बुलुघ अल-मरम — हदीस #५३१११
हदीस #५३१११
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : { رَدَّ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -اِبْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ اَلرَّبِيعِ , بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ بِالنِّكَاحِ اَلْأَوَّلِ , وَلَمْ يُحْدِثْ نِكَاحًا } رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَالْأَرْبَعَةُ 1 إِلَّا النَّسَائِيَّ , وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ , وَالْحَاكِمُ 2 .1 - وفي " أ " : " الخمسة ".2 - صحيح . رواه أحمد ( 1876 و 2366 ) ، وأبو داود ( 2240 ) ، والترمذي ( 1143 ) ، وابن ماجه ( 2009 ) ، والحاكم ( 2 / 200 ) ، من طريق محمد بن إسحاق ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، به . قلت : وابن إسحاق صرح بالتحديث ، ولكن داود بن الحصين ضعيف في عكرمة ، فقد قال أبو داود : " أحاديثه عن عكرمة مناكير ، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة " . وقال الحافظ في " التقريب " : " ثقة إلا في عكرمة " . ولذلك قال الترمذي : " هذا حديث ليس بإسناده بأس ، ولكن لا نعرف وجه هذا الحديث ، ولعله قد جاء هذا الحديث من قبل داود بن حصين ؛ من قبل حفظه " . قلت: وللحديث شواهد مرسلة بأسانيد صحيحة أوردها ابن سعد في ترجمة زينب -رضي الله عنها- في "الطبقات" وأما عن تصحيح أحمد، فسيأتي في الحديث التالي.
इब्न अब्बास के अधिकार पर - भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं - उन्होंने कहा: {पैगंबर - भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो - ने अपनी बेटी ज़ैनब को अबू अल-आस बिन अल-रबी को जवाब दिया, पहली शादी के छह साल बाद, लेकिन शादी नहीं हुई। अहमद द्वारा वर्णित, और अल-नसाई को छोड़कर चार 1, और अहमद और अल-हकीम 2.1 द्वारा प्रमाणित - और "ए" में: "द फाइव"। 2-सहीह. अहमद (1876 और 2366), अबू दाऊद (2240), अल-तिर्मिधि (1143), इब्न माजाह (2009), और अल-हकीम (2/200) द्वारा, मुहम्मद बिन इशाक के माध्यम से, दाऊद बिन अल-हुसैन के अधिकार पर, इकरीमा के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर, इसके साथ सुनाई गई। मैंने कहा: इब्न इशाक ने हदीस को स्पष्ट घोषित किया, लेकिन दाऊद इब्न अल-हुसैन इकरीमा के संबंध में कमजोर हैं। अबू दाऊद ने कहा: "इकरीमा के अधिकार पर उसकी हदीसें प्रतिकूल हैं, और उसके शेखों के अधिकार पर उसकी हदीसें सही हैं।" अल-हाफ़िज़ ने "अल-तक़रीब" में कहा: "विश्वसनीय को छोड़कर इकरीमा. इसलिए, अल-तिर्मिधि ने कहा: "यह एक हदीस है जिसके प्रसारण की श्रृंखला में कोई नुकसान नहीं है, लेकिन हम इस हदीस का आधार नहीं जानते हैं। शायद यह हदीस दाऊद बिन हुसैन से आई थी। इससे पहले कि उसने इसे याद किया।" मैंने कहा: हदीस में प्रसारण की प्रामाणिक श्रृंखलाओं के साथ मर्सल साक्ष्य हैं जिन्हें इब्न साद ने ज़ैनब की जीवनी - भगवान उससे प्रसन्न हो - "अल-तबकात" में उद्धृत किया है। जहां तक अहमद के प्रमाणीकरण की बात है, यह निम्नलिखित हदीस में आएगा।
वर्णनकर्ता
इब्न अब्बास (रज़ि.)
स्रोत
बुलुघ अल-मरम # ८/१००९
श्रेणी
अध्याय ८: अध्याय ८