Auf die Autorität von Abu Hurairah hin sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Von der Prophezeiung ist nichts übrig geblieben außer den Frauen, die die frohe Botschaft überbringen.“ Sie sagten: Welche Frauen bringen die frohe Botschaft? Er sagte: „Die gute Vision.“ Überliefert von Al-Bukhari Malik fügte der Überlieferung von Ata’ ibn Yasar hinzu: „Der muslimische Mann wird es sehen, oder es wird für ihn gesehen.“

Mit der Autorität von Anas sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Eine gute Vision ist einer von sechsundvierzig Teilen der Prophezeiung.“

Auf die Autorität von Abu Hurairah hin sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Wer mich in einem Traum sieht, hat mich gesehen, denn Satan erscheint nicht in meiner Gestalt.“

Unter Berufung auf Abu Qatada sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer mich sieht, hat die Wahrheit gesehen.“

Unter Berufung auf Abu Hurairah sagte er: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte: „Wer mich in einem Traum sieht, wird mich in Wirklichkeit sehen, wenn er wach ist, und Satan wird mich nicht nachahmen.“

Unter Berufung auf Abu Qatada sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Eine gute Vision ist von Gott und ein Traum ist von Satan. Wenn also einer von euch sieht, was er liebt, sollte er es nur demjenigen sagen, den er liebt, und wenn er etwas sieht, das er hasst, soll er Zuflucht bei Gott vor seinem Übel und vor dem Übel Satans suchen.“ Und er soll dreimal ausspucken und niemandem davon erzählen, denn es wird ihm nicht schaden.“

Auf die Autorität von Jabir hin sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wenn einer von euch einen Traum sieht und ihn hasst, soll er dreimal auf seine Linke spucken.“ Und er soll dreimal Zuflucht bei Gott vor Satan suchen und sich von der Seite abwenden, auf der er war.“ Erzählt von Muslim

Unter Berufung auf Abu Hurairah sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wenn die Zeit naht, wird die Vision des Gläubigen kaum falsch sein, und die Vision von „Der Gläubige ist einer der sechsundvierzig Teile der Prophezeiung, und was auch immer Teil der Prophezeiung ist, er lügt nicht.“ Muhammad ibn Sirin sagte: Und ich Ich sage: Eine Vision hat drei Dinge: Selbstgespräche, Angst vor Satan und gute Nachrichten von Gott. Wer also etwas sieht, das er hasst, sollte es niemandem erzählen und stehen und beten. Er sagte: „Er hasste es, im Schlaf getäuscht zu werden, und ihnen gefiel die Einschränkung, und es hieß: „Die Einschränkung bedeutet Stabilität in der Religion.“ Al-Bukhari sagte: Überliefert von Qatada und Yunus. Und Hisham und Abu Hilal sagten im Auftrag von Ibn Sirin, im Auftrag von Abu Hurairah und Yunus: „Ich glaube nicht, dass es außer im Auftrag des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, in den Aufzeichnungen liegt, und er sagte Muslim: Ich weiß nicht, ob es im Hadith steht oder wurde es von Ibn Sirin gesagt?“ Und in einer ähnlichen Überlieferung fügte er in den Hadith seinen Ausspruch ein: „Und ich hasse Unrecht.“ . » Bis zum Ende der Rede

Auf die Autorität von Jabir hin sagte er: „Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, kam und sagte: „Ich sah in einem Traum, als ob mir der Kopf abgeschlagen worden wäre.“ Er sagte: Dann lachte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und sagte: „Wenn Satan in seinem Traum mit einem von euch spielt, sollte er den Leuten nichts davon erzählen.“ Erzählt von Muslim

Unter Berufung auf Anas sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Eines Nachts sah ich, wie der Schläfer sieht, als wären wir im Haus von Uqba bin Rafi‘, also wurde uns Rutab von Rutab Ibn Taab gegeben, also interpretierte ich, dass uns in dieser Welt Erhabenheit und im Jenseits Güte zusteht und dass unsere Religion gut war.“ Er hat es erzählt Muslim

Auf die Autorität von Abu Musa, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Ich sah in einem Traum, dass ich von Mekka in ein Land auswanderte, in dem es Palmen gab, also gingen meine Familie und ich dorthin. Es ist Al-Yamamah oder Hajar, also ist es die Stadt Yathrib, und ich sah in dieser Vision von mir: Ich schüttelte ein Schwert und seine Brust wurde abgeschnitten, und dann.“ „Das ist es, was einigen Gläubigen am Tag von Uhud widerfuhr, und dann erschütterte ihn ein anderes Mal, und es ging ihm wieder besser als zuvor. Dann siehe, es war Gott, der ihn aus der Eroberung und der Sammlung der Gläubigen herausführte.“

Unter Berufung auf Abu Hurairah sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Während ich mit den Schätzen der Erde schlief, wurden mir zwei Armbänder aus Gold an die Hände gelegt. Dann wurden sie zu groß für mich, also wurde ich inspiriert, sie in die Luft zu jagen. Also blies ich sie in die Luft und sie gingen weg, also behandelte ich sie als Lügner, unter denen ich ein Gefährte bin.“ Sana'a und der Besitzer von Al-Yamamah. vereinbart. Und in einer Überlieferung: „Einer von ihnen heißt Musaylimah, der Besitzer von Al-Yamamah, und Al-Ansi, der Besitzer von Sana’a.“ Ich habe diese Erzählung in den beiden Sahihs nicht gefunden. Der Autor von „Al-Jami“ erwähnte es aufgrund der Autorität von Al-Tirmidhi

Auf Veranlassung von Umm Al-Ala’ Al-Ansariyya sagte sie: „Ich sah eine laufende Quelle für Uthman bin Mad’un im Schlaf, also erzählte ich es dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Er begrüßte ihn und sagte: „Das ist seine Arbeit und sie wird für ihn erledigt.“ Überliefert von Al-Bukhari

Auf die Autorität von Samurah ibn Jundub hin sagte er: Wann immer der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete, wandte er sich an uns und sagte: „Wer von euch hat heute Nacht eine Vision gesehen?“ Er sagte: Wenn jemand es sieht, erzählt er es und sagt: So Gott will. Dann fragten wir ihn eines Tages und sagten: „Hat jemand von euch eine Vision gesehen?“ Wir sagten: Nein. Er sagte: „Aber ich bin es.“ Heute Nacht sah ich zwei Männer, die zu mir kamen und mich bei der Hand nahmen und in ein heiliges Land führten. Siehe, ein Mann sitzt und ein Mann steht und hält eine eiserne Keule in der Hand. Er führt es in seinen Mund ein und spaltet es, bis es seinen hinteren Teil erreicht. Dann macht er dasselbe mit seinem anderen Mund, und dieser heilt und kehrt zurück. Also macht er dasselbe. Ich sagte: Was ist das? Sie sagten: Geh, und wir gingen, bis wir zu einem Mann kamen, der auf dem Rücken lag, und einem Mann, der mit einer Klaue oder einem Stein auf dem Kopf stand und damit schrie. Sein Kopf, und wenn er ihn trifft, wird der Stein ihn treffen, und er wird zu ihm gehen, um ihn zu holen, und er wird nicht dorthin zurückkehren, bis sein Kopf geheilt ist. Sein Kopf kehrte zu dem zurück, was er war, also kehrte er zu ihm zurück und schlug darauf, und ich sagte: Was ist das? Sie sagten: Geh, und wir gingen, bis wir zu einem Loch kamen, das einem Ofen ähnelte, dessen Oberseite schmal und der Boden breit war, und unter dem ein Feuer brannte. Es stieg, sie stiegen auf, bis sie fast draußen waren, und als es nachließ, kehrten sie dorthin zurück. Darin sind nackte Männer und Frauen, also sagte ich: Was ist das? Sie sagten: Geh, und wir gingen, bis wir zu einem Fluss voller Blut kamen, in dem ein Mann mitten im Fluss stand und am Ufer des Flusses ein Mann mit Steinen in seinen Händen, und er näherte sich. Der Mann, der im Fluss war, und als er herauskommen wollte, warf der Mann einen Stein hinein. Also stellte er es wieder da hin, wo es war, und jedes Mal, wenn er hinausging, warf er einen Stein hinein und es war wieder so, wie es war. Also sagte ich: „Was ist das?“ Sie sagten: Geh, und wir machten uns auf den Weg, bis wir zu einer grünen Wiese kamen, auf der ein großer Baum stand und an der Wurzel ein alter Mann und zwei Jungen, und siehe, ein Mann war in der Nähe. Von dem Baum in seinen Händen ging Feuer aus Er wollte es anzünden, also nahmen sie mich auf den Baum und brachten mich in die Mitte des Baumes. Ich hatte noch nie etwas Besseres gesehen. Es gab alte Männer, junge Männer, Frauen und Jungen. Dann haben sie mich rausgeholt. Dann nahmen sie mich auf den Baum und brachten mich in ein Haus, das immer besser war als das, in dem alte Männer und junge Männer waren. Ich sagte zu ihnen: Ihr habt mich umzingelt. Erzähl mir heute Abend, was du gesehen hast. Sie sagten: Ja, was den Mann betrifft, dessen Mund aufgespalten wurde, er ist ein Lügner, der lügt, und das wird von ihm getragen, bis du den Horizont erreichst, und was du siehst, wird ihm bis zum Tag der Auferstehung angetan werden. Und derjenige, den du mit gesenktem Kopf sahst, war ein Mann, dem Gott den Koran lehrte, und er schlief ein. Und er tat tagsüber nicht, was drin war. Was du gesehen hast, wird ihm bis zum Tag der Auferstehung widerfahren. Und diejenigen, die du im Loch gesehen hast, sind die Ehebrecher. Ich sah ihn im Fluss, wie er Wucher verzehrte, und den alten Mann, den ich an der Wurzel des Baumes sah, Abraham, und die Kinder um ihn herum, also die Kinder der Menschen. Und derjenige, der das Feuer anzündet, ist der Besitzer des Feuerhüters, und das erste Haus, das du betreten hast, ist das Haus der einfachen Gläubigen, und was dieses Haus betrifft, es ist das Haus der Märtyrer, und ich bin Gabriel. Und das ist Mikael, also hebe deinen Kopf. Ich hob meinen Kopf, und siehe, über mir waren Wolken wie Wolken und in der Ferne wie eine weiße Wolke. Sie sagten: Das ist dein Zuhause. Ich sagte: Er lud mich ein, mein Haus zu betreten. Sie sagten: Du hast noch ein Leben vor dir, das du nicht vollendet hast. Wenn Sie es abgeschlossen hätten, würden Sie zu Ihnen nach Hause kommen. Überliefert von Al-Bukhari.

Unter Berufung auf Abu Razin Al-Uqaili sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Die Vision des Gläubigen ist einer von sechsundvierzig Teilen der Prophezeiung, und sie basiert auf dem Fuß eines Vogels, solange er nicht davon spricht, aber wenn er davon spricht, fällt er.“ Ich glaube, er sagte: „Sprich mit niemandem außer einem Liebhaber oder einer intelligenten Person.“ Er hat es erzählt Al-Tirmidhi sagte in der Überlieferung von Abu Dawud: „Die Vision eines Vogelbeins dauert so lange, bis es nicht vorbeifliegt, und wenn es vorbeifliegt, geschieht es.“ Und ich glaube, er sagte: „Und erzählen Sie es nur jemandem, der freundlich ist oder eine Meinung hat.“

Auf Anraten von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde nach einem Papier gefragt.“ Khadija sagte zu ihm: Er hatte dir geglaubt, aber er starb, bevor du erschienst. Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Ich sah ihn in einem Traum in weißer Kleidung, auch wenn er es war Wenn einer der Bewohner des Höllenfeuers andere Kleidung als diese trägt.“ Erzählt von Ahmad und Al-Tirmidhi

Auf die Autorität von Ibn Khuzaymah bin Thabit, auf die Autorität seines Onkels Abu Khuzaymah, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, dass er sah, wie ein Schläfer sieht, dass er sich auf der Stirn des Propheten niederwarf, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Also sagte er es ihm, also legte er sich zu ihm und sagte: „Deine Vision ist wahr“, also warf er sich auf die Stirn. Er erzählte es in Sharh Al-Sunnah.

Auf die Autorität von Samurah ibn Jundub hin sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte oft zu seinen Gefährten: „Hat einer von euch eine Vision gesehen? Wer also Gott will, wird ihm die Geschichte erzählen, und er sagte eines Morgens zu uns: „Heute Nacht kamen zwei Leute zu mir und sie schickten mich weg.“ Und sie sagten zu mir: Geh, und ich ging mit ihnen.“ Er erwähnte einen Hadith, der in seiner Länge dem im ersten Kapitel erwähnten Hadith ähnelte, und darin gibt es einen Zusatz, der nicht der erwähnte Hadith ist, nämlich sein Ausspruch: „Dann kamen wir zu einer Wiese, wo es dunkel war mit all dem Licht des Frühlings, und siehe, zwischen den Rückseiten der Wiese war ein Mann.“ Er ist so groß, dass ich seinen Kopf kaum so hoch am Himmel sehen kann. Dann standen um den Mann herum zwei der größten Jungen, die ich je gesehen habe. Ich sagte zu ihnen: Was ist das? Wer sind das? Er sagte: „Sie sagten zu mir: Geh, also machten wir uns auf den Weg und landeten in einem tollen Kindergarten. Ich habe noch nie einen größeren oder besseren Kindergarten gesehen.“ Er sagte: „Sie sagten zu mir: Schlaflosigkeit "Darin." Er sagte: „So stiegen wir hinauf und kamen zu einer Stadt, die aus goldenen und silbernen Ziegeln gebaut war. Dann kamen wir zum Tor der Stadt und öffneten, und es wurde geöffnet.“ Also betraten wir es und trafen dort auf Menschen, deren Schöpfung zur Hälfte den Besten von euch glich und zur Hälfte den Hässlichsten von euch glich.“ Er sagte: „ Sie sagten zu ihnen: „Geht und fallt in diesen Fluss.“ Er sagte: „Und siehe, da war ein rauschender Fluss, der floss, als wäre sein Wasser reinweiß. Da gingen sie hin und fielen.“ Dann kehrten sie zu uns zurück, und das Böse war von ihnen verschwunden, und es ging ihnen wieder besser.“ Als er diesen Zusatz erläuterte, erwähnte er: „Was den großen Mann betrifft, der war Rawdah, dann war er Abraham, und was die Kinder um ihn herum betrifft, so starb jedes Neugeborene gemäß der Fitrah. Er sagte: Dann sagten einige Muslime: O Gesandter Gott und Kinder der Polytheisten? Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Und die Kinder der Polytheisten und was die Leute betrifft, die waren.“ Die eine Hälfte von ihnen ist gut, die andere Hälfte ist gut und die andere Hälfte ist hässlich, denn sie sind ein Volk, das gute Taten mit schlechten Taten vermischt hat, und Gott hat sie übersehen.“ Überliefert von Al-Bukhari

Auf die Autorität von Ibn Umar hin sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Eines der trügerischsten Dinge ist für einen Menschen, seinen Augen zu zeigen, was er nicht gesehen hat.“ Überliefert von Al-Bukhari

Auf die Autorität von Abu Sa’id, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte er: „Ich glaube an die Vision der Morgendämmerung.“ Erzählt von Al-Tirmidhi und Al-Darimi Ende des zweiten Teils

Auf die Autorität von Abu Hurairah hin sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Von der Prophezeiung ist nichts übrig geblieben außer den Frauen, die die frohe Botschaft überbringen.“ Sie sagten: Welche Frauen bringen die frohe Botschaft? Er sagte: „Die gute Vision.“ Überliefert von Al-Bukhari Malik fügte der Überlieferung von Ata’ ibn Yasar hinzu: „Der muslimische Mann wird es sehen, oder es wird für ihn gesehen.“

Unter Berufung auf Abu Hurairah sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wenn die Zeit naht, wird die Vision des Gläubigen kaum falsch sein, und die Vision von „Der Gläubige ist einer der sechsundvierzig Teile der Prophezeiung, und was auch immer Teil der Prophezeiung ist, er lügt nicht.“ Muhammad ibn Sirin sagte: Und ich Ich sage: Eine Vision hat drei Dinge: Selbstgespräche, Angst vor Satan und gute Nachrichten von Gott. Wer also etwas sieht, das er hasst, sollte es niemandem erzählen und stehen und beten. Er sagte: „Er hasste es, im Schlaf getäuscht zu werden, und ihnen gefiel die Einschränkung, und es hieß: „Die Einschränkung bedeutet Stabilität in der Religion.“ Al-Bukhari sagte: Überliefert von Qatada und Yunus. Und Hisham und Abu Hilal sagten im Auftrag von Ibn Sirin, im Auftrag von Abu Hurairah und Yunus: „Ich glaube nicht, dass es außer im Auftrag des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, in den Aufzeichnungen liegt, und er sagte Muslim: Ich weiß nicht, ob es im Hadith steht oder wurde es von Ibn Sirin gesagt?“ Und in einer ähnlichen Überlieferung fügte er in den Hadith seinen Ausspruch ein: „Und ich hasse Unrecht.“ . » Bis zum Ende der Rede