অধ্যায় ২৪
অধ্যায়ে ফিরুন
২২ হাদিস
০১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬০৭
আবু হুরায়রা (রাঃ)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ» قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصالحةُ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَزَادَ مَالِكٌ بِرِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: «يَرَاهَا الرجل الْمُسلم أَو ترى لَهُ»
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “সুসংবাদ দানকারী মহিলারা ব্যতীত ভবিষ্যদ্বাণীর কিছুই অবশিষ্ট নেই। তারা বললেনঃ সুসংবাদ নিয়ে আসা মহিলারা কি? তিনি বলেছেন: "ভাল দৃষ্টি।" আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
মালিক আতা' ইবনে ইয়াসারের বর্ণনায় যোগ করেছেন: "মুসলিম ব্যক্তি এটি দেখতে পাবে বা এটি তার জন্য দেখা যাবে।"
০২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬০৮
আনাস ইবনু মালিক (রাঃ)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»
আনাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ভালো দৃষ্টি ভবিষ্যদ্বাণীর ছেচল্লিশটি অংশের একটি।"
০৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬০৯
আবু হুরায়রা (রাঃ)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: «من رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي»
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে আমাকে স্বপ্নে দেখেছে সে আমাকে দেখেছে, কেননা শয়তান আমার রূপে দেখা দেয় না।”
০৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬১০
আবু কাতাদা আল-আনসারী (রাঃ)
وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ»
আবূ কাতাদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যে আমাকে দেখেছে সে সত্যই দেখেছে।
০৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬১১
আবু হুরায়রা (রাঃ)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «من رَآنِي فِي الْمَنَام فيسراني فِي الْيَقَظَةِ وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي»
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখবে, সে আমাকে তার জাগ্রত অবস্থায় দেখবে এবং শয়তান আমার অনুকরণ করবে না।"
০৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬১২
আবু কাতাদা আল-আনসারী (রাঃ)
وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلَا يُحَدِّثُ بِهِ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَلْيَتْفُلْ ثَلَاثًا وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أحدا فَإِنَّهَا لن تضره»
আবু কাতাদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “একটি ভাল দৃষ্টিভঙ্গি আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং একটি স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে, সুতরাং তোমাদের কেউ যদি যা দেখে তাই সে যাকে ভালবাসে, তাকে সে ব্যতীত তা বলবে না এবং যদি সে অপছন্দ করে এমন কিছু দেখে তবে সে যেন তার অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে। এবং সে যেন তিনবার থুতু দেয় এবং কাউকে এ বিষয়ে কিছু না বলে, কারণ এতে তার কোনো ক্ষতি হবে না।
০৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬১৩
জাবির (রাঃ)
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كانَ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ مُسلم
জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমাদের কেউ যদি স্বপ্ন দেখে এবং তা অপছন্দ করে তবে সে যেন তার বাম দিকে তিনবার থুথু দেয়। আর সে যেন তিনবার শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায় এবং সে যে দিকে ছিল তা থেকে দূরে সরে যায়।” মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
০৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬১৫
আবু হুরায়রা (রাঃ)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ يَكَدْ يَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَمَا كَانَ مِنَ النُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ لَا يَكْذِبُ» . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: وَأَنَا أَقُولُ: الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: حَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْوِيفُ الشَّيْطَانِ وَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلَا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ قَالَ: وَكَانَ يُكْرَهُ الْغُلُّ فِي النَّوْمِ وَيُعْجِبُهُمُ الْقَيْدُ وَيُقَال: الْقَيْد ثبات فِي الدّين
قَالَ البُخَارِيّ: رَوَاهُ قَتَادَة وَيُونُس وَهِشَام وَأَبُو هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ يُونُسُ: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَيْدِ
وَقَالَ مُسْلِمٌ: لَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ أَمْ قَالَهُ ابْنُ سِيرِينَ؟ وَفِي رِوَايَةٍ نَحْوُهُ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ: «وَأَكْرَهُ الْغُلَّ. . .» إِلَى تَمام الْكَلَام
আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সময় ঘনিয়ে আসে, তখন মুমিনের দৃষ্টিভঙ্গি খুব কমই মিথ্যা হবে, এবং "মুমিন ভবিষ্যদ্বাণীর ছেচল্লিশটি অংশের একটি, এবং যা কিছু ভবিষ্যদ্বাণীর অংশ, সে মিথ্যা বলে না।" মুহাম্মাদ ইবনু সিরীন বললেনঃ আর আমি আমি বলি: একটি দর্শনের তিনটি জিনিস আছে: আত্মকথন, শয়তানের ভয় এবং ঈশ্বরের সুসংবাদ। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, সে যেন তা কাউকে না বলে এবং দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে। তিনি বললেনঃ ঘুমের সময় প্রতারিত হওয়াকে তিনি অপছন্দ করতেন এবং তারা নিষেধাজ্ঞা পছন্দ করতেন এবং বলা হয়েছিলঃ নিষেধাজ্ঞা হল দ্বীনের স্থায়িত্ব। আল-বুখারী বলেছেন: কাতাদা ও ইউনুস থেকে বর্ণিত। এবং হিশাম ও আবু হিলাল, ইবনে সিরীন থেকে, আবু হুরায়রার সূত্রে, এবং ইউনুস বলেছেন: আমি মনে করি না এটি নবীর কর্তৃত্ব ব্যতীত, নথিতে আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তিনি মুসলিম বলেছেন: আমি জানি না এটি হাদীসে আছে নাকি এটি ইবনে সিরীন বলেছেন? এবং এর অনুরূপ একটি বর্ণনায়, তিনি হাদিসে তাঁর উক্তিটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন: "এবং আমি অন্যায়কে ঘৃণা করি।" . » বক্তৃতা শেষ পর্যন্ত
০৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬১৬
জাবির (রাঃ)
وَعَن جَابر قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَ قَالَ: فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاس» . رَوَاهُ مُسلم
জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে বললেনঃ আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমার মাথা কেটে ফেলা হয়েছে। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেসে বললেনঃ “যদি শয়তান স্বপ্নে তোমাদের কারো সাথে খেলা করে, তবে সে যেন তা মানুষকে না বলে।” মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
১০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬১৭
আনাস ইবনু মালিক (রাঃ)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَأَيْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّا فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ فَأُوتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ فَأَوَّلْتُ أَنَّ الرِّفْعَةَ لَنَا فِي الدُّنْيَا وَالْعَاقِبَةَ فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ» . رَوَاهُ مُسلم
আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এক রাতে আমি দেখলাম, ঘুমন্ত ব্যক্তি যেমন দেখে, যেন আমরা উকবা ইবনে রাফি'র ঘরে রয়েছি, তাই আমাদেরকে রুতাব ইবনে তাব থেকে রুতাব দেওয়া হয়েছিল, তাই আমি ব্যাখ্যা করেছিলাম যে আমাদের দুনিয়াতে উচ্চতা এবং আখেরাতের কল্যাণ রয়েছে। তিনি তা বর্ণনা করেছেন মুসলিম
১১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬১৮
আবু মূসা আশআরী (রাঃ)
وَعَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهْلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ: أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فعادَ أحسنَ مَا كانَ فإِذا هوَ جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ "
আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে তিনি বলেন: “আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, আমি মক্কা থেকে এমন একটি দেশে হিজরত করছি যেখানে খেজুর গাছ ছিল, তাই আমি এবং আমার পরিবার-পরিজন গিয়েছিলাম এটি আল-ইয়ামামা বা হাজর, তাই এটি ইয়াসরিব শহর, এবং আমি এই দর্শনে দেখলাম, এবং তখন আমার কথা কেটে গেল: "উহুদের দিনে কিছু মুমিনদের সাথে এটি ঘটেছিল, তারপরে আরেকটি সময় তাকে নাড়া দিয়েছিল এবং সে আগের চেয়ে ভাল অবস্থায় ফিরে এসেছিল। তারপর, দেখ, আল্লাহই তাকে বিজয় এবং মুমিনদের সমাবেশ থেকে নিয়ে এসেছিলেন।"
১২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬১৯
আবু হুরায়রা (রাঃ)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ بِخَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَ فِي كَفَّيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَلَيَّ فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ: «يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا مُسَيْلِمَةُ صَاحِبُ الْيَمَامَةِ وَالْعَنْسِيُّ صَاحِبُ صَنْعَاءَ» لَمْ أَجِدْ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي (الصَّحِيحَيْنِ)
وَذكرهَا صَاحب الْجَامِع عَن التِّرْمِذِيّ
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি যখন পৃথিবীর ধন-সম্পদ নিয়ে ঘুমাচ্ছিলাম, তখন আমার হাতে দুটি সোনার ব্রেসলেট রাখা হলো, তখন সেগুলো আমার জন্য অনেক বড় হয়ে গেল, তাই আমি সেগুলোতে ফুঁ দেবার জন্য উদ্বুদ্ধ হলাম। তাই আমি সেগুলোকে উড়িয়ে দিলাম এবং তারা চলে গেল, আমি তাদের মধ্যে যাকে সঙ্গী করেছিলাম, তাই আমি তাদের মধ্যে সঙ্গী। সানা এবং আল-ইয়ামামার মালিক। সম্মত এবং একটি বর্ণনায়: "তাদের একজনকে আল-ইয়ামামার মালিক মুসাইলিমা এবং সানার মালিক আল-আনসি বলা হয়।" আমি এই বর্ণনা দুটি সহীহ গ্রন্থে পাইনি। আল-জামি’র লেখক আল-তিরমিযী থেকে এটি উল্লেখ করেছেন
১৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬২০
উম্ম আল-আলা' আল-আনসারিয়া (রাঃ)
وَعَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: رَأَيْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فِي النَّوْمِ عَيْنًا تَجْرِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ذَلِكِ عَمَلُهُ يُجْرَى لَهُ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
উম্মুল আলা আল-আনসারিয়ার সূত্রে, তিনি বলেন: আমি উসমান বিন মাদউনের ঘুমের মধ্যে একটি প্রবাহিত ঝর্ণা দেখেছি, তাই আমি এটি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বর্ণনা করলাম। তিনি তাকে সালাম দিয়ে বললেন: "এটি তার কাজ এবং এটি তার জন্য করা হবে।" আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
১৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬২১
সামুরা বিন জুনদুব (রাঃ)
وَعَن سُمرةَ بنِ جُندب قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟» قَالَ: فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ: مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ: «هَلْ رَأَى مِنْكُمْ أَحَدٌ رُؤْيَا؟» قُلْنَا: لَا قَالَ: " لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدَيَّ فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ يُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ. قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ يَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلَهُ وَاسِعٌ تَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارٌ فَإِذَا ارْتَفَعَتِ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا وَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسْطِ النَّهَرِ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشجرةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِيَ الشَّجَرَةَ فأدخلاني دَار أوسطَ الشَّجَرَةِ لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فصعدا بِي الشَّجَرَة فأدخلاني دَار هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ مِنْهَا فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ فَقُلْتُ لَهُمَا: إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا: نَعَمْ أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ مَا تَرَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُ الرِّبَا وَالشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ وَفِي رِوَايَةٍ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَا: ذَلِكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ: دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا: إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَهُ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ «. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করতেন, তখন তিনি আমাদের দিকে ফিরে বলতেন: "তোমাদের মধ্যে কে আজ রাতে একটি দর্শন দেখেছে?" তিনি বললেনঃ কেউ দেখলে তা বর্ণনা করে বলেনঃ ইনশাআল্লাহ। তারপর একদিন আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করে বললাম, “তোমাদের কেউ কি কোন দর্শন দেখেছে?” আমরা বললামঃ না। তিনি বললেনঃ কিন্তু আমি। আজ রাতে আমি দু'জন লোককে দেখলাম যারা আমার কাছে এসে আমার হাত ধরে একটি পবিত্র দেশে নিয়ে গেল। দেখ, একজন লোক বসে আছে আর একজন লোক দাঁড়িয়ে আছে তার হাতে একটা লোহার দল। তিনি এটিকে তার মুখের মধ্যে প্রবেশ করান এবং এটিকে বিভক্ত করেন যতক্ষণ না এটি এটির পিছনে পৌঁছায়, তারপর সে তার অন্য মুখের সাথে একই কাজ করে এবং এটি সুস্থ হয়ে ফিরে আসে। তাই সেও তাই করে। আমি বললামঃ এটা কি? তারা বললঃ যাও, আমরা চললাম যতক্ষণ না আমরা একজন লোকের কাছে এলাম যে তার পিঠে শুয়ে আছে এবং একজন লোক তার মাথায় নখ বা পাথর নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে। তার মাথা, এবং যখন সে এটিতে আঘাত করবে, তখন পাথরটি তাকে আঘাত করবে এবং সে তাকে নিতে তার কাছে যাবে এবং তার মাথা সুস্থ না হওয়া পর্যন্ত সে এখানে ফিরে আসবে না। তার মাথাটি যা ছিল তার দিকে ফিরে গেল, তাই সে তার দিকে ফিরে গেল এবং এটিকে আঘাত করল এবং আমি বললাম: এটি কী? তারা বললঃ যাও, এবং আমরা চললাম যতক্ষণ না আমরা একটা ভুঁড়ির মত একটা গর্তে পৌঁছলাম, যার উপরিভাগ ছিল সরু এবং নীচে প্রশস্ত, যার নীচে আগুন জ্বলছিল। এটি উঠল, তারা উঠল যতক্ষণ না তারা এটি থেকে প্রায় বেরিয়ে আসে এবং যখন এটি হ্রাস পায়, তারা এটিতে ফিরে আসে। এতে নগ্ন নারী-পুরুষ আছে, তাই আমি বললামঃ এটা কি? তারা বললঃ যাও, এবং আমরা চললাম যতক্ষণ না আমরা একটি রক্তের নদীতে পৌঁছলাম, যেখানে নদীর মাঝখানে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল এবং নদীর তীরে এক ব্যক্তি যার হাতে পাথর ছিল, তখন সে কাছে গেল। যে লোকটি নদীতে ছিল, এবং সে যখন বের হতে চাইল, লোকটি সেখানে একটি পাথর ছুঁড়ে দিল। অতঃপর তিনি সেটিকে যেখানে ছিল সেখানে রেখে দিলেন এবং যখনই তিনি বাইরে যেতে আসতেন, তিনি তাতে একটি পাথর ছুঁড়ে মারতেন এবং সেটি আগের মতই ফিরে যেতেন। তাই আমি বললাম, "এটা কি?" তারা বলল: যাও, এবং আমরা রওনা হলাম যতক্ষণ না আমরা একটি সবুজ তৃণভূমিতে পৌঁছলাম, যেখানে একটি বড় গাছ ছিল, এবং তার মূলে একজন বৃদ্ধ এবং দুটি বালক ছিল, এবং দেখ, একজন লোক কাছাকাছি ছিল। গাছ থেকে তার হাতে আগুন সে আলো দেবে, তাই তারা আমাকে গাছে তুলে গাছের মাঝখানে নিয়ে গেল। আমি এর চেয়ে ভালো কিছু দেখিনি। সেখানে বৃদ্ধ, যুবক, মহিলা এবং ছেলেরা ছিল। তারপর তারা আমাকে বাইরে নিয়ে গেল। অতঃপর তারা আমাকে গাছে তুলে নিয়ে এমন একটি বাড়িতে নিয়ে গেল যেটি তার চেয়েও ভালো ও ভালো ছিল, যেখানে বৃদ্ধ ও যুবক ছিল। আমি তাদের বললামঃ তোমরা আমাকে ঘিরে ফেলেছ। আজ রাতে, তাই আপনি কি দেখেছেন সম্পর্কে আমাকে বলুন. তারা বলল: হ্যাঁ, যে লোকটির মুখ আপনি বিদীর্ণ হতে দেখেছেন, সে একজন মিথ্যাবাদী যে মিথ্যা বলে এবং আপনি দিগন্তে না পৌঁছা পর্যন্ত তার কাছ থেকে তা বহন করা হবে এবং আপনি যা দেখবেন কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে তা করা হবে। আর আপনি যাকে মাথা নত অবস্থায় দেখেছেন তিনি ছিলেন একজন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং তিনি ঘুমিয়ে পড়েছিলেন। আর দিনের বেলায় যা ছিল তা তিনি করেননি। আপনি যা দেখেছেন কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে তা করা হবে। আর যাদেরকে আপনি গর্তে দেখেছেন তারাই ব্যভিচারী। আমি তাকে নদীতে দেখেছি, সুদ খেতে, এবং গাছের মূলে যে বৃদ্ধকে দেখেছি, আব্রাহাম এবং তার চারপাশের শিশুদের, তাই মানুষের সন্তান। আর যে আগুন জ্বালিয়েছে সে আগুনের রক্ষকের মালিক এবং আপনি যে ঘরে প্রথম প্রবেশ করেছেন সেটি সাধারণ মুমিনদের ঘর, আর এই ঘরটি শহীদদের ঘর এবং আমি জিব্রাইল। আর এই মিকেল, তাই মাথা তুলুন। আমি আমার মাথা তুললাম, এবং দেখ, আমার উপরে মেঘের মতো এবং দূরে সাদা মেঘের মতো। তারা বললঃ ওটা তোমার বাড়ি। আমি বললামঃ তিনি আমাকে আমার ঘরে প্রবেশের আমন্ত্রণ জানিয়েছেন। তারা বললোঃ তোমার জীবনকাল বাকি আছে যা তুমি পূরণ করোনি। আপনি যদি এটি সম্পন্ন করতেন তবে আপনি আপনার বাড়িতে আসতেন। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত।
১৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬২২
আবু রাজিন আল-উকাইলি (রাঃ)
عَن أبي رزين العقيليِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ» . وَأَحْسِبُهُ قَالَ: «لَا تُحَدِّثْ إِلَّا حَبِيبًا أَوْ لَبِيبًا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: «الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ» . وَأَحْسِبُهُ قَالَ: «وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رأيٍ»
আবু রাজিন আল-উকাইলির সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের দৃষ্টি ভবিষ্যদ্বাণীর ছেচল্লিশটি অংশের একটি, এবং এটি একটি পাখির পায়ের উপর ভিত্তি করে যতক্ষণ সে এটির কথা না বলে, তবে সে যদি তার কথা বলে তবে তা পড়ে যায়।" আমি মনে করি তিনি বলেছেন: "প্রেমিক বা বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছাড়া কারো সাথে কথা বলবেন না।" তিনি তা বর্ণনা করেছেন আবু দাউদের বর্ণনায় আল-তিরমিযী বলেছেন: "পাখির পায়ের দৃষ্টি ততক্ষণ পর্যন্ত যতক্ষণ তা অতিক্রম না করে, তারপর যখন এটি চলে যায় তখন তা ঘটে।" এবং আমি মনে করি তিনি বলেছেন: "এবং বন্ধুত্বপূর্ণ বা মতামত আছে এমন কাউকে ছাড়া এটি বলবেন না।"
১৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬২৩
আয়েশা (রাঃ)
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن وَرَقَةَ. فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: إِنَّهُ كَانَ قَدْ صَدَّقَكَ وَلَكِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُرِيتُهُ فِي الْمَنَامِ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَكَانَ عَلَيْهِ لِبَاسٌ غَيْرُ ذَلِك» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ
আয়েশা (রাঃ) থেকে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি কাগজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। খাদিজা তাকে বললেন: সে তোমাকে বিশ্বাস করেছিল, কিন্তু তোমার হাজির হওয়ার আগেই সে মারা গেছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ আমি স্বপ্নে তাকে সাদা পোশাক পরা দেখেছি, যদিও সে জাহান্নামীদের মধ্যে কেউ যদি তা ছাড়া অন্য পোশাক পরে। আহমাদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন
১৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬২৪
وَعَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي خُزَيْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ أَنَّهُ سَجَدَ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَاضْطَجَعَ لَهُ وَقَالَ: «صَدِّقْ رُؤْيَاكَ» فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ. رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ.
ইবনে খুযায়মা বিন সাবিতের সূত্রে, তার চাচা আবু খুযাইমাহ-এর সূত্রে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি দেখেছিলেন, যেমন একজন ঘুমন্ত ব্যক্তি দেখেন যে, তিনি নবীর কপালে সিজদা করেছেন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন। ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। তাই তিনি তাকে বললেন, তাই তিনি তার সাথে শুয়ে পড়লেন এবং বললেন: "তোমার দৃষ্টি সত্য," তাই সে তার কপালে সিজদা করল। তিনি শারহুস সুন্নাহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
১৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬২৫
সামুরা বিন জুনদুব (রাঃ)
عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَكْثُرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا؟» فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ: " إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي: انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ". وَذَكَرَ مِثْلَ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ بِطُولِهِ وَفِيهِ زِيَادَةٌ لَيْسَتْ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ وَهِيَ قَوْلُهُ: " فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتِمَةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قُلْتُ لَهُمَا: مَا هَذَا مَا هَؤُلَاءِ؟ " قَالَ: " قَالَا لِيَ: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ رَوْضَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ ". قَالَ: " قَالَا لِيَ: ارْقَ فِيهَا ". قَالَ: «فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ مِنْهُمْ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ» . قَالَ: " قَالَا لَهُمُ: اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ " قَالَ: «وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ» وَذَكَرَ فِي تَفْسِير هَذِه الزِّيَادَة: «وَأما الرجلُ الطويلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ» قَالَ: فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شطرٌ مِنْهُم حسن وَشطر مِنْهُمْ حَسَنٌ وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ قَدْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ الله عَنْهُم» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
সামুরাহ ইবনে জুনদুবের সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রায়শই তাঁর সাহাবীদের বলতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি একটি দর্শন দেখেছে? সুতরাং যাকে আল্লাহ ইচ্ছা তাকে ঘটনাটি বলবেন, এবং তিনি একদিন সকালে আমাদের বললেন: "আজ রাতে দু'জন লোক আমার কাছে এসেছিল, এবং তারা আমাকে বিদায় করেছে।" এবং তারা আমাকে বললঃ যাও, আমিও তাদের সাথে গেলাম। তিনি প্রথম অধ্যায়ে উল্লিখিত হাদীসের অনুরূপ একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, এর দৈর্ঘ্যে, এবং এতে একটি সংযোজন রয়েছে যা উল্লেখিত হাদিস নয়, যা তাঁর উক্তি: “তারপর আমরা একটি তৃণভূমিতে এলাম যেখানে বসন্তের সমস্ত আলো সহ অন্ধকার ছিল এবং দেখ, তৃণভূমির পিছনের মাঝখানে একজন লোক ছিল। তিনি এত লম্বা যে আমি তার মাথা আকাশে এত লম্বা দেখতে পাচ্ছি না। তারপর লোকটির চারপাশে আমার দেখা সবচেয়ে লম্বা দুটি ছেলে ছিল। আমি তাদের বললামঃ এটা কি? এরা কারা? তিনি বলেছিলেন: "তারা আমাকে বলেছিল: যাও, তাই আমরা রওনা হলাম এবং একটি দুর্দান্ত কিন্ডারগার্টেনে শেষ হলাম। আমি এর চেয়ে বড় বা ভাল কোন কিন্ডারগার্টেন দেখিনি।" তিনি বলেন: “তারা আমাকে বলেছিল: অনিদ্রা "সেখানে।" তিনি বললেন: “অতএব আমরা সেখানে আরোহণ করে সোনার ইট ও রূপার ইট দিয়ে নির্মিত একটি শহরে উপস্থিত হলাম, তারপর আমরা শহরের দরজার কাছে এলাম এবং খুললাম এবং তা খুলে গেল।” অতঃপর আমরা সেখানে প্রবেশ করলাম, এবং সেখানে আমরা মানুষের সাথে মিলিত হলাম তাদের অর্ধেক সৃষ্টির সাথে তাদের সৃষ্টির অর্ধেক তোমাদের সৃষ্টির মত এবং অর্ধেক তোমাদের সবচেয়ে কুৎসিত।" তিনি বলেন: “ তারা তাদের বলল, "যাও এবং সেই নদীতে পড়ে যাও।" তিনি বললেন: "এবং দেখ, একটি ছুটে চলা নদী প্রবাহিত হচ্ছিল যেন তার জল বিশুদ্ধ সাদা, তাই তারা গিয়ে পড়ে গেল।" অতঃপর তারা আমাদের কাছে ফিরে এল, এবং সেই মন্দ তাদের কাছ থেকে দূর হয়ে গেল এবং তারা সর্বোত্তম আকৃতিতে পরিণত হল।” তিনি এই সংযোজন ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন: “যেমন লম্বা লোকটি ছিল রাওদাহ, তখন তিনি ছিলেন ইব্রাহীম, এবং তার চারপাশের শিশুদের জন্য, প্রতিটি নবজাতক ফিতরা অনুযায়ী মারা গিয়েছিল। তিনি বললেনঃ তখন কতিপয় মুসলিম বললঃ হে আল্লাহ্‌র রসূল এবং মুশরিকদের সন্তান? অতঃপর আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ “এবং মুশরিকদের সন্তান এবং সেইসব লোকদের জন্য যারা তাদের অর্ধেক ভাল, অর্ধেক ভাল এবং অর্ধেক কুৎসিত, কারণ তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা ভাল কাজের সাথে খারাপ কাজের মিশ্রণ করেছে এবং আল্লাহ তাদের উপেক্ষা করেছেন।" আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
১৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬২৬
আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ الرَّجُلُ عَيْنَيْهِ مَا لم تريا» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “মানুষের জন্য সবচেয়ে প্রতারণামূলক কাজ হল তার চোখ যা তারা দেখেনি তা দেখায়।” আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
২০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬২৭
আবু সাঈদ (রা.)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالْأَسْحَارِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ والدارمي
نِهَايَة الْجُزْء الثَّانِي
আবু সাঈদ-এর কর্তৃত্বে, নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহর প্রার্থনা এবং সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তিনি বলেছিলেন: "আমি ভোরের দর্শন বিশ্বাস করি।" আল-তিরমিযী ও আল-দারিমী থেকে বর্ণিত
দ্বিতীয় পর্বের শেষ
২১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬০৬
আবু হুরায়রা (রাঃ)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ» قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصالحةُ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَزَادَ مَالِكٌ بِرِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: «يَرَاهَا الرجل الْمُسلم أَو ترى لَهُ»
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “সুসংবাদ দানকারী মহিলারা ব্যতীত ভবিষ্যদ্বাণীর কিছুই অবশিষ্ট নেই। তারা বললেনঃ সুসংবাদ নিয়ে আসা মহিলারা কি? তিনি বলেছেন: "ভাল দৃষ্টি।" আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
মালিক আতা' ইবনে ইয়াসারের বর্ণনায় যোগ করেছেন: "মুসলিম ব্যক্তি এটি দেখতে পাবে বা এটি তার জন্য দেখা যাবে।"
২২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৪/৪৬১৪
আবু হুরায়রা (রাঃ)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ يَكَدْ يَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَمَا كَانَ مِنَ النُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ لَا يَكْذِبُ» . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: وَأَنَا أَقُولُ: الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: حَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْوِيفُ الشَّيْطَانِ وَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلَا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ قَالَ: وَكَانَ يُكْرَهُ الْغُلُّ فِي النَّوْمِ وَيُعْجِبُهُمُ الْقَيْدُ وَيُقَال: الْقَيْد ثبات فِي الدّين
قَالَ البُخَارِيّ: رَوَاهُ قَتَادَة وَيُونُس وَهِشَام وَأَبُو هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ يُونُسُ: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَيْدِ
وَقَالَ مُسْلِمٌ: لَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ أَمْ قَالَهُ ابْنُ سِيرِينَ؟ وَفِي رِوَايَةٍ نَحْوُهُ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ: «وَأَكْرَهُ الْغُلَّ. . .» إِلَى تَمام الْكَلَام
আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সময় ঘনিয়ে আসে, তখন মুমিনের দৃষ্টিভঙ্গি খুব কমই মিথ্যা হবে, এবং "মুমিন ভবিষ্যদ্বাণীর ছেচল্লিশটি অংশের একটি, এবং যা কিছু ভবিষ্যদ্বাণীর অংশ, সে মিথ্যা বলে না।" মুহাম্মাদ ইবনু সিরীন বললেনঃ আর আমি আমি বলি: একটি দর্শনের তিনটি জিনিস আছে: আত্মকথন, শয়তানের ভয় এবং ঈশ্বরের সুসংবাদ। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, সে যেন তা কাউকে না বলে এবং দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে। তিনি বললেনঃ ঘুমের সময় প্রতারিত হওয়াকে তিনি অপছন্দ করতেন এবং তারা নিষেধাজ্ঞা পছন্দ করতেন এবং বলা হয়েছিলঃ নিষেধাজ্ঞা হল দ্বীনের স্থায়িত্ব। আল-বুখারী বলেছেন: কাতাদা ও ইউনুস থেকে বর্ণিত। এবং হিশাম ও আবু হিলাল, ইবনে সিরীন থেকে, আবু হুরায়রার সূত্রে, এবং ইউনুস বলেছেন: আমি মনে করি না এটি নবীর কর্তৃত্ব ব্যতীত, নথিতে আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তিনি মুসলিম বলেছেন: আমি জানি না এটি হাদীসে আছে নাকি এটি ইবনে সিরীন বলেছেন? এবং এর অনুরূপ একটি বর্ণনায়, তিনি হাদিসে তাঁর উক্তিটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন: "এবং আমি অন্যায়কে ঘৃণা করি।" . » বক্তৃতা শেষ পর্যন্ত