آداب
ابواب پر واپس
۰۱
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۳۶
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي مَسْعُودٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَارِثِ الأَعْوَرِ .
" لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي مَسْعُودٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَارِثِ الأَعْوَرِ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، ہم سے ابو الاحواس نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے، انہوں نے حارث سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان علی کے ساتھ حسن سلوک کیا جاتا ہے: جب وہ اس سے ملاقات کرتا ہے تو اسے سلام کا جواب دیتا ہے، جب وہ اسے پکارتا ہے تو اسے جواب دیتا ہے۔ چھینک آتی ہے، جب وہ بیمار ہوتا ہے تو اس کی عیادت کرتا ہے، اور اس کی پیروی کرتا ہے۔ جب وہ مرتا ہے تو اس کا جنازہ ہوتا ہے اور وہ اس کے لیے وہی چاہتا ہے جو اپنے لیے چاہتا ہے۔‘‘ اور ابوہریرہ، ابو ایوب، البراء، اور ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک اچھی حدیث ہے، اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زیادہ طریقوں سے نقل ہوئی ہے۔ ان میں سے بعض نے الحارث الاوار کے بارے میں بات کی۔
۰۲
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۳۷
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
" لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن موسیٰ المخزومی المدنی نے بیان کیا، وہ سعید بن ابی سعید مقبری نے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی چھ خصلتیں اس پر ہوتی ہیں جب وہ مر جاتا ہے، جب وہ مر جاتا ہے، تو وہ اس کی عیادت کرتا ہے۔ جب وہ اسے پکارتا ہے تو اسے جواب دیتا ہے۔" جب وہ اس سے ملتا ہے تو اسے سلام کرتا ہے، جب اسے چھینک آتا ہے تو اسے سونگھتا ہے اور جب وہ غائب یا حاضر ہوتا ہے تو اسے نصیحت کرتا ہے۔" فرمایا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ محمد بن موسی المخزومی المدنی ثقہ ہیں اور ان سے عبدالعزیز بن محمد اور ابن ابی فدائک نے روایت کی ہے۔
۰۳
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۳۸
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَضْرَمِيٌّ، مَوْلَى آلِ الْجَارُودِ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَلَيْسَ هَكَذَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ .
ہم سے حمید بن مسعدہ نے بیان کیا، کہا ہم سے زیاد بن ربیع نے بیان کیا، ہم سے الجرود خاندان کے مؤکل حضرمی نے نافع کی سند سے بیان کیا کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس ایک آدمی کو چھینک آئی، اس نے کہا: الحمد للہ اور سلام ہو اللہ کے رسول پر۔ ابن عمر نے کہا اور میں کہتا ہوں کہ الحمد للہ اور سلام ہو اللہ کے رسول پر۔ خدا، اور یہ وہ نہیں ہے جو خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سکھایا ہے۔ اس نے ہمیں یہ کہنا سکھایا کہ "ہر حال میں خدا کی حمد ہو۔" ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ ایک عجیب حدیث ہے جسے ہم نہیں جانتے۔ سوائے زیاد بن الربیع کی حدیث کے۔
۰۴
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۳۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ دَيْلَمَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ . فَيَقُولُ
" يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ وَسَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ وَسَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہیں حکیم بن دیلم نے، وہ ابو بردہ بن ابی موسیٰ سے، انہوں نے کہا: یہودیوں کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس چھینک آتی تھی، اس امید پر کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ سے دعا فرمائیں گے۔ تو اس نے کہا، خدا آپ کو ہدایت دے اور آپ کا دماغ درست کرے۔ علی، ابو ایوب، سالم بن عبید، عبداللہ بن جعفر اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہم سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۰۵
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۴۰
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ الْقَوْمِ فِي سَفَرٍ فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ . فَقَالَ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ فَكَأَنَّ الرَّجُلَ وَجِدَ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْ إِلاَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ اخْتَلَفُوا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَنْصُورٍ وَقَدْ أَدْخَلُوا بَيْنَ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ وَسَالِمٍ رَجُلاً .
" عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ اخْتَلَفُوا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَنْصُورٍ وَقَدْ أَدْخَلُوا بَيْنَ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ وَسَالِمٍ رَجُلاً .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، ہم سے ابو احمد الزبیری نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے منصور سے، ہلال بن یساف سے، سالم بن عبید سے کہ وہ لوگوں کے ساتھ سفر میں تھے، لوگوں میں سے ایک آدمی نے آپ کو چھینک آئی اور کہا۔ پھر اس نے کہا، "تم پر اور تمہاری ماں پر،" اور گویا وہ آدمی تھا۔ اس نے اسے اپنے اندر پایا اور کہا کہ میں نے کچھ نہیں کہا سوائے اس کے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ ایک شخص کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں چھینک آئی اور کہا: السلام علیکم۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور تم پر اور تمہاری والدہ پر سلامتی ہو۔ اگر تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ کہے: الحمد للہ رب العالمین۔ اس کے پاس کوئی ہے جو اسے جواب دے گا، خدا تم پر رحم کرے، اور وہ کہے، "خدا ہمیں اور تمہیں معاف کرے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث ہے، اس کی روایت میں ان کا اختلاف ہے۔ منصور، اور انہوں نے ہلال بن یاسف اور سالم کے درمیان ایک آدمی کو داخل کیا۔
۰۶
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۴۱
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيَقُلِ الَّذِي يَرُدُّ عَلَيْهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ " .
" إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيَقُلِ الَّذِي يَرُدُّ عَلَيْهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ " .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابن ابی لیلیٰ نے اپنے بھائی عیسیٰ بن عبدالرحمٰن کی سند سے بیان کیا۔ عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ، ابوایوب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ کہے الحمد للہ۔ بہر حال، جو شخص اسے جواب دیتا ہے وہ کہے، "خدا تم پر رحم کرے" اور وہ کہے، "خدا تمہاری رہنمائی کرے اور تمہارا دماغ درست کرے۔"
۰۷
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۴۲
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، عَطَسَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ فَقَالَ الَّذِي لَمْ يُشَمِّتْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
" إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے سلیمان تیمی سے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس دو آدمیوں کو چھینک آئی تو انہیں چھینک آئی۔ ان میں سے ایک نے دوسرے کو سونگھا نہیں تھا تو جس نے اسے سونگھا نہیں اس نے کہا کہ یا رسول اللہ آپ نے اس کو سونگھا تھا اور مجھے نہیں سونگھا۔ تو رسول اللہ نے فرمایا خدا، خدا کی دعا اور سلام اس پر، "اس نے خدا کی تعریف کی، لیکن تم نے خدا کا شکر ادا نہیں کیا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور صحیح حدیث ہے، اور اسے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا گیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر
۰۸
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۴۳
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا شَاهِدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُكَ اللَّهُ " . ثُمَّ عَطَسَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا رَجُلٌ مَزْكُومٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عکرمہ بن عمار نے بیان کیا، وہ ایاس بن سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ ایک شخص کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں چھینک آئی، جبکہ میں اس کا گواہ تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تم پر رحم کرے۔ پھر اسے دوسری بار چھینک آئی۔ اور تیسرا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ ایک شخص ہے جو بیماری میں مبتلا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۰۹
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۴۴
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثًا فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ .
" يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثًا فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ .
ہم سے القاسم بن دینار الکوفی نے بیان کیا، کہا ہم سے اسحاق بن منصور السلوی الکوفی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالسلام بن حرب نے، انہوں نے یزید بن عبد رحمۃ اللہ علیہ کے واسطہ سے، ابو خالد الدلانی نے، عمر بن اسحاق بن ابی طلحہ کی سند سے، انہوں نے اپنی والدہ کی سند سے، انہوں نے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چھینک کو تین بار سونگھنا چاہیے، اگر اس سے زیادہ چاہو تو سونگھو، اور چاہو تو نہیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے، اور اس کی سند گمنام ہے۔
۱۰
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۴۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا عَطَسَ غَطَّى وَجْهَهُ بِيَدِهِ أَوْ بِثَوْبِهِ وَغَضَّ بِهَا صَوْتَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن وزیر الوصطی نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ان سے محمد بن عجلان نے، سمیع کی سند سے، ابو صالح سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب چھینک لیتے تو اپنے چہرے کو اپنے ہاتھ سے ڈھانپ لیتے یا منہ سے منہ ڈھانپ لیتے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔ سچ ہے۔
۱۱
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۴۶
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْعُطَاسُ مِنَ اللَّهِ وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ آهْ آهْ إِذَا تَثَاءَبَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" الْعُطَاسُ مِنَ اللَّهِ وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ آهْ آهْ إِذَا تَثَاءَبَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے ابن عجلان نے، وہ مقبری سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "العطاس اللہ کی طرف سے ہے اور جمائی شیطان کی طرف سے ہے، اگر تم میں سے کوئی اپنا ہاتھ منہ پر رکھے تو اسے چھوڑ دو۔ "آہ، آہ،" پھر یہ شیطان ہے۔ وہ اپنے دل سے ہنستا ہے، اور خدا چھینکوں کو پسند کرتا ہے اور جمائی سے نفرت کرتا ہے۔ پس اگر کوئی آدمی جمائی لیتے وقت "آہ آہ آہ" کہتا ہے تو شیطان اس کے اندر ہنستا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۱۲
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۴۷
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ وَلاَ يَقُولَنَّ هَاهْ هَاهْ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ يَضْحَكُ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلاَنَ . وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ أَحْفَظُ لِحَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَأَثْبَتُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ . قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ أَحَادِيثُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ رَوَى بَعْضَهَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى بَعْضَهَا سَعِيدٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَاخْتَلَطَتْ عَلَىَّ فَجَعَلْتُهَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
" إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ وَلاَ يَقُولَنَّ هَاهْ هَاهْ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ يَضْحَكُ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلاَنَ . وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ أَحْفَظُ لِحَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَأَثْبَتُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ . قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ أَحَادِيثُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ رَوَى بَعْضَهَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى بَعْضَهَا سَعِيدٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَاخْتَلَطَتْ عَلَىَّ فَجَعَلْتُهَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن ابی ذہب نے بیان کیا، وہ سعید بن ابی سعید مقبری سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے ان کے ساتھ محبت کی۔ تم میں سے کسی کو چھینک آتی ہے، اس نے کہا، "الحمد للہ" اور یہ ہر اس شخص کا فرض ہے جس نے اسے یہ کہتے سنا، "خدا تم پر رحم کرے۔" جہاں تک جمائی لینے کا تعلق ہے، اگر تم میں سے کسی کو جمائی آتی ہے تو اسے جتنا ہو سکے روک لے۔ اور "ہا، ہا" مت کہو کیونکہ یہ شیطان کی طرف سے ہے جو اس پر ہنس رہا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ صحیح حدیث ہے اور یہ حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ ابن عجلان۔ اور ابن ابی ذہب سعید مقبری کی حدیث کو زیادہ یاد رکھتے ہیں اور محمد بن عجلان سے زیادہ معتبر ہیں۔ انہوں نے کہا کہ میں نے ابو بکر کو سنا۔ العطار البصری نے علی بن المدینی کی سند سے، یحییٰ بن سعید کی سند سے، انہوں نے کہا: محمد بن عجلان نے کہا، سعید مقبری کی احادیث روایت کیں۔ اس میں سے کچھ سعید نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے اور کچھ سعید نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ایک آدمی سے روایت کی ہے، تو میں نے اسے ملایا، تو میں نے اسے سعید کی سند سے ابو بلیغ کی سند سے بنایا۔
۱۳
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۴۸
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَفَعَهُ قَالَ
" الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ وَالْحَيْضُ وَالْقَىْءُ وَالرُّعَافُ مِنَ الشَّيْطَانِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قُلْتُ لَهُ مَا اسْمُ جَدِّ عَدِيٍّ قَالَ لاَ أَدْرِي . وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ اسْمُهُ دِينَارٌ .
" الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ وَالْحَيْضُ وَالْقَىْءُ وَالرُّعَافُ مِنَ الشَّيْطَانِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قُلْتُ لَهُ مَا اسْمُ جَدِّ عَدِيٍّ قَالَ لاَ أَدْرِي . وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ اسْمُهُ دِينَارٌ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے شارق نے بیان کیا، انہوں نے ابو یقزان سے، وہ عدی بن ثابت سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، انہوں نے بیان کیا، اور انہوں نے کہا: "العطاس اور نماز اور حیض میں غنودگی اور جمائی، قے اور الٹی نہیں ہیں۔" ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ ایک عجیب حدیث ہے جس کے بارے میں صرف ہم جانتے ہیں۔ شارک کی حدیث سے، ابو یقزان کی سند سے۔ انہوں نے کہا کہ میں نے محمد بن اسماعیل سے عدی بن ثابت کی سند سے، ان کے والد کی سند سے، ان کے دادا کی سند سے پوچھا، میں نے ان سے پوچھا: تمہارے دادا کا نام کیا ہے؟" عدی نے کہا: میں نہیں جانتا۔ یحییٰ بن معین سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: اس کا نام دینار ہے۔
۱۴
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۴۹
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، وہ ایوب کے واسطہ سے، وہ نافع سے، وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو اس کے بیٹھنے کی جگہ سے نہ اٹھائے اور پھر اس میں بیٹھ جائے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۱۵
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۵۰
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ " . قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لاِبْنِ عُمَرَ فَلاَ يَجْلِسُ فِيهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
" لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ " . قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لاِبْنِ عُمَرَ فَلاَ يَجْلِسُ فِيهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے سالم سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدا کی قسم، تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو اس کے بیٹھنے کی جگہ سے نہ اٹھائے اور پھر نہ بیٹھے۔ انہوں نے کہا: اور وہ شخص ابن عمر رضی اللہ عنہ کے لیے کھڑا ہوتا تھا، لیکن نہیں۔ وہ اس میں بیٹھتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ صحیح حدیث ہے۔
۱۶
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۵۱
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ .
" الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد بن عبداللہ الوصطی نے بیان کیا، وہ عمرو بن یحییٰ سے، وہ محمد بن یحییٰ بن حبان سے، انہوں نے اپنے چچا وصی بن حبان سے، وہ وہب بن حذیفہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اس نے بیٹھنے کے لیے زیادہ سے زیادہ دعا کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کی ضرورت ہے اور پھر واپس آتی ہے۔" اسے اپنے بیٹھنے کا زیادہ حق ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔ ابو بکرہ، ابو سعید اور ابو بلی کے حکم سے...
۱۷
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۵۲
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ عَامِرٌ الأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَيْضًا .
" لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ عَامِرٌ الأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَيْضًا .
ہم سے سوید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے اسامہ بن زید نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عمرو بن شعیب نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، وہ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی آدمی کے لیے جائز نہیں کہ دو آدمیوں کے درمیان ان کی اجازت کے بغیر جدائی کرے۔ ابو عیسیٰ نے یہ حدیث بیان کی ہے۔ حسن صحیح۔ اسے عامر الاہوال نے بھی عمرو بن شعیب سے روایت کیا ہے۔
۱۸
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۵۳
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَعَدَ وَسْطَ حَلْقَةٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ أَوْ لَعَنَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم - مَنْ قَعَدَ وَسْطَ الْحَلْقَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مِجْلَزٍ اسْمُهُ لاَحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ .
ہم سے سوید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، وہ ابو مجلز سے کہ ایک آدمی جماعت کے درمیان بیٹھا اور حذیفہ نے کہا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر لعنت ہو، یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر اللہ کی لعنت ہو، اللہ اس پر رحمت نازل فرمائے اور جو شخص حلقہ کے بیچ میں بیٹھے۔ ابو عیسیٰ نے کہا یہ حدیث ہے۔ حسن صحیح اور ابو مجلز کا نام لحق بن حمید ہے۔
۱۹
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۵۴
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ لِذَلِكَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، انہوں نے حمید سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہ وہ ان کے نزدیک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ محبوب کوئی نہیں تھا۔ اس نے کہا، لیکن جب انہوں نے اسے دیکھا تو وہ اس وجہ سے نہیں اٹھے کہ انہیں اس سے اس کی نفرت کا علم تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ اس لحاظ سے یہ ایک اچھی، مستند اور عجیب حدیث ہے۔
۲۰
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۵۵
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ صَفْوَانَ حِينَ رَأَوْهُ . فَقَالَ اجْلِسَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے قبیصہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے حبیب بن شاہد سے، انہوں نے ابو مجلز سے، انہوں نے کہا: معاویہ چلا گیا اور کھڑا ہو گیا جب عبداللہ بن زبیر اور ابن صفوان نے انہیں دیکھا تو فرمایا: بیٹھ جاؤ۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو اس سے راضی ہو۔ آدمی کھڑے ہو کر اس کے سامنے حاضر ہوں گے، اس لیے اسے آگ میں بیٹھنے دو۔ اور ابوامامہ کی روایت سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو اسامہ نے بیان کیا، ان سے حبیب بن الشہد نے، وہ ابو مجلز سے، انہوں نے معاویہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔
۲۱
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۵۶
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ الْخَلاَّلُ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الاِسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الاِسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے حسن بن علی الحلوانی الخلال نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، ہم سے معمر نے، زہری کی سند سے، سعید بن المسیب رضی اللہ عنہ نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فطرت کی فطرت سے ہیں: اکیلے رہنا، ختنہ کرنا، اور بال کاٹنا۔ "مونچھیں، بغلیں نوچنا، اور ناخن تراشنا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۲
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۵۷
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالاِسْتِنْشَاقُ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ " . قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ انْتِقَاصُ الْمَاءِ الاِسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالاِسْتِنْشَاقُ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ " . قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ انْتِقَاصُ الْمَاءِ الاِسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے قتیبہ اور ہناد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے زکریا بن ابی زیدہ سے، وہ مصعب بن شیبہ سے، وہ طلق بن حبیب سے، انہوں نے عبداللہ بن زبیر سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عقل کا حصہ ہیں: مونچھیں تراشنا، داڑھی بڑھانا، اور مسواک کا استعمال۔" "اور ناک سونگھنا، ناخن کاٹنا، انگلیوں کو دھونا، بغلوں کو نوچنا، زیر ناف بال مونڈنا، اور پانی نچوڑنا۔" زکریا نے کہا، "یہ مشکل ہے، اور میں بھول گیا." دسویں دن، جب تک کہ پانی سے منہ نہ دھوئے۔ ابو عبید نے کہا: پانی کم کرنے کا مطلب ہے پانی سے پاک کرنا۔ عمار بن کے اختیار پر یاسر، ابن عمر، اور ابوہریرہ۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۲۳
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۵۸
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى أَبُو مُحَمَّدٍ، صَاحِبُ الدَّقِيقِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ وَقَّتَ لَهُمْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً تَقْلِيمَ الأَظْفَارِ وَأَخْذَ الشَّارِبِ وَحَلْقَ الْعَانَةِ .
ہم سے اسحاق بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الصمد بن عبد الوارث نے بیان کیا، کہا ہم سے الدقیق کے صحابی صدیقہ بن موسیٰ ابو محمد نے بیان کیا۔ ابو عمران الجونی، انس بن مالک کی روایت سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے ہر چالیس راتوں میں کٹائی کی ایک مدت مقرر فرما دی۔ ناخن، مونچھیں ہٹانا، اور زیر ناف مونڈنا۔
۲۴
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۵۹
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الإِبْطِ أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا . قَالَ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الأَوَّلِ . وَصَدَقَةُ بْنُ مُوسَى لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْحَافِظِ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے جعفر بن سلیمان نے بیان کیا، ان سے ابو عمران الجنی نے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مونچھیں تراشنے، ناخن تراشنے، زیر ناف بالوں کو مونڈنے، اور بالوں کو چھوڑنے سے زیادہ دن کے لیے نہیں فرمایا۔ اس نے یہ کہا۔ یہ پہلی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ اور صدقہ بن موسی کو ان کے نزدیک حدیث نہیں مانتے۔
۲۵
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۶۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُصُّ أَوْ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ يَفْعَلُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے محمد بن عمر بن ولید الکندی الکوفی نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن آدم نے بیان کیا، ان سے بنی اسرائیل نے، سماک سے، عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں سے کچھ کاٹتے یا لے جاتے تھے، اور میں سے خلیل الرحمٰن رضی اللہ عنہ نے اس کا استعمال کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۲۶
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۶۱
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا " . وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
" مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا " . وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبیدہ بن حمید نے بیان کیا، انہوں نے یوسف بن صہیب سے، وہ حبیب بن یسار سے، وہ زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ہم میں سے کوئی چیز نہیں لی وہ پینے والا نہیں ہے۔ اور المغیرہ بن شعبہ کی سند کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی اور صحیح حدیث۔ ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، یوسف بن صہیب کی سند سے، اس سلسلہ کے اسی طرح کی سند ہے۔
۲۷
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۶۲
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ لاَ أَعْرِفُ لَهُ حَدِيثًا لَيْسَ إِسْنَادُهُ أَصْلاً أَوْ قَالَ يَنْفَرِدُ بِهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا . لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ وَرَأَيْتُهُ حَسَنَ الرَّأْىِ فِي عُمَرَ بْنِ هَارُونَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ قُتَيْبَةَ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ كَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ وَكَانَ يَقُولُ الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ .
قَالَ سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ . قَالَ قُتَيْبَةُ قُلْتُ لِوَكِيعٍ مَنْ هَذَا قَالَ صَاحِبُكُمْ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ .
قَالَ سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ . قَالَ قُتَيْبَةُ قُلْتُ لِوَكِيعٍ مَنْ هَذَا قَالَ صَاحِبُكُمْ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے عمر بن ہارون نے بیان کیا، انہوں نے اسامہ بن زید سے، وہ عمرو بن شعیب سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی داڑھی کا کچھ حصہ، اس کی چوڑائی اور لمبائی دونوں سے لے لی۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ اور میں نے محمد بن اسماعیل کو کہتے سنا: عمر ابن ہارون حدیث کے قریب ہے۔ میں کسی ایسی حدیث کو نہیں جانتا جس کی سند کا سلسلہ بالکل نہ ہو، یا اس نے کہا ہو کہ وہ اس میں منفرد ہے، سوائے اس حدیث کے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھی۔ وہ اپنی داڑھی، اس کی چوڑائی اور لمبائی کا کچھ حصہ لیتا ہے۔ ہم اسے عمر بن ہارون کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے اور میں نے دیکھا کہ وہ عمر بن ہارون کے بارے میں اچھی رائے رکھتے تھے۔ ہارون۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں کہ میں نے قتیبہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ عمر بن ہارون حدیث کے مصنف تھے اور وہ کہتے تھے کہ ایمان قول اور فعل ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے قتیبہ، وکیع بن الجراح رضی اللہ عنہ سے سنا، ہم سے ایک شخص نے ثور بن یزید رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلی کے خلاف دعا کی۔ کے لوگ الطائف۔ قتیبہ نے کہا کہ میں نے وکیع سے کہا کہ یہ کون ہے؟آپ کے دوست عمر بن ہارون نے کہا۔
۲۸
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۶۳
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
" أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن نمیر نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ بن عمر سے، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے۔
"مونچھیں کٹواؤ اور داڑھی بڑھاؤ۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ صحیح حدیث ہے۔
۲۹
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۶۴
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ هُوَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ثِقَةٌ وَعُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ثِقَةٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يُضَعَّفُ .
ہم سے انصاری نے بیان کیا، ہم سے معن نے بیان کیا، ہم سے مالک نے بیان کیا، ان سے ابوبکر بن نافع نے، اپنے والد سے، وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں مونچھیں اور داڑھی لمبی رکھنے کا حکم دیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ابوبکر بن نافع ایک خادم ہیں۔ تعمیر کریں۔ عمر ثقہ ہے، عمر بن نافع ثقہ ہے، اور عبداللہ بن نافع ابن عمر کے مؤکل ہیں جنہیں ضعیف سمجھا جاتا ہے۔
۳۰
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۶۵
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَعَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ .
ہم سے سعید بن عبدالرحمٰن المخزومی اور ایک سے زیادہ افراد نے بیان کیا۔ انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ نے زہری کی سند سے، عباد بن تمیم سے، اپنے چچا کی سند سے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مسجد میں لیٹے ہوئے، اپنی ایک ٹانگ دوسری پر رکھے ہوئے دیکھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی اور صحیح حدیث۔ عباد بن تمیم کے چچا عبداللہ بن زید بن عاصم المزنی ہیں۔
۳۱
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۶۶
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ خِدَاشٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا اسْتَلْقَى أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِهِ فَلاَ يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى " . هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ . وَلاَ يُعْرَفُ خِدَاشٌ هَذَا مَنْ هُوَ وَقَدْ رَوَى لَهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ غَيْرَ حَدِيثٍ .
" إِذَا اسْتَلْقَى أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِهِ فَلاَ يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى " . هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ . وَلاَ يُعْرَفُ خِدَاشٌ هَذَا مَنْ هُوَ وَقَدْ رَوَى لَهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ غَيْرَ حَدِيثٍ .
ہم سے عبید بن اصبط بن محمد القرشی نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان تیمی نے بیان کیا، انہوں نے خداش کی سند سے، وہ ابو الزبیر سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی اپنی ایک ٹانگ کے اوپر نہ رکھے تو وہ دوسری ٹانگ نہ رکھے۔ یہ سلیمان تیمی کی سند سے ایک سے زیادہ افراد کی روایت کردہ حدیث۔ یہ خداش نہیں جانتا کہ وہ کون ہے اور سلیمان تیمی نے اس سے ایک سے زیادہ حدیثیں بیان کیں۔
۳۲
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۶۷
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے ابو الزبیر سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اندھی عورتوں کے پہننے اور کپڑے میں چھپانے سے منع فرمایا۔ ایک، اور آدمی کے لیے کہ وہ اپنی ایک ٹانگ کو دوسری پر اٹھائے اور اپنی پیٹھ کے بل لیٹے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔ سچ ہے۔
۳۳
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۶۸
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ
" إِنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ لاَ يُحِبُّهَا اللَّهُ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ طِهْفَةَ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِهْفَةَ عَنْ أَبِيهِ وَيُقَالُ طِخْفَةُ وَالصَّحِيحُ طِهْفَةُ . وَقَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ الصَّحِيحُ طِخْفَةُ وَيُقَالُ طِغْفَةُ . يَعِيشُ هُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ .
" إِنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ لاَ يُحِبُّهَا اللَّهُ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ طِهْفَةَ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِهْفَةَ عَنْ أَبِيهِ وَيُقَالُ طِخْفَةُ وَالصَّحِيحُ طِهْفَةُ . وَقَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ الصَّحِيحُ طِخْفَةُ وَيُقَالُ طِغْفَةُ . يَعِيشُ هُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ بن سلیمان نے اور ان سے عبدالرحیم نے، کہا ہم سے محمد بن عمرو نے بیان کیا، ان سے ابو سلمہ نے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو پیٹ کے بل لیٹا دیکھا اور کہا کہ یہ ایسا مقام ہے جو اللہ تعالیٰ کے نزدیک نہیں ہے۔ اور باب میں طحفہ اور ابن عمر۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور یحییٰ بن ابی کثیر نے اس حدیث کو ابو سلمہ کی سند سے اور یش بن طفہ سے اپنے والد کی سند سے روایت کیا۔ اسے "طافہ" کہا جاتا ہے اور صحیح ہے "طافہ"۔ بعض حافظوں نے صحیح کہا ہے "طافہ" اور کہا ہے "طفہ"۔ وہ رہتا ہے۔ وہ صحابہ میں سے ہیں۔
۳۴
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۶۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ " احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " . فَقَالَ الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ قَالَ " إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ " . قُلْتُ وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا . قَالَ " فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَجَدُّ بَهْزٍ اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ وَقَدْ رَوَى الْجُرَيْرِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ وَالِدُ بَهْزٍ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے بہز بن حکیم نے بیان کیا، ان سے میرے والد نے بیان کیا، وہ میرے دادا سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری شرمگاہیں وہ ہیں جو ہم ان میں سے نکالتے ہیں اور جو نذر مانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرو سوائے اپنی بیوی کے یا اس چیز سے جو تمہارے دائیں ہاتھ میں ہے۔ پھر اس آدمی نے کہا، "ہو جائے گا۔" کے ساتھ اس آدمی نے کہا اگر تم کسی کو اسے دیکھنے سے روک سکتے ہو تو ایسا کرو۔ میں نے کہا جب وہ آدمی خالی تھا۔ اس نے کہا، "خدا اس کے شرمندہ ہونے کا زیادہ حقدار ہے۔" ’’اس سے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ ایک راوی ملا جس کا نام معاویہ بن حیدہ القشیری تھا۔ الجریری نے حکیم تعمیر کی سند سے روایت کی ہے۔ معاویہ جو بہز کا باپ تھا۔
۳۵
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۷۰
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكُوفِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ . وَلَمْ يَذْكُرْ عَلَى يَسَارِهِ .
ہم سے عباس بن محمد الدوری البغدادی نے بیان کیا، کہا ہم سے اسحاق بن منصور الکوفی نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے سماک بن حرب سے، انہوں نے جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے بائیں جانب تکیے سے ٹیک لگائے ہوئے تھے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ایک سے زیادہ لوگوں نے اس حدیث کو اسرائیل کی سند سے، سماک کی سند سے، جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکیہ پر ٹیک لگائے ہوئے دیکھا۔ اور اس نے نہیں کیا... اس کا ذکر اس کے بائیں طرف ہے...
۳۶
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۷۱
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے یوسف بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے اسرائیل سے، سماک بن حرب سے، انہوں نے جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکیہ پر ٹیک لگائے ہوئے دیکھا۔ یہ ایک صحیح حدیث ہے۔
۳۷
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۷۲
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" لاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، اسمٰعیل بن راجہ سے، انہوں نے اوس بن داماج سے، انہوں نے ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آدمی کو چاہیے کہ وہ نماز نہ پڑھے جب تک کہ وہ اپنے گھر میں عزت کے ساتھ بیٹھ کر نماز نہ پڑھے۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث
۳۸
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۷۳
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ، يَقُولُ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ وَمَعَهُ حِمَارٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ارْكَبْ . وَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لأَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي " . قَالَ قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ . قَالَ فَرَكِبَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ .
" لأَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي " . قَالَ قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ . قَالَ فَرَكِبَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ .
ہم سے ابو عمار الحسین بن حارث نے بیان کیا، ہم سے علی بن الحسین بن واقد نے بیان کیا، ان سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن بریدہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے ابو بریدہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چل رہے تھے کہ ایک آدمی آپ کے پاس آیا، آپ نے گدھے کو سوار کیا اور کہا: اے اللہ کے رسول! اس آدمی کو دیر ہو گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا اپنے جانور کے سینے پر زیادہ حق ہے جب تک کہ تم اسے میرا نہ کر دو“۔ اس نے کہا میں نے اسے تمہارا بنایا ہے۔ اس نے کہا، "وہ سوار ہوا۔" ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ اس لحاظ سے اچھی اور عجیب حدیث ہے اور قیس بن سعد بن عبادہ کی روایت سے ہے۔
۳۹
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۷۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكُمْ أَنْمَاطٌ " . قُلْتُ وَأَنَّى تَكُونُ لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ " أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ " . قَالَ فَأَنَا أَقُولُ لاِمْرَأَتِي أَخِّرِي عَنِّي أَنْمَاطَكِ فَتَقُولُ أَلَمْ يَقُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ " . قَالَ فَأَدَعُهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے محمد بن المنکدر نے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے اور آپ کے پاس نمونے ہیں؟ میں نے کہا، "ہم پیٹرن کیسے رکھ سکتے ہیں؟" اس نے کہا، "لیکن آپ کے پاس نمونے ہوں گے۔" اس نے کہا: پھر میں نے اپنی بیوی سے کہا کہ اپنے نمونے مجھ سے ہٹا دو، اور وہ کہتی ہے، کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں فرمایا تھا، "بے شک تمہارے لیے نمونے ہوں گے؟" اس نے کہا اسے چھوڑ دو۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۰
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۷۵
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، هُوَ الْجُرَشِيُّ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ قُدْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ حَتَّى أَدْخَلْتُهُ حُجْرَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا قُدَّامُهُ وَهَذَا خَلْفُهُ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے عباس الانباری بن عبدالعظیم نے بیان کیا، کہا ہم سے النذر بن محمد نے بیان کیا، وہ الجراشی الیمی ہیں، ہم سے عکرمہ بن عمار نے بیان کیا، وہ ایاس بن سلمہ سے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی امامت کرائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر نماز پڑھی۔ جب تک میں اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کمرے میں لے آیا۔ یہ اس کے سامنے ہے اور یہ اس کے پیچھے ہے۔ اور ابن عباس اور عبداللہ بن جعفر سے روایت ہے۔ ابو نے کہا: عیسیٰ، یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے جو اس نقطہ نظر سے عجیب ہے۔
۴۱
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۷۶
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرٍو اسْمُهُ هَرِمٌ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشیم نے بیان کیا، کہا ہم سے یونس بن عبید نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن سعید نے بیان کیا، وہ ابو زرعہ بن عمرو بن جریر سے، انہوں نے جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اچانک میری نظر پھیرنے کا حکم دیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی اور صحیح حدیث۔ اور ابو زرعہ بن عمرو کا نام حرم ہے۔
۴۲
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۷۷
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَهُ قَالَ
" يَا عَلِيُّ لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ .
" يَا عَلِيُّ لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے شارق نے بیان کیا، وہ ابو ربیعہ سے، انہوں نے ابن بریدہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے بیان کیا، اور انہوں نے کہا
"اے علی ایک نظر کے پیچھے دوسری نظر نہ ڈالو کیونکہ آپ کے پاس اول تو ہے لیکن آخرت نہیں۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے جسے ہم نہیں جانتے۔ سوائے شارق کی حدیث کے
۴۳
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۷۸
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا، كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَيْمُونَةُ قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " احْتَجِبَا مِنْهُ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لاَ يُبْصِرُنَا وَلاَ يَعْرِفُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے سوید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے یونس بن یزید نے بیان کیا، وہ ابن شہاب کے واسطہ سے، وہ نابھان سے جو ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے موکل تھے، انہوں نے کہا کہ ان سے ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھیں، اور میمونہ رضی اللہ عنہا بھی تھیں۔ انہوں نے کہا کہ جب ہم ان کے ساتھ تھے تو ابن ام مکتوم آئے۔ پس وہ اس کے پاس آیا، اور یہ اس کے بعد تھا جب ہمیں پردہ کرنے کا حکم دیا گیا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس سے چھپ جاؤ۔ تو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! وہ اندھا ہے اور نہ ہمیں دیکھتا ہے اور نہ جانتا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم دونوں اندھے ہو، کیا تم ان کو نہیں دیکھتے؟ اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۴
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۷۹
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ مَوْلَى، عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِي، أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُهُ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ فَأَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرَو بْنَ الْعَاصِي عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے الحکم سے، وہ ذکوان کی سند سے، وہ ایک مؤکل عمرو بن العاصی سے کہ عمرو بن العاصی نے انہیں علی کے پاس اسماء بنت عمیس کے بارے میں اجازت طلب کرنے کے لیے بھیجا، تو انہوں نے انہیں اجازت دے دی جب تک کہ وہ اپنی ضرورت پوری نہ کر لیں۔ اس کے بارے میں گنہگار نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں عورتوں کے پاس ان کے شوہروں کی اجازت کے بغیر داخل ہونے سے منع فرمایا ہے۔ عقبہ بن عامر، عبداللہ بن عمرو اور جابر رضی اللہ عنہم سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۵
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۸۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِي النَّاسِ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَاتِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ غَيْرَ الْمُعْتَمِرِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .
" مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِي النَّاسِ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَاتِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ غَيْرَ الْمُعْتَمِرِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .
ہم سے محمد بن عبد الاعلٰی الثانی نے بیان کیا، ہم سے معتمر بن سلیمان نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، انہوں نے ابو عثمان سے، اسامہ بن زید سے اور سعید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’میں نے اپنے بعد لوگوں میں کوئی ایسا فتنہ نہیں چھوڑا جو مردوں کے لیے اس سے زیادہ نقصان دہ ہو۔ "خواتین۔" ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے، یہ حدیث ایک سے زیادہ ثقہ عورتوں نے روایت کی ہے، سلیمان تیمی سے، ابوعثمان کی سند سے، اسامہ بن زید سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، اور انہوں نے اس کو ابن زید کی سند میں ذکر نہیں کیا۔ بن نفیل، اور ہم نہیں جانتے کسی نے اسامہ بن زید اور سعید بن زید کی سند سے کہا، المتمیر نہیں۔ اور ابوسعید کی سند کے باب میں۔
۴۶
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۸۱
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، بِالْمَدِينَةِ يَخْطُبُ يَقُولُ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ هَذِهِ الْقُصَّةِ وَيَقُولُ
" إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ .
" إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ .
ہم سے سوید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یونس نے بیان کیا، وہ الزہری کی سند سے، ہم سے حمید بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا کہ انہوں نے معاویہ رضی اللہ عنہ کو مدینہ میں خطبہ دیتے ہوئے سنا، وہ کہتے تھے کہ اے اہل مدینہ تمہارے علماء کہاں ہیں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس قصے سے منع کرتے ہوئے سنا۔ وہ کہتا ہے: "بنی اسرائیل اس وقت تباہ ہو گئے جب ان کی عورتوں نے انہیں لے لیا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ بیان کیا گیا۔ معاویہ کے اختیار پر۔
۴۷
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۸۲
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ مُبْتَغِيَاتٍ لِلْحُسْنِ مُغَيِّرَاتٍ خَلْقَ اللَّهِ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ عَنْ مَنْصُورٍ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبیدہ بن حمید نے بیان کیا، انہوں نے منصور کی سند سے، وہ ابراہیم کی سند سے، علقمہ کی سند سے، وہ عبداللہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے گودنے والی عورتوں، گودنے والے مردوں اور عورتوں پر لعنت فرمائی، جو اللہ کی مخلوق کو بدلنے کی کوشش کرتے ہیں۔ فرمایا یہ حدیث حسن ہے۔ صحیح۔ اسے شعبی اور منصور کی سند سے ایک سے زیادہ ائمہ نے روایت کیا ہے۔
۴۸
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۸۳
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ " . قَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
" لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ " . قَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
ہم سے سوید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبید اللہ بن عمر نے بیان کیا، انہوں نے نافع سے، وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لعنت ہے جوڑنے والے اور جوڑنے والے پر، طاغوت کرنے والے پر“۔ نافع نے کہا کہ مسوڑھوں پر ٹیٹو بنوانا فائدہ مند ہے۔ فرمایا یہ حدیث ہے۔ حسن صحیح۔ اور عائشہ، معقل بن یسار، اسماء بنت ابی بکر اور ابن عباس رضی اللہ عنہم کی سند کے باب میں۔
۴۹
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۸۴
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد طیالسی نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ اور ہمام نے بیان کیا، ان سے قتادہ نے، عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان مردوں اور عورتوں پر لعنت کی ہے جو تقلید کرتے ہیں۔ ابو عباس نے کہا: عیسیٰ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۵۰
جامع ترمذی # ۴۳/۲۷۸۵
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ .
ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، وہ یحییٰ بن ابی کثیر نے، اور ایوب نے، عکرمہ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر لعنت بھیجی ہے، شہوانی مردوں اور بدکاریوں پر۔ فرمایا یہ حدیث حسن ہے۔ صحیح۔ اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے۔