मिश्कात अल-मसाबيه — हदीस #५१२५५
हदीस #५१२५५
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَ أَشْيَاءَ وَيَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ تَقَذُّرًا فَبَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ وَأَنْزَلَ كِتَابَهُ وَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلَالٌ وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فهوَ عفْوٌ وتَلا (قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَو دَمًا)
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा: पूर्व-इस्लामिक काल के लोग गंदी चीजें खाते थे और गंदी चीजें छोड़ देते थे, इसलिए भगवान ने अपने पैगंबर को भेजा। और उसने अपनी किताब उतारी, और जिसे उसने वैध बनाया उसे वैध कर दिया, और जिसे उसने अवैध बनाया उसे अवैध बना दिया, इसलिए जिसे उसने वैध बनाया वह वैध है, और जिस चीज़ से उसने मना किया वह अवैध है, और जिस चीज़ के बारे में वह चुप रहा वह क्षमा है, और उसने कहा (नहीं कहो) जो कुछ मुझ पर प्रकाश डाला गया है उसमें मैंने पाया है कि इसे खाने वाले के लिए हराम है, सिवाय इसके कि वह शव या खून हो।) इसे अबू दाऊद ने रिवायत किया है
स्रोत
मिश्कात अल-मसाबيه # २०/४१४६
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय २०: अध्याय २०