जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६९११
हदीस #२६९११
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَمُعَاوِيَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ لاَ يَرَوْنَ صِيَامَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَاجِبًا إِلاَّ مَنْ رَغِبَ فِي صِيَامِهِ لِمَا ذُكِرَ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ .
हारुन बिन इशाक अल-हमदानी ने हमें बताया, अब्दा बिन सुलेमान ने हमें बताया, हिशाम बिन उरवा के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर, उन्होंने कहा कि आशूरा एक ऐसा दिन था जिसे कुरैश पूर्व-इस्लामिक समय में उपवास करते थे, और भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इस पर उपवास करते थे। जब वह मदीना आये तो उन्होंने उस पर रोज़ा रखा और लोगों को आज्ञा दी। उनके उपवास के साथ, जब रमज़ान ग्रहण किया गया था, रमज़ान अनिवार्य प्रार्थना थी, और उन्होंने आशूरा को छोड़ दिया, इसलिए जो कोई भी चाहे वह इसे उपवास कर सकता है, और जो कोई भी इसे छोड़ सकता है। और इब्न मसूद, क़ैस बिन साद, जाबिर बिन समुराह, इब्न उमर और मुआविया के बारे में अध्याय में। अबू इस्सा ने कहा, ज्ञान के लोगों के अनुसार, काम हदीस पर आधारित है। आयशा, और यह एक प्रामाणिक हदीस है। वे आशूरा के दिन उपवास करना अनिवार्य नहीं मानते, सिवाय उन लोगों के जो इसमें वर्णित पुण्य के कारण इसे उपवास करना चाहते हैं।
वर्णनकर्ता
आयशा (र.अ.)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ८/७५३
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ८: रोज़ा