Bölüm 24
Bölümlere Dön
01
Mişkat el-Masabih # 24/4607
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ» قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصالحةُ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَزَادَ مَالِكٌ بِرِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: «يَرَاهَا الرجل الْمُسلم أَو ترى لَهُ»
وَزَادَ مَالِكٌ بِرِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: «يَرَاهَا الرجل الْمُسلم أَو ترى لَهُ»
Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Müjde getiren kadınlar dışında peygamberlikten geriye hiçbir şey kalmadı." Dediler ki: Müjde getiren kadınlar nelerdir? Şöyle dedi: "İyi görüş." Buhari'nin rivayet ettiği
Malik, Ata' ibn Yesar'ın rivayetine şunu ekledi: "Müslüman adam bunu görecek veya kendisine görülecektir."
02
Mişkat el-Masabih # 24/4608
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»
Enes'ten rivayetle şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Güzel bir rüya, peygamberliğin kırk altı bölümünden biridir."
03
Mişkat el-Masabih # 24/4609
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: «من رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي»
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Beni rüyada gören, beni görmüştür, çünkü Şeytan benim şeklimde görünmez."
04
Mişkat el-Masabih # 24/4610
وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ»
Ebu Katade'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Beni gören, hakkı görmüş olur."
05
Mişkat el-Masabih # 24/4611
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «من رَآنِي فِي الْمَنَام فيسراني فِي الْيَقَظَةِ وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي»
Ebu Hureyre'nin yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Kim beni rüyada görürse uyanıkken beni görür ve şeytan beni taklit etmez."
06
Mişkat el-Masabih # 24/4612
وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلَا يُحَدِّثُ بِهِ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَلْيَتْفُلْ ثَلَاثًا وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أحدا فَإِنَّهَا لن تضره»
Ebu Katade'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Güzel görüntü Allah'tandır, rüya ise şeytandandır. Öyleyse biriniz sevdiği bir şeyi görürse, onu sevdiğinden başkasına söylemesin; nefret ettiği bir şey görürse onun şerrinden ve şeytanın şerrinden Allah'a sığınsın." Ve üç defa tükürsün ve bunu kimseye söylemesin, zira bu ona zarar vermez.”
07
Mişkat el-Masabih # 24/4613
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كانَ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ مُسلم
Cabir'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Sizden biriniz bir rüya görür ve bundan hoşlanmazsa, sol tarafına üç defa tükürsün." Şeytandan üç defa Allah'a sığınsın ve bulunduğu taraftan dönsün." Müslim'in anlattığı
08
Mişkat el-Masabih # 24/4615
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ يَكَدْ يَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَمَا كَانَ مِنَ النُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ لَا يَكْذِبُ» . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: وَأَنَا أَقُولُ: الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: حَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْوِيفُ الشَّيْطَانِ وَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلَا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ قَالَ: وَكَانَ يُكْرَهُ الْغُلُّ فِي النَّوْمِ وَيُعْجِبُهُمُ الْقَيْدُ وَيُقَال: الْقَيْد ثبات فِي الدّين
قَالَ البُخَارِيّ: رَوَاهُ قَتَادَة وَيُونُس وَهِشَام وَأَبُو هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ يُونُسُ: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَيْدِ
وَقَالَ مُسْلِمٌ: لَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ أَمْ قَالَهُ ابْنُ سِيرِينَ؟ وَفِي رِوَايَةٍ نَحْوُهُ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ: «وَأَكْرَهُ الْغُلَّ. . .» إِلَى تَمام الْكَلَام
قَالَ البُخَارِيّ: رَوَاهُ قَتَادَة وَيُونُس وَهِشَام وَأَبُو هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ يُونُسُ: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَيْدِ
وَقَالَ مُسْلِمٌ: لَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ أَمْ قَالَهُ ابْنُ سِيرِينَ؟ وَفِي رِوَايَةٍ نَحْوُهُ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ: «وَأَكْرَهُ الْغُلَّ. . .» إِلَى تَمام الْكَلَام
Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Zamanı yaklaştığında müminin görüşü pek yalan olmaz ve "Mü'min, peygamberliğin kırk altı bölümünden biridir ve peygamberliğin bir parçası olan her şey yalan söylemez." Muhammed ibn Sirin dedi ki: Ve ben Diyorum ki: Vizyonun üç şeyi vardır: Kendi kendine konuşmak, Şeytan korkusu ve Allah'tan gelen müjde. O halde kim hoşlanmadığı bir şeyi görürse, onu kimseye anlatmasın ve kalkıp namaz kılsın. Dedi ki: Uykuda aldatılmaktan nefret ediyordu, onlar da kısıtlamayı beğendiler ve denildi ki: Kısıtlama dinde istikrardır. Buhari şöyle dedi: Katade ve Yunus rivayet etmiştir. Ve Hişam ve Ebu Hilal, İbn Sirin'den, Ebu Hureyre'den rivayetle ve Yunus şöyle dedi: Bunun Peygamber (s.a.v.)'in rivayetinden başka bir şey olduğunu sanmıyorum, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, kayıtlarda ve Müslim şöyle dedi: Hadislerde mi olduğunu yoksa İbn Sirin tarafından mı söylendiğini bilmiyorum? Ve buna benzer bir rivayette de hadiste şöyle buyurmuştur: "Ve ben zulmeden nefret ederim." . » Konuşmanın sonuna kadar
09
Mişkat el-Masabih # 24/4616
وَعَن جَابر قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَ قَالَ: فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاس» . رَوَاهُ مُسلم
Cabir'den rivayetle şöyle dedi: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem geldi ve şöyle dedi: Rüyamda sanki başımın kesildiğini gördüm. Şöyle dedi: Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem güldü ve şöyle buyurdu: "Sizden birinizin rüyasında şeytan oynarsa, bunu insanlara söylemesin." Müslim'in anlattığı
10
Mişkat el-Masabih # 24/4617
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَأَيْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّا فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ فَأُوتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ فَأَوَّلْتُ أَنَّ الرِّفْعَةَ لَنَا فِي الدُّنْيَا وَالْعَاقِبَةَ فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ» . رَوَاهُ مُسلم
Enes'ten rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bir gece, uyuyan kişinin gördüğü gibi, sanki Ukbe bin Rafi'nin evindeymişiz gibi gördüm, bize Rutab ibn Taab'dan Rutab verildi, ben de bu dünyada yüceliğin bizim, ahirette de iyiliğin bizim olduğunu ve dinimizin güzel olduğunu yorumladım." Bunu anlattı Müslüman
11
Mişkat el-Masabih # 24/4618
وَعَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهْلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ: أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فعادَ أحسنَ مَا كانَ فإِذا هوَ جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ "
" رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهْلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ: أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فعادَ أحسنَ مَا كانَ فإِذا هوَ جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ "
Hz. "Uhud günü mü'minlerden bazılarının başına gelen de budur. Sonra başka bir zaman onu sarstı ve eskisinden daha iyi hâle geldi. Sonra bak, onu fetihten ve mü'minlerin topluluğundan kurtaran Allah'tı."
12
Mişkat el-Masabih # 24/4619
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ بِخَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَ فِي كَفَّيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَلَيَّ فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ: «يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا مُسَيْلِمَةُ صَاحِبُ الْيَمَامَةِ وَالْعَنْسِيُّ صَاحِبُ صَنْعَاءَ» لَمْ أَجِدْ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي (الصَّحِيحَيْنِ)
وَذكرهَا صَاحب الْجَامِع عَن التِّرْمِذِيّ
وَذكرهَا صَاحب الْجَامِع عَن التِّرْمِذِيّ
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Yeryüzü hazineleri arasında uyurken elime iki altın bilezik takıldı. Sonra bunlar bana fazla geldi ve bana onları üfleme ilhamı geldi. Ben de onlara üfledim ve onlar gittiler. Ben de onlara yalancı muamelesi yaptım; aralarında ben de arkadaşlarındanım." Sana'a ve Al-Yamamah'ın sahibi. kabul etti. Ve bir rivayette: "Onlardan birine Yemame'nin sahibi Müseyleme ve Sana'a'nın sahibi El-Ansi denir." Bu rivayeti iki Sahih'te bulamadım. El-Câmi' yazarı Tirmizî'den rivayetle bunu zikretmiştir.
13
Mişkat el-Masabih # 24/4620
وَعَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: رَأَيْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فِي النَّوْمِ عَيْنًا تَجْرِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ذَلِكِ عَمَلُهُ يُجْرَى لَهُ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
Ümmü'l-Alâ'ul-Ensariyye'den rivayetle şöyle dedi: Osman bin Med'un'un uykusunda akan bir pınar gördüm ve bunu Resûlullah'a (s.a.v.) anlattım. Onu selamladı ve şöyle dedi: "Bu onun işidir ve kendisi için yapılacaktır." Buhari'nin rivayet ettiği
14
Mişkat el-Masabih # 24/4621
وَعَن سُمرةَ بنِ جُندب قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟» قَالَ: فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ: مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ: «هَلْ رَأَى مِنْكُمْ أَحَدٌ رُؤْيَا؟» قُلْنَا: لَا قَالَ: " لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدَيَّ فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ يُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ. قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ يَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلَهُ وَاسِعٌ تَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارٌ فَإِذَا ارْتَفَعَتِ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا وَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسْطِ النَّهَرِ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشجرةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِيَ الشَّجَرَةَ فأدخلاني دَار أوسطَ الشَّجَرَةِ لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فصعدا بِي الشَّجَرَة فأدخلاني دَار هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ مِنْهَا فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ فَقُلْتُ لَهُمَا: إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا: نَعَمْ أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ مَا تَرَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُ الرِّبَا وَالشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ وَفِي رِوَايَةٍ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَا: ذَلِكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ: دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا: إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَهُ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ «. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
Semure ibn Cündub'dan rivayetle şöyle dedi: Peygamber (s.a.v.) ne zaman dua etse, bize döner ve şöyle derdi: "Bu gece hanginiz bir rüya gördü?" Şöyle buyurdu: Bir kimse onu görürse anlatır ve "İnşaallah" der. Sonra bir gün kendisine sorduk ve şöyle dedik: "Sizden biriniz rüya gördü mü?" Biz: Hayır dedik. O, “Ama ben” dedi. Bu gece yanıma gelip elimden tutarak beni kutsal topraklara götüren iki adam gördüm. Bakın, elinde demir bir sopa tutan bir adam oturuyor ve ayakta duran bir adam. Ağzına sokar ve arkasına ulaşıncaya kadar böler, sonra aynısını diğer ağzına da yapar ve bu iyileşir ve geri döner. Yani o da aynısını yapıyor. Dedim ki: Bu nedir? Git dediler, ta ki sırtüstü yatan bir adama ve başının üzerinde duran, elinde pençe veya taşla bağıran bir adama gelinceye kadar gittik. Başına vurduğunda taş ona çarpacak ve onu almak için ona gidecek ve başı iyileşinceye kadar buna geri dönmeyecek. Başı eski haline döndü, o da dönüp vurdu, ben de: Bu nedir? Git dediler ve altında ateş yanan, üstü dar, altı geniş, fırına benzer bir çukura gelinceye kadar gittik. Yükseldi, neredeyse tamamen bitene kadar yükseldiler ve yatışınca ona geri döndüler. İçinde çıplak erkek ve kadınlar var, ben de dedim ki: Bu nedir? Dediler ki: Gidin ve kandan bir nehre gelinceye kadar gittik, nehrin ortasında bir adam duruyordu ve nehrin kıyısında da elinde taş olan bir adam yaklaştı. Nehirde bulunan adam çıkmak istediğinde, adam nehrin içine bir taş attı. Böylece onu olduğu yere geri koydu ve ne zaman dışarı çıkmak istese, içine bir taş attı ve eski haline döndü. Ben de "Bu nedir?" dedim. Dediler: Gidin ve yeşil bir çayıra gelinceye kadar yola çıktık, orada büyük bir ağaç vardı, kökünde yaşlı bir adam ve iki oğlan vardı ve işte yakınlarda bir adam vardı. Elindeki ağaçtan ateş çıktı O yakardı, o yüzden beni ağaca çıkardılar ve ağacın ortasına götürdüler. Bundan daha iyisini hiç görmemiştim. Yaşlı erkekler, genç erkekler, kadınlar ve oğlan çocukları vardı. Daha sonra beni dışarı çıkardılar. Sonra beni ağaca çıkardılar ve içinde yaşlı ve genç adamların bulunduğu, bundan daha iyi ve daha iyi bir eve götürdüler. Onlara dedim ki: Siz beni kuşattınız. Bu gece bana ne gördüğünü anlat. Dediler ki: Evet, ağzının yarıldığını gördüğün adam, yalan söyleyen bir yalancıdır ve sen ufuklara ulaşıncaya kadar bu yalan ondan alınacaktır ve gördüğün, kıyamet gününe kadar ona yapılacaktır. Başı eğik olarak gördüğün kişi ise, Allah'ın kendisine Kur'an öğrettiği ve uyuyakaldığı bir adamdı. Ve gün içerisinde içinde olanı yapmadı. Kıyamet gününe kadar gördüğün ona yapılacaktır. Çukurda gördüklerin ise zina yapanlardır. Onu nehirde faiz yerken gördüm ve ağacın kökünde gördüğüm yaşlı adamı, İbrahim'i ve etrafındaki çocukları, yani insan çocuklarını gördüm. Ateşi yakan da ateşin sahibidir ve ilk girdiğiniz ev müminlerin evidir, bu ev ise şehitlerin evidir ve ben Cebrail'im. Bu da Mikael, o yüzden başını kaldır. Başımı kaldırdım ve baktım ki üzerimde bulutlar vardı ve uzakta beyaz bir bulut gibiydi. Dediler ki: Burası sizin evinizdir. Dedim ki: Beni evime davet etti. Dediler ki: Tamamlamadığınız bir ömrünüz kaldı. Eğer tamamlasaydınız evinize gelirdiniz. Buhari'den rivayet edilmiştir.
15
Mişkat el-Masabih # 24/4622
عَن أبي رزين العقيليِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ» . وَأَحْسِبُهُ قَالَ: «لَا تُحَدِّثْ إِلَّا حَبِيبًا أَوْ لَبِيبًا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: «الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ» . وَأَحْسِبُهُ قَالَ: «وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رأيٍ»
Ebu Razin el-Ukaili'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Müminin rüyası, peygamberliğin kırk altı bölümünden biridir ve o, konuşmadığı sürece kuşun ayağına dayanır, ancak konuşursa düşer." Sanırım şöyle dedi: “Sevgili veya akıllı kimse dışında kimseyle konuşmayın.” Bunu anlattı Tirmizi, Ebu Davud'un rivayetinde şöyle buyurmuştur: "Kuş bacağının görülmesi, geçmediği sürecedir, geçince de meydana gelir." Ve sanırım şöyle dedi: "Ve bunu dost canlısı veya fikri olan biri dışında kimseye söylemeyin."
16
Mişkat el-Masabih # 24/4623
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن وَرَقَةَ. فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: إِنَّهُ كَانَ قَدْ صَدَّقَكَ وَلَكِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُرِيتُهُ فِي الْمَنَامِ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَكَانَ عَلَيْهِ لِبَاسٌ غَيْرُ ذَلِك» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ
Aişe (Allah ondan razı olsun)'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (sallallahu aleyhi vesellem)'e bir kağıt soruldu. Hatice ona şöyle dedi: Sana inanmıştı ama sen ortaya çıkmadan öldü. Bunun üzerine Resûl-i Ekrem (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Rüyamda onu beyaz elbise giymiş olarak gördüm. Cehennemliklerden biri bunun dışında bir elbise giyerse.” Ahmed ve Tirmizî'nin rivayet ettiği
17
Mişkat el-Masabih # 24/4624
وَعَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي خُزَيْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ أَنَّهُ سَجَدَ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَاضْطَجَعَ لَهُ وَقَالَ: «صَدِّقْ رُؤْيَاكَ» فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ. رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ.
İbn Huzeyme bin Sabit'ten, amcası Ebu Huzeyme'den rivayete göre Allah onlardan razı olsun, o, uyuyan birinin Peygamber'in alnına secde ettiğini gördü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin. Bunu ona söyledi ve yanına uzandı ve: "Senin görüşün doğrudur" dedi ve alnı üzerine secdeye kapandı. Şerhu's Sünnet'te rivayet etmiştir.
18
Mişkat el-Masabih # 24/4625
عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَكْثُرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا؟» فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ: " إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي: انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ". وَذَكَرَ مِثْلَ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ بِطُولِهِ وَفِيهِ زِيَادَةٌ لَيْسَتْ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ وَهِيَ قَوْلُهُ: " فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتِمَةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَذَا مَا هَؤُلَاءِ؟ " قَالَ: " قَالَا لِيَ: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ رَوْضَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ ". قَالَ: " قَالَا لِيَ: ارْقَ فِيهَا ". قَالَ: «فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ مِنْهُمْ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ» . قَالَ: " قَالَا لَهُمُ: اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ " قَالَ: «وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ» وَذَكَرَ فِي تَفْسِير هَذِه الزِّيَادَة: «وَأما الرجلُ الطويلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ» قَالَ: فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شطرٌ مِنْهُم حسن وَشطر مِنْهُمْ حَسَنٌ وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ قَدْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ الله عَنْهُم» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
Semure ibn Cündub'dan rivayetle şöyle demiştir: Allah Resulü (s.a.v.) ashabına sık sık şöyle derdi: "Sizden biriniz bir rüya gördü mü? O halde Allah dilerse ona hikayeyi anlatacak ve bir sabah bize şöyle dedi: "Bu gece yanıma iki kişi geldi ve beni gönderdiler." Bana dediler ki: "Git, ben de onlarla gittim." Birinci bölümde zikredilen hadise benzer bir hadisi uzun uzadıya zikretmiş ve içinde buna benzemeyen bir ekleme vardır. Bahsedilen hadis odur: “Sonra baharın tüm ışıklarıyla karanlık bir çayıra geldik ve işte, çayırın arkaları arasında bir adam vardı. O kadar uzun ki kafasını gökyüzünde bu kadar uzun göremiyorum. Sonra adamın etrafında şimdiye kadar gördüğüm en uzun boylu oğlanlardan ikisi vardı. Onlara dedim ki: Bu nedir? Bunlar kim? Şöyle dedi: "Bana: Git dediler, yola çıktık ve harika bir anaokuluna gittik. Bundan daha büyük ve daha iyi bir anaokulu görmedim." Şöyle dedi: “Bana dediler ki: Uykusuzluk "Orada." Dedi ki: "Bunun üzerine oraya çıktık ve tuğlaları altın ve tuğlaları gümüşten yapılmış bir şehre geldik. Sonra şehrin kapısına vardık ve kapıyı açtık, o da açıldı." Biz de oraya girdik ve orada yaratıklarının yarısı senin en iyilerine benzeyen, yarısı da senin en çirkinlerine benzeyen insanlarla karşılaştık.” Şöyle dedi: “ Onlara: "Gidin ve o nehre düşün" dediler. Şöyle dedi: "Ve işte, sanki suyu bembeyazmış gibi akan bir nehir vardı. Böylece gidip düştüler." Sonra bize döndüler, kötülükleri onlardan gitti ve en iyi hallerine kavuştular.” Bu ilaveyi açıklarken şöyle demiştir: “Uzun boylu adama gelince. Rawdah, o zaman İbrahim'di ve etrafındaki çocuklara gelince, her yeni doğan, fıtrat gereği ölmüştü. Dedi ki: Sonra bazı Müslümanlar şöyle dediler: Ey Allah'ın Resulü ve müşriklerin çocukları mı? Sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Ve müşriklerin çocukları ve Yarısı iyi, yarısı iyi, yarısı da çirkindir; çünkü onlar, iyilikleri kötülüklerle karıştıran bir topluluktur ve Allah da onları görmezden gelmiştir." Buhari'nin rivayet ettiği
19
Mişkat el-Masabih # 24/4626
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ الرَّجُلُ عَيْنَيْهِ مَا لم تريا» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İnsanın görmediği şeyi gözlerine göstermesi en aldatıcı şeylerden biridir." Buhari'nin rivayet ettiği
20
Mişkat el-Masabih # 24/4627
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالْأَسْحَارِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ والدارمي
نِهَايَة الْجُزْء الثَّانِي
نِهَايَة الْجُزْء الثَّانِي
Ebu Said'den, Peygamber Efendimiz'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) rivayete göre o şöyle dedi: "Ben fecir rüyâsına inanıyorum." Tirmizî ve Darimi'nin rivayet ettiği
İkinci bölümün sonu
21
Mişkat el-Masabih # 24/4606
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ» قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصالحةُ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَزَادَ مَالِكٌ بِرِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: «يَرَاهَا الرجل الْمُسلم أَو ترى لَهُ»
وَزَادَ مَالِكٌ بِرِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: «يَرَاهَا الرجل الْمُسلم أَو ترى لَهُ»
Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Müjde getiren kadınlar dışında peygamberlikten geriye hiçbir şey kalmadı." Dediler ki: Müjde getiren kadınlar nelerdir? Şöyle dedi: "İyi görüş." Buhari'nin rivayet ettiği
Malik, Ata' ibn Yesar'ın rivayetine şunu ekledi: "Müslüman adam bunu görecek veya kendisine görülecektir."
22
Mişkat el-Masabih # 24/4614
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ يَكَدْ يَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَمَا كَانَ مِنَ النُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ لَا يَكْذِبُ» . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: وَأَنَا أَقُولُ: الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: حَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْوِيفُ الشَّيْطَانِ وَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلَا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ قَالَ: وَكَانَ يُكْرَهُ الْغُلُّ فِي النَّوْمِ وَيُعْجِبُهُمُ الْقَيْدُ وَيُقَال: الْقَيْد ثبات فِي الدّين
قَالَ البُخَارِيّ: رَوَاهُ قَتَادَة وَيُونُس وَهِشَام وَأَبُو هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ يُونُسُ: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَيْدِ
وَقَالَ مُسْلِمٌ: لَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ أَمْ قَالَهُ ابْنُ سِيرِينَ؟ وَفِي رِوَايَةٍ نَحْوُهُ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ: «وَأَكْرَهُ الْغُلَّ. . .» إِلَى تَمام الْكَلَام
قَالَ البُخَارِيّ: رَوَاهُ قَتَادَة وَيُونُس وَهِشَام وَأَبُو هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ يُونُسُ: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَيْدِ
وَقَالَ مُسْلِمٌ: لَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ أَمْ قَالَهُ ابْنُ سِيرِينَ؟ وَفِي رِوَايَةٍ نَحْوُهُ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ: «وَأَكْرَهُ الْغُلَّ. . .» إِلَى تَمام الْكَلَام
Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Zamanı yaklaştığında müminin görüşü pek yalan olmaz ve "Mü'min, peygamberliğin kırk altı bölümünden biridir ve peygamberliğin bir parçası olan her şey yalan söylemez." Muhammed ibn Sirin dedi ki: Ve ben Diyorum ki: Vizyonun üç şeyi vardır: Kendi kendine konuşmak, Şeytan korkusu ve Allah'tan gelen müjde. O halde kim hoşlanmadığı bir şeyi görürse, onu kimseye anlatmasın ve kalkıp namaz kılsın. Dedi ki: Uykuda aldatılmaktan nefret ediyordu, onlar da kısıtlamayı beğendiler ve denildi ki: Kısıtlama dinde istikrardır. Buhari şöyle dedi: Katade ve Yunus rivayet etmiştir. Ve Hişam ve Ebu Hilal, İbn Sirin'den, Ebu Hureyre'den rivayetle ve Yunus şöyle dedi: Bunun Peygamber (s.a.v.)'in rivayetinden başka bir şey olduğunu sanmıyorum, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, kayıtlarda ve Müslim şöyle dedi: Hadislerde mi olduğunu yoksa İbn Sirin tarafından mı söylendiğini bilmiyorum? Ve buna benzer bir rivayette de hadiste şöyle buyurmuştur: "Ve ben zulmeden nefret ederim." . » Konuşmanın sonuna kadar