অধ্যায় ১২
অধ্যায়ে ফিরুন
০১
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৭৬
وعن معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين" ((متفق عليه))
"من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين" ((متفق عليه))
মুয়াবিয়ার বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"ঈশ্বর যার মঙ্গল চান, তিনি ধর্মকে বুঝবেন।" (একমত)
"ঈশ্বর যার মঙ্গল চান, তিনি ধর্মকে বুঝবেন।" (একমত)
০২
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৭৭
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها" ((متفق عليه))
"لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها" ((متفق عليه))
ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"দুটি ক্ষেত্রে ব্যতীত কোন হিংসা নেই: একজন ব্যক্তি যাকে ঈশ্বর সম্পদ দিয়েছেন এবং তিনি তাকে সত্যে তা ধ্বংস করার অধিকার দিয়েছেন এবং একজন ব্যক্তি যাকে ঈশ্বর জ্ঞান দিয়েছেন এবং তিনি তা বিচার করেন এবং শিক্ষা দেন।" (একমত)
"দুটি ক্ষেত্রে ব্যতীত কোন হিংসা নেই: একজন ব্যক্তি যাকে ঈশ্বর সম্পদ দিয়েছেন এবং তিনি তাকে সত্যে তা ধ্বংস করার অধিকার দিয়েছেন এবং একজন ব্যক্তি যাকে ঈশ্বর জ্ঞান দিয়েছেন এবং তিনি তা বিচার করেন এবং শিক্ষা দেন।" (একমত)
০৩
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৮০
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار" ((رواه البخاري)).
"بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار" ((رواه البخاري)).
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস-এর সূত্রে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"এমনকি আমার পক্ষ থেকে একটি আয়াতও পৌঁছে দিন এবং বনী ইসরাঈলের কর্তৃত্বে বর্ণনা করুন, এতে কোন দোষ নেই এবং যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার সম্পর্কে মিথ্যা বলে, সে যেন জাহান্নামে তার আসন গ্রহণ করে" (আল-বুখারি বর্ণনা করেছেন)।
"এমনকি আমার পক্ষ থেকে একটি আয়াতও পৌঁছে দিন এবং বনী ইসরাঈলের কর্তৃত্বে বর্ণনা করুন, এতে কোন দোষ নেই এবং যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার সম্পর্কে মিথ্যা বলে, সে যেন জাহান্নামে তার আসন গ্রহণ করে" (আল-বুখারি বর্ণনা করেছেন)।
০৪
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৮২
وعنه أيضًا رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا ((رواه مسلم)).
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ্ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন যে, আল্লাহ্র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি হিদায়াতের দিকে আহবান করবে সে তার অনুসরণকারীদের সওয়াবের সমান সওয়াব পাবে, এতে তাদের সওয়াব থেকে সামান্যতমও কমতি হবে না (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
০৫
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৮৪
وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى، وما والاه، وعالمًا أو متعلمًا" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن. )). (2)
তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “পৃথিবী অভিশপ্ত, সর্বশক্তিমান আল্লাহর স্মরণ ব্যতীত এর সবকিছুই অভিশপ্ত, এবং যা তার প্রতি অনুগত, তা আলেম হোক বা শিক্ষানবিস” (আল তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: একটি ভাল হাদীস।))। (2)
০৬
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৮৫
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من خرج في طلب العلم، فهو في سبيل الله حتى يرجع" رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
"من خرج في طلب العلم، فهو في سبيل الله حتى يرجع" رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যে ব্যক্তি জ্ঞানের সন্ধানে বের হয় সে ফিরে না আসা পর্যন্ত আল্লাহর পথে থাকে।" আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি উত্তম হাদীস।
"যে ব্যক্তি জ্ঞানের সন্ধানে বের হয় সে ফিরে না আসা পর্যন্ত আল্লাহর পথে থাকে।" আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি উত্তম হাদীস।
০৭
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৮৬
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة" ((رواه الترمذي وقال حديث حسن)).
"لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة" ((رواه الترمذي وقال حديث حسن)).
আবু সাঈদ আল-খুদরির বরাত দিয়ে, আল্লাহ্ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, আল্লাহ্র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে, আল্লাহ্ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করেন, তিনি বলেন:
"কোন মুমিন নেকিতে সন্তুষ্ট হবে না যতক্ষণ না তার চূড়ান্ত গন্তব্য জান্নাত" (আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি ভাল হাদীস বলেছেন))।
"কোন মুমিন নেকিতে সন্তুষ্ট হবে না যতক্ষণ না তার চূড়ান্ত গন্তব্য জান্নাত" (আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি ভাল হাদীস বলেছেন))।
০৮
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৮৭
وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن. )).
আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ইবাদতের উপর আলেমের অনুগ্রহ তোমাদের মধ্যে সর্বনিম্ন ব্যক্তির উপর আমার অনুগ্রহের মত। অতঃপর আল্লাহর রসূল, আল্লাহ্র দোয়া ও সাঃ বললেনঃ “নিশ্চয়ই আল্লাহ্ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ এবং আসমান ও যমীনের মানুষ, এমনকি তার গর্তে থাকা পিঁপড়া এমনকি তিমিও, যারা মানুষকে কল্যাণের শিক্ষা দেয় তাদের উপর দোয়া করেন।” (আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি উত্তম হাদীস।)
০৯
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৮৮
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما صنع، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهما وإنما ورثوا العلم. فمن أخذه أخذ بحظ وافر" ((رواه أبو داود والترمذي)).
"من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما صنع، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهما وإنما ورثوا العلم. فمن أخذه أخذ بحظ وافر" ((رواه أبو داود والترمذي)).
আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণের পথ অনুসরণ করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন এবং ফেরেশতারা জ্ঞান অন্বেষণকারীর জন্য তাদের ডানা নত করে দেন যাতে তিনি তার কৃতকর্মে সন্তুষ্টি লাভ করেন এবং সে যা করেছে তার থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং সকলের কাছ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করে। পৃথিবী, এমনকি জলের মাছও উপাসকের উপর চন্দ্রের শ্রেষ্ঠত্বের মতন, প্রকৃতপক্ষে পন্ডিতরা নবীদের উত্তরাধিকারী এবং নবীগণ তা করেননি তারা উত্তরাধিকার সূত্রে একটি দিনার বা দিরহামও পায়নি, বরং তারা উত্তরাধিকার সূত্রে জ্ঞান পেয়েছে। যে ব্যক্তি এটি গ্রহণ করবে সে প্রচুর পরিমাণে অংশ নেবে” (আবু দাউদ এবং আল তিরমিযী বর্ণনা করেছেন)।
১০
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৮৯
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"نضر الله امرءًا سمع منا شيئًا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعي من سامع" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
"نضر الله امرءًا سمع منا شيئًا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعي من سامع" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে আশীর্বাদ করুন যে আমাদের কাছ থেকে কিছু শুনেছে এবং যেভাবে শুনেছে ঠিক সেভাবে পৌঁছে দিয়েছে। সম্ভবত একজন শ্রোতার চেয়ে বেশি জ্ঞানী ব্যক্তি আছে।" (আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি ভাল এবং সহীহ হাদীস।)
"আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে আশীর্বাদ করুন যে আমাদের কাছ থেকে কিছু শুনেছে এবং যেভাবে শুনেছে ঠিক সেভাবে পৌঁছে দিয়েছে। সম্ভবত একজন শ্রোতার চেয়ে বেশি জ্ঞানী ব্যক্তি আছে।" (আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি ভাল এবং সহীহ হাদীস।)
১১
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৯০
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار" ((رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن.
"من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار" ((رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن.
আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যাকে জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে এবং সে তা গোপন করবে, তাকে কিয়ামতের দিন আগুনের লাগাম পরানো হবে।" (আবু দাউদ এবং আল-তিরমিযী দ্বারা বর্ণিত, এবং তিনি বলেন: এটি একটি ভাল হাদীস।
"যাকে জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে এবং সে তা গোপন করবে, তাকে কিয়ামতের দিন আগুনের লাগাম পরানো হবে।" (আবু দাউদ এবং আল-তিরমিযী দ্বারা বর্ণিত, এবং তিনি বলেন: এটি একটি ভাল হাদীস।
১২
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৯১
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من تعلم علمًا مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضًا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة" ((يعني ريحها))، ((رواه أبو داود بإسناد صحيح. )).
"من تعلم علمًا مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضًا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة" ((يعني ريحها))، ((رواه أبو داود بإسناد صحيح. )).
তার কর্তৃত্বের উপর, তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যে ব্যক্তি এমন জ্ঞান শিখে যা সর্বশক্তিমান আল্লাহর মুখের সন্ধান করে এবং দুনিয়াতে একটি লক্ষ্য অর্জন ছাড়া তা শিখে না, সে কিয়ামতের দিন জান্নাতের ঘ্রাণ পাবে না" (অর্থাৎ এর ঘ্রাণ)), (আবু দাউদ একটি সহীহ চেইন সহ বর্ণনা করেছেন।)
"যে ব্যক্তি এমন জ্ঞান শিখে যা সর্বশক্তিমান আল্লাহর মুখের সন্ধান করে এবং দুনিয়াতে একটি লক্ষ্য অর্জন ছাড়া তা শিখে না, সে কিয়ামতের দিন জান্নাতের ঘ্রাণ পাবে না" (অর্থাৎ এর ঘ্রাণ)), (আবু দাউদ একটি সহীহ চেইন সহ বর্ণনা করেছেন।)
১৩
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৯২
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبقِ عالمًا، اتخذ الناس رءوسًا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا: ((متفق عليه)).
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ মানুষের কাছ থেকে জ্ঞান ছিনিয়ে নেন না, বরং তিনি আলেমদেরকে পাকড়াও করে জ্ঞান কেড়ে নেন, যতক্ষণ না কোনো আলেম অবশিষ্ট থাকে না, লোকেরা তাদের জ্ঞান গ্রহণ করে, জ্ঞান ছাড়াই তাদের নেতাদেরকে গ্রহণ করে এবং মোটামুটি লোকদেরকে জ্ঞান দান করে। পথভ্রষ্ট এবং পথভ্রষ্ট: ((একমত))।
৪৮
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৭৮
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضًا، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء فأنبتت الكلأ، والعشب الكثير وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا منها وسقوا وزرعوا، وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسًا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به" ((متفق عليه))
"مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضًا، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء فأنبتت الكلأ، والعشب الكثير وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا منها وسقوا وزرعوا، وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسًا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به" ((متفق عليه))
তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, “যাকে এ কথা আনন্দ দেয় যে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিনের অস্থিরতা ও বিপদ থেকে নিষ্কৃতি দেবেন, তাহলে সে যেন পরিশোধে অসমর্থ ঋণগ্রহীতা ব্যক্তিকে অবকাশ দান করে অথবা তার ঋণ মকুব করে দেয়।”
৪৯
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৭৯
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه :
"فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير من حمر النعم" ((متفق عليه))
"فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير من حمر النعم" ((متفق عليه))
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “(প্রাচীনকালে) একটি লোক লোকদের ঋণ দিত এবং তার চাকরকে বলত যে, ‘যখন তুমি কোন পরিশোধে অসমর্থ ঋণগ্রহীতা ব্যক্তির কাছে যাবে, তাকে ক্ষমা করে দেবে। হয়তো (এর প্রতিদানে) আল্লাহ আমাদেরকে ক্ষমা করে দেবেন। সুতরাং সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করলে (অর্থাৎ, মারা গেলে) আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।” (বুখারী ও মুসলিম)
৫০
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৮১
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقًا إلى الجنة" ((رواه مسلم)).
"ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقًا إلى الجنة" ((رواه مسلم)).
তিনি বলেন, আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এক এমন বান্দাকে---যাকে তিনি ধনৈশ্বর্য দ্বারা সমৃদ্ধ করেছেন; তাঁর কাছে হাজির করা হল। তিনি (আল্লাহ) তাকে বললেন, ‘তুমি দুনিয়াতে কি আমল করেছ?’ বর্ণনাকারী বলেন, অথচ আল্লাহর কাছে তারা (লোকেরা) কোন কথা গোপন রাখতে পারে না। সে বলল, ‘প্রভু! তুমি আমাকে ধনৈশ্বর্য দিয়েছিলে। আমি জনগণের সাথে ব্যবসা-বাণিজ্য করেছি। আর উদারতা ছিল আমার বিশেষ অভ্যাস, ধনীর সাথে নমনীয় ব্যবহার দেখাতাম এবং গরীবদেরকে (সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত) অবকাশ দিতাম।’ মহান আল্লাহ বললেন, ‘আমি তোমার চাইতে এ ব্যাপারে অধিক হকদার। (হে ফিরিশ্তাবর্গ!) তোমরা আমার (এই) বান্দাকে ক্ষমা করে দাও।’ উক্ববাহ ইবনে আমের (রাঃ) ও আবূ মাসঊদ আনসারী (রাঃ) বলেন, ‘আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রমুখাৎ এরূপই শুনেছি।’ (মুসলিম)
৫১
রিয়াদুস সালেহীন # ১২/১৩৮৩
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ،أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" ((رواه مسلم)).
"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ،أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" ((رواه مسلم)).
নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার তাঁর (জাবেরের) নিকট থেকে একটি উট ক্রয় করলেন। সুতরাং তিনি তার মূল্য পরিশোধ করার সময় (স্বর্ণ-রৌপ্য প্রাপ্য অপেক্ষা) ওজনে বেশি দিলেন।