जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७२८२

हदीस #२७२८२
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ نِكَاحَ الشِّغَارِ ‏.‏ وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ أَوْ أُخْتَهُ وَلاَ صَدَاقَ بَيْنَهُمَا ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ نِكَاحُ الشِّغَارِ مَفْسُوخٌ وَلاَ يَحِلُّ وَإِنْ جُعِلَ لَهُمَا صَدَاقًا ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ قَالَ يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا وَيُجْعَلُ لَهُمَا صَدَاقُ الْمِثْلِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏
इशाक बिन मूसा अल-अंसारी ने हमें बताया, मान ने हमें बताया, मलिक ने हमें बताया, नफी के अधिकार पर, इब्न उमर के अधिकार पर, कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, ने अल-शुगर को मना किया था। अबू इस्सा ने कहा: यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। इस पर अधिकांश विद्वानों के अनुसार कार्य किया जाता है। वे शुग़ार से शादी नहीं मानते. अल-शुगर एक आदमी के लिए है कि वह अपनी बेटी से इस शर्त पर शादी करे कि दूसरा व्यक्ति उसे अपनी बेटी या बहन से शादी करेगा, और उनके बीच कोई दोस्ती नहीं होगी। कुछ जानकार लोगों ने कहा कि शिग़ार की शादी रद्द कर दी जाती है और यह स्वीकार्य नहीं है, भले ही उनके लिए दहेज लिया गया हो। यह अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक का दृष्टिकोण है। यह मेरे पिता अता इब्न के अधिकार पर सुनाया गया था रबाह का मतलब है कि उन्होंने कहा, "उनकी शादी की पुष्टि करें और उन्हें समान मूल्य का दहेज दें।" यह कूफ़ा के लोगों का कहना है।
वर्णनकर्ता
अब्दुल्लाह इब्न उमर (र.अ.)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ११/११२४
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ११: विवाह
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