلٰی العطار اور سعید بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ نے زہری سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک دوسرے کو نہ کھاؤ، ایک دوسرے کو نہ توڑو۔ ایک دوسرے سے حسد نہ کرو اور خدا کے بندے بھائی بنو۔ کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ اپنے بھائی کو تین دن سے زیادہ چھوڑ دے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ انہوں نے کہا اور ابوبکر صدیق، الزبیر بن العوام، ابن مسعود اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہم سے۔
۴۰
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۳۶
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا .
" لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے الزہری نے بیان کیا، انہوں نے سالم کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو چیزوں کے سوا کوئی حسد نہیں ہے: ایک وہ آدمی جسے اللہ نے مال دیا، اور وہ اس میں سے رات میں خرچ کرتا ہے اور ایک وہ آدمی جس کو دن میں قرآن دیا جاتا ہے۔ یہ "رات اور دن کے وقت۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ یہ ابن مسعود اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
۴۱
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۳۷
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَبُو سُفْيَانَ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ .
" إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَبُو سُفْيَانَ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، انہوں نے ابو سفیان سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک شیطان اس بات سے مایوس ہو گیا ہے کہ نمازی اس کی عبادت کرتے ہیں لیکن ان کے ہجوم میں۔ انہوں نے کہا اور انس اور سلیمان بن عمرو بن الاحواس کی روایت سے اپنے والد کے حکم پر۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔ اور ابو سفیان کا نام طلحہ بن نافع ہے۔
۴۲
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۳۸
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے معمر سے، وہ زہری سے، وہ حمید بن عبدالرحمٰن سے، وہ اپنی والدہ سے، ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ عنہا نے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں کے درمیان صلح کرنے والا اچھا یا برا نہیں کہتا۔ وہ اچھی طرح سے بڑھا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۳
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۳۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، وَأَبُو أَحْمَدَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ " . وَقَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ " لاَ يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ خُثَيْمٍ .
وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ .
وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو احمد الزبیری نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے بشر بن الساری نے بیان کیا، اور ابو احمد نے کہا کہ ہم سے سفیان نے عبداللہ بن عثمان بن خثیم سے، انہوں نے شہر بن حوثب رضی اللہ عنہ کی سند سے بیان کیا۔ یزید نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جھوٹ بولنا جائز نہیں سوائے تین صورتوں کے: آدمی اپنی بیوی کو خوش کرنے کے لیے اس سے بات کرے اور جنگ میں جھوٹ بولے۔ اور جھوٹ لوگوں کو ملانا ہے۔" محمود نے اپنی حدیث میں کہا: "جھوٹ بولنا مناسب نہیں سوائے تین صورتوں کے۔" ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک حدیث حسن۔ ہمیں اسماء کی حدیث کا علم نہیں ہے سوائے ابن خثیم کی حدیث کے۔ داؤد بن ابی ہند نے اس حدیث کو شہر بن حوشب کی سند سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے اور اس میں کسی کا نام نہیں لیا۔ ہم سے محمد بن العلاء ابو کریب نے بیان کیا۔ ہم سے ابن ابی نے بیان کیا۔ داؤد بن ابی ہند کی سند پر ایک اضافی روایت۔ اور ابوبکر رضی اللہ عنہ سے۔
۴۴
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۴۰
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ لُؤْلُؤَةَ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ ضَارَّ ضَارَّ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ .
" مَنْ ضَارَّ ضَارَّ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن سعید نے، ان سے محمد بن یحییٰ بن حبان نے، وہ لعل کی سند سے، وہ ابوسرمہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص سختی کرے گا، اللہ اس کو تکلیف دے گا اور اسے نقصان پہنچائے گا۔ اسے." ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ اور ابوبکر رضی اللہ عنہ سے۔
۴۵
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۴۱
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ الْهَمْدَانِيِّ، وَهُوَ الطَّيِّبُ - عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِنًا أَوْ مَكَرَ بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
" مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِنًا أَوْ مَكَرَ بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، ہم سے زید بن الحباب عکلی نے بیان کیا، مجھ سے ابو سلمہ الکندی نے بیان کیا، ان سے فرقد السبخی نے بیان کیا، ان سے مرہ بن شرحیل ہمدانی نے بیان کیا جو الطیب ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ سے فرمایا: اسے اور اس کو سلامتی عطا فرمائی، کہا، ''ملعون ہے وہ جو نقصان پہنچائے۔ خواہ وہ مومن ہو یا اس میں دھوکہ دینے والا ہو۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۴۶
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۴۲
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن سعید نے، وہ ابوبکر سے، وہ محمد بن عمرو بن حزم کے بیٹے ہیں، وہ عمرہ کے واسطہ سے، وہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے اپنے پڑوسی کو یہ بات بتائی کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات بتائی۔ سوچا کہ وہ اسے وارث بنا دے گا۔" اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۴۷
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۴۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، وَبَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، ذُبِحَتْ لَهُ شَاةٌ فِي أَهْلِهِ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَالْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي شُرَيْحٍ وَأَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا .
" مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَالْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي شُرَيْحٍ وَأَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا .
ہم سے محمد بن عبد العلا نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہیں داؤد بن شبور نے اور بشیر ابی اسماعیل نے مجاہد کی سند سے کہ عبداللہ بن عمرو نے ان کے لیے ایک بکری اپنے گھر والوں کے لیے ذبح کی، جب وہ آئے تو کہا کہ تم نے ہمارے یہودی پڑوسی کو تحفہ دیا، تم نے ہمارے یہودی پڑوسی کو تحفہ دیا۔ میں نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جبرائیل علیہ السلام مجھ سے میرے پڑوسی کی سفارش کرتے رہے یہاں تک کہ میں نے سوچا کہ وہ اسے وارث بنادیں گے۔ انہوں نے کہا، اور عائشہ اور ابن عباس، ابوہریرہ، انس، المقداد بن اسود، عقبہ بن عامر، ابو شریح اور ابو امامہ کی سند کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ اس لحاظ سے یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ یہ حدیث مجاہد کی سند سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی مروی ہے۔
۴۸
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۴۴
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ .
" خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ .
ہم سے احمد بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے حیوہ بن شریح نے، وہ شربیل بن شریک سے، وہ ابو عبدالرحمٰن حبلی سے، انہوں نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” اللہ کے بہترین ساتھی وہ ہیں جو بہترین ساتھی ہیں۔ اللہ کے نزدیک سب سے اچھا پڑوسی وہ ہے جو اپنے پڑوسی کے ساتھ اچھا ہو۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ اس کا نام ابو عبدالرحمن الحبلی ہے۔ عبداللہ بن یزید...
۴۹
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۴۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ فِتْيَةً تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ وَلْيُلْبِسْهُ مِنْ لِبَاسِهِ وَلاَ يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ فِتْيَةً تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ وَلْيُلْبِسْهُ مِنْ لِبَاسِهِ وَلاَ يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے واصل کی سند سے، ان سے معرور بن سوید نے، وہ ابوذر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے بھائیوں کو اللہ نے اپنے بھائیوں کے ماتحت کر دیا۔ ہاتھ، اسے کھلانے دو۔" اس کے کھانے اور اس کے لباس کے بارے میں، اور اس پر وہ بوجھ نہ ڈالو جو اس کے لیے مشکل ہو، لیکن اگر اس کی قیمت اس کے لیے مشکل ہے تو وہ اس کی مدد کرے۔ انہوں نے کہا اور علی، ام سلمہ، ابن عمر اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہم کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۵۰
جامع ترمذی # ۲۷/۱۹۴۶
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ تَكَلَّمَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فِي فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
" لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ تَكَلَّمَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فِي فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
ہم سے احمد بن منیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، انہوں نے ہمام بن یحییٰ سے، وہ فرقد السبخی سے، وہ مراتۃ الطیب سے، وہ ابوبکر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بد اخلاقی میں داخل ہو گا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ ایوب بولا۔ الفرقد السبخی میں السختیانی اور ایک سے زیادہ افراد ان کے حافظہ کے مطابق ہیں۔