Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il ne reste rien de la prophétie, sauf les femmes qui apportent de bonnes nouvelles. » Ils dirent : Quelles sont les femmes qui apportent de bonnes nouvelles ? Il a dit : « La bonne vision. » Rapporté par Al-Bukhari Malik a ajouté au récit d’Ata’ ibn Yasar : « L’homme musulman le verra ou cela lui sera vu. »

Sous l'autorité d'Anas, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Une bonne vision est l'une des quarante-six parties de la prophétie. »

D'après Abou Hurairah, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui me voit en rêve m'a vu, car Satan n'apparaît pas sous ma forme. »

Sous l'autorité d'Abou Qatada, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui me voit a vu la vérité. »

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Celui qui me voit en rêve me verra en réalité lorsqu'il est éveillé, et Satan ne m'imitera pas.

Sous l'autorité d'Abou Qatada, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : " Une bonne vision vient de Dieu et un rêve vient de Satan. Ainsi, si l'un de vous voit ce qu'il aime, il ne doit le dire qu'à celui qu'il aime, et s'il voit quelque chose qu'il déteste, qu'il cherche refuge auprès de Dieu contre son mal et contre le mal de Satan. " Et qu'il crache trois fois et n'en parle à personne, car cela ne lui fera aucun mal.

D'après Jabir, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Si l'un de vous voit un rêve et le déteste, qu'il crache trois fois sur sa gauche. » Et qu'il cherche refuge auprès de Dieu contre Satan trois fois et qu'il se détourne du côté dans lequel il était. Rapporté par Musulman

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Lorsque le moment approchera, la vision du croyant ne sera guère fausse, et la vision de « Le croyant est l'une des quarante-six parties de la prophétie, et tout ce qui fait partie de la prophétie, il ne ment pas ». Muhammad ibn Sirin a dit : Et moi Je dis : Une vision comporte trois choses : le discours intérieur, la peur de Satan et la bonne nouvelle de Dieu. Ainsi, quiconque voit quelque chose qu'il déteste ne doit en parler à personne et se lever et prier. Il a dit : Il détestait être trompé pendant son sommeil, et ils aimaient la restriction, et il a été dit : La restriction est la stabilité dans la religion. Al-Bukhari a dit : Rapporté par Qatada et Yunus. Et Hisham et Abu Hilal, sous l'autorité d'Ibn Sirin, sous l'autorité d'Abu Hurairah, et Yunus ont dit : Je ne pense pas que ce soit sauf sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans le dossier, et il a dit Muslim : Je ne sais pas si c'est dans le hadith ou si cela a été dit par Ibn Sirin ? Et dans une narration similaire, il a inclus dans le hadith sa parole : « Et je déteste les actes répréhensibles. » . » Jusqu'à la fin du discours

Sous l’autorité de Jabir, il dit : Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) est venu et a dit : J’ai vu dans un rêve comme si ma tête avait été coupée. Il a dit : Alors le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a ri et a dit : « Si Satan joue avec l’un de vous dans son rêve, il ne devrait pas en parler aux gens. » Rapporté par Musulman

Sous l'autorité d'Anas, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Une nuit, j'ai vu, comme le sommeil le voit, comme si nous étions dans la maison d'Uqba bin Rafi', alors nous avons reçu Rutab de Rutab Ibn Taab, alors j'ai interprété que l'élévation est la nôtre dans ce monde et la bonté dans l'au-delà, et que notre religion était bonne. Il l'a raconté musulman

Sous l'autorité d'Abou Musa, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit : « J'ai vu dans un rêve que je migreais de La Mecque vers un pays où il y avait des palmiers, alors ma famille et moi sommes allés à C'est Al-Yamamah ou Hajar, c'est donc la ville de Yathrib, et j'ai vu dans ma vision : j'ai secoué une épée et sa poitrine a été coupée, puis "C'est ce qui est arrivé à certains croyants le jour d'Uhud, puis une autre fois l'a secoué, et il est redevenu meilleur qu'avant. Alors voici, c'est Dieu qui l'a fait sortir de la conquête et du rassemblement des croyants."

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Pendant que je dormais avec les trésors de la terre, deux bracelets d'or ont été placés sur mes mains. Puis ils sont devenus trop gros pour moi, alors j'ai eu envie de les souffler. Alors je les ai soufflés, et ils sont partis, alors je les ai traités de menteurs, parmi lesquels je suis un compagnon. Sana'a et le propriétaire d'Al-Yamamah. convenu. Et dans un récit : « L’un d’eux s’appelle Musaylimah, le propriétaire d’Al-Yamamah, et Al-Ansi, le propriétaire de Sana’a. » Je n'ai pas trouvé cette narration dans les deux Sahihs. L’auteur d’Al-Jami’ l’a mentionné sous l’autorité d’Al-Tirmidhi.

Sous l'autorité d'Umm Al-Ala' Al-Ansariyya, elle a dit : J'ai vu une source couler pour Uthman bin Mad'un dans son sommeil, alors je l'ai raconté au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il le salua et lui dit : « C'est son œuvre et elle sera accomplie pour lui. » Rapporté par Al-Bukhari

Sous l'autorité de Samurah ibn Jundub, il a dit : Chaque fois que le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), priait, il se tournait vers nous et disait : « Qui d'entre vous a eu une vision ce soir ? Il dit : Si quelqu'un le voit, il le raconte et dit : Si Dieu le veut. Puis un jour, nous lui avons demandé et lui avons dit : « L’un d’entre vous a-t-il eu une vision ? Nous avons répondu : Non. Il a répondu : « Mais je le suis. » Ce soir, j'ai vu deux hommes qui sont venus vers moi, m'ont pris par la main et m'ont conduit dans une terre sainte. Voici, un homme assis et un homme debout tenant une massue de fer à la main. Il l'insère dans sa bouche et le fend jusqu'à ce qu'il atteigne le fond, puis il fait de même avec son autre bouche et celle-ci guérit et revient. Alors il fait pareil. J'ai dit : Qu'est-ce que c'est ? Ils dirent : Allez, et nous allâmes jusqu'à ce que nous arrivions à un homme couché sur le dos, et à un homme debout sur la tête avec une griffe ou un rocher qui criait avec. Sa tête, et quand il la frappera, la pierre le frappera, et il ira vers lui pour le prendre, et il n'y reviendra pas jusqu'à ce que sa tête soit guérie. Sa tête est revenue à ce qu'elle était, alors il y est revenu et l'a frappée, et j'ai dit : Qu'est-ce que c'est ? Ils dirent : Allez, et nous allâmes jusqu'à ce que nous arrivions à un trou semblable à un four, dont le haut était étroit et le bas large, sous lequel brûlait un feu. Elle montait, ils se levaient jusqu'à ce qu'ils en soient presque sortis, et quand elle s'apaisait, ils y revenaient. Il y a des hommes et des femmes nus dedans, alors j'ai dit : Qu'est-ce que c'est ? Ils dirent : Allez, et nous sommes allés jusqu'à ce que nous arrivions à une rivière de sang dans laquelle il y avait un homme debout au milieu de la rivière, et au bord de la rivière un homme avec des pierres dans les mains, alors il s'est approché. L'homme qui était dans la rivière, et quand il a voulu en sortir, l'homme y a jeté une pierre. Alors il le remit là où il était, et chaque fois qu'il sortait, il y jetait une pierre et il redevint comme il était. Alors j’ai dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Ils dirent : Partons, et nous partîmes jusqu'à ce que nous arrivions à un pré vert, dans lequel il y avait un grand arbre, et à la racine de cet arbre il y avait un vieil homme et deux garçons, et voici, un homme était à proximité. De l'arbre dans ses mains il y avait du feu Il l'allumait, alors ils m'ont emmené dans l'arbre et m'ont emmené au milieu de l'arbre. Je n'avais jamais rien vu de mieux que ça. Il y avait des vieillards, des jeunes hommes, des femmes et des garçons. Puis ils m'ont fait sortir. Ensuite, ils m'ont emmené en haut de l'arbre et m'ont emmené dans une maison de mieux en mieux que celle-là, dans laquelle il y avait des vieillards et des jeunes hommes. Je leur ai dit : Vous m'avez encerclé. ce soir, alors parle-moi de ce que tu as vu. Ils dirent : Oui, quant à l'homme dont tu as vu la bouche ouverte, c'est un menteur qui ment et cela lui sera porté jusqu'à ce que tu atteignes les horizons, et ce que tu vois lui sera fait jusqu'au Jour de la Résurrection. Et celui que vous avez vu la tête baissée était un homme à qui Dieu a enseigné le Coran et il s’est endormi. Et il n'a pas fait ce qu'il y avait dedans pendant la journée. Ce que tu as vu lui sera fait jusqu'au Jour de la Résurrection. Et ceux que vous avez vus dans le trou sont les adultères. Je l'ai vu dans le fleuve, consommant l'usure, et le vieil homme que j'ai vu à la racine de l'arbre, Abraham, et les enfants autour de lui, donc les enfants des hommes. Et celui qui allume le feu est le propriétaire du gardien du feu, et la première maison dans laquelle vous êtes entré est la maison des croyants ordinaires, et quant à cette maison, c'est la maison des martyrs, et je suis Gabriel. Et voici Mikael, alors levez la tête. Je levai la tête, et voici, au-dessus de moi il y avait comme des nuages, et au loin comme un nuage blanc. Ils ont dit : C'est votre maison. J'ai dit : Il m'a invité à entrer chez moi. Ils dirent : Il vous reste toute une vie que vous n'avez pas achevée. Si vous l'aviez terminé, vous viendriez chez vous. Rapporté par Al-Bukhari.

Sous l'autorité d'Abou Razin Al-Uqaili, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La vision du croyant est l'une des quarante-six parties de la prophétie, et elle est basée sur la patte d'un oiseau tant qu'il n'en parle pas, mais s'il en parle, elle tombe. Je pense qu’il a dit : « Ne parlez à personne sauf à un amoureux ou à une personne intelligente. » Il l'a raconté At-Tirmidhi, dans le récit d'Abou Dawud, a dit : « La vision d'une patte d'oiseau dure tant qu'elle ne passe pas, puis quand elle passe, elle se produit. » Et je pense qu’il a dit : « Et ne le dites qu’à quelqu’un qui est amical ou qui a une opinion. »

Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu l'agrée, elle dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été interrogé sur un papier. Khadija lui dit : Il t'avait cru, mais il est mort avant que tu apparaisses. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Je l'ai vu en rêve portant des vêtements blancs, même s'il était Si l’un des habitants de Hellfire porte des vêtements autres que ceux-là. Rapporté par Ahmad et At-Tirmidhi

Sous l'autorité d'Ibn Khuzaymah bin Thabit, sous l'autorité de son oncle Abu Khuzaymah, que Dieu soit satisfait d'eux, qu'il a vu, comme le voit un dormeur, qu'il s'est prosterné sur le front du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Alors il le lui dit, alors il se coucha près de lui et dit : « Ta vision est vraie », alors il se prosterna sur le front. Il l'a rapporté dans Sharh Al-Sunnah.

Sous l'autorité de Samurah ibn Jundub, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, disait souvent à ses compagnons : " L'un d'entre vous a-t-il eu une vision ? Alors celui que Dieu veut lui racontera l'histoire, et il nous dit un matin : " Deux personnes sont venues me voir ce soir et m'ont renvoyé. " Et ils m’ont dit : Va, et je suis allé avec eux. Il a mentionné un hadith similaire au hadith mentionné dans le premier chapitre, dans sa longueur, et dans celui-ci il y a un ajout qui n'est pas le hadith mentionné, qui est sa parole : « Alors nous arrivâmes dans une prairie où il faisait sombre avec toute la lumière du printemps, et voici, entre l'arrière de la prairie il y avait un homme. Il est si grand que je peux à peine voir sa tête si haute dans le ciel. Puis, autour de l'homme se trouvaient deux des garçons les plus grands que j'aie jamais vus. Je leur ai dit : Qu'est-ce que c'est ? Qui sont-ils ? Il a déclaré : "Ils m'ont dit : Partez, alors nous sommes partis et nous sommes arrivés dans un grand jardin d'enfants. Je n'ai jamais vu un jardin d'enfants plus grand ou meilleur que celui-là." Il a déclaré : « Ils m’ont dit : Insomnie « Ici. » Il dit : "Nous y montâmes et arrivâmes à une ville bâtie en briques d'or et en briques d'argent. Puis nous arrivâmes à la porte de la ville et nous l'ouvrîmes, et elle fut ouverte." Nous y sommes donc entrés et nous y avons rencontré des hommes dont la moitié de leur création était comme la meilleure des vôtres, et l'autre moitié comme la plus laides d'entre vous. Il a dit : « Ils leur dirent : « Allez et tombez dans cette rivière. » Il dit : " Et voici, il y avait une rivière tumultueuse qui coulait comme si son eau était d'un blanc pur. Alors ils allèrent et tombèrent. " Puis ils sont revenus vers nous, et ce mal les avait quittés, et ils sont devenus dans la meilleure forme possible. Il a mentionné en expliquant cet ajout : « Quant au grand homme qui était Rawdah, alors il était Abraham, et quant aux enfants autour de lui, chaque nouveau-né mourait selon la fitrah. Il dit : Alors certains musulmans dirent : Ô Dieu Messager et les enfants des polythéistes ? Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Et les enfants des polythéistes, et quant au peuple qui était La moitié d’entre eux sont bons, l’autre moitié est bonne et l’autre moitié est laid, car c’est un peuple qui a mélangé de bonnes actions avec de mauvaises actions, et Dieu les a négligés. » Rapporté par Al-Bukhari

D'après Ibn Umar, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « L'une des choses les plus trompeuses est pour un homme de montrer à ses yeux ce qu'il n'a pas vu. » Rapporté par Al-Bukhari

Sous l’autorité d’Abou Sa’id, sous l’autorité du Prophète (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui), il a dit : « Je crois à la vision de l’aube. » Rapporté par At-Tirmidhi et Al-Darimi Fin de la deuxième partie

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il ne reste de la prophétie que les femmes qui apportent de bonnes nouvelles. » Ils dirent : Quelles sont les femmes qui apportent de bonnes nouvelles ? Il a dit : « La bonne vision. » Rapporté par Al-Bukhari Malik a ajouté au récit d’Ata’ ibn Yasar : « L’homme musulman le verra ou cela lui sera vu. »

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Lorsque le moment approchera, la vision du croyant ne sera guère fausse, et la vision de « Le croyant est l'une des quarante-six parties de la prophétie, et tout ce qui fait partie de la prophétie, il ne ment pas ». Muhammad ibn Sirin a dit : Et moi Je dis : Une vision comporte trois choses : le discours intérieur, la peur de Satan et la bonne nouvelle de Dieu. Ainsi, quiconque voit quelque chose qu'il déteste ne doit en parler à personne et se lever et prier. Il a dit : Il détestait être trompé pendant son sommeil, et ils aimaient la restriction, et il a été dit : La restriction est la stabilité dans la religion. Al-Bukhari a dit : Rapporté par Qatada et Yunus. Et Hisham et Abu Hilal, sous l'autorité d'Ibn Sirin, sous l'autorité d'Abu Hurairah, et Yunus ont dit : Je ne pense pas que ce soit sauf sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans le dossier, et il a dit Muslim : Je ne sais pas si c'est dans le hadith ou si cela a été dit par Ibn Sirin ? Et dans une narration similaire, il a inclus dans le hadith sa parole : « Et je déteste les actes répréhensibles. » . » Jusqu'à la fin du discours