Ahmad bin Abdah al-Dhabi memberitahu kami, Hammad bin Zaid memberitahu kami, dari Yahya bin Saeed, dari Abu Umamah bin Sahl bin Hanif, bahawa Othman bin Affan, dia mendekati rumah pada hari rumah itu dan berkata, "Saya bersumpah kepada kamu demi Allah, tahukah kamu bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, "Tidak halal baginya darah." Seorang muslim, kecuali salah satu dari tiga perkara: zina setelah menikah, murtad setelah Islam, atau membunuh orang yang dibunuh secara zalim.” Demi Allah, aku tidak berzina semasa jahiliyah atau Islam, dan tidak pula murtad sejak membai'at Rasulullah saw, dan tidak pula membunuh jiwa yang diharamkan Allah, maka untuk apa? “Kamu membunuhku,” kata Abu Issa, dan atas kuasa Ibn Masoud, Aisha, dan Ibn Abbas. Ini adalah hadis yang baik. Diriwayatkan oleh Hammad bin Salamah. Dari Yahya bin Saeed, maka beliau meriwayatkannya. Yahya bin Saeed Al-Qattan dan lebih dari seorang meriwayatkan hadis ini dari Yahya bin Saeed, tetapi mereka tidak menghentikannya. Mereka menaikkannya. Hadis ini diriwayatkan melalui lebih dari satu riwayat, dari Utsman, dari Nabi saw, dengan sanad yang dapat dikesan kepada Nabi saw.

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Al-Ahwas menceritakan kepada kami, dari Shabib bin Garqada, dari Sulaiman bin Amr bin Al-Ahwas, dari ayahnya, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah s.a.w. ketika menunaikan haji kepada orang ramai, “Hari apakah ini?” Mereka berkata, “Hari haji yang besar”. Dia berkata, “Untuk darahmu Dan harta dan kehormatan kamu di antara kamu adalah suci sebagaimana hari kamu ini tidak boleh diganggu gugat di negeri kamu ini. Tidak ada orang yang berdosa yang akan menuai kejahatan kecuali terhadap dirinya sendiri. Adakah dia tidak akan menuainya? Seorang penjahat menentang anaknya, dan tidak ada anak menentang bapanya. Sesungguhnya syaitan telah putus asa untuk disembah di negeri kamu ini, tetapi ia akan menjadi miliknya. “Taatlah dalam apa saja amalan yang kamu benci, niscaya Dia akan meridhainya.” Abu Isa berkata, dan atas kuasa Abu Bakra, Ibn Abbas, Jabir, dan Hudzaim. Ibnu Amr Al-Saadi. Ini adalah hadis hasan dan sahih. Zaydah meriwayatkan yang serupa dari Shabib ibn Garqada, dan kita tidak mengetahuinya kecuali dari sebuah hadis. Anak muda Ibnu Gharqada...

Bundar menceritakan kepada kami, Yahya bin Saeed menceritakan kepada kami, Ibnu Abi Dhib menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Sa’ib bin Yazid menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari datuknya, Rasulullah s.a.w. bersabda, “Janganlah seorang di antara kamu mengambil kayu atau bermain tongkat dengan serius kepada saudaranya, baik dia yang bermain tongkat atau bermain tongkat. dia.” ". Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Ibn Omar, Suleiman bin Surad, Ja`dah, dan Abu Hurairah. Ini adalah hadith yang baik, pelik yang kita tidak tahu. Kecuali hadith Ibn Abi Dhib. Al-Sa'ib bin Yazid mempunyai seorang sahabat yang mendengar hadith daripada Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, ketika dia masih kecil. Nabi s.a.w. berumur tujuh tahun. Ayahnya, Yazid bin Al-Sa’ib, mempunyai hadis. Dia adalah salah seorang sahabat Nabi saw, dan dia meriwayatkan dari Nabi saw. Al-Sa'ib ibn Yazid ialah anak kepada saudara perempuan Nimr.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Hatim bin Ismail menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Yusuf, dari Al-Sa’ib bin Yazid. Dia berkata, "Yazid telah menunaikan haji bersama Nabi s.a.w. Selamat tinggal ketika saya berumur tujuh tahun. Ali bin Al-Madini berkata dari Yahya bin Saeed Al-Qattan: Muhammad bin Yusuf telah terbukti Seorang perawi hadis, dan Al-Sa’ib bin Yazid adalah datuknya, dan Muhammad bin Yusuf pernah berkata bahawa Al-Sa’ib bin Yazid, iaitu datuk saya di sebelah ibu saya, telah menceritakan kepada saya.

Abdullah bin Al-Sabah Al-Attar Al-Hashimi menceritakan kepada kami, Mahboub bin Al-Hassan menceritakan kepada kami, Khalid Al-Hadha menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Sirin, dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang berkata: “Sesiapa yang melemparkan senjata tajam ke arah saudaranya.” Abu Issa berkata. Dari Abu Bakra, Aisyah, dan Jabir. Ini adalah hadis hasan, sahih, dan pelik dalam hal ini. Ia mengejutkan dari hadis Khaled. Kasut itu. Ayoub meriwayatkannya dari Muhammad ibn Sirin, dari Abu Hurairah, yang serupa dengannya, tetapi dia tidak menisbatkannya kepada Nabi dan menambahkan kepadanya, "Dan jika dia saudara ayahnya." Dan ibunya.” Dia berkata: Qutaibah memberitahu kami tentang perkara ini. Hammad bin Zayd memberitahu kami tentang hal ini dari Ayyub.

Abdullah bin Muawiyah Al-Jumahi Al-Basri meriwayatkan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, dari Abu Al-Zubair, dari Jabir, dia berkata bahawa Rasulullah s.a.w melarang memegang pedang yang terhunus. Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Abu Bakra. Ini adalah hadis hasan ghareeb dari hadis tersebut Hammad bin Salamah. Ibn Lahi’ah meriwayatkan hadis ini dari Abu al-Zubayr, dari Jabir, dari Bint al-Juhani, dari Nabi saw. Hammad bin Salamah, pada pendapat saya, lebih tepat.

Bundar memberitahu kami, Maadi bin Sulaiman memberitahu kami, Ibnu Ajlan memberitahu kami, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw, yang bersabda: "Sesiapa yang solat di waktu pagi, dia berada dalam perlindungan Allah, maka Allah tidak akan menyiksa kamu dengan sesuatu kewajibannya." Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Jundub Dan Ibnu Umar. Ini adalah hadis hasan ghareeb dari perspektif ini.

Ahmad bin Mani’ memberitahu kami, Al-Nadr bin Ismail Abu Al-Mughirah menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Suqa, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Omar, dia berkata: Omar berkata kepada kami di jabiya dan berkata, “Wahai manusia, aku telah bangkit di antara kamu sebagai Rasul Allah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kesejahteraan, telah berdiri di antara kami,” dan dia telah berdiri di antara kami. Aku syorkan kepada kamu sahabat-sahabatku, kemudian orang-orang sesudah mereka, kemudian orang-orang sesudah mereka, maka tersebarlah dusta sehingga seorang lelaki bersumpah dan tidak bersumpah, dan saksi itu bersaksi dan tidak Disebutkan bahawa seorang lelaki tidak boleh berdua-duaan dengan seorang wanita melainkan yang ketiganya adalah syaitan. Berhati-hati dengan kumpulan, dan berhati-hati dengan perpisahan. Sesungguhnya syaitan itu bersama seorang, dan dia adalah yang paling jauh dari keduanya daripada orang yang menghendaki kegembiraan syurga, maka hendaklah dia bergaul dengan orang-orang yang diredhai kebaikannya. Dan perbuatan-perbuatannya yang buruk membuatnya tidak senang, maka itulah orang yang beriman.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan aneh dari sudut pandang ini, dan ia diriwayatkan oleh Ibn Muhammad bin Suqa. Hadis ini diriwayatkan melalui lebih dari satu riwayat, dari Umar, atas kuasa Nabi saw.

Yahya bin Musa memberitahu kami, Abdul Razzaq memberitahu kami, Ibrahim bin Maimun memberitahu kami, dari Ibnu Tawus, dari bapanya, dari Ibnu Abbas, dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda, "Tangan Allah bersama umat". Ini adalah hadis yang baik dan pelik. Kita tidak mengetahuinya daripada hadis Ibn Abbas melainkan daripada muka ini...

Abu Bakar bin Nafi’ Al-Basri memberitahu kami, Al-Mu’tamar bin Sulaiman memberitahu kami, Sulaiman Al-Madani memberitahu kami, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, “Allah tidak akan menyatukan umatku – atau dia berkata umat Muhammad saw. Dan tangan Allah bersama ummat, dan barangsiapa yang sesat, niscaya sesat ke neraka.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang pelik dari perspektif ini. Dan Suleiman Al-Madani Pada pendapat saya, dia adalah Suleiman bin Sufyan, dan Abu Dawud al-Tayalisi, Abu Amir al-Aqdi, dan lebih daripada seorang ahli ilmu yang diriwayatkan daripadanya. Abu Issa berkata, dan tafsiran golongan itu menurut ahli ilmu ialah ahli fiqh, ilmu, dan hadis. Dia berkata, "Saya mendengar Al-Jaroud bin Muadh." Dia berkata: Saya mendengar Ali bin Al-Hasan berkata: Saya bertanya kepada Abdullah bin Al-Mubarak dari kumpulan itu, dan dia berkata: Abu Bakar dan Omar. Dia diberitahu bahawa Abu Bakar dan Umar. Kata fulan dan fulan. Dia diberitahu, "Fulan dan fulan telah meninggal dunia." Abdullah bin Al-Mubarak Abu Hamza Al-Sukkari berkata Sekumpulan. Abu Issa dan Abu Hamza berkata bahawa dia adalah Muhammad bin Maymun, dan dia adalah orang tua yang baik, tetapi dia hanya berkata ini semasa hidup bersama kami.

Ahmad bin Mani’ memberitahu kami, Yazid bin Harun memberitahu kami, Ismail bin Abi Khalid memberitahu kami, dari Qais bin Abi Hazim, dari Abu Bakar. Al-Siddiq, bahawa dia berkata, Wahai manusia, kamu sedang membaca ayat ini: (Wahai orang-orang yang beriman, kamu adalah milik kamu. Tidak ada yang akan membahayakan kamu. Dia akan sesat apabila kamu telah mendapat petunjuk.) Dan aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, "Apabila manusia melihat orang yang zalim itu dan tidak memegang tangannya, ia akan berlaku". Semoga Allah memberkati mereka dengan azab dari-Nya.” Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, dari Ismail bin Abi Khalid, Serupa dengannya. Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kewibawaan Aisyah, Ummu Salamah, Al-Nu’man bin Basyir, Abdullah bin Omar, dan Hudzaifah. Dan ini adalah hadis sahih. Oleh itu, lebih daripada satu orang yang meriwayatkan dari Ismail, sama dengan hadith Yazid, tetapi sebahagian mereka menisbatkannya kepada Ismail dan menghentikannya. Sebahagian daripada mereka...

Qutaibah memberitahu kami, Abdul Aziz bin Muhammad memberitahu kami, dari Amr bin Abi Amr, dari Abdullah Al-Ansari, dari Hudzaifah bin Al-Yaman, Dari Nabi s.a.w., beliau bersabda, “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, nescaya kamu akan menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar, atau Allah akan mendatangkan yang mungkar, Bahawa Dia menurunkan azab kepada kamu daripada-Nya, kemudian kamu berdoa kepada-Nya tetapi kamu tidak dikabulkan.” Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang baik. Ali bin Hijr, Ismail bin Jafar memberitahu kami, dari Amr bin Abi Amr, dengan sanad yang serupa dengannya.

Qutaibah memberitahu kami, Abdul Aziz bin Muhammad memberitahu kami, dari Amr bin Abi Amr, dari Abdullah, dan dia adalah anak kepada Abdul Rahman. Al-Ansari Al-Ashli ​​dari Hudzaifah bin Al-Yaman, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, hari kiamat tidak akan datang sehingga Kamu akan membunuh imam kamu dan menyerang dengan pedang kamu, dan orang yang jahat di antara kamu akan mewarisi dunia kamu.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadits yang baik. Kita hanya mengetahuinya dari Hadis Amr bin Abi Amr.

Nasr bin Ali Al-Jahdhami memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari Muhammad bin Suqa, dari Nafi’ bin Jubayr, dari Ummu Salamah, dari Nabi saw. Dia menyebut pasukan yang menguasai mereka, dan Ummu Salamah berkata, "Mungkin ada paksaan di antara mereka." Dia berkata, “Mereka dihantar ke "Niat mereka." Abu Issa berkata, "Ini adalah hadis yang baik dan aneh dari sudut pandang ini. Hadis ini diriwayatkan dari Nafi' ibn Jubayr, dari Aisyah juga dari Nabi saw.

Bundar menceritakan kepada kami, Abd al-Rahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Qais bin Muslim, dari Tariq bin Shihab, yang pertama kali mengatakan Marwan berkhutbah sebelum solat, kemudian seorang lelaki berdiri dan berkata kepada Marwan, "Kamu telah melanggar Sunnah." Dia berkata, "Si Fulan telah meninggalkan apa yang ada." Lalu Abu berkata: Saeed. Bagi lelaki ini, jenayahnya telah ditunaikan. Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, "Barangsiapa yang melihat kemungkaran, hendaklah dia mencelanya dengan tangannya, dan sesiapa yang tidak mampu Maka dengan lidahnya, dan sesiapa yang tidak mampu, maka dengan hatinya, dan itu adalah selemah-lemah iman." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Ahmad bin Mani’ memberitahu kami, Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, Al-A’mash memberitahu kami, dari Al-Sha’bi, dari Al-Nu’man bin Basyir, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Perumpamaan orang yang menegakkan hukum-hukum Allah dan orang yang menegakkannya adalah seperti orang yang melemparkan kapal di atas kapal. Bahagian atasnya, dan sebahagian daripadanya sampai ke bahagian bawahnya, maka orang-orang yang di bahagian bawah naik ke atas dan menimba air dan mencurahkannya kepada orang-orang yang di atasnya, lalu dia berkata kepada orang-orang yang di atasnya, "Kami tidak akan membiarkan kamu naik, supaya kamu tidak membahayakan kami." Kemudian orang-orang yang berada di bawahnya berkata, "Sesungguhnya kami akan menggalinya dari bawahnya dan menimba air." Mereka mengambil mereka ke dalam tangan mereka dan menghalang mereka, dan mereka semua terselamat, tetapi jika mereka meninggalkan mereka, mereka semua tenggelam." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Al-Qasim bin Dinar Al-Kufi menceritakan kepada kami, Abd al-Rahman bin Musab Abu Yazid menceritakan kepada kami, Israel menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Jahadah, dari Atiyah, dari Abu Said Al-Khudri, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Salah satu jihad di hadapan yang zalim.” ". Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Abu Umamah. Dan ini adalah hadis hasan ghareeb dari perspektif ini.

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Wahb bin Jarir menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, dia berkata, Aku mendengar Al-Numan bin Rasyid, meriwayatkan dari Al-Zuhri, dari Abdullah Ibn Al-Harith, dari Abdullah Ibn Khabab Ibn Al-Art, dari ayahnya, beliau bersabda: Rasulullah saw. ia. Kata mereka O Messenger of God, you prayed a prayer that you had not previously prayed. Dia berkata, "Ya, ia adalah solat hajat dan ketakutan. Saya bertanya kepada Allah tentang tiga perkara, dan Dia memberi saya dua perkara, tetapi Dia mengingkari saya satu. Saya memintanya untuk tidak membinasakan umat saya dalam tempoh setahun, dan dia memberikannya kepada saya. Saya memintanya supaya tidak membiarkan musuh menguasai mereka. Dia menukarnya dan memberikannya kepada saya. Aku memintanya untuk tidak merasakan keburukan antara satu sama lain, lalu dia mengingkarinya.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, pelik, dan sahih. Dan dari Saad dan Ibnu Umar.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Abu Qilaba, dari Abu Asma al-Rahbi, dari Thauban, dia berkata, Rasulullah bersabda: Allah, semoga shalawat dan salam tercurah kepadanya, “Sesungguhnya Allah telah menanam bumi untukku, dan aku telah melihat wilayahnya, dan aku telah melihat wilayahnya. mencapai apa yang telah ditanam untukku daripadanya." Dan aku diberi harta merah dan kuning, dan aku memohon kepada Tuhanku agar umatku tidak membinasakan mereka dengan undang-undang biasa dan tidak memberikan kuasa atas mereka kepada musuh selain daripada jiwa mereka, dan Dia menghalalkan telur mereka. Dan sesungguhnya Tuhanku berfirman, Wahai Muhammad, jika Aku membuat keputusan, ia tidak akan ditolak, dan Aku telah memberimu Adalah untuk bangsamu bahawa Aku tidak akan membinasakan mereka dengan undang-undang biasa, dan bahawa Aku tidak akan mengenakan ke atas mereka musuh selain daripada mereka sendiri yang akan menghancurkan tanah air mereka, walaupun mereka bersatu melawan mereka. “Siapa di antara wilayahnya, atau katanya, dari wilayahnya, sehingga sebahagian mereka membinasakan sebahagian yang lain dan sebahagian lagi menawan sebahagian yang lain.” Abu Issa berkata. ini Hadis yang baik dan sahih

Imran bin Musa al-Qazzaz al-Basri menceritakan kepada kami, Abd al-Warith bin Saeed telah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Jahadah menceritakan kepada kami, dari seorang lelaki, dari Tawoos, dari Ummu Malik Al-Bahziyya, dia berkata: Rasulullah s.a.w. telah mendatanginya dan memberi salam kepadanya. Dia berkata: Aku bertanya, wahai Rasulullah, siapakah manusia yang paling baik? Di dalamnya, beliau berkata: "Seorang lelaki dengan ternaknya menunaikan hak mereka dan menyembah Tuhannya, dan lelaki yang memegang kepala kudanya menakutkan musuh, dan mereka menakutkannya." Abu berkata. Isa, dan atas kuasa Ummu Mubashir, Abu Sa`id al-Khudri, dan Ibn Abbas. Ini adalah hadis hasan ghareeb dari perspektif ini, dan ia diriwayatkan oleh Al-Laith Ibn Abi Sulaim, dari Tawus, dari Ummu Malik al-Bahziyya, dari Nabi saw.

Abdullah bin Muawiyah Al-Jumahi memberitahu kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, dari Laith, dari Tawus, dari Ziyad bin Simin, Kush, dari Abdullah Ibn Amr, Rasulullah saw bersabda, "Akan terjadi perselisihan yang membersihkan orang-orang Arab di sana, lebih kuat daripada lidah di dalam Neraka. “Pedang.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang aneh. Saya mendengar Muhammad bin Ismail berkata: "Tidak ada yang mengetahui tentang Ziyad bin Simin Kush selain hadis ini." Diriwayatkan oleh Hammad bin Salamah, dari Laith, maka dia meriwayatkannya, dan Hammad bin Zaid meriwayatkannya, dari Laith, dan dia menisbatkannya dengan sanad.

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, dari Al-Amash, dari Zayd bin Wahb, dari Hudzaifah bin Al-Yaman, Rasulullah s.a.w. telah menceritakan kepada kami Dua buah hadis: Aku melihat salah seorang daripada mereka sedang aku menunggu yang lain. Dia memberitahu kami: "Amanah diturunkan pada akar hati manusia, kemudian Al-Quran diturunkan." Maka mereka belajar dari Al-Qur’an dan mereka belajar dari Sunnah.” Kemudian dia bercakap kepada kami tentang mencabut amanah, dan dia berkata, "Seorang lelaki tidur dan amanah itu diambil daripadanya." Hatinya, dan kesannya tetap seperti scotch, kemudian dia tidur dengan nyenyak, dan amanah dicabut dari hatinya, dan jejaknya tetap seperti bisul, seperti bara. "Anda menggulungnya di atas kaki anda dan ia menitis dan anda melihatnya tersebar dan tiada apa-apa di dalamnya." Kemudian dia mengambil sebuah kerikil dan menggulungnya di atas kakinya sambil berkata, “Maka pada waktu pagi orang-orang berbai’at, dan hampir tidak ada seorang pun dari mereka yang menunaikan amanah sehingga dikatakan bahwa di antara anak-anak fulan ada seorang yang dapat dipercaya, dan hingga dikatakan kepada orang itu, “Alangkah hebatnya sebatan yang telah dilakukannya.” Dialah yang paling lembut dan paling bijaksana di antara semuanya, dan tidak ada keimanan dalam hatinya sebesar biji sawi.” Dia berkata, “Telah tiba masanya kepadaku, dan aku tidak peduli siapa di antara kamu yang telah aku bai’at”. Di dalamnya, jika dia seorang Muslim, dia akan mengembalikannya kepada agamanya, dan jika dia seorang Yahudi atau Nasrani, dia akan mengembalikannya kepada yang mencarinya. Adapun hari ini Aku tidak akan membaiat di antara kamu kecuali kepada fulan dan fulan. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Saeed bin Abd al-Rahman al-Makhzoumi memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari al-Zuhri, dari Sinan bin Abi Sinan, dari Abu Waqid al-Laythi, bahawa Apabila Rasulullah s.a.w. keluar ke Khaibar, beliau melewati sebatang pohon orang musyrik, yang digantung di atas pohon mereka. Senjata mereka, maka mereka berkata, Wahai Rasulullah, jadikanlah untuk kami Dhat Anawat sebagaimana mereka mempunyai Dhat Anwaat. Kemudian Nabi s.a.w. bersabda, “Maha Suci Allah, ini adalah sebagaimana yang dikatakan oleh kaum Musa: “Jadikanlah untuk kami tuhan sebagaimana mereka mempunyai tuhan-tuhan.” Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, nescaya kamu akan mengikuti sunnah orang-orang sebelum kamu. Abu Isa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih. Dan Abu Waqid Al-Laythi, yang namanya Al-Harith bin Auf. Dan atas kuasa Abu Sa’id dan Abu Kitten...

Sufyan bin Waki’ menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, dari Al-Qasim bin Al-Fadl, Abu Nadhrah Al-Abdi menceritakan kepada kami, dari Abu Sa’id Al-Khudri, dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda, “Demi Dzat yang berada di tangan-Nya dan jiwaku tidak akan berbicara, kepada manusia.” Manisnya cambuknya dan tali sandalnya, dan pahanya memberitahukan kepadanya apa yang diceritakan oleh keluarganya setelahnya." Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Abu Huraira. Ini hadis hasan yang pelik. Kita tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Al-Qasim bin Al-Fadl. Al-Qasim bin Al-Fadl adalah seorang yang amanah dan boleh dipercayai di kalangan ahli Hadis Yahya bin Saeed Al-Qattan dan Abd al-Rahman bin Mahdi menshahihkannya.

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Abu Dawud meriwayatkan kepada kami, dari Syu’bah, dari Al-A’mash, dari Mujahid, dari Ibnu Umar, dia berkata, “Bulan terbelah pada masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan Rasulullah saw bersabda, “Bersaksilah kepadanya dan berikanlah kepadanya. Abu Issa berkata, dan atas kuasa Ibn Masoud dan Anas. Dan Jubayr bin Mutim. Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Bundar memberitahu kami, Abd al-Rahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Sufyan memberitahu kami, dari Furat al-Qazzaz, dari Abu Tufayl, dari Huzaifah bin Asid, Dia berkata: Rasulullah s.a.w. telah mengawasi kami dari sebuah bilik ketika kami sedang mengingati hari kiamat, dan Nabi saw bersabda, “Janganlah engkau selawat ke atasnya. Masa sehingga kamu melihat sepuluh tanda: terbit matahari dari barat, Ya'juj dan Ma'juj, dan binatang, dan tiga gerhana: gerhana di timur, dan gerhana. Pada Maghrib, dan gerhana di Jazirah Arab, dan api muncul dari kedalaman Aden, menghalau manusia, atau mengumpulkan manusia, dan bermalam bersama mereka di mana saja mereka bermalam dan bermalam. Bersama mereka, di mana mereka berkata: "Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Waki' menceritakan kepada kami, dari Sufyan, dari Furat, sesuatu yang serupa dengannya, tetapi menambahkannya "ad-dukhan." . Bercakap dengan kami Abu Dawud al-Tayalisi, dari Shu`bah, dan al-Masoudi, mendengar dari Furat al-Qazzaz, serupa dengan hadis Abd al-Rahman, dari Sufyan, dari Furat, dan menambahkan Di dalamnya "Dajjal atau asap." Abu Musa, Muhammad bin Al-Muthanna memberitahu kami, Abu Al-Nu’man Al-Hakam bin Abdullah memberitahu kami. Al-Ijli, dari Syu'bah, dari Furat, serupa dengan hadits Abu Dawud dari Syu'bah, dan lebih banyak lagi, di dalamnya dia berkata, "Dan yang kesepuluh adalah sama ada angin yang akan meniup mereka ke laut, atau turunnya Isa putera Maryam." . Ini adalah hadis yang baik dan sahih

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Abu Nu’aym menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Salamah bin Kuhayl, dari Abu Idris Al-Murahabi, dari Muslim bin Safwan, dari Safiyya, yang berkata: Rasulullah s.a.w. tidak akan berhenti sampai Peyvades berada di dalam rumah ini. Apabila mereka berada di padang pasir atau di padang pasir di negeri itu, yang pertama dan yang terkemudian akan gerhana, dan yang tengahnya tidak akan terlepas.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah, siapakah yang Dia tidak menyukai mereka dan berkata, “Allah akan membangkitkan mereka menurut apa yang ada dalam diri mereka sendiri.” Abu Issa berkata ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Abu Kuraib memberitahu kami, Saifi bin Rabi’i memberitahu kami, dari Abdullah bin Omar, dari Ubaid Allah bin Omar, dari Al-Qasim bin Muhammad, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Akan terjadi di penghujung negara ini, gerhana dan fitnah.” Dia berkata: Aku berkata, wahai Rasulullah. Kami akan binasa, tetapi di antara kami ada orang-orang yang soleh. Dia berkata, "Ya, jika kejahatan muncul." Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits aneh dari hadits Aisyah, yang kami tidak mengetahuinya.” Kecuali dari perspektif ini. Dan Abdullah bin Omar bercakap mengenainya, Yahya bin Saeed, sebelum dia menghafalnya.

Hanad menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, dari Al-A’mash, dari Ibrahim At-Taymi, dari ayahnya, dari Abu Dzar, yang berkata: Aku masuk masjid ketika matahari terbenam dan Rasulullah saw sedang duduk. Dia berkata, “Wahai Abu Dzar, tahukah kamu ke mana perginya wanita ini?” Dia berkata, "Aku berkata, Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Dia berkata, “Maka dia pergi meminta izin untuk sujud, dan diizinkan kepadanya, seolah-olah dikatakan kepadanya, ‘Kembalilah dari tempat kamu datang,’ lalu dia keluar.” “Baratnya.” Dia berkata, lalu dia membaca, "Dan itulah tempatnya." Dia berkata, "Itu bacaan Abdullah bin Masoud." Abu berkata. Yesus dan dalam bahagian tentang Safwan bin Assal, Hudzaifah bin Asid, Anas, dan Abu Musa. Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Saeed bin Abdul-Rahman Al-Makhzoumi, Abu Bakar bin Nafi’ dan lebih dari satu orang menceritakan kepada kami. Mereka berkata: Sufyan bin Uyaynah telah menceritakan kepada kami, dari Al-Zuhri, dari Urwah bin al-Zubayr, dari Zainab binti Abi Salamah, dari Habibah, dari Ummu Habibah, dari Zainab binti Jahsh, dia berkata, "Bangunlah!" Rasulullah s.a.w. bangun dari tidur, mukanya merah seraya berkata, "Tiada Tuhan selain Allah", mengulanginya tiga kali. “Celakalah orang Arab karena kejahatan yang telah mendekat.” “Hari ini dibuka dari negeri Ya’juj dan Ma’juj seperti ini.” Dan sepuluh hari berlalu. Zainab berkata, “Saya berkata, ‘Wahai Rasulullah, adakah kami akan dibinasakan?’” Dan di antara kami ada orang-orang yang soleh. Dia berkata, "Ya, jika ada banyak kejahatan." Abu Issa berkata, "Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Sufyan menilai hadis ini dengan baik." Oleh itu, Al-Humaydi, Ali ibn Al-Madini, dan lebih daripada seorang huffaz meriwayatkan sesuatu yang serupa dari Sufyan ibn Uyaynah. Al-Humaydi berkata: Sufyan bin Uyaynah: Saya menghafal hadis ini daripada Al-Zuhri, empat orang isteri, Zainab binti Abi Salamah, dari Habibah, dan mereka berdua adalah anak tiri Rasulullah saw. Dari Ummu Habibah, dari Zainab binti Jahsy, istri Nabi saw. Ma’mar dan lain-lain meriwayatkan hadith ini dengan kuasa Al-Zuhri dan mereka tidak menyebut di dalamnya kewibawaan Habibah. Beberapa sahabat Ibn Uyaynah meriwayatkan hadith ini dari Ibn Uyaynah tetapi mereka tidak menyebut di dalamnya autoriti Ummu Habiba.

Abu Kuraib memberitahu kami, Muhammad bin Al-Ala memberitahu kami, Abu Bakar bin Ayyash memberitahu kami, dari Asim, dengan kuasa Zirr, dari Abdullah bin Masoud, dia berkata, dia berkata, Rasulullah s.a.w., "Pada akhir zaman akan muncul kaum muda dan mimpi bodoh yang tidak akan membaca Al-Quran. "Dalam kerongkong mereka bercakap tentang sebaik-baik ciptaan. Mereka melarikan diri dari hutang seperti anak panah melarikan diri dari sasaran." Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Ali Dan Abu Sa`id dan Abu Dzar. Ini adalah hadis hasan dan sahih. Diriwayatkan dalam hadis selain ini dari Nabi saw, di mana Beliau menyifatkan orang-orang ini yang membaca al-Quran tetapi tidak melampaui kerongkong mereka. Mereka lenyap dari agama sebagaimana anak panah melesat dari sasarannya. Mereka adalah Khawarij. Dan Haruriyyah dan Khawarij yang lain.

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Abu Dawud menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami, dari Qatada, Anas bin Malik menceritakan kepada kami, dari Usaid bin Hudayr, Seorang lelaki dari Ansar berkata, “Wahai Rasulullah, kamu mempekerjakan si fulan dan kamu tidak mempekerjakanku.” Maka Rasulullah s.a.w. bersabda, “Engkau Anda akan melihat jejak selepas saya, maka bersabarlah sehingga anda bertemu dengan saya di besen.” Abu Issa berkata, dan ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Yahya bin Said memberitahu kami, dari Al-Amash, dari Zayd bin Wahb, dari Abdullah, dari Nabi saw, yang bersabda: Selepasku kamu akan melihat jejak dan perkara yang kamu dustakan. Mereka berkata, “Apakah yang engkau perintahkan kepada kami, wahai Rasulullah?” Dia berkata, "Beri mereka hak mereka." Dan bertanyalah kepada Tuhan siapakah milikmu.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Imran bin Musa al-Qazzaz al-Basri meriwayatkan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, Ali bin Zaid bin Jud’an al-Qurashi menceritakan kepada kami, dari Abu Nadra, dari Abu Said Al-Khudri berkata, “Suatu hari Rasulullah s.a.w. telah berdiri bersama kami pada waktu petang, kemudian beliau menunaikan solat zuhur bersama kami. tidak berhenti.” Tiada apa-apa yang akan berlaku sehingga hari kiamat melainkan Dia memberitahu kita tentangnya. Sesiapa yang menghafalnya memeliharanya dan sesiapa yang melupakannya melupakannya, dan dia akan berkata, "Sesungguhnya dunia itu manis". Tumbuhan yang menghijau, dan sesungguhnya Allah akan menjadikan kamu pengganti di dalamnya, dan Dia melihat bagaimana kamu melakukannya. Maka, takutlah kepada dunia dan takutlah kepada wanita.” Dan ia adalah dalam apa yang dia katakan, "Tidak Takut kepada manusia tidak menghalang seseorang daripada bercakap benar jika dia mengetahuinya.” Dia berkata, “Abu Sa’id menangis dan berkata, ‘Demi Allah, kami melihat sesuatu dan kami ketakutan.’” Dan apa yang dia katakan adalah, “Sesungguhnya, panji-panji akan dipasang untuk setiap pengkhianat pada hari kiamat sesuai dengan pengkhianatannya, dan tidak ada pengkhianatan yang lebih besar daripada pengkhianatan seorang imam.” Secara umum, sepanduknya akan berpusat di pangkalannya. “Dan terjadilah, sebagaimana Kami memelihara hari itu,” bahawa anak-anak Adam telah diciptakan dalam pelbagai golongan, dan sebahagian daripada mereka adalah Dia dilahirkan dalam keadaan beriman, hidup dalam keadaan beriman, dan mati dalam keadaan beriman. Dan di antara mereka ada yang dilahirkan dalam keadaan kafir, dan hidup dalam keadaan kafir dan mati dalam keadaan kafir, dan di antara mereka ada yang dilahirkan dalam keadaan beriman. Dia hidup dalam keadaan beriman dan mati dalam keadaan kafir, dan di antara mereka ada yang dilahirkan dalam keadaan kafir, dan dia hidup dalam keadaan kafir dan mati dalam keadaan beriman. Sesungguhnya di antara mereka ada yang lambat marah dan cepat terbakar. Dan di antara mereka cepat marah dan cepat sembuh, dan begitulah juga. Sesungguhnya di antara mereka adalah cepat marah dan lambat sembuh, dan sebaik-baiknya adalah lambat. Kemarahan cepat terbayar, kejahatan mereka cepat marah dan lambat terbayar. Sesungguhnya di antara mereka ada hakim yang baik terhadap permintaan yang baik, dan di antara mereka ada hakim yang buruk. Permintaan yang baik, dan antaranya adalah penilaian yang buruk, permintaan yang buruk, jadi begitu juga. Sesungguhnya di antaranya ialah penilaian yang buruk, permintaan yang buruk. Sebaik-baiknya ialah pertimbangan yang baik dan permintaan yang baik, dan seburuk-buruknya ialah pertimbangan yang buruk dan permintaan yang buruk, dan kemarahan adalah bara api dalam hati anak Adam. Kamu melihat matanya yang merah dan pipinya yang bengkak, maka sesiapa yang merasakannya hendaklah berpegang pada tanah.” Dia berkata dan membuat kami berpaling. Kepada matahari, adakah masih ada lagi? Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya tidak ada sesuatu pun dari dunia ini yang tinggal di dalamnya kecuali yang tinggal darinya." Hari kamu ini dan apa yang telah berlalu." Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Hudzaifah, Abu Maryam, Abu Zayd bin Akhtab, dan Al-Mughirah. bina Shu`bah dan mereka menyebut bahawa Nabi s.a.w. memberitahu mereka tentang apa yang akan berlaku sehingga hari kiamat. Ini adalah hadis yang baik.

Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Abu Dawud memberitahu kami, Shu`bah memberitahu kami, dari Muawiyah bin Qurra, dari ayahnya, dia berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda: "Jika penduduk Levant menjadi rosak, maka tidak ada kebaikan pada kamu. Segolongan dari umatku akan terus menang sehingga mereka tidak akan bangkit." “Jamnya.” Muhammad bin Ismail berkata. Ali bin al-Madini berkata, “Mereka adalah ahli hadits.” Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Abdullah Ibn Hawalah, Ibn Umar, Zayd Ibn Thabit, dan Abdullah Ibn Amr. Ini adalah hadis hasan dan sahih. Ahmad Ibn Mani’ memberitahu kami, Berbincanglah dengan kami Yazid bin Harun, Bahz bin Hakim memberitahu kami, dari ayahnya, dari datuknya, dia berkata, Aku berkata, Wahai Rasulullah, ke mana engkau menyuruhku? Dia berkata, "Ini dia." Dan dia bergerak ke arah Levant dengan tangannya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Abu Hafs memberitahu kami, Amr bin Ali memberitahu kami, Yahya bin Saeed memberitahu kami, Fudayl bin Ghazwan memberitahu kami, Ikrimah memberitahu kami, dari Ibnu Abbas, Dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, "Janganlah kamu kembali menjadi kafir selepasku, dengan memukul leher satu sama lain." Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Abd Allah bin Masoud, Jarir, Ibn Omar, Kurz bin Alqamah, Wathilah bin Al-Asqa’ dan Al-Sanabihi. Ini adalah hadis hasan dan sahih.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Ayyash bin Abbas, dari Bukayr bin Abdullah bin Al-Ashjaj, dari Busr bin Saeed, bahwa Saad Ibn Abi Waqqas berkata, semasa kekacauan Uthman ibn Affan, aku bersaksi bahawa Rasulullah saw. duduk di dalamnya.” Dia lebih baik daripada orang yang berdiri, dan orang yang berdiri lebih baik daripada orang yang berjalan, dan orang yang berjalan lebih baik daripada orang yang berlari." Dia berkata, “Apakah yang kamu lihat jika dia masuk ke dalam rumahku dan mengulurkan tangannya untuk membunuhku?” Dia berkata, "Jadilah seperti anak Adam." Abu Issa berkata, dan dari Abu Hurairah, Khabab bin Al-Art, Abu Bakra, dan Ibnu Masoud, Abu Waqid, Abu Musa, dan Kharsha. Ini hadis hasan. Sebahagian daripada mereka meriwayatkan hadith ini dari Al-Layth bin Saad dan menambah Dalam sanadnya terdapat seorang lelaki. Abu Issa berkata: Hadis ini diriwayatkan dari Saad dari Nabi saw melalui jalan lain.

Qutaibah memberitahu kami, Abdul Aziz bin Muhammad memberitahu kami, dari Al-Ala’ bin Abdul Rahman, dari bapanya, dari Abu Hurairah, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Bersegeralah melakukan perbuatan yang menimbulkan godaan seperti bahagian-bahagian malam yang gelap gulita. beriman pada waktu petang.” Dan dia menjadi kafir. Seseorang menjual agamanya untuk tawaran dunia ini.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Muammar memberitahu kami, dari Al-Zuhri, dari Hind binti Al-Harith, dari Ummu Salamah, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bangun pada suatu malam dan berkata, "Maha Suci Allah. Apa yang diturunkan pada malam ini?" Ya Tuhan, siapakah yang membangunkan penghuni kamar? Bendahara berpakaian di dunia dan telanjang di akhirat. Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Layth bin Saad meriwayatkan kepada kami, dari Yazid bin Abi Habib, dari Saad bin Sinan, dari Anas bin Malik, dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: "Sebelum kiamat akan terjadi kesusahan seperti manusia di pagi hari yang gelap gulita. petang, dan pada waktu petang dia menjadi kafir. Beriman dan menjadi kafir. Suatu kaum akan menjual agama mereka untuk mendapatkan harta dunia.” Abu Issa berkata, dan dari Abu Hurairah dan Jundub. Al-Numan bin Basyir dan Abu Musa. Ini adalah hadis pelik dari perspektif ini.

Salih bin Abdullah menceritakan kepada kami, Ja’far bin Sulaiman menceritakan kepada kami, dari Hisyam, dari Al-Hasan, dia berkata: Dia pernah berkata dalam hadis ini: “Seorang lelaki menjadi beriman dan petang menjadi kafir, dan beriman pada petang dan pagi menjadi kafir. Hal itu dihalalkan baginya, dan pada waktu petang dia haramkan darah, kehormatan, dan harta saudaranya, dan halal baginya.

Al-Hasan bin Ali Al-Khalal memberitahu kami, Yazid bin Harun memberitahu kami, Syu’bah memberitahu kami, dari Samak bin Harb, dari Alqamah bin Wa’il bin Hijr, dari ayahnya, berkata: Aku mendengar Rasulullah s.a.w., lalu ada seorang lelaki bertanya kepadanya, lalu dia berkata: Apa pendapat kamu jika ada raja-raja kami yang menghalangi kami? Dan mereka bertanya kepada kami sebagaimana yang sepatutnya. Rasulullah s.a.w. bersabda, “Dengar dan taatlah, kerana merekalah yang dibebankan kepada mereka, dan ke atas kamulah yang dibebankan kepadamu”. Abu berkata. Yesus, ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Hanad menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, dari Al-A’mash, dari Shaqiq ibn Salamah, dari Abu Musa, dia berkata: Rasulullah saw bersabda, “Sesungguhnya di belakangmu ada hari-hari di mana ilmu akan dibangkitkan dan kekacauan akan bertambah. Mereka berkata, “Apakah itu wahai Rasulullah?” Dia berkata, "Pembunuhan." Dia berkata Abu Issa, dan dari Abu Hurairah, Khalid bin Al-Walid, dan Maqil bin Yasar. Ini adalah hadis sahih.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, dari Al-Mu’alla bin Ziyad, dia mengembalikannya kepada Muawiyah bin Qurra, dia mengembalikannya kepada Maqil bin Yasar, dia mengembalikannya kepada Nabi s.a.w, bersabda, “Beribadat pada masa kesusahan adalah seperti hijrah kepada-Ku.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang sahih dan aneh. Kita mengetahuinya dari hadis Hammad bin Zaid dari Al-Mu’alla.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Abu Qilaba, dari Abu Asma’, dari Thauban, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila pedang diletakkan di tengah-tengah umatku, ia tidak akan terangkat daripadanya sehingga hari kiamat." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Ali bin Hajar memberitahu kami, Ismail bin Ibrahim memberitahu kami, dari Abdullah bin Ubaid, dari Udaysa binti Ahban bin Saifi Al-Ghafari, Dia berkata: Ali bin Abi Talib datang kepada ayahku dan mengajaknya keluar bersamanya, dan ayahku berkata kepadanya: Sahabatku dan sepupumu telah membuat perjanjian denganku. Orang ramai tidak bersetuju sama ada saya perlu mengambil pedang kayu, tetapi saya mengambilnya. Jika anda mahu, saya boleh keluar dengan anda. Dia berkata, jadi dia meninggalkannya. Abu Issa berkata, dan dalam bab ini adalah atas kuasa Muhammad bin Maslamah. Ini adalah hadis yang baik dan pelik yang tidak kita ketahui kecuali dari hadis Abdullah bin Ubaid.

Abdullah bin Abdul Rahman menceritakan kepada kami, Sahl bin Hammad menceritakan kepada kami, Hammam menceritakan kepada kami, Muhammad bin Jahadah menceritakan kepada kami, dari Abd al-Rahman bin Tharwan, dari Huzail bin Syurahbil, dari Abu Musa, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwa dia berkata di sana, “Binreaks your bows.” Potonglah urat-urat kamu di dalamnya dan tinggallah di dalam rumah kamu di dalamnya dan jadilah seperti anak Adam. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, pelik, dan sahih. Abd al-Rahman bin Tharwan ialah Abu Qais al-Awdi.

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Al-Nadr bin Shumail menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami, dari Qatada, dari Anas bin Malik, bahwa dia berkata, “Aku akan menceritakan kepadamu”. Sebuah hadis yang saya dengar dari Rasulullah saw. Tidak ada seorang pun selepasku yang akan menceritakan kepada kamu bahawa dia mendengarnya daripada Rasulullah s.a.w. Dia berkata, Rasulullah bersabda. Allah, semoga doa dan salam Allah tercurah kepadanya, “Sesungguhnya di antara tanda-tanda kiamat ialah terangkat ilmu, timbul kejahilan, berleluasa zina, mabuk arak, bertambah banyak wanita, dan berkurangan wanita.” Lelaki sehingga ada seorang penjaga bagi lima puluh wanita.” Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Abu Musa dan Abu Hurairah. Ini adalah hadis yang baik dan sahih

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Yahya bin Saeed memberitahu kami, dari Sufyan Al-Tsauri, dari Al-Zubayr bin Adiy, dia berkata: Kami menemui Anas bin Malik Dia berkata: Maka kami mengadu kepadanya tentang apa yang kami terima dari para jamaah haji, dan dia berkata: "Tidak ada tahun selain daripada tahun yang lebih buruk daripadanya daripada Tuhanmu sehingga kamu bertemu dengan Tuhanmu." saya dengar. Ini dari Nabi kamu, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Ibnu Abi Adi memberitahu kami, dari Humaid, dari Anas, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Tidak akan datang kiamat sehingga tidak dikatakan di bumi, Allah adalah Tuhan." Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik.” Muhammad ibn al-Muthanna menceritakan kepada kami. Khalid ibn Al-Muthanna menceritakan kepada kami. Al-Harith, dari Humayd, dari Anas, dan yang seumpamanya, tetapi dia tidak meriwayatkannya, dan ini lebih shahih dari hadits pertama.