Bulughul Maram — Hadis #53111
Hadis #53111
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : { رَدَّ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -اِبْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ اَلرَّبِيعِ , بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ بِالنِّكَاحِ اَلْأَوَّلِ , وَلَمْ يُحْدِثْ نِكَاحًا } رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَالْأَرْبَعَةُ 1 إِلَّا النَّسَائِيَّ , وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ , وَالْحَاكِمُ 2 .1 - وفي " أ " : " الخمسة ".2 - صحيح . رواه أحمد ( 1876 و 2366 ) ، وأبو داود ( 2240 ) ، والترمذي ( 1143 ) ، وابن ماجه ( 2009 ) ، والحاكم ( 2 / 200 ) ، من طريق محمد بن إسحاق ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، به . قلت : وابن إسحاق صرح بالتحديث ، ولكن داود بن الحصين ضعيف في عكرمة ، فقد قال أبو داود : " أحاديثه عن عكرمة مناكير ، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة " . وقال الحافظ في " التقريب " : " ثقة إلا في عكرمة " . ولذلك قال الترمذي : " هذا حديث ليس بإسناده بأس ، ولكن لا نعرف وجه هذا الحديث ، ولعله قد جاء هذا الحديث من قبل داود بن حصين ؛ من قبل حفظه " . قلت: وللحديث شواهد مرسلة بأسانيد صحيحة أوردها ابن سعد في ترجمة زينب -رضي الله عنها- في "الطبقات" وأما عن تصحيح أحمد، فسيأتي في الحديث التالي.
Dari Ibn Abbas - semoga Allah meridhai mereka berdua - dia berkata: {Nabi - semoga doa Allah dan salam ke atasnya - menjawab puterinya Zainab kepada Abu Al-Aas bin Al-Rabi', selepas enam tahun Selama bertahun-tahun dalam perkahwinan pertama, tetapi perkahwinan itu tidak berlaku. Diriwayatkan oleh Ahmad, dan empat 1 kecuali Al-Nasa’i, dan dishahihkan oleh Ahmad dan Al-Hakim 2.1 - Dan dalam "A": "Lima". 2 - Sahih. Diriwayatkan oleh Ahmad (1876 dan 2366), Abu Dawud (2240), Al-Tirmidzi (1143), Ibn Majah (2009), dan Al-Hakim (2/200), melalui Muhammad bin Ishaq, dari Dawud bin Al-Husayn, dari Ikrimah, dengannya dari Ibnu Abbas. Aku berkata: Ibn Ishaq menyatakan hadith itu jelas, tetapi Dawud ibn al-Husayn lemah dalam Ikrimah. Abu Dawud berkata: “Hadis-hadis beliau dari Ikrimah adalah keji, dan hadis-hadis beliau dari syeikh beliau adalah benar.” Al-Hafiz berkata dalam “Al-Taqrib”: “Dipercayai kecuali dalam Ikrimah. Oleh itu, Al-Tirmidzi berkata: "Ini adalah hadis yang tidak ada kemudaratan sanadnya, tetapi kita tidak mengetahui asas hadis ini. Mungkin hadis ini datang daripada Dawud bin Husayn. Sebelum dia menghafalnya." Saya berkata: Hadis tersebut mempunyai dalil mursal dengan sanad yang sahih yang disebutkan oleh Ibn Saad dalam biografi Zainab - semoga Allah meridhainya - dalam "Al-Tabaqat." Adapun kesahihan Ahmad, ia akan datang dalam hadis berikut.
Diriwayatkan oleh
Ibnu Abbas (RA)
Sumber
Bulughul Maram # 8/1009
Kategori
Bab 8: Bab 8