Boulough Al-Maram — Hadith #53111
Hadith #53111
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : { رَدَّ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -اِبْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ اَلرَّبِيعِ , بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ بِالنِّكَاحِ اَلْأَوَّلِ , وَلَمْ يُحْدِثْ نِكَاحًا } رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَالْأَرْبَعَةُ 1 إِلَّا النَّسَائِيَّ , وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ , وَالْحَاكِمُ 2 .1 - وفي " أ " : " الخمسة ".2 - صحيح . رواه أحمد ( 1876 و 2366 ) ، وأبو داود ( 2240 ) ، والترمذي ( 1143 ) ، وابن ماجه ( 2009 ) ، والحاكم ( 2 / 200 ) ، من طريق محمد بن إسحاق ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، به . قلت : وابن إسحاق صرح بالتحديث ، ولكن داود بن الحصين ضعيف في عكرمة ، فقد قال أبو داود : " أحاديثه عن عكرمة مناكير ، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة " . وقال الحافظ في " التقريب " : " ثقة إلا في عكرمة " . ولذلك قال الترمذي : " هذا حديث ليس بإسناده بأس ، ولكن لا نعرف وجه هذا الحديث ، ولعله قد جاء هذا الحديث من قبل داود بن حصين ؛ من قبل حفظه " . قلت: وللحديث شواهد مرسلة بأسانيد صحيحة أوردها ابن سعد في ترجمة زينب -رضي الله عنها- في "الطبقات" وأما عن تصحيح أحمد، فسيأتي في الحديث التالي.
Sous l'autorité d'Ibn Abbas - que Dieu les agrée tous les deux - il a dit : {Le Prophète - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - a répondu à sa fille Zainab à Abu Al-Aas bin Al-Rabi', après six années de premier mariage, mais le mariage n'a pas eu lieu. Rapporté par Ahmad et les quatre 1 sauf Al-Nasa'i, et authentifié par Ahmad et Al-Hakim 2.1 - Et en « A » : « Les Cinq ». 2 - Sahih. Rapporté par Ahmad (1876 et 2366), Abu Dawud (2240), Al-Tirmidhi (1143), Ibn Majah (2009) et Al-Hakim (2/200), via Muhammad bin Ishaq, sous l'autorité de Dawud bin Al-Husayn, sous l'autorité d'Ikrimah, sous l'autorité d'Ibn Abbas, avec lui. J'ai dit : Ibn Ishaq a déclaré le hadith clair, mais Dawud ibn al-Husayn est faible concernant Ikrimah. Abu Dawud a dit : « Ses hadiths sous l’autorité d’Ikrimah sont répugnants, et ses hadiths sous l’autorité de ses cheikhs sont corrects. » Al-Hafiz a dit dans « Al-Taqreeb » : « Digne de confiance sauf en Ikrima. Par conséquent, At-Tirmidhi a dit : "C'est un hadith sans danger dans sa chaîne de transmission, mais nous ne connaissons pas la base de ce hadith. Peut-être que ce hadith vient de Dawud bin Husayn. Avant qu'il ne le mémorise." J'ai dit : Le hadith a des preuves mursal avec des chaînes de transmission authentiques qu'Ibn Saad a citées dans la biographie de Zainab - que Dieu l'agrée - dans "Al-Tabaqat". Quant à l’authentification d’Ahmad, elle viendra dans le hadith suivant.
Rapporté par
Ibn Abbas (RA)
Source
Boulough Al-Maram # 8/1009
Catégorie
Chapitre 8: Chapitre 8