अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "भविष्यवाणी में उन महिलाओं को छोड़कर कुछ भी नहीं बचा है जो अच्छी खबर लाती हैं।" उन्होंने कहाः वे स्त्रियाँ क्या हैं जो शुभ समाचार लाती हैं? उन्होंने कहा: "अच्छी दृष्टि।" अल-बुखारी द्वारा वर्णित मलिक ने अता इब्न यासर के कथन में कहा: "मुस्लिम व्यक्ति इसे देखेगा या यह उसके लिए देखा जाएगा।"

अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "एक अच्छी दृष्टि भविष्यवाणी के छत्तीस भागों में से एक है।"

अबू हुरैरा के अधिकार पर, कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: "जो कोई मुझे सपने में देखता है उसने मुझे देखा है, क्योंकि शैतान मेरे रूप में प्रकट नहीं होता है।"

अबू क़तादा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "जिसने मुझे देखा उसने सच्चाई देखी है।"

अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "जो कोई मुझे सपने में देखता है वह मुझे जागते हुए देखेगा और शैतान मेरी नकल नहीं करेगा।"

अबू क़तादा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "एक अच्छी दृष्टि ईश्वर की ओर से होती है और एक सपना शैतान की ओर से होता है। इसलिए यदि तुम में से कोई जो कुछ भी देखता है जिसे वह प्यार करता है, तो उसे उसे उस व्यक्ति को छोड़कर नहीं बताना चाहिए जिसे वह प्यार करता है, और यदि वह कुछ ऐसा देखता है जिससे वह नफरत करता है, तो उसे उसकी बुराई से और शैतान की बुराई से ईश्वर की शरण लेनी चाहिए।" और वह तीन बार थूके, और इसके विषय में किसी को न बताए, क्योंकि उस से उसे कुछ हानि न होगी।

जाबिर के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "यदि तुम में से कोई एक सपना देखता है और उससे नफरत करता है, तो उसे अपने बायीं ओर तीन बार थूकना चाहिए।" और वह तीन बार शैतान से परमेश्वर की शरण मांगे, और जिस ओर वह था उस ओर से मुंह फेर ले। मुस्लिम द्वारा वर्णित

अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "जब समय निकट आएगा, तो आस्तिक की दृष्टि शायद ही झूठी होगी, और "आस्तिक भविष्यवाणी के छत्तीस भागों में से एक है, और जो कुछ भी भविष्यवाणी का हिस्सा है, वह झूठ नहीं बोलता है।" मुहम्मद इब्न सिरिन ने कहा: और मैं मैं कहता हूं: एक दर्शन में तीन चीजें होती हैं: आत्म-चर्चा, शैतान का डर, और भगवान से अच्छी खबर। इसलिए जो कोई कोई ऐसी चीज़ देखे जिससे उसे घृणा हो, तो वह उसे किसी से न बताए, और खड़ा होकर प्रार्थना करे। उन्होंने कहा: उन्हें नींद के दौरान धोखा दिए जाने से नफरत थी, और उन्हें प्रतिबंध पसंद आया, और कहा गया: प्रतिबंध धर्म में स्थिरता है। अल-बुखारी ने कहा: क़तादा और यूनुस द्वारा वर्णित। और हिशाम और अबू हिलाल, इब्न सिरिन के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, और यूनुस ने कहा: मुझे नहीं लगता कि यह पैगंबर के अधिकार के अलावा है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, रिकॉर्ड में, और उसने मुस्लिम कहा: मुझे नहीं पता कि यह हदीस में है या इब्न सिरिन ने कहा था? और इसके समान एक वर्णन में, उन्होंने हदीस में अपने कथन को शामिल किया: "और मुझे गलत काम से नफरत है।" . » भाषण ख़त्म होने तक

जाबिर के अधिकार पर, उन्होंने कहा: पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, आए और कहा: मैंने एक सपने में देखा जैसे कि मेरा सिर काट दिया गया था। उन्होंने कहा: तब पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, हँसे और कहा: "यदि शैतान सपने में आप में से किसी के साथ खेलता है, तो उसे लोगों को इसके बारे में नहीं बताना चाहिए।" मुस्लिम द्वारा वर्णित

अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "एक रात मैंने देखा, जैसे सोने वाला देखता है, जैसे कि हम उकबा बिन रफी के घर में थे', इसलिए हमें रुतब इब्न ताब से रुतब दिया गया, इसलिए मैंने व्याख्या की कि इस दुनिया में उन्नति और उसके बाद अच्छाई है, और हमारा धर्म अच्छा रहा है।" उन्होंने यह सुनाया मुसलमान

अबू मूसा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से एक ऐसे देश की ओर पलायन कर रहा था जहां ताड़ के पेड़ थे, इसलिए मैं और मेरा परिवार वहां गए यह अल-यमाह या हजर है, इसलिए यह यत्रिब का शहर है, और मैंने अपने इस सपने में देखा: मैंने एक तलवार हिलाई और उसकी छाती कट गई, और फिर "उहुद के दिन कुछ विश्वासियों के साथ यही हुआ, फिर एक और समय ने उसे झकझोर दिया, और वह पहले से भी बेहतर हो गया। फिर, देखो, यह भगवान ही था जो उसे विजय और विश्वासियों की सभा से लाया।"

अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "जब मैं पृथ्वी के खजाने के साथ सो रहा था, तो सोने के दो कंगन मेरे हाथों पर रखे गए थे। फिर वे मेरे लिए बहुत बड़े हो गए, इसलिए मुझे उन्हें उड़ाने के लिए प्रेरित किया गया। इसलिए मैंने उन्हें उड़ा दिया, और वे चले गए, इसलिए मैंने उन्हें झूठा माना, जिनके बीच मैं एक साथी हूं। सना और अल-यममाह के मालिक। मान गया। और एक कथन में: "उनमें से एक को अल-यममाह का मालिक मुसायलीमा और सना का मालिक अल-अंसी कहा जाता है।" यह वर्णन मुझे दोनों सहीहों में नहीं मिला। अल-जामी के लेखक ने अल-तिर्मिज़ी के अधिकार पर इसका उल्लेख किया है

उम्म अल-अला अल-अंसारिया के अधिकार पर, उसने कहा: मैंने उस्मान बिन मदून के लिए उसकी नींद में एक बहता हुआ झरना देखा, इसलिए मैंने इसे ईश्वर के दूत से संबंधित किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। उन्होंने उनका अभिवादन किया और कहा: "यह उनका काम है और यह उनके लिए किया जाएगा।" अल-बुखारी द्वारा वर्णित

समुरह इब्न जुंदुब के अधिकार पर, उन्होंने कहा: जब भी पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना करते थे, तो वह हमारी ओर मुड़ते थे और कहते थे: "आप में से किसने आज रात एक दृष्टि देखी?" उन्होंने कहाः यदि कोई देखे तो सुनाये और कहेः ईश्वर ने चाहा। फिर एक दिन हमने उससे पूछा और कहा: "क्या तुम में से किसी ने कोई दर्शन देखा है?" हमने कहा: नहीं। उन्होंने कहा: "लेकिन मैं हूं।" आज रात मैंने दो व्यक्तियों को देखा जो मेरे पास आए और मेरा हाथ पकड़कर मुझे एक पवित्र भूमि में ले गए। देखो, एक आदमी बैठा है और एक आदमी हाथ में लोहे का डंडा लिये खड़ा है। वह इसे अपने मुंह में डालता है और इसे तब तक विभाजित करता है जब तक कि यह इसके पीछे तक नहीं पहुंच जाता है, फिर वह अपने दूसरे मुंह के साथ भी ऐसा ही करता है और यह ठीक हो जाता है और वापस आ जाता है। तो वह वैसा ही करता है. मैंने कहा: यह क्या है? उन्होंने कहा: जाओ, और हम चले, यहाँ तक कि हम एक आदमी के पास पहुँचे जो अपनी पीठ के बल लेटा हुआ था, और एक आदमी उसके सिर पर एक पंजा या चट्टान के साथ खड़ा था और चिल्ला रहा था। उसका सिर, और जब वह उस पर मारेगा, तो पत्थर उसे लगेगा, और वह उसे लेने के लिए उसके पास जाएगा, और जब तक उसका सिर ठीक नहीं हो जाता तब तक वह वापस नहीं आएगा। उसका सिर वापस वही हो गया जो वह था, इसलिए वह उसके पास लौटा और उस पर प्रहार किया, और मैंने कहा: यह क्या है? उन्होंने कहा: जाओ, और हम चले, यहाँ तक कि हम भट्टी के समान एक छेद के पास पहुँचे, जिसका ऊपरी भाग संकरा था और निचला भाग चौड़ा था, जिसके नीचे आग जल रही थी। वह उठा, वे तब तक उठे जब तक वे उससे लगभग बाहर नहीं निकल गए, और जब वह शांत हो गया, तो वे उसमें लौट आए। इसमें नग्न पुरुष और महिलाएं हैं, तो मैंने कहा: यह क्या है? उन्होंने कहा, जाओ, और हम चले, यहां तक ​​कि हम खून की एक नदी के पास पहुंचे, जिस में एक मनुष्य नदी के बीच में खड़ा था, और नदी के किनारे पर एक मनुष्य हाथ में पत्थर लिए हुए था, और वह उसके पास आया। जो आदमी नदी में था और जब उसने बाहर निकलना चाहा तो उस आदमी ने नदी में एक पत्थर फेंक दिया। इसलिये उस ने उसे वहीं रख दिया जहां वह था, और जब कभी वह बाहर जाने को होता, तो उस में एक पत्थर फेंकता और वह ज्यों का त्यों हो जाता। तो मैंने कहा, "यह क्या है?" उन्होंने कहा, जाओ, और हम चले, यहां तक ​​कि हम एक हरे घास के मैदान में पहुंचे, जिस में एक बड़ा पेड़ था, और उसकी जड़ पर एक बूढ़ा आदमी और दो लड़के थे, और देखो, एक आदमी पास में था। उसके हाथ के पेड़ से आग निकल रही थी वह उसे जलाएगा, इसलिए वे मुझे पेड़ के ऊपर ले गए और पेड़ के बीच में ले गए। मैंने इससे बेहतर कभी कुछ नहीं देखा था. वहाँ बूढ़े, जवान, औरतें और लड़के थे। फिर उन्होंने मुझे बाहर निकाला. फिर वे मुझे पेड़ पर चढ़ाकर एक ऐसे घर में ले गये जो उससे भी अच्छा और अच्छा था, जिसमें बूढ़े और जवान दोनों रहते थे। मैंने उनसे कहा: आपने मुझे घेर लिया है। आज रात, तो तुमने जो देखा उसके बारे में मुझे बताओ। उन्होंने कहा: हाँ, जिस आदमी का मुँह तुमने फटा हुआ देखा, वह झूठा है जो झूठ बोलता है और यह उस पर तब तक पड़ा रहेगा जब तक कि तुम क्षितिज पर न पहुँच जाओ, और जो कुछ तुम देखोगे वह प्रलय के दिन तक उसके साथ किया जाएगा। और जिसे तुमने सिर झुकाए हुए देखा वह वह व्यक्ति था जिसे ईश्वर ने क़ुरआन की शिक्षा दी और वह सो गया। और उस ने दिन भर में वह न किया जो उस में था। जो कुछ तुमने देखा वह क़यामत के दिन तक उसके साथ किया जाएगा। और जिनको तुमने गड़हे में देखा, वे व्यभिचारी हैं। मैं ने उसे नदी पर सूद खाते देखा, और उस बूढ़े पुरूष को जिसे मैं ने वृक्ष की जड़ पर देखा या, अर्थात इब्राहीम, और उसके चारों ओर के बालक, अर्थात मनुष्य के बालक। और जो आग जलाता है वह आग के रखवाले का मालिक है, और जिस पहले घर में तुम दाखिल हुए वह आम ईमान वालों का घर है, और जहां तक ​​इस घर की बात है तो यह शहीदों का घर है, और मैं जिब्राइल हूं। और यह मिकेल है, इसलिए अपना सिर उठाओ। मैं ने अपना सिर उठाया, और क्या देखा, कि मेरे ऊपर बादल के समान और दूर पर सफेद बादल के समान बादल छाए हुए हैं। उन्होंने कहाः वह तुम्हारा घर है। मैंने कहा: उसने मुझे अपने घर में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने कहा: तुम्हारे पास एक जीवन शेष है जिसे तुमने पूरा नहीं किया है। अगर आपने इसे पूरा कर लिया होता तो आप अपने घर आ जाते. अल-बुखारी द्वारा वर्णित।

अबू रज़िन अल-उकैली के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "आस्तिक की दृष्टि भविष्यवाणी के छत्तीस भागों में से एक है, और यह एक पक्षी के पैर पर आधारित है जब तक वह इसके बारे में नहीं बोलता है, लेकिन अगर वह इसके बारे में बोलता है तो यह गिर जाता है।" मुझे लगता है कि उन्होंने कहा था: "प्रेमी या बुद्धिमान व्यक्ति के अलावा किसी से बात न करें।" उन्होंने यह सुनाया अबू दाऊद की रिवायत में अल-तिर्मिज़ी ने कहा: "एक पक्षी के पैर की दृष्टि तब तक होती है जब तक वह गुजरती नहीं है, फिर जब वह गुजरती है, तब होती है।" और मुझे लगता है कि उन्होंने कहा था: "और इसे किसी ऐसे व्यक्ति के अलावा न बताएं जो मित्रतापूर्ण हो या जिसके पास कोई राय हो।"

आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उसने कहा: भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, एक पेपर के बारे में पूछा गया था। खदीजा ने उससे कहा: उसने तुम पर विश्वास किया था, लेकिन तुम्हारे प्रकट होने से पहले ही वह मर गया। तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "मैंने उन्हें एक सपने में सफेद कपड़े पहने हुए देखा था, भले ही वह यदि जहन्नम के लोगों में से कोई उसके अलावा अन्य वस्त्र पहने।” अहमद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

इब्न खुजैमा बिन साबित के अधिकार पर, उनके चाचा अबू खुजैमा के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, कि उन्होंने देखा, जैसे एक सोते हुए व्यक्ति को देखता है, कि वह पैगंबर के माथे पर झुक गए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' तो उस ने उस से कहा, तो वह उसके पास लेट गया, और कहा, तेरा दर्शन सच्चा है, और उस ने उसके माथे पर दण्डवत् किया। उन्होंने इसे शरह अल-सुन्नत में सुनाया।

समुरह इब्न जुंदुब के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अक्सर अपने साथियों से कहते थे: "क्या आप में से किसी ने कोई दर्शन देखा है? इसलिए जो कोई ईश्वर चाहेगा वह उसे कहानी बताएगा, और उसने एक सुबह हमसे कहा: "आज रात दो लोग मेरे पास आए, और उन्होंने मुझे भेज दिया।" और उन्होंने मुझ से कहा, जा, और मैं उनके साथ चला। उन्होंने पहले अध्याय में वर्णित हदीस के समान एक हदीस का उल्लेख किया है, इसकी लंबाई में, और इसमें एक अतिरिक्त है जो हदीस में वर्णित नहीं है, जो उनका कहना है: "फिर हम एक घास के मैदान में पहुंचे जहां वसंत की रोशनी के साथ अंधेरा था, और देखो, घास के पीछे एक आदमी था। वह इतना लंबा है कि मैं आकाश में उसका इतना ऊंचा सिर मुश्किल से ही देख पाता हूं। तब उस आदमी के आसपास दो सबसे लम्बे लड़के थे जिन्हें मैंने कभी देखा था। मैंने उनसे कहा: यह क्या है? ये कौन हैं? उन्होंने कहा: "उन्होंने मुझसे कहा: जाओ, इसलिए हम चल दिए और एक महान किंडरगार्टन में पहुंचे। मैंने इससे बड़ा या बेहतर किंडरगार्टन कभी नहीं देखा।" उन्होंने कहा: “उन्होंने मुझसे कहा: अनिद्रा "वहाँ।" उसने कहा: "तब हम वहां से चढ़े, और सोने की ईंटों और चान्दी की ईंटों से बने एक नगर में पहुंचे। तब हम नगर के फाटक पर पहुंचे, और खोला, और वह खुल गया।" इसलिए हमने उसमें प्रवेश किया, और हम वहां ऐसे लोगों से मिले जिनकी रचना का आधा हिस्सा आपकी सबसे अच्छी रचना जैसा था, और उनमें से आधा आपकी सबसे बदसूरत रचना जैसा था। उसने कहा: " उन्होंने उनसे कहा: "जाओ और उस नदी में गिरो।" उसने कहा: "और देखो, एक नदी बह रही थी मानो उसका पानी शुद्ध सफेद हो। वे चले गए और गिर पड़े।" तब वे हमारे पास लौट आए, और वह बुराई उन में से दूर हो गई, और वे अच्छी स्थिति में हो गए।” उन्होंने इस जोड़ को समझाते हुए कहा: “जहां तक ​​उस लंबे आदमी की बात है जो था रव्दा, तो वह इब्राहीम था, और उसके चारों ओर के बच्चों के लिए, हर नवजात शिशु फ़ित्र के अनुसार मर गया। उन्होंने कहा: फिर कुछ मुसलमानों ने कहा: हे दूत भगवान और बहुदेववादियों के बच्चे? तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "और बहुदेववादियों की संतान, और जो लोग थे उनमें से आधे अच्छे हैं, उनमें से आधे अच्छे हैं, और उनमें से आधे कुरूप हैं, क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जिन्होंने अच्छे कर्मों को बुरे कर्मों के साथ मिला दिया है, और भगवान ने उन्हें नजरअंदाज कर दिया है। अल-बुखारी द्वारा वर्णित

इब्न उमर के अधिकार पर कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "सबसे धोखेबाज चीजों में से एक यह है कि एक आदमी अपनी आंखों को वह दिखाए जो उन्होंने नहीं देखा है।" अल-बुखारी द्वारा वर्णित

अबू सईद के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, उन्होंने कहा: "मैं भोर की दृष्टि पर विश्वास करता हूं।" अल-तिर्मिधि और अल-दारिमी द्वारा वर्णित दूसरे भाग का अंत

अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "भविष्यवाणी में उन महिलाओं को छोड़कर कुछ भी नहीं बचा है जो अच्छी खबर लाती हैं।" उन्होंने कहाः वे स्त्रियाँ क्या हैं जो शुभ समाचार लाती हैं? उन्होंने कहा: "अच्छी दृष्टि।" अल-बुखारी द्वारा वर्णित मलिक ने अता इब्न यासर के कथन में कहा: "मुस्लिम व्यक्ति इसे देखेगा या यह उसके लिए देखा जाएगा।"

अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "जब समय निकट आएगा, तो आस्तिक की दृष्टि शायद ही झूठी होगी, और "आस्तिक भविष्यवाणी के छत्तीस भागों में से एक है, और जो कुछ भी भविष्यवाणी का हिस्सा है, वह झूठ नहीं बोलता है।" मुहम्मद इब्न सिरिन ने कहा: और मैं मैं कहता हूं: एक दर्शन में तीन चीजें होती हैं: आत्म-चर्चा, शैतान का डर, और भगवान से अच्छी खबर। इसलिए जो कोई कोई ऐसी चीज़ देखे जिससे उसे घृणा हो, तो वह उसे किसी से न बताए, और खड़ा होकर प्रार्थना करे। उन्होंने कहा: उन्हें नींद के दौरान धोखा दिए जाने से नफरत थी, और उन्हें प्रतिबंध पसंद आया, और कहा गया: प्रतिबंध धर्म में स्थिरता है। अल-बुखारी ने कहा: क़तादा और यूनुस द्वारा वर्णित। और हिशाम और अबू हिलाल, इब्न सिरिन के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, और यूनुस ने कहा: मुझे नहीं लगता कि यह पैगंबर के अधिकार के अलावा है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, रिकॉर्ड में, और उसने मुस्लिम कहा: मुझे नहीं पता कि यह हदीस में है या इब्न सिरिन ने कहा था? और इसके समान एक वर्णन में, उन्होंने हदीस में अपने कथन को शामिल किया: "और मुझे गलत काम से नफरत है।" . » भाषण ख़त्म होने तक