जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६५६६
हदीस #२६५६६
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمُلَقَّبُ، مَرْدَوَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍ، وَبَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ، أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلاَتُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا . قَالُوا إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ وَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَقَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَعَادَ الصَّلاَةَ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ إِذَا لَمْ يَتَشَهَّدْ وَسَلَّمَ أَجْزَأَهُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " وَالتَّشَهُّدُ أَهْوَنُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي اثْنَتَيْنِ فَمَضَى فِي صَلاَتِهِ وَلَمْ يَتَشَهَّدْ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِذَا تَشَهَّدَ وَلَمْ يُسَلِّمْ أَجْزَأَهُ . وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ حِينَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فَقَالَ " إِذَا فَرَغْتَ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الإِفْرِيقِيُّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ .
अहमद बिन मुहम्मद बिन मूसा, उपनाम मर्दवेह, ने हमें बताया। इब्न अल-मुबारक ने हमें बताया, अब्द अल-रहमान बिन ज़ियाद बिन अनम ने हमें बताया, कि अब्दुल रहमान बिन रफी' और बकर बिन सवादा ने उन्हें अब्दुल्ला बिन अम्र के अधिकार पर बताया। उन्होंने कहा, "ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।" यदि वह - अर्थात् पुरुष - रोज़ा तोड़ता है और नमाज़ के अंत में नमस्कार करने से पहले बैठता है, तो उसकी नमाज़ जायज़ है। अबू इस्सा ने कहा: यह एक हदीस है. इसके संचरण की श्रृंखला उतनी मजबूत नहीं है, और वे इसके संचरण की श्रृंखला में परेशान थे। कुछ ज्ञानी लोगों ने यह दृष्टिकोण अपनाया। उन्होंने कहा, “अगर वह तशहुद की एक रकम के लिए बैठे और वह नमस्कार करने से पहले बोला, तब उसकी प्रार्थना पूरी हुई। ज्ञान के कुछ लोगों ने कहा कि यदि वह तशहुद पढ़ने से पहले बोलता था और सलाम कहने से पहले प्रार्थना दोहराता था। यह अल-शफ़ीई की राय है। और अहमद ने कहा, "अगर वह तशहुद नहीं पढ़ता है और सलाम नहीं कहता है, तो यह पर्याप्त है, पैगंबर के शब्दों के आधार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो," और इसका विश्लेषण। "तशहुद आसान है। पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, दो प्रार्थनाओं में खड़े हुए और तशहुद पढ़े बिना अपनी प्रार्थना जारी रखी। और इशाक बिन इब्राहिम ने कहा: उन्होंने तशहुद पढ़ा लेकिन तशहुद नहीं कहा। उन्होंने सबूत के रूप में इब्न मसऊद की हदीस का इस्तेमाल किया जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें तशहुद सिखाया और कहा: यदि तुमने यह कर लिया, तो तुमने अपना कर्ज़ पूरा कर लिया।” अबू इस्सा और अब्द अल-रहमान बिन ज़ियाद बिन अनम ने कहा, "वह अफ़्रीकी है।" कुछ हदीस विद्वानों ने इसे कमजोर माना, जिनमें याह्या बिन सईद अल-क़त्तान और अहमद बिन हनबल शामिल थे।
वर्णनकर्ता
अब्दुल्लाह बिन अम्र (आरए)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # २/४०८
दर्जा
Daif
श्रेणी
अध्याय २: नमाज़