जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२९३५२

हदीस #२९३५२
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ نِيَارِ بْنِ مُكْرَمٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏:‏ ‏(‏ الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ ‏)‏ فَكَانَتْ فَارِسُ يَوْمَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ قَاهِرِينَ لِلرُّومِ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ ظُهُورَ الرُّومِ عَلَيْهِمْ لأَنَّهُمْ وَإِيَّاهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ وَفِي ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ‏:‏ ‏(‏يوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ‏)‏ فَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُحِبُّ ظُهُورَ فَارِسَ لأَنَّهُمْ وَإِيَّاهُمْ لَيْسُوا بِأَهْلِ كِتَابٍ وَلاَ إِيمَانٍ بِبَعْثٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضى الله عنه يَصِيحُ فِي نَوَاحِي مَكَّةَ ‏:‏ ‏(‏ الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ ‏)‏ قَالَ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ لأَبِي بَكْرٍ فَذَلِكَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ زَعَمَ صَاحِبُكُمْ أَنَّ الرُّومَ سَتَغْلِبُ فَارِسًا فِي بِضْعِ سِنِينَ أَفَلاَ نُرَاهِنُكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ بَلَى ‏.‏ وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الرِّهَانِ فَارْتَهَنَ أَبُو بَكْرٍ وَالْمُشْرِكُونَ وَتَوَاضَعُوا الرِّهَانَ وَقَالُوا لأَبِي بَكْرٍ كَمْ تَجْعَلُ الْبِضْعُ ثَلاَثُ سِنِينَ إِلَى تِسْعِ سِنِينَ فَسَمِّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ وَسَطًا تَنْتَهِي إِلَيْهِ ‏.‏ قَالَ فَسَمَّوْا بَيْنَهُمْ سِتَّ سِنِينَ قَالَ فَمَضَتِ السِّتُّ سِنِينَ قَبْلَ أَنْ يَظْهَرُوا فَأَخَذَ الْمُشْرِكُونَ رَهْنَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا دَخَلَتِ السَّنَةُ السَّابِعَةُ ظَهَرَتِ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ فَعَابَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْمِيَةَ سِتِّ سِنِينَ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ ‏:‏ ‏(‏في بِضْعِ سِنِينَ ‏)‏ قَالَ وَأَسْلَمَ عِنْدَ ذَلِكَ نَاسٌ كَثِيرٌ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ نِيَارِ بْنِ مُكْرَمٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ‏.‏
मुहम्मद बिन इस्माइल ने हमें सुनाया, इस्माइल बिन अबी उवैस ने हमें सुनाया, इब्न अबी अल-ज़न्नद ने मुझे सुनाया, अबू अल-ज़न्नद के अधिकार पर, उर्वा बिन अल-जुबैर के अधिकार पर, नैय्यर बिन मकरम अल-असलामी के अधिकार पर, उन्होंने कहा जब यह पता चला: (रोमियों ने * पृथ्वी के सबसे निचले हिस्से में रोमनों को हराया, और वे अपनी हार के बाद थे। वे कुछ वर्षों में * विजयी होंगे।) जिस दिन यह आयत प्रकट हुई, फारस रोमनों को अपने अधीन कर रहा था, और मुसलमानों को रोमनों का प्रभुत्व पसंद था। उन पर इसलिए कि वे और वे किताब वाले हैं, और इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर का कथन है: (उस दिन ईमान वाले ईश्वर की सहायता से आनन्दित होंगे। वह जिसकी इच्छा करेगा, उसकी सहायता करेगा और वह ताकतवर, सबसे दयालु है।) कुरैश को फारस की उपस्थिति पसंद थी क्योंकि वे किताब के लोग नहीं थे और पुनरुत्थान में उनका कोई विश्वास नहीं था। तो जब भगवान ने महानता प्रकट की तो यह श्लोक है। अबू बक्र अल-सिद्दीक, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, मक्का के बाहरी इलाके में चिल्लाते हुए निकले: (*रोमन पृथ्वी के सबसे निचले हिस्से में हार गए हैं*, और वे हैं) पराजित होने के बाद, वे कुछ वर्षों में हार जाएंगे।) कुरैश के कुछ लोगों ने अबू बक्र से कहा: "यह हमारे और आपके बीच है। आपके मित्र ने दावा किया कि रोमन आप कुछ वर्षों में फारस को हरा देंगे। क्या हम उस पर आपसे शर्त नहीं लगाएंगे? उन्होंने कहा, "हाँ।" वह सट्टेबाजी पर प्रतिबंध से पहले था, इसलिए अबू बक्र और बहुदेववादियों ने बंधक ले लिया। उन्होंने अपने आप को दांव पर लगा लिया और अबू बक्र से कहा: आप तीन साल से नौ साल की अवधि को कितना बढ़ा सकते हैं? इसलिए हमारे और आपके बीच एक बीच का रास्ता तय कर लीजिए जिस पर आप पहुंचेंगे। उन्होंने कहा: इसलिए उन्होंने अपने बीच छह साल का समय मांगा। उन्होंने कहा, "उनके प्रकट होने से पहले छह साल बीत गए, और बहुदेववादियों ने अबू बक्र को गिरवी रख लिया। जब आप दाखिल हुए सातवें वर्ष में, रोमनों ने फारस पर विजय प्राप्त की, और मुसलमानों ने छह वर्षों का नामकरण करने के लिए अबू बक्र की आलोचना की क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था: (कुछ वर्षों में उन्होंने कहा, और उस समय कई लोग इस्लाम में परिवर्तित हो गए। उन्होंने कहा, "यह नैय्यर इब्न मकरम की हदीस से एक प्रामाणिक, हसन और अजीब हदीस है। हम उन्हें उन लोगों के अलावा नहीं जानते हैं जो अब्द अल-रहमान बिन अबी अल-ज़िनाद की हदीस।
वर्णनकर्ता
नियार बिन मुकर्रम अल-असलामी (आरए)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ४७/३१९४
दर्जा
Hasan
श्रेणी
अध्याय ४७: तफ़सीर
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विषय: #Mercy #Mother

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