Bundar erzählte es uns, Abdul Rahman bin Mahdi erzählte es uns, Sufyan erzählte uns, auf die Autorität von Mansour, auf die Autorität von Ibrahim, auf die Autorität von Al-Aswad, auf die Autorität von Aisha: Sie wollte Bareerah kaufen, also legten sie Loyalität fest. Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Loyalität gilt demjenigen, der den Preis gegeben hat, oder demjenigen, der dafür verantwortlich ist.“ "Segen." Abu Issa sagte, und auf die Autorität von Ibn Umar und Abu Hurairah, auf die Autorität von Ibn Umar und Abu Hurairah. Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Darauf muss reagiert werden, wenn Menschen mit Wissen...

Ibn Abi Umar erzählte es uns, Sufyan bin Uyaynah erzählte es uns, Abdullah bin Dinar erzählte uns, Abdullah bin Omar hörte, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, es verbot, Loyalität zu verkaufen und zu verschenken. Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Wir wissen es nur aus dem Hadith von Abdullah bin Ein Dinar, auf die Autorität von Ibn Umar, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, dass er es verbot, Loyalität zu verkaufen und zu verschenken. Es wurde von Shu’bah, Sufyan al-Thawri und Malik Ibn Anas im Auftrag von Abdullah Ibn Dinar überliefert. Es wird anhand der Autorität von Shu’bah berichtet, dass er sagte: „Ich wünschte, Abdullah Ibn Dinar hätte diesen Hadith überliefert.“ Er gab mir die Erlaubnis, zu ihm zu gehen und seinen Kopf zu küssen. Yahya bin Sulaym überlieferte diesen Hadith auf die Autorität von Ubayd Allah bin Umar, auf die Autorität von Nafi‘, auf die Autorität von Ibn Umar, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und es ist eine Illusion, und sie sind darin, Yahya bin Sulaym, und der authentische ist auf die Autorität von Ubayd Allah bin Umar, auf die Autorität von Abdullah bin Ein Dinar auf die Autorität von Ibn Umar, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Dies wurde von mehr als einer Person im Auftrag von Ubayd Allah ibn Umar überliefert. Abu Issa sagte, und Abdullah ibn A Dinar gemäß diesem Hadith.

Hanad erzählte uns, Abu Muawiyah erzählte uns, auf die Autorität von Al-Amash, auf die Autorität von Ibrahim Al-Taymi, auf die Autorität seines Vaters, er sagte: „Ali sprach zu uns, also sagte er: Wer behauptete, dass wir nichts zu lesen hätten außer dem Buch Gottes, und diese Zeitung ist eine Zeitung, die Kamelzähne und Dinge aus chirurgischen Wunden enthält.“ Er hat gelogen und gesagt Darin sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Die Stadt ist heilig, von einer Karawane bis zu einem Stier. Wer also darin ein Vergehen begeht oder einen Ungläubigen beherbergt, auf dem liegt der Fluch Gottes.“ Und die Engel und die ganze Menschheit, Gott wird am Tag der Auferstehung keine guten Taten oder Gerechtigkeit von ihm annehmen, noch von irgendjemandem, der behauptet, jemand anderem als seinem Vater zu folgen oder Er übernimmt die Verantwortung für jemand anderen als seinen Herrn, und auf ihm liegt der Fluch Gottes, der Engel und der gesamten Menschheit. Keine Nachlässigkeit oder Gerechtigkeit wird von ihm akzeptiert, und die Verpflichtung der Muslime ist eine. Er strebt danach, „damit ihnen am nächsten zu kommen.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Hadith, und er wurde von mehr als einer Autorität überliefert, auf der Autorität von Ali, auf der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. . Dies ist ein guter und authentischer Hadith, und er wurde von mehr als einer Autorität überliefert, auf der Autorität von Ali, auf der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.

Abdul-Jabbar bin Al-Alaa bin Abdul-Jabbar Al-Attar und Saeed bin Abdul-Rahman Al-Makhzoumi erzählten uns, sie sagten: Sufyan sagte uns, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Sa`id ibn al-Musayyab, auf die Autorität von Abu Hurairah, er sagte: „Ein Mann aus Banu Fazara kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und sagte: O.“ Bote Bei Gott, meine Frau hat einen schwarzen Jungen zur Welt gebracht. Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Haben Sie Kamele?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Was sind ihre Farben?“ „Sagte Humr. Er sagte: „Sind Blätter darin?“ Er sagte: „Ja, da sind Blätter drin.“ Er sagte: „Wie kam es dazu?“ Er sagte. Vielleicht Eine Vene, die er entfernt hat. Er sagte: „Das ist vielleicht eine Vene, die er entfernt hat.“ Abu Issa sagte: „Dies ist ein guter und authentischer Hadith.“

Azhar bin Marwan Al-Basri erzählte uns, Muhammad bin Sawa erzählte uns, Abu Ma’shar erzählte uns, im Auftrag von Saeed, im Auftrag von Abu Hurairah, im Auftrag des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Er sagte: „Seid ruhig, denn die Gabe beseitigt den Zorn, und verachtet einen Nächsten gegenüber seinem Nächsten nicht, selbst wenn er ein Schaf zerreißt.“ Abu Issa, das ist aus dieser Sicht ein seltsamer Hadith. Abu Ma’shar, dessen Name Najih ist, ein Klient von Banu Hashim, und einige der Leute von Bani Hashim sprachen über ihn. Wissen durch Bewahren

Ahmad bin Mani‘ erzählte uns, Ishaq bin Yusuf al-Azraq erzählte uns, Husayn al-Mukhtab sagte uns, auf die Autorität von Amr bin Shuaib, auf die Autorität von Tawus, auf die Autorität von Ibn Omar, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Das Beispiel von jemandem, der ein Geschenk gibt und es dann zurücknimmt, ist wie ein Hund, der frisst, bis er satt ist, sich erbricht und sich dann erbricht.“ Er kam zurück und kehrte zu seinem Erbrochenen zurück.“ Abu Issa sagte, und im Kapitel über die Autorität von Ibn Abbas und Abdullah bin Amr.

Muhammad bin Bashar hat uns erzählt, Ibn Abi Adi hat uns erzählt, auf die Autorität von Husayn al-Mu’allim, auf die Autorität von Amr bin Shuaib, Tawoos hat mir erzählt, auf die Autorität von Ibn Omar, und Ibn, Abbas erhebt den Hadith. Er sagte: „Es ist einem Mann nicht erlaubt, ein Geschenk zu machen und es dann zurückzunehmen, außer dem Vater, was er seinem Kind gibt.“ Das Beispiel von jemandem, der ein Geschenk gibt und es dann zurücknimmt, ist wie ein Hund, der frisst, bis er satt ist, sich erbricht und dann zu seinem Erbrochenen zurückkehrt.“ Abu Issa sagte dies. Ein guter und authentischer Hadith. Al-Shafi’i sagte: „Es ist jemandem, dem ein Geschenk gegeben wurde, nicht erlaubt, es zurückzunehmen, außer dem Vater, der das Recht hat, das, was er seinem Kind gegeben hat, zurückzunehmen.“ Er benutzte diesen Hadith als Beweis.

Qutaibah erzählte uns, Al-Layth erzählte uns, auf die Autorität von Ibn Shihab, auf die Autorität von Urwa, auf die Autorität von Aisha, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, glücklich bei ihr eintrat und ihr Geheimnisse mitteilte. Er drehte sein Gesicht und sagte: „Hast du nicht gesehen, dass Mujazzaz gerade Zayd ibn Harithah und Usama ibn Zayd ansah und sagte: „Diese Füße.“ Einige davon sind miteinander verwandt.“ Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.